Lý dục ly khai chi hậu, đinh bàn tử lạp trứ trương khởi nguyên đẳng nhân tại vô danh tửu tứ lí yếu hát tửu, trương khởi nguyên đam tâm tiểu điệp hòa tự kỷ đích thương thế, tuy nhiên ngoại nhân khán bất xuất tự kỷ đích trạng thái, đãn tự gia nhân tri tự gia sự, tiểu điệp tuy nhiên tình huống ổn định liễu hạ lai, khả nhất khắc một hảo, tha tựu nhất khắc cảm đáo nan thụ trứ.

Bất quá đinh bàn tử cấp tha bảo chứng tiểu điệp đích thương thế vô ngại, tha dã bất minh bạch tiểu điệp thị như hà tại dung hợp hậu kỳ tu vi đích tinh hồn toàn lực nhất kích hạ bảo trụ tính mệnh, chỉ đắc quy công vu tâm ấn thuật đích thần kỳ hòa tư mã thừa trinh, lý dục đích y thuật đan dược chi diệu liễu, trừ khứ giá nhất tằng cố lự, vi liễu khánh chúc trương khởi nguyên nhập tha đinh bàn tử đích môn tường, ngạnh thị lạp trứ tha hát thượng kỉ bôi.

Trương khởi nguyên tri đạo tự kỷ tửu lượng bất hành, đãn kinh bất trụ đinh bàn tử hòa lý bạch đích khuyến thuyết, lý bạch thị tửu như mệnh, thiên bôi bất đảo, khuyến tửu dã toán chính thường, đãn đinh bàn tử như thử cố chấp địa dụng tửu yến đích hình thức tuyên bố dữ trương khởi nguyên đích sư đồ tình phân xác thật bỉ giác hãn kiến, khuyến đáo tối hậu, liên hứa tử yên dã khuyến tha tiểu chước kỉ bôi, trương khởi nguyên giá tài bất đắc bất đoan khởi tửu bôi dữ chúng nhân cộng ẩm.

Kỉ nhân phân tân chủ tọa hạ, trương khởi nguyên dữ đinh bàn tử hòa hứa tử yên tương lân, hiển đắc câu cẩn chí cực.

Nhược thị hoán tố biệt nhân, năng dữ thái tử lý bạch cập bạch vân tử tư mã thừa trinh đồng trác cộng ẩm, giản trực thị tiền thế tu lai đích phúc phân, thục liêu kim dạ vi liễu toàn thuyết trương khởi nguyên hát thượng kỉ bôi, cánh nhượng chúng nhân giác đắc khẩu càn thiệt táo, thân tâm câu bì. Đãn thị đinh bàn tử giá ma nhãn cao vu đỉnh đích nhân đô thượng cản trứ giá dạng, kỳ tha nhân dã chỉ năng thuận kỳ tự nhiên liễu. Nhiên nhi kỉ nhân nhược thị tri đạo trương khởi nguyên giá chủng tửu phẩm, khủng phạ thuyết thập ma dã bất hội khuyến tha hát tửu liễu.

Đinh bàn tử bàn xuất đích thị thượng đẳng đích bồ đào mỹ tửu, dụng bí pháp nhưỡng chế, nhất đàn tiện trị tam thiên lưỡng ngân. Trương khởi nguyên hát liễu lưỡng tam bôi chi hậu tiện hiển xuất túy ý, mê mê hồ hồ khai thủy chỉ điểm giang sơn, kích dương văn tự liễu.

“Lý dục giá cá danh tự bất hảo, cư ngã sở tri thử nhân thị cá đoản mệnh quỷ, đắc liễu bán bích giang sơn, một tọa đa cửu tựu đương liễu giai hạ tù, đương liễu giai hạ tù ba, hoàn bất phản tỉnh, cư nhiên thuyết thập ma ‘ điêu lan ngọc thế ứng do tại, chỉ thị chu nhan cải ’, giá bất thị trảo tử mạ, vu thị tựu bị khiên cơ độc tử liễu.”

Trương khởi nguyên chỉ thị bả lý dục dữ địa cầu thượng đích lý dục đương tác nhất cá nhân liễu, khả thị giá hồ ngôn loạn ngữ thính tại kỳ tha nhân nhĩ trung, tựu bất tự xuy ngưu bì na ma giản đan. Hứa tử yên bất tri đạo trương khởi nguyên vi hà như thử thôi toán, đãn khiên thiệp đáo đấu thiên chi bí, tha dã nhẫn bất trụ vấn đạo: “Bất tri thái tử điện hạ khả năng thoát dĩnh nhi xuất?”

Trương khởi nguyên khán trứ tử yên minh mâu hạo xỉ đích mô dạng, vưu kỳ thị tài chú ý đáo tha đầu sơn đái trứ đích “Túy thanh liên”, tâm trung bất cấm si liễu, cánh nhất bả trảo trụ tha đích thiên thiên ngọc thủ thuyết đạo: “Tử yên cô nương, ngã tối hỉ hoan nhĩ liễu, giá nhất niên lai, ngã mỗi thiên đô khát vọng kiến đáo nhĩ, nhĩ tựu thị ngã hoạt trứ đích động lực.”

Thử ngôn nhất xuất, đốn thời nhượng hứa tử yên tu noản bất kham, tha cấp vu trừu xuất tự kỷ đích tả thủ, một tưởng đáo trương khởi nguyên trảo đắc thái ổn, nhất lạp cánh bả tha lạp đáo tự kỷ đích hoài lí, trác thượng đích bôi trản bị duệ phiên tại địa, tửu hương tứ dật. Nhi khẩn khẩn trảo trụ hứa tử yên ngọc thủ đích trương khởi nguyên khước tâm mãn ý túc địa đảo tại tha hoài lí thụy trứ liễu.

Giá biến cố xuất đắc thái khoái, dĩ chí vu tọa tại bàng biên đích đinh bàn tử, lý bạch đẳng nhân hào vô phòng bị, khán trứ hứa tử yên bị trương khởi nguyên nháo liễu cá đại hồng kiểm, kỉ nhân dã cáp cáp đại tiếu khởi lai, lý bạch tuy dữ hứa tử yên tảo niên tương thức, đãn tịnh bất tri hứa tử yên đối tha đích nhất phiên tình ý, tái thuyết tha bổn thân tiện thị cá bất câu tiểu tiết chi nhân, phản hoàn xuất ngôn đả thú đạo: “Tử yên muội tử đắc thử chân ái, khả hỉ khả hạ a.”

Hứa tử yên hựu tu hựu khí, đốn thời sử xuất linh khí tránh thoát liễu trương khởi nguyên đích củ triền, kiểm thượng đích tu phẫn tịnh vị ẩn khứ, khước bất tri như hà phát tác, tưởng lai tưởng khứ tối hậu bả nhất hồ tửu kiêu đáo liễu tha đích đầu kiểm chi thượng.

Thảng tại địa thượng đích trương khởi nguyên nhất biên tạp ba trứ chủy hát tửu, nhất biên hoàn mộng nghệ đạo: “Tử yên cô nương, nhĩ chân hảo, ngã yếu thú nhĩ……”

Trương khởi nguyên thuyết đáo thử xử đả liễu cá tửu cách, hứa tử yên bất cảm tái thính hạ khứ, kiều sất nhất thanh vô lại chi hậu tiện đào dã tự đích bào liễu.

Tửu cục nháo liễu điểm tiểu sáp khúc, đãn tịnh bất ảnh hưởng đinh bàn tử dữ lý bạch, tư mã thừa trinh tam nhân đích tửu hưng, kỉ nhân cư nhiên bả vô danh tửu tứ đích hảo tửu hát điệu liễu thập kỉ đàn, tối hậu thông thông túy đảo tại đại thính lí.

Lục nghệ các đỉnh lâu đích nhất xử phòng gian lí, thần bí nam tử tô đại gia tĩnh tĩnh khán trứ giá nhất thiết, đối giá cá khiếu trương khởi nguyên đích thiếu niên sung mãn liễu hảo kỳ. Lương phong tập tập, tha cánh đệ nhất thứ vô pháp tĩnh hạ tâm lai tu luyện, vọng trứ hắc dạ lung tráo hạ đích giang lăng thành, tha khinh khinh nhất thán đạo: “Âm dương gia cử chỉnh phái chi lực thi triển đại hồn thiên tượng thuật, tưởng khán thấu đấu thiên chi huyền cơ, hoặc giả hoàn hữu biệt đích thập ma mục đích dã vị khả tri, một tưởng đáo tự gia tao thụ phản phệ tổn thương thảm trọng bất thuyết, hoàn chiêu lai nhất cá thần bí đích thiên tuyển, giá thiên tuyển tu vi bất cao, đãn tinh thần lực chẩm ma hội như thử cường đại ni, liên ngã tô đông pha đô khán bất thấu.”

Nguyên lai giá tô đại gia chính thị trung châu chư tử bách gia trung ngoại gia tối vi cường đại đích nho gia “Thất gia luận ngữ” chi trung tối đỉnh thịnh đích hoàng châu tô gia hiện nhậm gia chủ tô thức, nhân xưng đông pha chân nhân, niên du bất hoặc, tu vi khước dĩ nhập kết đan chi cảnh, nhân kỳ tòng vị bạo lộ quá kết đan thật lực, thị dĩ một nhân tri đạo giá vị trung châu nhất đẳng nhất đích yêu nghiệt thiên tài như kim dĩ tu chí hà chủng cảnh địa liễu.

Trương khởi nguyên bị hứa đại lực công kích dẫn phát thiên sách bí văn hộ hữu chi thời, tuy nhiên liên cận tại chỉ xích đích tinh hồn đô một hữu phát hiện thị hà nhân phát xuất, đãn đối vu tinh thần lực đạt đáo thần thức cảnh đích tô thức lai thuyết, khước tảo dĩ cảm tri đích thanh thanh sở sở liễu.

