Dã nguyên lâm lạp trứ tạp tạp tây hòa đái thổ lưỡng nhân, lai đáo liễu bất viễn nhất xử thụ lâm đích không địa thượng, giá thời dĩ kinh tụ tập liễu nhất ta nhân tại na, mỗi nhân thủ liễu đề liễu cá tố liêu đại, phân hưởng hưng phấn đích thảo luận trứ.

Đương dã nguyên lâm lạp trứ lưỡng nhân tẩu cận dĩ hậu, đại gia hưng phấn đích vi liễu thượng lai, tiên hướng tạp tạp tây chúc hạ tất nghiệp, nhiên hậu tiện nã xuất tự kỷ đái lai đích thực tài. Một thác, tha môn chuẩn bị lai nhất tràng tự kỷ động thủ đích thiêu khảo đại hội.

Giá dĩ kinh bất thị đái thổ đích đệ nhất thứ dã ngoại thiêu khảo, tất cánh địa cầu dã bất thị bạch hỗn đích, đãn giá thị đái thổ đệ nhất thứ tác vi chủ trì lai tiến hành thiêu khảo đại hội, dã chính thị nhân vi như thử đái thổ nhất thời gian sảo vi hữu ta mông quyển, yếu tri đạo dĩ vãng đích dã ngoại thiêu khảo đái thổ đô chỉ thị đái trương chủy khứ đích.

Tất cánh giá thời cân nguyên trứ bất đồng, đái thổ tam nhân đích giao tập biến đắc canh thâm hậu, thuận đái đích liên ban cấp lí đích đại gia quan hệ đô hoàn bất thác, sở dĩ giá thứ dã nguyên lâm tại phiền não, cai chẩm ma cấp kỳ mộc tạp tạp tây khai khánh chúc hội đích thời hầu, dã nguyên lâm khứ cầu trợ liễu đại gia, nhi nguyên trứ dã nguyên lâm thị đẳng đáo tạp tạp tây thành vi thượng nhẫn tài thâu thâu đích chuẩn bị.

Bất tượng hiện tại liên tạp tạp tây dã lạp tiến lai nhất khởi thảo luận, bất quá tất cánh đô thị tứ ngũ tuế đích hài tử, kinh tế thật lực a chấp hành lực a giá ta đô một chỉ vọng, kiến nghị bất thị bất hợp thật tế tựu thị thất linh bát toái đích bất thành hình.

Bất quá tối hậu đái thổ khán hạ khứ liễu, cân đại gia thuyết khởi liễu tòng gia lí nã xuất năng cú nã lai đích thực tài đại gia nhất khởi chế tác thiêu khảo đích giá cá phương pháp, nhiên hậu nhất trí thông quá tự nhiên chủ trì đích sự dã lạc tại liễu tha đích thân thượng.

Đái thổ biểu kỳ lộc hoàn phụ thể, a hảo ma phiền, bất quá tự kỷ chủy tiện, tựu toán bả kiểm đả thũng dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì liễu.

Thử khắc khán đáo liễu chúng nhân phân phân khai thủy nã xuất thực tài, đái thổ nhẫn trứ yếu trừu tự kỷ đích trùng động, khoái tốc đích tương tự kỷ não hải lí quan vu thiêu khảo đích hồi ức quá liễu nhất biến, nhất biên kỳ ý chúng nhân nhượng khai nhất hạ, tòng hoài lí nã xuất đích quyển trục, khai thủy liễu giải phong.

Khán trứ không địa trung xuất hiện đích thiêu khảo dụng cụ, đái thổ nhất kiểm trấn định nhượng đại gia bả thực tài tiên bãi tại trác tử thượng phân hảo loại, nhượng nữ sinh khứ thanh tẩy, nam sinh khai thủy chỉnh lý hòa an trang giá ta đạo cụ.

Đái thổ đại trí phân hảo liễu công tác, thặng hạ đích tạp tạp tây, đái thổ nhượng tha cân trứ nữ sinh, dự phòng nhất ta ý ngoại tình huống, tịnh thả vô nhục bất hoan đích đái thổ hoàn nhượng tha thuận tiện tái đả ta dã vị, thanh tẩy liễu tại đái hồi lai.

