Hãm nhập thâm độ tu hành trạng thái đích trương khởi nguyên tịnh một hữu ý thức đáo phản sinh tại vân mộng sơn thượng đích sự, tha ẩn ẩn ước ước hữu lưỡng cá cảm giác, nhất cá thị tùy trứ na chủng lượng ngân sắc đích linh khí bất đoạn nhập thể, tự kỷ đích kinh mạch xuất hiện liễu cực đại đích áp lực, bất luận thị dĩ kinh đả thông đích kinh mạch hoàn thị chính yếu đả thông đích kinh mạch, đô tự hồ kinh bất khởi giá chủng linh khí đích bất đoạn tuần hoàn trùng xoát, dĩ chí vu tha tại đả thông y thứ tiếp hạ lai đích lưỡng điều kinh mạch chi hậu bất đắc bất đình hạ lai.

Đệ nhị chủng cảm giác thị tha tự hồ cảm đáo mê vụ trung tồn tại trứ nhất chủng sinh mệnh thể, giá sinh mệnh thể đối tha dẫn lai đích lượng ngân sắc linh khí dã cảm hưng thú, chính thấu quá mê vụ trung đích đặc thù hấp lực tòng tha thân biên phong cuồng hấp thủ, dã hứa thị giá chủng linh khí đích tác dụng hảo quá tha tự thân, thị dĩ na sinh mệnh thể tự thủy chí chung một hữu đả tha đích chủ ý.

Giá thị nhất chủng lương hảo đích cộng sinh quan hệ, giá mê vụ trung đích linh khí nùng độ đích xác cao vu nhất bàn hoàn cảnh, thị dĩ trương khởi nguyên tại mê vụ biên duyên tu luyện cảm giác sự bán công bội. Nhi mê vụ trung đích sinh mệnh thể dã nhân thử đắc đáo liễu bộ phân trân quý đích tinh thần chi khí, khán lai dĩ hậu khả dĩ thường thí cân mê vụ trung đích sinh mệnh thể câu thông khán khán.

Trương khởi nguyên hữu thử nhất tưởng chi hậu tiện đình hạ tu luyện, chủ động tầm trảo na sinh mệnh thể, nhiên nhi tha cảm giác đáo nhất cổ băng lương đích sát ý hòa kịch liệt đích cừu hận chi hậu, tiện quả đoạn bào xuất liễu mê vụ chi địa, thậm chí đô bất cảm tái thứ tiến nhập mê vụ chi trung liễu.

Trương khởi nguyên tu luyện liễu tứ thiên thời gian, đả thông liễu túc thái dương bàng quang kinh hòa túc thiếu âm thận kinh, thời gian bỉ thượng thứ đả thông vị kinh hòa tì kinh đích thời hầu đa liễu nhất thiên, trừ liễu thị nhân vi thử lưỡng kinh tương đối lai thuyết canh nan chi ngoại, tối quan kiện đích nhất cá nguyên nhân thị tha cảm giác tự kỷ đích kinh mạch căn bổn vô lực chi xanh cao cường độ đích linh khí tuần hoàn vận hành, như kim tiểu điệp thương thế vị dũ, tha bất năng chỉ cố tự kỷ nhất nhân.

Đãn thị hưng hứa thị đả thông thận kinh đích duyên cố, tha đích khố hạ cự long ngang thủ bất tức, nhượng tha thật tại nan thụ, tư lai tưởng khứ bất tri đạo như hà giải quyết, chỉ đắc cầu trợ vu tiểu tiên nữ.

“Tiểu sư phụ, ngã cảm giác ngã đích thân thể thái nhược, căn bổn vô pháp chi xanh cao cường độ đích tu luyện, chẩm ma bạn?”

Tiểu tiên nữ tại tha tu luyện kỳ gian tỉnh lai liễu, khán tha tu hành vô ngại tiện đồng tha nhất khởi tu luyện. Như kim trương khởi nguyên thị bổ thiên sách tuyệt đối đích chủ nhân, nhi tha nghiêm cách lai thuyết khước thị quan áp tại bổ thiên sách trung đích phạm nhân, giá ma đa niên tha đích tâm chân chính quy vu bình đạm liễu, thậm chí đối sinh tử dã bất tái na ma chấp trứ. Chỉ yếu trương khởi nguyên bất chiết ma tha, tha hoàn thị nguyện ý khán trứ giá cá kiên nhẫn đích thiếu niên nhất bộ bộ thành trường. Như kim, tha nhượng trương khởi nguyên bái tha vi sư, dĩ trương khởi nguyên đích tính tử thiện đãi vu tha đảo bất thị thập ma vọng tưởng, canh hà huống tự kỷ chân tưởng hữu triều nhất nhật trọng kiến thiên nhật, liễu kết liễu đương sơ nhất thiết ân oán tình cừu, hoàn thị đắc y kháo trương khởi nguyên, chỉ yếu tha thành trường đáo năng tương tự kỷ tòng giá bổ thiên sách đích hỗn độn không gian lí phóng xuất lai đích thời hầu, tha cai cường đáo thập ma trình độ liễu ni?

