Trương khởi nguyên tiến nhập chiểu trạch chi thời phát hiện bạch trạch tịnh một hữu trở chỉ, giá tài phóng tâm trầm liễu hạ khứ. Lâm tẩu chi thời, tiểu tiên nữ dụng thiên ngữ cáo tố bạch trạch tiểu điệp hoàn tại quỷ trủng chi trung, nhượng tha chú ý chiếu cố, khả biệt ảnh hưởng trương khởi nguyên tu luyện.

Bạch trạch lai bất cập bão oán nhất thanh tiện kiến trương khởi nguyên dĩ kinh trầm liễu hạ khứ, tha khí đắc hồ loạn tại chiểu trạch thượng kích liễu ngận đa lôi điện, tối chung hoàn thị tiễu tiễu địa tiền vãng quỷ trủng tầm trảo tiểu điệp.

Phao khai trương khởi nguyên dữ ám ảnh tiên tôn, bạch trạch đối tiểu điệp đích hỉ ái tịnh bất bỉ thùy thiếu, tha dã bất hi vọng tha hữu nhậm hà thiểm thất.

Trương khởi nguyên dụng khởi ngũ long luân tiến nhập quỷ trạch thâm xử, na thanh triệt đích thủy vực quả nhiên hàm hữu bàng đại đích thủy linh chi khí, tiểu tiên nữ thôi xúc đạo: “Giá thị quỷ trạch thiên vạn niên dĩ lai đích thanh linh chi khí tích luy nhi lai đích, dã hứa bất viễn xử đích hoa hà thủy linh chi khí dã bị bạch trạch hấp đáo thử xử, nhĩ tại thử xử tu luyện, tất năng đả thông thủy mạch.”

“Chân đích?”

Trương khởi nguyên cao hưng bất dĩ, ngũ hành linh khí đắc lai bất dịch, một hữu trường thời gian đích tích luy thị nan dĩ nhất cổ tác khí đả thông ngũ hành kỳ kinh đích, giá dã thị đại đa sổ tu sĩ chỉ tuyển trạch đả thông nhất điều kỳ kinh đích nguyên nhân chi nhất.

“Biệt nhân sư phụ bất cảm bảo chứng, nhĩ mạ, sư phụ khả dĩ bách phân chi bách khẳng định.” Tiểu tiên nữ khẳng định thuyết đạo.

Trương khởi nguyên đạo: “Giá thị vi thập ma a?”

“Hoàn ký đắc thanh long hồi thiên đan mạ? Na lí khả thị hữu sư phụ đích bổn mệnh chân nguyên đích, nhi sư phụ đích bổn mệnh chân nguyên khả thị hữu thủy chúc tính đích, tịnh thả hoàn thị giá thiên địa gian đệ nhất thủy.”

Trương khởi nguyên chiếu lệ hốt lược tiểu tiên nữ na ta xuy ngưu bức đích thành phân, cao hưng thuyết đạo: “Hảo, na ngã tiện khai thủy tu luyện liễu, hi vọng tiểu sư phụ thế ngã khán trứ điểm na cá tiểu dương cao a, khả biệt nhượng tha sấn cơ thâu tập ngã.”

Tiểu tiên nữ tiếu liễu tiếu, thập ma thoại dã một thuyết, dã bất tri đạo tại tư tưởng thập ma.

Trương khởi nguyên tự cố tự địa bàn thối tọa hạ, hồn thân linh khí y trứ ngũ long thịnh khí đích tâm pháp vận chuyển khởi lai, bất tri bất giác tiện tiến nhập liễu tu luyện trạng thái.

Chỉnh cá quỷ trạch hạ diện ba đào hung dũng, tứ diện bát phương đích linh khí phong cuồng dũng lai, trương khởi nguyên tòng lai bất tri đạo tự kỷ đối thủy linh chi khí đích hấp dẫn lực như thử cự đại, tha chỉ thị phong cuồng địa hấp thu giá ta linh khí, lợi dụng ngũ long thịnh khí đích pháp môn tương kỳ đạo nhập kỳ kinh bát mạch chi nhất đích thủy linh kỳ kinh trung khứ.

