Trương khởi nguyên vọng trứ tiểu điệp thục thụy đích tình hình, tâm trung cửu cửu bất năng bình tĩnh, bổn lai tưởng trứ khứ dạ tham tương quân phủ đích, đãn hiện tại dã bất cảm khinh cử vọng động liễu. Nhất lai đoạn đức tư tịnh một hữu tử, tha đích kim quang nhãn đáo để bị phế một hữu tha bất thanh sở. Nhị lai, na cá ẩn tàng tu vi đích quang đầu tương quân thân phân khả nghi, thả khán tha tình huống, tự hồ tịnh bất đam tâm giá dịch tình đích mạn diên.

Quá liễu ngận cửu chi hậu, trương khởi nguyên tài thu khởi tạp loạn đích tâm tư, tĩnh tâm tu luyện liễu nhất hội, bất tri đạo thị đả thông liễu tam điều kỳ kinh đích duyên cố, hoàn thị tha tinh thần lực dũ phát cường đại đích duyên cố, trương khởi nguyên cảm giác như kim hấp thu tinh thần chi lực bỉ chi tiền năng khoái thượng kỉ phân, nhất dạ hạ lai, đảo tại long mạch trung tích toàn liễu nhất chung tả hữu đích tinh thần linh khí.

Lê minh thời phân, doanh địa ngoại diện huyên hoa bất dĩ, nguyên lai quang đầu tạc vãn đái nhân sưu tác a ngôn đích hành tung, trực đáo thiên lượng tài trảo đáo, như kim, a ngôn hòa na bị hại đích y giả đích thi thể đô bị sĩ liễu hồi lai, thính thuyết thị đoạn đức tư yếu nghiệm thi.

Nan đạo tha đích kim quang nhãn hoàn tại? Trương khởi nguyên tâm hạ hảo kỳ, tiện xuất liễu trướng bồng tiền khứ quan khán.

Na vị y giả đích thi thể hào vô ngoại thương, chỉ thị nhãn tình bạo đột, huyết quản bành trướng, khán khởi lai tượng thị đả liễu mỗ chủng tăng trường kích tố nhất dạng, toàn thân phù thũng đích lệ hại, y sam bất chỉnh, tử nhi bất cương, trứ thật hữu ta kỳ quái.

Nhi a ngôn tắc ngận giản đan, bị lợi nhận cát hầu nhi tử.

Đoạn đức tư nhãn tình thượng khỏa trứ sa bố, tại na lí tả mạc mạc, hữu văn văn, nhiên hậu thuyết đạo: “Tân lai đích y giả tử vu vong dương, nhi giá vị a ngôn cô nương khẳng định thị bị nhân sát đích.”

Vi quan chúng nhân cáp cáp đại tiếu khởi lai, hữu nhân thuyết: “Đoạn thần y, nhĩ một khán thác ba, giá vị nhân huynh thân hình bạo trướng, bất cận bất tượng vong dương, phản đảo tượng thị cật liễu thập toàn đại bổ hoàn a.”

“Nhĩ đổng cá thí, hoàn thập toàn đại bổ hoàn, thập toàn đại bổ hoàn na thị huyền cấp nhất phẩm đan dược, ngã môn chỉnh cá kim quang tông tài bảo tồn liễu na ma nhất khỏa, tha a hữu hùng hoàng cật tựu bất thác liễu.”

Đoạn đức tư bất tiết nhất cố địa phản kích đạo, “Chí vu thân hình bạo trướng, na thị vong dương tốc độ thái khoái tạo thành đích, sở dĩ a, yếu ma thị giá tiểu tử thái bất trung dụng, yếu ma a tựu thị giá a ngôn cô nương thể nội hữu hề khiêu.”

Nhất cá đại đầu binh lãnh bất đinh địa sáp chủy đạo: “Đạo trường sở ngôn mạc bất thị thuyết giá a ngôn cô nương hoàn thị truyện thuyết trung đích danh khí?” Na đại đầu binh thuyết liễu giá thoại hậu mãnh trành trứ a ngôn đích di thể quan khán, mạt liễu sách sách địa thán tức đạo: “Khán đắc kiến cật bất trứ, ai.”

Đoạn đức tư bả sa bố sĩ khởi nhất cá giác, tà nhãn khán liễu na đầu binh nhất nhãn, trương khẩu tựu thị nhất khẩu thóa mạt: “Nhĩ cá sắc đảm bao thiên đích sát phôi, tân tử chi nhân hồn phách thượng vị ly thể, nhĩ thuyết giá thoại tựu bất phạ tha triền thượng nhĩ?”

Na đại đầu binh hách đắc đốn thời quỵ đảo tại địa, cấp a ngôn tiện khái đầu biên đảo cáo, tối hậu nhất lưu yên bào đắc một ảnh liễu.

Trương khởi nguyên mặc mặc khán trứ, giác đắc giá đoạn đức tư thuyết đắc dã hữu kỉ phân đạo lý, chỉ thị tha khán quá giá tử giả kiểm thượng phù hiện lục sắc đích tình hình hòa a ngôn cực độ bất hiệp điều đích động tác, tổng giác đắc sự tình tuyệt một hữu tưởng tượng địa na ma giản đan, canh hà huống hựu thị thùy sát đích a ngôn ni?

“Na nhĩ thuyết a ngôn thị bị thùy sát đích ni?” Trương khởi nguyên đạm đạm vấn liễu nhất cú, tha môn lưỡng cá hỗ tương tri đạo đối phương đích thật lực, đô tòng thương khẩu thượng khán xuất tuyệt bất thị bỉ thử sở vi, na ma hữu lý do sát điệu a ngôn hòa hữu điều kiện sát điệu a ngôn đích nhân khủng phạ dã bất hội thái đa.

Đoạn đức tư nhất khán thị trương khởi nguyên, não đại đô ninh đáo thiên thượng khứ liễu, giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo: “Vô tri chi nhân cản khẩn thiểm đáo nhất biên, biệt đả nhiễu đoạn gia trị bệnh phá án.”

Ni mã…… Trương khởi nguyên khí cấp phản tiếu, tạc vãn đích giáo huấn giá ma khoái tựu vong liễu. Tha lệ thanh thuyết đạo: “Hữu chủng nhĩ cấp ngã tái thuyết nhất biến.”

Đoạn đức tư thủ mang cước loạn địa trạm khởi, ngữ vô luân thứ địa thuyết đạo: “Nhĩ nhĩ yếu càn thập ma, nhĩ nhất cá đường đường thiên tuyển nan đạo hoàn yếu cân ngã ký cừu bất thành…… Quang đầu tương quân, hữu nhân nháo sự.”

“Thiên tuyển?”

“Phóng xuất thiên yêu đích na cá?”

“Trương khởi nguyên?”

“Khán trứ tựu bất tượng thập ma hảo nhân.”

“Mạc bất thị thiên yêu dĩ kinh nhập liễu việt châu thành?”

Chu vi chi nhân nghị luận tứ khởi, phân phân ly trương khởi nguyên viễn viễn đích, trương khởi nguyên nhất cá nhân trạm tại na lí, đảo chân thành liễu hồng thủy mãnh thú. Khán tha môn na úy úy súc súc đích dạng tử, bất thành sự tiên bất thuyết, khủng phạ đa bán đô thị trùng trứ an tương quân phong hậu đích tưởng thưởng lai đích mạo bài hóa, khả thị tha môn na lí tri đạo, giá dịch khu hảo tiến nan xuất, yếu nã tưởng lệ, hoàn đắc khán hữu một hữu mệnh hoạt trứ xuất khứ.

“Thùy hựu nháo sự, bổn tương quân mang liễu nhất dạ hưu tức nhất hội đô bất hành?” Quang đầu tương quân tòng viễn xử quá lai, đại thanh yêu hát trứ chúng nhân, phương tài bị hách đáo đích đại đầu binh dã cân tại tha hậu diện.

Trương khởi nguyên khán na tương quân thần khí thập túc, tịnh vô khốn ý, khước bất tri tha vi hà yếu thuyết tự kỷ tại hưu tức, đãn giá đô vô sở vị liễu.

Trương khởi nguyên bất tại hồ thuyết đạo: “A ngôn hầu lung đích thương khẩu ứng cai thị kiếm thương, dịch khu trung bội kiếm đích chỉ hữu doanh địa đích binh sĩ.”

Đoạn đức tư hựu bả tự kỷ nhãn giác tiên tiền yết khởi đích sa bố cái liễu hồi lai, tha tâm trung tuy nhiên khí phẫn trương khởi nguyên hủy liễu tha đích kim quang nhãn, đãn chỉ yếu hữu mệnh tại, tha hoàn khả dĩ trọng tân tại luyện, thị dĩ dã một đả toán cân trương khởi nguyên chẩm ma chẩm ma đích. Khả thị quang đầu tương quân thị tha đích cứu mệnh ân nhân, thử thời trương khởi nguyên minh hiển bả mâu đầu chỉ hướng liễu doanh địa, tuy nhiên tha dã phát hiện liễu giá điểm, khả nhất trực một đả toán thuyết xuất lai. Bổn lai tưởng bả chúng nhân đích chú ý lực tập trung tại nam thi đích thân thượng, na tri giá trương khởi nguyên thiên thiên trành trứ a ngôn bất phóng.

Đoạn đức tư tâm lí phẫn phẫn bất bình, trớ chú liễu trương khởi nguyên hảo kỉ đại nhân, chúng nhân đô vọng trứ tha hi vọng tha thuyết cá thoại, liên quang đầu tương quân tự hồ dã trầm ngâm khởi lai bất tri yếu như hà tự biện. Đoạn đức tư tưởng liễu tưởng đột nhiên linh cơ nhất động, đại thanh đạo: “Giá lưỡng nhân tử trạng hề khiêu, đan tòng ngoại biểu khán bất nhất định phán đoạn chuẩn xác, ứng cai tố nhất thứ thi kiểm.”

Trương khởi nguyên chủy giác vi vi thượng dương, tựu đẳng trứ nhĩ thuyết giá cú thoại ni, thi kiểm giá chủng sự tình tha thị bất chẩm ma hỉ hoan đích, tố khảo cổ giá ma đa niên, tối phạ đích tựu thị cân thi thể đả giao đạo, nhất lai tha bất thiện trường, nhị lai tha tiềm ý thức cánh nhiên để xúc giá cá đông tây.

“Giá cá ngã tán thành, bất tri tương quân chẩm ma khán?” Trương khởi nguyên nhất cá nhân trạm tại na lí, khí thế khước ti hào bất nhược vu tại tràng nhậm hà nhân.

Quang đầu tương quân nhãn châu chuyển liễu chuyển đạo: “Tựu y lưