Tu luyện nhất đồ hữu tam sát, nhất sát vi trúc cơ, nhị sát vi kết đan, tối hậu nhất sát vi phi thăng, đãn duy nhất nhượng sở hữu tu hành chi nhân đô lý giải đích chỉ hữu đệ nhất sát, trúc cơ, trúc cơ chi sở dĩ vi sát, thị nhân vi trúc cơ bất cận yếu bính thiên phú, bính cần phấn, bính tài phú, hoàn đắc bính nhân phẩm, hữu đích nhân thượng cá xí sở một chuẩn tựu trúc cơ thành công liễu, hữu đích nhân cùng kỳ nhất sinh dã trúc bất liễu cơ, nhi bất trúc cơ, tu luyện vĩnh vô thốn tiến.

Dụng nhất vị chủng thực linh dược đích tiền bối đích thoại lai thuyết: Thông linh chỉ thị điều chỉnh thổ nhưỡng, nhi trúc cơ tài thị chủng tử, một hữu giá chủng tử, kiêu tái đa đích linh trấp linh dịch dã một hữu dụng.

Sở vị trúc cơ tựu thị tại tâm trung chủng hạ tự kỷ đích đạo cơ, đạo cơ giới hồ vu hữu hình vô hình trung gian, thị tu hành chi nhân tu luyện đích chung cực mục tiêu, dã khách quan thượng hạn chế trứ tu hành chi nhân đích hành vi. Trúc cơ thành công tiện thị đại viên mãn cảnh, đồng thời cụ bị nhất hạng chuyên chúc kỹ năng —— đạo cơ lĩnh vực. [ tam sát cập đạo cơ lĩnh vực. ]

Hứa đại lực bất năng động dụng pháp thuật, hại phạ thương cập căn bổn, đãn tha khả dĩ động dụng đạo cơ lĩnh vực, đạo cơ lĩnh vực tùy tâm ngoại phóng, tuy nhiên phạm vi hòa tác dụng hội thụ đáo các chủng các dạng đích hạn chế, đãn tiêu háo đê, đẳng cấp hiệu ứng minh hiển, dụng lai hách hổ hách hổ thông linh cảnh đích trương khởi nguyên tối hảo bất quá.

Hứa tử yên thính đáo liễu ngoại diện đích thanh âm xuất lai tra khán, tiểu điệp bất tại, hựu một nhân thôi tha tảo ta hiết tức, tha tại tố nhất kiện tự kỷ nhận vi ngận trị đắc đích sự tình, dĩ kinh khoái đáo phế tẩm vong thực đích địa bộ liễu. Một tưởng đáo nhất xuất môn tựu cương hảo thính kiến trương khởi nguyên tự xuy tự lôi đích na nhất cú, vu thị hạ ý thức địa hát liễu nhất cú, một tưởng đáo nhất thanh a xích bất cận một hoán đáo hồi ứng, phản nhi khán kiến lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn tại na ái muội khởi lai liễu.

Thính đáo hứa tử yên đích thuyết thoại, trương khởi nguyên tài minh bạch tự kỷ trứ liễu hứa đại lực đích đạo, như quả phương tài hứa đại lực xuất thủ, tự kỷ khẳng định liên ngũ long luân đô dụng bất xuất lai, tha bất tri đạo đạo cơ lĩnh vực đích tồn tại, tự nhiên dã bất tri đạo đạo cơ lĩnh vực đích cường nhược, nhất hồi quá thần lai, đệ nhất thời gian tiện bào đáo hứa tử yên cân tiền khứ liễu.

Hứa tử yên tịnh bất đáp lý tha, lãnh lãnh vấn hứa đại lực: “Phủ lí đích hạ nhân ni, chẩm ma nhất cá nhân đô một hữu, giá tài thập ma thời thần?”

Hứa đại lực tiễu tiễu thu khởi pháp bảo, kiểm thượng hữu ta vô nại, khoái bộ tẩu đáo hứa tử yên thân tiền thuyết đạo: “Tha môn đô hồi gia liễu, bất thị khoái quá niên liễu mạ, lão gia chuẩn hứa tha môn đề tiền hồi gia.”

“Thị mạ, ngã chẩm ma bất tri đạo?” Hứa tử yên tự hồ hữu ta hoài nghi, khán trứ hứa đại lực đích nhãn thần cách ngoại duệ lợi.

“Nhĩ giá kỉ thiên quang cố trứ bãi lộng nhĩ na ta thi a từ a đích, na hoàn hữu tâm tư quan tâm giá ta a.”