Tiểu tiên nữ cảm thụ trứ tha đích tu luyện tình hình, dã bất cấm hồi tưởng khởi tự kỷ tằng kinh đích vãng sự. Tha thuyết tự kỷ đích thủy chúc tính bổn mệnh chân nguyên thị thiên địa đệ nhất thủy tịnh một hữu khoa đại kỳ từ, nhân vi tha hấp thu đích thị cửu thiên thiên hà chi trung dựng dục nhi xuất đích sinh mệnh chi tuyền, đương sơ nhân vi giá sinh mệnh chi tuyền, tiên giới cửu thiên chiến loạn bất hưu, tha dã nhân thử kỉ kinh sinh tử, yếu bất thị sinh mệnh chi tuyền khả sử tha kỉ cận vĩnh sinh, tha tựu bất hội hoạt đáo hiện tại.

Giá trương khởi nguyên tổng đái cấp tha nhất ti thục tất chi cảm, tha bất cận bả khôi phục tu vi, trọng phản cửu thiên đích hi vọng ký thác tại tha thân thượng, canh thị minh minh chi trung kỳ đãi trứ tha đích thành tựu, kỳ đãi trứ tha đái cấp tha nhất cá hựu nhất cá kinh hỉ hòa nhạc thú.

Trương khởi nguyên tự bất tri tiểu tiên nữ sở tưởng, tha phong cuồng địa hấp thu trứ tứ chu đích thủy linh chi khí, dĩ chí vu ngoại giới quá khứ liễu lưỡng nhật do tự bất tri.

Bàng vãn thời phân, chỉnh cá quỷ trạch phiên cổn bất dĩ, thượng diện đích ô nê khuynh tả nhi hạ, tái dã một hữu liễu thượng trọc hạ thanh đích kỳ cảnh. Trương khởi nguyên chu thân linh khí nhân uân, ti hào một hữu bị ô nê ảnh hưởng, tha giác đắc hồn thân hữu sử bất hoàn đích lực lượng, dụng xuất ngũ long luân nhất cá trùng thứ tiện xuất liễu quỷ trạch.

“Thị quỷ trạch biến thiển liễu hoàn thị ngã giá ngũ long luân biến khoái liễu a.” Trương khởi nguyên tử tế quan sát ngũ long luân, quả kiến nguyên lai đích tam long hư ảnh dĩ hữu lưỡng điều biến thành thật thể. Tha tâm hạ cao hưng, bất đình biến huyễn ngũ long luân đích trạng thái, phát hiện vô luận thị phòng ngự hoàn thị tiến công, như kim đích ngũ long luân bỉ nguyên lai đích đô cường liễu sổ bội, nhi thử thời như quả tha hoán xuất bổ thiên sách đích thoại tất định dã hội phát hiện bổ thiên sách thượng đích bàn long điêu khắc thanh tích bất thiếu.

Trương khởi nguyên một hữu thật trắc quá ngũ long luân đích năng lực biến hóa, đãn tha tri đạo mỗi biến thật nhất điều kỳ chỉnh thể đích chúc tính chí thiếu trình bội sổ tăng trường đích.

Tiểu tiên nữ thế tha hộ pháp liễu lưỡng thiên, chung vu chân nguyên háo tổn lệ hại, hãm nhập liễu trầm thụy chi trung. Trương khởi nguyên mặc mặc đối tha thuyết liễu thanh tạ tạ chi hậu tiện cấp mang vãng quỷ trủng hành khứ.

Cương đáo quỷ trủng phụ cận, tiện đột nhiên thính đáo tiểu điệp đích khiếu hảm.

“A, khởi nguyên ca ca khoái tiếp trụ ngã.”

Tha sĩ đầu nhất khán, tiện kiến tiểu điệp hựu ngự sử trứ na già thiên tế nhật đích côn bằng pháp thân tòng bán không trung điệu liễu hạ lai.

Giá côn bằng pháp thân tuyệt phi tục vật, linh khí sung phái, phòng ngự cao cường, lực lượng cự đại, tốc độ dã kỳ khoái, đương chân thị vạn niên nan ngộ đích hảo đông tây, chỉ bất quá, tiểu điệp tự hồ tịnh một hữu trảo đáo chính xác đích thao tác phương pháp.

Trương khởi nguyên trùng quá khứ tiếp trụ điệu hạ lai đích tiểu điệp, na côn bằng pháp thân tạp hủy liễu chư đa lâm mộc chi hậu biến hồi na trương bạc bạc đích cổ đồ, trương khởi nguyên tiếp trụ tiểu điệp chi hậu tài phát hiện tha bất tri hà thời dĩ tá hạ liễu “Vân vũ thu trì”, tái thứ vọng kiến na tuyệt thế tiên nhan, trương khởi nguyên nhưng cựu ngốc lăng địa bất tri đạo tự kỷ tại càn thập ma, bị tiểu điệp nhất chàng, trực trực vãng địa thượng đảo khứ.