Nhi đái thổ tự kỷ tắc yếu mãn tràng bào, giá cá đông tây yếu chẩm ma an trang đái thổ yếu chỉ đạo hạ, giá công tác càn hoàn hạ nhất bộ yếu tố ta thập ma đái thổ yếu an bài, mang đích đoàn đoàn chuyển, hảo bất dung dịch giá lí đích nhất thiết cảo định, hoàn một suyễn khẩu khí, nữ sinh na lí hựu hữu tình huống, đái thổ mã bất đình đề đích cản tràng.

Tự kỷ trang đích 13, tựu toán luy tử dã yếu đĩnh hạ khứ, chân nam nhân bất năng túng, đái thổ cấp tự kỷ đả khí đạo. Ân yếu bất yếu phân cá thân ni, khán trứ loạn thành nhất đoàn đích nhất chúng nữ hài, đái thổ ô trứ vị tưởng đáo.

Mạn trường đích chuẩn bị thời gian quá khứ, thực tài cơ bổn xử lý hảo liễu, khai thủy nhượng chúng nhân khởi hỏa, giá thị học giáo hữu giáo học quá đích khóa trình. Khán trứ hồng đồng đồng đích thán hỏa, đái thổ dã tựu một hữu khứ quản biệt đích, thân tự kỳ phạm liễu nhất biến thiêu khảo đích toàn quá trình.

Tiện nhượng đại gia tự kỷ thiêu tuyển tự kỷ tưởng cật đích thoán thành nhất xuyến, vị đạo tự kỷ gia, hỏa hầu tự kỷ chưởng khống, thục một thục tự kỷ thanh sở. Đái thổ tiện tọa đáo nhất bàng nã khởi tự kỷ đích khảo xuyến an úy tự kỷ đích đỗ tử khởi lai, chân thị ngạ thảm liễu.

Nhi chúng nhân đối thị liễu nhất nhãn đối tự kỷ thủ nghệ hữu tín tâm đích tiện khai thủy động thủ, thặng hạ quan vọng đích nhận chân quan sát thỉnh giáo, mạc danh tự tín đích khán trứ tự kỷ đích hắc đích hắc hoàn tại tích huyết đích tích huyết đích xuyến xuyến, vô ngữ đích bất động thanh sắc tương kỳ nhân đạo hủy diệt chi hậu, lập mã khứ cầu gia gia cáo nãi nãi thặng khẩu phạn cật.

Đái thổ khán khí phân soa bất đa liễu, tiện nã xuất liễu nhân công áp trá đích quả trấp, nhất chỉ thủ cử bôi kỳ ý, nhất chỉ thủ tạp quá tạp tạp tây, kỳ ý đại gia chính đề tại giá lí.

Đại gia ngận khoái phóng hạ liễu thủ trung hoạt kế, đô cử khởi liễu quả trấp, khai thủy nhất khởi chúc hạ kỳ khoái tạp tạp tây liễu, nhi tựu tại tạp tạp tây hát hoàn quả trấp đích nhất thuấn gian, đái thổ nhất bả trừu hạ tạp tạp tây đích lưỡng tằng diện tráo, tiểu dạng, sấn đại gia nhất lăng thần, tương dã nguyên lâm lạp đáo liễu tạp tạp tây đích hoài lí, tấn tốc thiểm thân, thôi nhập nhân quần trung, thâm tàng công dữ danh.

Tài quái, đái thổ tiến nhập nhân quần chi hậu, mã thượng khai thủy khởi hống, thân nhất cá a tại nhất khởi. Đại gia giá tài phản ứng quá lai, phân phân tiếu trứ khởi hống, tại giá khí phân trung, tạp tạp tây đích kiểm hãn kiến đích hồng liễu khởi lai, nhi dã nguyên lâm đảo thị hữu ta kháng tính đích thừa thụ liễu hạ lai, vọng trứ tạp tạp tây.

Đột địa dã nguyên lâm phốc đích nhất tiếu, đối giá tạp tạp tây thuyết đạo: “Cung hỉ nhĩ tạp tạp tây, bất yếu vong liễu ngã môn đại gia, yếu đa hồi lai khán khán.” Tối hậu nhất cá ngã tự, khinh bất khả văn, bất quá cận tại chỉ xích đích tạp tạp tây thính đáo liễu.

Tối hậu dã nguyên lâm ủng bão liễu tạp tạp tây nhất hạ, thâu thâu tương chuẩn bị liễu hứa cửu đích lễ vật tắc đáo liễu tạp tạp tây đích hoài lí, nhượng xuất liễu vị trí cấp đại gia.

Khán trứ nhất cá cá thượng tiền chúc hạ đích chúng nhân, đái thổ tại nhất bàng phiết chủy, tạp tạp tây na cá túng hóa, cương cương tựu ứng cai trực tiếp tương dã nguyên lâm bão tẩu đáo thụ lâm thâm xử khứ, hảo hảo đích lưỡng cá nhân thâm nhập đích giao đàm nhất phiên, quả nhiên hoàn thị thái niên khinh a, ân, tự diện thượng đích ý tư.

Chúc hạ hoàn đích chúng nhân tán liễu khai khứ, nhi tiếp thụ liễu chúng nhân chúc phúc đích tạp tạp tây vọng liễu quá lai, đái thổ trừng liễu nhãn tạp tạp tây, nhất thiêu mi, tẩu hướng nhất biên, trảo liễu khối thạch đầu tọa hạ. Nhi tạp tạp tây dã cân trứ lai đáo liễu nhất bàng.

Đái thổ tâm tưởng hi vọng ngã đích mục đích năng đạt đáo, tọa ổn đích đái thổ khán trứ hoan khoái đích chúng nhân, nhất kiểm hiển bãi đích đối tạp tạp tây thuyết đạo: “Giá ma dạng tạp tạp tây, ngã cấp nhĩ chuẩn bị đích khánh chúc yến hội bất thác ba.”

Tạp tạp tây tòng đái thổ thủ lí đoạt hồi liễu diện tráo, bất quá một hữu tại đái khởi lai, “Thị lâm cử bạn đích.”

Đái thổ ngoạn vị đích khán trứ tạp tạp tây, mạn mạn chủy giác đích hồ độ việt lai việt đại, “Thị, thị đô thị lâm đích nguyên nhân, trọng sắc khinh hữu đích hỗn đản.”

Tạp tạp tây chủy giác nhất trừu, thiên quá đầu hướng đại gia na lí vọng khứ, dã nguyên lâm chính tại hướng tha chiêu thủ. Đái thổ thanh âm hữu ta u thâm đích thuyết đạo: “Tạp tạp tây yêu, yếu ký trụ kim thiên, yếu ký đắc lâm, yếu ký đích kim thiên đích đại gia hỏa, giá thị nhĩ nhất bối tử đích tài phú. Dĩ hậu vô luận ngộ đáo nhậm hà khốn nan ký đắc lai tự trảo ngã môn, nhẫn giả dã thị nhu yếu phân đam đích, ký đắc ngã hội nhất trực thị nhĩ đích đồng bạn.”

Sấn thử cơ hội đái thổ nhất cước sủy tại liễu nhược hữu sở tư đích tạp tạp tây đích thí cổ thượng, “Ngã hựu thắng liễu nhất tràng liễu, đái thổ kim thiên xoát tân liễu liên thắng ký lục, càn đắc phiêu lượng.” Thuyết trứ đối tạp tạp tây tố liễu nhất cá quỷ kiểm, thuyết liễu cú “Bổn đản tạp tạp tây.”, Tiện hướng đại gia bào khứ.

Tạp tạp tây tòng địa thượng mặc mặc đích ba liễu khởi lai, khán trứ dĩ kinh thoán nhập nhân quần đích đái thổ, tẩu liễu tiền khứ.

Đái thổ tiến nhập nhân quần, phách liễu phách thủ thuyết đạo: “Đại gia đô cật bão liễu ba, na ma nhượng ngã môn phạn hậu vận động hạ, lai cá tiểu tiểu đích du hí chẩm dạng, tán đồng đích thỉnh cử thủ.”

Đại gia tương hỗ khán liễu nhãn đô hữu ta ý động, phân phân cử khởi liễu thủ, giá thời đái thổ hoàn khán liễu chúng nhân nhất nhãn thuyết đạo: “Thiếu sổ phục tòng đa sổ, hà huống tựu nhất cá một cử thủ đích, đối tựu thị nhĩ, khán thập ma khán, bất yếu dĩ vi thành liễu hạ nhẫn, ân, thập ma ý tư, a a, lai nhượng ngã môn chưởng thanh hoan nghênh tạp tạp tây lai cấp ngã môn biểu diễn cá tiết mục ba, quy tắc thị nhất cá nhân biểu diễn hoàn chi hậu khả dĩ chỉ danh thùy kế tục biểu diễn, mỗi nhân hữu tam thứ cự tuyệt đích cơ hội, chỉ danh đích nhân hữu lưỡng thứ chỉ danh đích cơ hội, bất năng trọng phục chỉ danh, lưỡng thứ một hữu thành công kế tục biểu diễn. Tựu giá dạng ba, khai thủy ba tạp tạp tây.”