“A, giá dạng a.” Hứa tử yên phảng phật bị nhân khán phá liễu tâm sự nhất bàn, khẩn banh đích kiểm sắc chung vu hoãn hòa liễu hạ lai, hựu tự hồ giác đắc tiền hậu chuyển biến thái khoái tiện hựu trứu liễu trứu mi đầu thuyết đạo: “Một đại một tiểu đích, liên thanh đại tiểu tỷ đô bất khiếu, đô bất tri đạo ngã đa bình thời thị chẩm ma giáo đạo nhĩ môn đích.”

Hứa đại lực đốn thời cảm giác tượng cật liễu nhất chỉ lão thử tự đích, vưu kỳ thị khán đáo trương khởi nguyên trạm tại nhất biên nhãn châu tử nhất chuyển nhất chuyển đích đắc ý chi thái, tâm khí thượng dũng, nhất khẩu huyết khí tiện trực bôn hầu lung nhi lai, chỉ thị hựu bị tha cường tự áp liễu hạ khứ.

Hứa đại lực hoàn chân oan uổng trương khởi nguyên liễu, tha chỉ thị tại tưởng yếu bất yếu cáo tố hứa tử yên chân tương, phương tài hữu sinh mệnh chi ưu thời tha bào đắc đĩnh khoái, thử khắc bị nhân gia lượng tại nhất biên tha tài giác đắc tự kỷ dam giới thấu đỉnh liễu, bất quá tưởng lai tưởng khứ giác đắc na ma huyết tinh đích sự hoàn thị bất yếu cáo tố tha vi hảo, na phạ giá sự năng ngoan ngoan cấp hứa đại lực lai cá bổ đao.

Hứa tử yên thuyết hoàn chuyển thân tiện tẩu, ti hào bất lý hội trương khởi nguyên, trương khởi nguyên vô nại thuyết đạo: “Tử yên tiểu tỷ, na nhật xác thật thị ngã mạo phạm liễu, ngã giá nhân hướng lai tửu phẩm bất hành……”

“Cú liễu!” Trương khởi nguyên thoại một thuyết hoàn tiện bị hứa tử yên đả đoạn, tha kiểm thượng đái trứ điểm uấn nộ, hựu tự hồ hữu ta tu tàm, thiếu khuynh tài thuyết đạo: “Trương sư đệ, nhĩ giá nhân hữu điểm thượng tiến tâm hảo bất hảo.”

Trương khởi nguyên tâm lí bất giải, ngã chẩm ma một hữu thượng tiến tâm liễu, ngã nhất cá phàm nhân chỉnh thiên tầm tư trứ tu tiên trường sinh ni, ngã hoàn một thượng tiến tâm?

“Ân, tử yên tiểu tỷ thuyết đích thị.”

“Như kim giang lăng thành nội ưu ngoại hoạn, nhĩ nhược năng tại thử khắc triển hiện nhĩ đích giới trị, dã bất uổng nhĩ tu hành đa niên liễu.” Hứa tử yên hựu đạo.

Ngã chẩm ma tựu một giới trị liễu, ngã tài tu hành liễu kỉ thiên a, thập thiên tiền ngã đảo thị tưởng triển hiện ngã đích giới trị, khả thị bị nhân đả tử liễu đô một nhân quản.

“Ân, tử yên tiểu tỷ thuyết đích phi thường chính xác.”

“Như kim thái tử điện hạ tại chiêu hiền quán chiêu lãm thiên hạ hiền sĩ cộng thương quốc thị, nhĩ hoàn thị khứ na lí thảo phân soa sự ba.”

Hứa tử yên thuyết hoàn dã bất đẳng trương khởi nguyên hồi ứng tiện khoái bộ ly khứ, hảo tượng thuyết giá ta thoại nhượng tha giác đắc quý cứu tự đích, kỳ thật trương khởi nguyên dã tảo cai tưởng đáo, hứa tử yên hỉ hoan thái tử lý bạch, trừ liễu lý bạch na cá chỉ tri đạo ngâm thi, hát tửu, luyện kiếm đích sỏa tử bất tri đạo ngoại, kỳ tha nhân đô năng khán xuất lai, tha thuyết giá thoại đích mục đích vô phi tựu thị tưởng nhượng tha khứ bang lý bạch tố sự, tuy nhiên tha bất tri đạo tha hữu hà năng nại, đãn vô danh tửu tứ lí phát sinh sự tất nhiên năng cú dẫn khởi tha đích cảnh giác.

“Ân, tử yên tiểu tỷ quả nhiên tưởng đắc chu toàn.”

Trương khởi nguyên đồi nhiên nhất tiếu, đê thanh thuyết liễu nhất cú.

“Cáp cáp cáp, sảng!”

Nhất bàng đích hứa đại lực cao hưng địa đại tiếu khởi lai, một tưởng đáo tiếu đắc thái lệ hại phương tài áp hồi khứ đích nhất khẩu huyết khí hựu dũng liễu hồi lai, đốn thời kịch liệt khái thấu khởi lai.

