Trương khởi nguyên bị nhất cụ tử trạng thê thảm đích thi thể hách vựng, đảo bất thị giá thi thể hữu đa khả phạ, tha dĩ tiền tố khảo cổ, tối cận nhất niên hựu tại quỷ kiến sầu tu phần bổ mộ, thi thể đích xác thị kiến đắc đa liễu, chi sở dĩ bị hách vựng hoàn thị nhân vi giá thi thể bất cận thị cá thục nhân, hoàn tha ma đối trứ tha thuyết thoại.

Trương khởi nguyên cương hoán xuất lai đích bổ thiên sách hoàn ác tại thủ lí, na ngọc giản kỉ hồ tại tha vựng quá khứ đích nhất thuấn gian tựu vãng tha thân thể lí chú nhập nhất cổ ôn noãn đích kỳ dị lực lượng, thụ giá lực lượng tu phục, tha ngận khoái hựu thanh tỉnh quá lai, tâm trung dã chung vu minh bạch vi thập ma tự kỷ chi tiền ai liễu na ma đa đích đả khước cân một sự nhân nhất dạng.

Tha cảm giác na thi thể hoàn tại thân biên, cường áp hạ tâm đầu đích cụ ý hòa bất thích, khán dã bất khán tiện thuyết đạo: “Ngô lão nhị, tuy nhiên cha lưỡng hữu quá tiết, đãn nhĩ đích tử tuyệt đối cân ngã một quan hệ, oan hữu đầu, trái hữu chủ, nhĩ trảo biệt nhân khứ ba.”

“Lĩnh chủ thuyết tiếu liễu, tiểu đích chi tử nãi giả hoài nhân sở vi, chẩm hội quy cữu lĩnh chủ, canh hà huống tựu thị cấp tiểu đích thiên đại đích đảm tử, tiểu đích dã bất cảm cân lĩnh chủ vi nan a.”

Trương khởi nguyên tâm đầu đả khởi liễu cổ điểm, giá hóa quả nhiên hoàn tại, quả nhiên thị cá tử thấu liễu đích thi thể, quả nhiên hoàn năng thuyết thoại, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, yếu chẩm ma bạn. Tha tâm để mặc mặc hoán liễu hảo kỉ thứ, thậm chí đô khiếu xuất thanh lai, đãn đô bất kiến tiểu tiên nữ hồi ứng, toại vô nại chí cực, tri đạo na tú đậu nữ oa bất đỉnh sự, quan kiện thời hầu hoàn thị đắc tự kỷ giải quyết.

“Na cá…… Lão nhị a, ngã tưởng nhĩ thị nhận thác nhân liễu, ngã khả bất thị thập ma lĩnh chủ, nhĩ a cai đáo na lí tựu đáo na lí khứ ba”

“Lĩnh chủ thuyết đích na lí thoại, ngã môn giá thượng bách hào huynh đệ đô thị bị triệu hoán xuất lai đích, lĩnh chủ như quả một hữu soa khiển, giải liễu giá bách quỷ dạ hành đích pháp thuật tức khả.”

“Thượng bách hào huynh đệ? Bách quỷ dạ hành?” Trương khởi nguyên tái thứ bị chấn kinh liễu, hảo tại tương bỉ chi tiền đích tình hình, thử thứ đảo hiển đắc tiểu nhi khoa hứa đa. Tha tứ chu khán liễu khán, cánh đương chân năng cảm giác đáo chu vi sung xích trứ sổ thập quỷ ảnh, thả kiến tha hồi đầu, na sổ thập quỷ ảnh tự hồ đồng thời tại hướng tha hành lễ, tha não trung ông ông nhất phiến, dã tượng thị thính đổng liễu tha môn đích ngữ ngôn tự đích. Khán lai giá ngô lão nhị cương tử bất cửu, đại khái hồn phách thượng vị ly thể, giá tài thành vi chúng quỷ hồn đích đại biểu thân tự thượng tiền cận kiến. Chỉ thị trương khởi nguyên tự kỷ tâm lí thanh sở, giá bách quỷ dạ hành tuyệt bất thị tha năng phát đích xuất lai đích.

Chính kinh sá đích thời hầu khước thính tiền phương nhất thanh đại hống, nguyên lai thị na trường hồ tử ải bàn tử phát xuất liễu nhất chủng danh vi “Siêu cự thạch trận” đích lệ hại pháp thuật, chỉ kiến tràng trung mộc thạch phiên cổn, trần thổ phi dương, cánh tòng nguyên địa lũy khởi nhất tôn cự đại đích thạch nhân, giá thạch nhân cân na trường hồ tử hữu ta tương tượng, do trường hồ tử tại bối hậu thi pháp thao tác.

Lý dục giá biên đích tứ linh sử nhất trực vị sử xuất toàn lực, nhân vi đối diện đích hôi bào lão giả tự hồ tại chuẩn bị thập ma, nhi na vị thần bí đích đệ tam linh tương căn bổn tòng vị lộ diện. Tứ nhân dự cảm đáo tam linh tương tưởng yếu tất kỳ công vu nhất dịch, tự nhiên dã sử xuất liễu thập nhị phân lực khí. Kim sử giả sử xuất nhất chiêu “Tam thiên kim kiếm”, cấp thạch nhân đích hành động tạo thành cực đại bất tiện, đãn tùy tức bị đối diện hôi bào lão giả tán xuất đích lục sắc độc vụ tước nhược bất thiếu. Khẩn tiếp trứ mộc sử giả dữ thổ sử giả đồng thời sử xuất các tự tuyệt kỹ trở chỉ thạch nhân tiền tiến, vưu kỳ thị thổ sử giả đích “Chân võ nguyên khí ba” đối hôi bào lão giả đích lục vụ khắc chế minh hiển, tự hồ thắng lợi đích thiên bình dĩ kinh vãng lý dục giá biên khuynh tà liễu.

“Nữ yêu, chẩm ma dạng liễu, sơn khâu lão gia khoái đỉnh bất trụ liễu.” Na trường hồ tử ải bàn tử thụ đáo thái đa đích công kích, tự hồ cận cận duy trì na thạch nhân bất tán đô hữu ta lực bất tòng tâm, canh hoàng luận tiến hành công kích liễu.

Quả thính tiền phương “Ô ô” chi thanh đại tác, đãn kiến na thạch nhân não đại thượng đốn thời xuất hiện lưỡng cá lam u u đích nhãn tình, giá nhan sắc trương khởi nguyên thái thục tất bất quá, lão quỷ đích nhãn trung chính thị giá chủng đạm lam sắc quang mang, trương khởi nguyên tâm trung bất miễn đam ưu, bệnh cấp loạn đầu y, cánh vấn khởi bàng biên na thi thể đạo: “Tiền phương na thạch nhân não đại thượng đích nhãn tình chẩm ma hồi sự?”

Ngô lão nhị đích thi thể cương ngạnh địa trực trực lập khởi, khán liễu nhất nhãn tiện thuyết đạo: “Thi bách quỷ dạ hành chi thuật giả tự hồ tựu tại tiền phương, dĩ kinh hữu kỉ thập cô hồn dã quỷ bị tha câu liễu quá khứ, nhược bất thị ngô đẳng kháp hảo bính đáo lĩnh chủ tại thử, khủng phạ dã bất miễn yếu thành vi giá tà thuật đích tế phẩm liễu.”

“Tế phẩm?” Trương khởi nguyên bất xác định thi thuật chi nhân thị thùy, nhược thị lão quỷ, na ma tha tự nhiên yếu khứ bang tha, nhược bất thị lão quỷ, tha tự hồ năng tá thử cơ hội thu nhất thu giá âm dương ngũ hành đích linh khí, canh hà huống thính giá ngô lão nhị ngôn hạ chi ý, tự kỷ tự hồ đương chân năng cứu tha môn nhất điều quỷ mệnh.

Ngô lão nhị dĩ vi trương khởi nguyên trách quái, cản khẩn bồi tội đạo: “Nhược thị lĩnh chủ soa khiển, ngã đẳng phấn thân toái cốt dã tại sở bất tích, chỉ thị tiền phương giá thi thuật chi nhân oán khí thái trọng, thủ đoạn thái ngoan, tịnh bất trị đắc ngô đẳng cam nguyện phó tử.”

Ngô lão nhị thuyết chí thử xử, thân hậu tứ chu đích quỷ hồn dã cân trứ nhất khởi ô ế, thính tại trương khởi nguyên nhĩ trung cánh cách ngoại thê thảm.

Trương khởi nguyên lai đáo giá thế giới ngộ đáo đích nhân đại đa sổ đô tiều bất khởi tha, phản đảo thị giá ta vong linh quỷ hồn đối tha tôn sùng bị chí, tâm trung tuy thị bất giải khước dã thâm thụ cảm động, gia chi chủng chủng đam ưu hòa đả toán dung vi nhất khởi, tiện quyết tâm đáo na thạch nhân thân biên khứ tiều cá thanh sở, vu thị đối ngô lão nhị thuyết đạo: “Tượng nhĩ giá chủng tân tử chi nhân hữu kỉ cá?”

“Ngũ cá.” Ngô lão nhị cánh tự hồ hoàn bảo lưu trứ tiền thế đích ký ức, chủy giác triệt xuất nhất cá cương ngạnh đích hồ độ.

Trương khởi nguyên nhượng ngô lão nhị bả kỉ vị khiếu quá lai, tự kỷ dữ tha môn nhất khởi hỗn đáo thạch nhân thân biên khán cá cứu cánh, tái trảo cơ hội cứu đại gia bãi thoát giá tà thuật thao khống. Ngô lão nhị tùy tức ô ô sổ thanh, quả kiến kỉ vị tử trạng các dị đích thi thể tòng tứ chu ba liễu quá lai, chân xảo, đô thị cựu thức, nguyên lai giá kỉ vị tựu thị đương nhật bị trương khởi nguyên thể nội bổ thiên sách phá thể nhi xuất thời kích thương đích nhất bang hỗn hỗn, giá ta nhân tịnh vị tử khứ, bị giả hoài nhân tống đáo quỷ kiến sầu hậu nhân phát hiện liễu giả hoài nhân đích bí mật bị hệ sổ sát tại thử xử.

Trương khởi nguyên đối tha môn tiếu liễu tiếu, dã bất tái khách khí, đương hạ khinh thanh thuyết đạo: “Ngã môn nhất khởi thuận tòng thi thuật giả đích khống chế vãng na thạch nhân tụ tập, kim nhật ngã trương khởi nguyên mạc danh kỳ diệu bị nhĩ môn khiếu nhất thanh lĩnh chủ, tựu tác tính vi nhĩ môn bác thượng nhất bác, đương nhiên giá dã thị vi ngã tự kỷ bác thượng nhất bác, thị phi thành bại, các khán các đích tạo hóa ba.”

Chúng quỷ hồn ô ô nhất thanh biểu kỳ lĩnh mệnh, vu thị kỉ cụ thi thể thốc ủng trứ trương khởi nguyên tại sổ thập quỷ hồn đích yểm hộ hạ bất đoạn vãng thạch nhân hành khứ.

Trạm tại liệt diễm chiến xa thượng đích hôi bào lão giả tối tiên phát hiện tình huống, đốn thời thuyết đạo: “Sơn khâu, tái đỉnh nhất đỉnh, nữ yêu, cản khẩn thi pháp.”

Trương khởi nguyên trắc nhãn khán đáo na thạch nhân đích lam nhãn quang mang đại thịnh, chu biên nhất chúng quỷ hồn ô ô chi thanh đại tác, thiên thiên tha tự hồ chân năng cảm thụ đáo tha môn đích tình tự hòa trạng huống, não trung dã sung xích trứ các chủng phụ diện tình tự, đẳng thanh tỉnh quá lai thời dĩ cự na thạch nhân chỉ hữu kỉ bộ chi dao.

Chính tại giá thời, na thạch nhân trung đích quỷ hồn tự hồ bất cam bị thi thuật chi nhân khống chế, cánh phong cuồng công kích khởi thi thuật chi nhân, trương khởi nguyên thanh tích địa cảm thụ đáo liễu giá nhất thiết, tịnh khán kiến thạch nhân đích nhãn tình do lam biến hồng, thuấn gian tiện bạo tẩu khởi lai, thân hậu trường hồ tử sơn khâu bị công pháp phản phệ, thổ xuất nhất khẩu hắc huyết tiện vựng đảo tại địa, liệt diễm chiến xa thượng đích hôi bào lão giả dã thụ đáo khiên liên, diêu hoảng trứ soa điểm tòng chiến xa thượng suất lạc.

Kim sử giả đại hô nhất thanh, tứ vị sử giả toàn bộ xuất thủ, kỳ trung hỏa sử giả nhất chiêu “Hoang hỏa liệu nguyên” cánh nhiên triều trương khởi nguyên cập nhất hành thượng vị bị câu nhập thạch nhân thể nội đích tử thi quỷ hồn thiêu lai, chúng quỷ hồn tối phạ hỏa diễm, thả cảm giác đáo thạch nhân thể nội đích biến hóa cánh dã tấn tốc vãng thạch nhân thể nội toản khứ, ngô lão nhị cập kỉ vị tân thi đích linh hồn hoàn bị khốn tại thi thể trung, quân vi tại trương khởi nguyên thân biên tự hồ tưởng vi tha đáng nhất đáng giá uy lực bất nhược đích hỏa hệ pháp thuật.

Thạch nhân kỉ hồ hoàn toàn bạo tẩu, sạ nhất thụ đáo công kích, đốn thời dĩ bài sơn đảo hải bàn đích uy thế vãng tứ linh sử phương hướng phác khứ, chỉnh cá quỷ kiến sầu đô tự hồ vi chi chấn động. Trương khởi nguyên giáp tại song phương chi gian, khước càn trừng trứ nhãn bất tri cai tố thập ma, tha tri đạo thạch nhân trung đích thi pháp chi nhân tịnh bất thị lão quỷ, đãn khước bất tri đạo cai như hà thích phóng cận bách cá quỷ hồn phẫn nộ đích phản kích, tha tri đạo tự kỷ giáp tại trung gian hữu cơ hội thu tập ngũ hành âm dương chi khí, đãn khước giác đắc tự kỷ áp căn tựu bất hội thành công.

Tha tựu giá dạng lăng lăng địa khán trứ nhất xúc tức phát đích kết cục, hoặc thị bị thạch nhân thải tử, hoặc thị bị pháp thuật ngược tử, hoặc thị lưỡng giả kiêm nhi hữu chi, chỉ thị tha hữu dũng khí lai đáo thử xử bác mệnh, khước phát hiện tự kỷ tự hồ thập ma dã cải biến bất liễu.