Đái thổ nhượng đại gia tương tạp tạp tây vi tại liễu trung gian, bị thập kỉ song nhãn tình khán trứ đích tạp tạp tây, tâm lí tri đạo hựu bị toán kế liễu, bất quá giá dã nan bất đảo tha, tha đương tràng biểu diễn liễu nhất cá tam thân thuật, tại đái thổ đích hư thanh trung, chỉ danh liễu đái thổ, đái thổ đáo một cự tuyệt.

Nhất kiểm tự tín đích tẩu hướng liễu trung tâm, hoàn thị đại gia nhất nhãn, thuyết đạo: “Yếu bất ngã tựu biểu diễn cá tạp tạp tây biểu diễn tam thân thuật hảo liễu.” Khán trứ đại gia hữu ta vô ngữ đích biểu tình. “Khai ngoạn tiếu đích, ngã hựu bất thị na ma vô liêu đích nhân, đại gia tri đạo ba ba lão sư mạ.”

Đại bộ phân nhân đô cử khởi liễu thủ, giá vị ba ba lão sư thị kỉ cá nguyệt tiền đột nhiên hỏa khởi lai đích mạn họa gia kỳ tác phẩm chủ yếu thị lưỡng bộ nhất bộ thị nhẫn tạp thiếu nữ tiểu anh, giảng đích thị danh vi tiểu anh đích thiếu nữ đích mạo hiểm cố sự, lánh nhất bộ thị thông linh bảo bối thuyết đích thị bị tuyển triệu đích thất vị hài tử lai đáo thông linh thú đích thế giới đích mạo hiểm chi lữ. Kỳ tha đích tiện thị nhất ta bất định thời canh tân đích đồng thoại cố sự tập liễu, thụ đáo liễu nam nữ lão ấu đích hoan nghênh.

Nhi thả giá ta mạn họa phong mĩ liễu chỉnh cá hỏa chi quốc tịnh bất đoạn hướng ngoại khoát tán, mộc diệp chi danh dã lưu truyện đích canh vi quảng phiếm liễu, nhân vi ba ba lão sư đích bút danh hậu diện tổng hữu cá hỏa đoàn phiến đích tiêu chí, sở dĩ hứa đa nhân thôi trắc ba ba lão sư thị vũ trí ba gia tộc đích nhân.

Sở dĩ mộc diệp đích nhẫn giả học giáo ba ba lão sư hỏa đích bất hành, đương nhiên nhĩ thuyết nhất định yếu nhượng tha môn tuyển nhất bộ tha môn tối hỉ hoan đích na nữ sinh tự nhiên thị tiểu anh nhi nam sinh tiện thị thông linh liễu.

Thập ma nhĩ thuyết giá lưỡng bộ mạn họa, chẩm ma hữu ngận nùng trọng đích tức thị cảm, đái thổ âm hiểm nhất tiếu giá bất thị phế thoại mạ, giá tiện thị tha bị tam đại yếu cầu chân thân yếu ngốc tại học giáo lí đích đái thổ đích dĩ ba ba chi danh tả hạ đích tác phẩm.

Tang tâm bệnh cuồng đích đái thổ, tại thượng khóa thời hoàn tâm phân nhị dụng, nhất biên thính khóa, nhất biên cảo thượng khóa đích tiểu động tác, nhượng tọa tha bàng biên đích đích đồng học, đô tưởng tả nhất bộ danh khiếu lân tọa đích quái đồng học đích tiểu thuyết liễu.

Đương nhiên đái thổ biểu kỳ giá chỉ thị cương cương khai thủy, dĩ hậu hoàn hữu canh gia trị ( trí ) dũ ( úc ) nhân tâm đích tác phẩm chính đẳng đãi trứ vấn thế. Đái thổ tha bất thị nhất cá nhân tại chiến đấu, kỳ hậu hữu danh vi ái đích chiến sĩ hòa tân, hải thành tại chi trì trứ.

Xuất liễu hội thần, khán đáo liễu đại gia đích phản ứng, đái thổ thuyết đạo: “Hảo, lai khán ngã đích biến thân thuật.” Thuyết hoàn kết ấn biến thành liễu tiểu khả đích mô dạng, nhị thứ nguyên chuyển tam thứ nguyên dã chỉ hữu giá cá ngoạn ngẫu mô dạng đích gia hỏa bất hội nhượng nhân giác đắc biệt nữu.

Đái thổ phác đằng giá tiểu sí bàng bất hợp lý đích phi tại liễu không trung, nhất kiểm ngạo kiều, khả thị đương tha chú ý đáo nữ hài tử đích thị tuyến thời, tâm lí nhất khiêu ngã thị bất thị tố thác liễu thập ma. Hoàn một tưởng thanh sở, nhất cá hắc ảnh phác liễu quá lai, tiểu dạng, đái thổ linh hoạt đích thiểm khai liễu, bất quá hữu nhất tựu hữu nhị, hoàn một đẳng đái thổ đắc ý, tiện chú ý đáo nhất phiến hắc ảnh phác quá lai đích thời hầu.

Lai bất cập thổ tào, tiện bị yêm một liễu, ca sát, ngã đích lão yêu a. Tại hỗn loạn trung, đái thổ mạn mạn đích ba xuất liễu nhân đôi, hoàn một tùng khẩu khí, tựu bị nhất cá bạch mao cử liễu khởi lai, thuấn gian tương sở hữu thị tuyến hấp dẫn nhân quá lai.

Đái thổ lập mã đại hảm, “Biệt quá lai tái quá lai ngã tựu tại dã bất biến thành tiểu khả liễu.” Chúng nữ nhất đốn, bất thị nhân vi đái thổ đích uy hiếp, nhi thị nhân vi đái thổ na manh manh đích thanh âm cân tha môn tâm mục trung đích tiểu khả hoàn toàn trọng hợp liễu, ngã hội cáo tố nhĩ đái thổ đích ẩn tàng chúc tính thị thanh ưu mạ.

Khán giá chúng nhân an tĩnh hạ lai, đái thổ mãn ý nhất tiếu, tòng tạp tạp tây thủ lí thoát xuất, tọa đáo liễu trác tử thượng, thanh liễu thanh tảng tử thuyết đạo: “Hảo liễu, đại gia tọa hồi khứ, hiện tại ngã yếu chỉ danh liễu, tạp tạp tây, lâm ngã dụng lưỡng thứ cơ hội chỉ danh nhĩ môn nhất khởi thượng.”

Tạp tạp tây bổn lai hạ ý thức tưởng cự tiếp, khả thị dã nguyên lâm khán quá lai đích dạng tử đả tiêu liễu tha đích do dự, dã nguyên lâm đại phương quá lai lạp liễu tạp tạp tây đáo trung gian, tối hậu tha môn hợp xướng liễu nhất thủ nhi ca, kết vĩ ngận viên mãn, chỉ yếu hốt thị mãn trác đả cổn đích tiểu khả hình thái đích đái thổ tựu hảo, bất quá tất cánh cân đái thổ cố hữu ấn tượng lí đích tạp tạp tây phản soa thái đại, căn bổn đình bất hạ lai.

Tối hậu đương thái dương khai thủy tây trầm, vi trứ đích nhất quyển đích chúng nhân dĩ kinh biến thành liễu các chủng các dạng đích đích kỳ quái dạng tử, hữu á cổ thú, bỉ đa thú đẳng đẳng, chỉnh cá tư thâm đích cos tụ hội. Khán trứ hoàn hữu ta bất xá đích đại gia, đái thổ giải trừ liễu biến thân, hướng chúng nhân tuyên bố thu thập hoàn đông tây tựu các hồi các gia các trảo các mụ.

Như quả hoàn bất quá ẩn, minh thiên tựu biến thân lai thượng học. Nhi thử thời đích đái thổ hoàn bất tri đạo, tha tùy ý thuyết đích sự hoàn chân hữu nhân giá ma tố liễu, nhi giá kiện sự hựu đối học giáo tạo thành liễu đa đại đích trùng kích.