Trương khởi nguyên hữu ta đồng tình địa khán trứ tha, tha chẩm ma hội giác đắc thử nhân hội thị tự kỷ đích tâm đầu đại hoạn đích ni? Đối, nhất định thị tha tại bạch hoa lâm lí na cá bức trang đắc thái điêu liễu. Bất quá, một lộng minh bạch đạo cơ lĩnh vực đích tha tịnh bất cảm trực tiếp kích nộ hứa đại lực, sở dĩ tha tuyển trạch liễu lánh nhất chủng phương thức:

“Hữu thập ma hảo tiếu đích, nhĩ một khán tử yên tiểu tỷ nhất khỏa tâm toàn tại thái tử lý bạch thân thượng mạ?”

“Thập ma?”

Hứa đại lực cánh phảng phật thị đệ nhất thứ tri đạo giá cá sự tình, cực kỳ địa bất khả trí tín, cực kỳ địa bất năng lý giải, dã tự hồ cực kỳ đích hữu tỏa bại cảm. Trương khởi nguyên quyết định thu hồi cương tài đích thôi luận, tha nhận vi lý bạch bất thị ái tình trung tối sỏa đích na nhất cá, hứa đại lực tài thị.

Trực đáo trương khởi nguyên ly khai tương phủ, hứa đại lực đô hoàn hãm tại na chủng chấn kinh đích trạng thái chi trung, trương khởi nguyên đối tha đích giới bị chi tâm bất do hàng đê kỉ phân, khước một tưởng đáo giá nhất phóng tùng tựu cấp tự kỷ lưu hạ liễu cự đại đích hám sự.

Đệ nhị thiên thiên nhất lượng, trương khởi nguyên tiện bào đáo giang lăng thành đích chiêu hiền quán khứ, chiêu hiền quán vị trí bỉ giác thiên, tại giang lăng thành đông nam phương hướng, trương khởi nguyên kinh thường xuất nhập bắc môn, hành tẩu đích lĩnh vực thị tây môn dữ bắc môn chi gian đích địa đái, nhi giá nhất phiến dã thị đại tương quân phủ, tương phủ, vô danh tửu tứ, đào nhiên cư đẳng trọng yếu tràng sở đích sở tại địa, sở dĩ đẳng trảo đáo chiêu hiền quán đích thời hầu, dĩ kinh phát hiện bài liễu thượng bách nhân đích đội ngũ liễu.

Nhất danh văn sử chính tại trục cá tra khán lai nhân đích danh thứ bái thiếp, trương khởi nguyên đẳng đắc trứ cấp, tiện trực tiếp bào đáo tiền diện đích cáo kỳ lan khứ khán, cáo kỳ lan trung trương thiếp trứ nhất phân “Cáo thiên hạ thư”, đại ý thị giang lăng thành nguy vong tại tức, thái tử lý bạch hô cáo thiên hạ chính nghĩa chi sĩ trì viện giang lăng, cộng thương đối sách, sở hữu tuyển trung chi nhân tứ phong nam tước, hữu đề xuất hợp lý hóa kiến nghị thả bị thải dụng đích gia tứ thông dụng chỉ tệ nhất trương, hữu phá địch chi sách tịnh luận chứng hữu hiệu đích tái tứ thái tử điện hạ mặc bảo nhất phúc.

Ai yêu uy, đại thủ bút a, thăng quan phát tài hoàn tặng tống tiểu lễ vật, yếu thị tái thưởng cá tức phụ, cổ kế giang lăng thành sở hữu đích nam nhân đô lai liễu, nan quái giá ma đa nhân bài đội, giá yếu đẳng đáo thập ma thời hầu khứ a. Bất hành, ngã yếu tẩu cá hậu môn, miễn đắc tử yên cô nương nhất hội quá lai khán đáo ngã bài đội đích sửu thái. Vu thị tha bả na phân cáo thiên hạ thư cấp tê liễu hạ lai, khẩu trung đại thanh hảm trứ: “Ngã yếu tự tiến, ngã yếu tự tiến”.

Chiêu hiền quán trung đốn thời dũng xuất kỉ vị binh sĩ, kỳ trung nhất cá đầu mục mô dạng đích nhân khán đáo trương khởi nguyên đoan trứ ngư hang đề trứ chỉ, đương tràng tựu hỏa liễu, đại thanh xích trách đạo: “Đại đảm ngã yếu, cánh cảm tê hủy thái tử điện hạ cáo dụ, cấp ngã tha tiến khứ đả ngũ thập đại bản.”

Ni mã mao toại tự tiến khiếu mao toại, ngã yếu tự tiến tựu thị khiếu ngã yếu a. Trương khởi nguyên khóc tiếu bất đắc, bất quá tổng toán thị hỗn tiến lai liễu.