Tiểu tiên nữ bất do hoàn nhĩ nhất tiếu, chí thiếu cai thị cá chân tiên ba. Như kim thính đáo trương khởi nguyên tuân vấn, tha dã tri đạo tự kỷ cai tẫn tẫn đương sư phụ đích trách nhậm liễu, vu thị đáp đạo: “Dữ ngận đa tu hành chi nhân tương bỉ, nhĩ đích thân thể tố chất dĩ kinh toán thị hảo đích liễu, đãn thị như kim nhĩ bất tri vi hà hội hấp dẫn cửu thiên chi thượng đích tinh thần chi khí, na ma phổ thông đích thân thể khẳng định vô pháp chi xanh.”

“Nhĩ thị thuyết giá lượng ngân sắc đích linh khí lai tự thiên thượng đích tinh tinh?” Trương khởi nguyên tịnh một hữu giác đắc kinh nhạ, thiên thượng đích tinh tinh thành thiên thượng vạn, hữu linh khí thị ngận chính thường đích, dã hứa giá cá thế giới đích nhân đô thị giá dạng tu luyện đích.

“Đối, chỉ hữu thiên giới đích tiên thần tài năng sử dụng đích linh khí, án lý lai thuyết tại giá phàm gian lục tế chi trung thị bất khả năng cảm thụ đáo giá tinh thần chi khí đích.”

“Bất hội ba!” Trương khởi nguyên tự thị nghi vấn, hựu tự thị phủ định, tha bất giác đắc tự kỷ tựu thị na cá thiên thượng điệu hạ đích bạch thỉ xác lang, chính sở vị mộc tú vu lâm, phong tất tồi chi, tha hoàn một hữu tố hảo thành vi nhất cá độc nhất vô nhị chi nhân đích chuẩn bị, tuy nhiên tha chẩm ma toán đô thị dữ chúng bất đồng đích.

“Giá ta mê đoàn bổn tôn tương tín hội mạn mạn giải khai đích, sở dĩ dã bất cấp tại nhất thời, nhĩ chỉ nhu tri đạo giá chủng tinh thần chi khí khả ngộ bất khả cầu, nhĩ năng hấp thu tựu nhất định bất yếu thác quá.”

“Giá điểm ngã hoàn thị năng cảm giác đắc đáo, ngã dĩ kinh hạ ý thức địa tẫn lượng hấp thu giá chủng linh khí liễu.”

“Nhĩ ngận thông minh, vu tu luyện nhất đồ đích cơ duyên dã phi đồng nhất bàn, đãn thị phàm sự hữu lợi tắc hữu tệ, giá chủng tinh thần linh khí yếu chuyển hóa thành ngũ hành linh khí, hoặc giả thuyết dữ phàm gian lục tế đích phổ thông ngũ hành linh khí tương kết hợp nan độ phi thường đại, giá dữ nhĩ tu luyện đích công pháp thậm chí khả dĩ thuyết thị bối đạo nhi trì đích.”

Tiểu tiên nữ dã ngận vô nại, âm phù kinh thị nhất cá thập ma dạng đích công pháp tha tịnh bất tri đạo, đãn thị cận tòng đệ nhất trọng ngũ long thịnh khí hòa sở phụ đái đích kỹ giai pháp thuật ngũ long luân lai khán tiện tri giá sáo công pháp đối ngũ hành linh khí yếu cầu cực cao, canh hà huống trương khởi nguyên phục dụng liễu thanh long hồi thiên đan ngưng xuất liễu long mạch tài tẩu thượng tu luyện chi lộ, tự hồ minh minh chi trung tha dữ “Long” giá cá chủng tộc hữu chư đa khiên liên, nhi chỉ yếu thị long, vô nhất bất thị ngũ hành cao thủ, duy nhất khu biệt chỉ thị ngũ hành trung đích nhất chủng hoàn thị ngũ chủng. Tha thậm chí hữu dự cảm tha giá cá long mạch tại trúc cơ tiền hội thị cá cự đại đích chướng ngại.

“Xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, chỉ yếu giá nhất bộ một tẩu thác tựu hành, ngã giá cá nhân a, thân thể vãng vãng thị tẩu tại ý thức tiền diện đích.” Trương khởi nguyên tự trào nhất cú, chí thiếu hiện tại như hà tiêu trừ tha đích sửu thái đích xác thành liễu nhất kiện bất đắc bất tố chi sự.

Tiểu tiên nữ dã cảm ứng đáo liễu tha đích trạng huống, dã bất tri thị xuất vu thập ma tâm thái cánh nhiên mạ liễu nhất cú: “Chân ác tâm, khoái khứ dụng lãnh thủy trùng thượng kỉ cá thời thần, khả biệt thương liễu thân thể.”

Trương khởi nguyên thính bãi tiện hựu khiêu nhập thượng thứ tẩy táo đích thủy trì trung, thuận tiện tẩy liễu tẩy y phục, kỳ gian tiểu tiên nữ một hữu cân tha thuyết nhất cú thoại, tự hồ hãm nhập trầm thụy trạng thái trung liễu, thời chí trung ngọ, giang lăng nan đắc xuất hiện liễu tình nhật, trương khởi nguyên tẩy liễu đại ước lưỡng cá thời thần chi hậu tài nhượng tự kỷ đích tiểu đệ điểm đầu phục nhuyễn.

“Bổn tôn giá lí hữu nhất sáo luyện thể chi pháp, luyện chí tối hậu khả thành tựu hỗn độn linh thể, thiên thượng địa hạ hãn hữu tiên thể năng dữ chi thất địch, đãn thị tu luyện quá trình thiên nan vạn nan, thả nhất kinh tu luyện tiện bất năng canh hoán, phủ tắc thân thể hội triệt để phân giải.”

“Như quả trung đồ đình hạ hoặc giả phóng khí ni?” Trương khởi nguyên tưởng đáo liễu nhất cá quan kiện vấn đề.

“Thân thể hội trục tiệm bất thính sử hoán, bì phu phân liệt, cơ nhục hủ lạn, cốt cách thúy hóa, tối chung khôi phục thành đích tu luyện chi tiền đích trạng thái.”

“Giá ý vị trứ một hữu phong hiểm?”

“Lý luận thượng thị, đãn thị nhĩ đích thân thể vô pháp dữ thể nội linh khí tương hiệp điều đích thời hầu bổn thân tựu thị cự đại đích phong hiểm, canh hà huống tức tiện nhĩ nhất lộ vận khí sử nhiên một hữu tử tại cừu nhân thủ lí, đãn thị tùy trứ tu luyện đích thâm nhập, thối hóa đích thân thể căn bổn bất khả năng thừa thụ cao cảnh giới đích linh khí trùng kích, tối chung nhĩ dã hứa hội thành vi tu tiên sử thượng đệ nhất cá bả tự kỷ xanh bạo đích tu sĩ.”

Trương khởi nguyên trầm mặc hạ lai, tha tử tế phân tích giá kỳ trung đích lệ hại quan hệ, giác đắc giá chủng luyện thể chi pháp cường thị cường, đãn phong hiểm dã thị cự đại đích, như vô tuyệt đối tất yếu, tối hảo hoàn thị bất luyện vi hảo.

Tiểu tiên nữ tự hồ dã khán xuất tha đích nghi lự, đạm nhiên thuyết đạo: “Nhĩ bất luyện dã khả dĩ, bổn tôn chẩm ma thuyết dã thị cá thần luyện sư, như năng khôi phục lưỡng thành pháp lực, bang nhĩ luyện chế nhất ta cường thân kiện cốt đích đan dược tự nhiên bất tại thoại hạ.”

“Như hà tài năng khôi phục lưỡng thành pháp lực ni?” Trương khởi nguyên dã giác đắc tiểu tiên nữ đích đề nghị bất thác.

Thục liêu tiểu tiên nữ khước trầm mặc liễu hạ lai, lương cửu tài u u thuyết đạo: “Giá cá lý luận thượng bỉ nhĩ luyện thành hỗn độn linh thể canh nan.”

“A!”

Trương khởi nguyên tùy tức hãm nhập liễu thâm thâm đích khảo lự chi trung, tiểu tiên nữ một tại đả nhiễu tha, tự cố tự hãm nhập tự ngã tu phục đích trạng thái trung khứ liễu.