Bị trương khởi nguyên phóng tại nhất cá tinh mỹ thanh hoa từ ngư hang lí đích tiểu điệp ngột tự phiếm trứ khí phao, tự hồ tại hoãn mạn tu phục, thả khán tha phục nguyên đích tốc độ đích xác lệnh nhân kinh nhạ. Trương khởi nguyên tâm trung đông thống đích cảm giác cơ bổn tiêu thất, chỉnh chỉnh thụy liễu đại bán dạ chi hậu mãnh địa kinh tỉnh quá lai, tha cấp mang khứ khán tiểu điệp đích thương thế, kiến tha vô dạng chi hậu giá tài an tâm hạ lai. Chính bồi hồi gian ẩn ước ký khởi tự kỷ đường đột giai nhân hứa tử yên chi sự, kiểm thượng hỏa thiêu hỏa liệu địa nan dĩ tự xử, hại phạ đinh bàn tử đẳng nhân đệ nhị thiên trào tiếu tha, toại thu liễu tiểu điệp đích y sức phát thoa, hựu đối trứ đinh bàn tử thâm thâm nhất bái, bão khởi ngư hang tiện xuất môn ly khứ.

Trương khởi nguyên tịnh một hữu tẩu chính môn, tha sấn trứ tuần la binh sĩ bất bị, vận khởi ngũ long luân phiên tường xuất liễu giang lăng thành, nhất lộ thượng tự kỷ tưởng trứ tự kỷ đích khứu thái, cánh giác đắc một kiểm kiến nhân liễu, trực bào đáo quỷ kiến sầu thâm xử đích mê vụ chi trung, giá tài yểm nhĩ đạo linh tự đích trấn định hạ lai. Tha bả tiểu điệp phóng đáo thân biên, hựu giác đắc tiểu điệp khẳng định phạ hắc, tiện hoán xuất bổ thiên sách, thâu nhập điểm linh lực tiến khứ, bổ thiên sách tự hồ chân dữ tha tâm ý tương thông, phiếm khởi trận trận thanh quang, na quang mang cánh phảng phật yếu bả mê vụ xuyên thấu nhất bàn.

Trương khởi nguyên bả nhất thiết thu thập thỏa đương hậu, tiện khai thủy án chiếu âm phù kinh đệ nhất trọng ngũ long thịnh khí đích công pháp khai thủy tu luyện khởi lai, tha cảm giác tự kỷ tự hồ ngận dung dịch cảm tri đáo thiên địa chi gian đích linh khí, tự hồ hữu chủng linh khí tòng dao viễn đích thiên không phiêu lai, đãn kỳ chất lượng khước bỉ tứ chu sung xích đích phổ thông linh khí yếu cường đại ngận đa. Tha tịnh bất tri giá kỳ trung đích áo diệu, tha dĩ vi sở hữu tu hành chi nhân đô hội hữu thử cảm giác, vu thị tiện nhận chân tá trợ giá linh khí đả thông kinh mạch, thậm chí hạ ý thức địa khứ bài trừ phổ thông linh khí, chỉ hấp thu lai tự dao viễn tinh không đích na cổ thanh thuần chí cực đích linh khí.

Trương khởi nguyên tự đả thông đại tràng kinh hòa tiểu tràng kinh chi hậu, đối thực vật hòa thủy phân nhu cầu đại đại hàng đê, na nhật tại vô danh tửu tứ trung cật bão hát túc chi hậu cánh sổ thiên dã bất giác đắc cơ ngạ, trừ liễu ngẫu nhĩ khứ khán khán tiểu điệp đích tình huống chi ngoại, kỳ dư thời gian tiện nhất trực trầm tẩm tại tu luyện đích khoái cảm đương trung.

Tiểu tiên nữ kỳ gian tỉnh lai quá nhất thứ, khán đáo trương khởi nguyên cánh nhiên tại dẫn tinh thần chi khí tu luyện, tâm hạ đại kinh. Giá tinh thần chi khí chỉ hữu tại thiên giới tài năng tu luyện, chẩm ma khả năng hội bị nhất cá phàm gian chi nhân cảm tri đáo tịnh thả hấp thu nhập thể?

Tha bị quan tại bổ thiên sách trung đích thời gian thái cửu, hựu thị nguyên thần tàn khuyết đích nhất bộ phân, tha tổng giác đắc tự kỷ vong ký liễu thái đa phi thường trọng yếu đích sự tình, dĩ chí vu tưởng đắc thái cửu hựu hãm nhập liễu trầm thụy chi trung.

Tam thiên chi hậu đích dạ lí, trương khởi nguyên sở tại đích mê vụ chi trung bạo phát xuất nhất cổ trùng thiên linh khí, giá linh khí trùng phá trọng trọng mê vụ, trực đạt dao viễn đích thâm không, thành công đả thông liễu túc dương minh vị kinh hòa túc thái âm tì kinh, chính thức tiến nhập liễu thông linh trung kỳ.