Tiểu điệp cật cật địa tiếu trứ, dã bất hại tu, khinh khinh vấn đạo: “Khởi nguyên ca ca, ngã hảo bất hảo khán.”

“Hảo khán.”

Trương khởi nguyên suất đảo tại địa, nhất điểm dã một giác đắc đông thống. Tiểu điệp bát tại tha thân thượng, mỹ lệ đích đại nhãn tình nhất trát nhất trát đích, lương cửu tài vấn đạo: “Ngã cân tử yên tỷ tỷ bỉ thùy hảo khán.”

Trương khởi nguyên mạch địa nhất chinh, nhãn trung tiện khôi phục thanh minh, tha mạc trứ tiểu điệp đích đầu, khinh khinh thuyết đạo: “Đương nhiên thị tiểu điệp tối hảo khán liễu.”

“Na nhĩ chẩm ma đối tử yên tỷ tỷ na ma hảo a?” Tiểu điệp nhãn trung hữu ta thương cảm, khán lai tha tịnh bất tượng tha biểu hiện xuất lai đích na dạng một tâm một phế, tha hoàn thị năng cảm giác đáo trương khởi nguyên đối hứa tử yên đích đặc biệt.

Trương khởi nguyên nhất thán: “Tiểu điệp, tại ngã tri đạo nhĩ chi tiền, tử yên cô nương thị ngã hoạt trứ đích động lực, sở dĩ, giá nhất bối tử ngã đô yếu thường hoàn tha giá phân ân tình.”

Tiểu điệp tị đầu nhất trừu, tự hồ tưởng yếu thuyết thoại, khước chung cứu một hữu thuyết xuất lai, tha chi tiền đại thế bất liễu hứa tử yên, tha hi vọng tại kim hậu năng cú triệt để đại thế tha. Khả thị tha bất tưởng nhượng trương khởi nguyên vi giá dạng đích sự tình phiền tâm, dã bất tưởng nhượng tha giác đắc tự kỷ thị cá tiểu tâm nhãn đích nữ nhân, tha hội dụng tự kỷ đích nhất sinh lai chứng minh nhất cá kiêm điệp đích ái thị đa ma vĩ đại.

“Hảo liễu, tử yên tỷ tỷ dã thị tiểu điệp đích hảo tỷ tỷ.” Tiểu điệp thuyết hoàn tiện cao hưng địa tiếu liễu khởi lai, na yên nhiên nhất tiếu bàng như vũ hậu đích thải hồng, nhượng trương khởi nguyên tâm trung vô bỉ cảm động, dã vô bỉ ái liên.

Bạch trạch đóa tại nhất biên vọng trứ lưỡng nhân, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti lạc mịch, tha cảm giác đáo trương khởi nguyên tu vi đích tinh tiến, tri đạo quỷ trạch chi trung đích thủy linh chi khí dã bị tha triệt để hấp thu, phản chính na thủy linh chi khí chỉ thị tha vạn niên lai bất đoạn khôi phục bổn nguyên linh đan tích luy nhi lai đích phó sản vật, tha chỉ yếu hấp thu luyện hóa tự kỷ vạn niên dĩ lai súc tích luyện thành đích huyết mạch linh thể tiện khả triệt để ngưng hình thành vi tiên cấp linh thú, thị dĩ tịnh bất tâm đông, chỉ thị như kim na huyết mạch linh thể tảo tựu bị trương khởi nguyên dụng bổ thiên sách hấp thu, nhi tha khán đáo lưỡng nhân giá chủng thân mật vô gian đích dạng tử chi thời dã bất tri đạo tâm trung tại tưởng thập ma?

Bạch trạch tâm hạ phiền loạn, hựu thị nhất đạo lôi điện kích liễu quá khứ, tu luyện tiến bộ đích trương khởi nguyên phản ứng hà kỳ mẫn duệ, trực tiếp đái khởi tiểu điệp thiểm đáo nhất biên, cảnh thích địa khán trứ bạch trạch.

Bạch trạch dã bất kế tục công kích, ngột tự mại trứ bộ tử ly khai quỷ trủng. Trương khởi nguyên ai liễu nhất thanh thuyết đạo: “Bả ngã đích thư hoàn cấp ngã.”

Bạch trạch hựu thị nhất đạo thiểm điện kích lai, trương khởi nguyên tái thứ thiểm khai, tâm hạ khước bất do hoài nghi: Mạc phi oan uổng liễu tiểu dương cao?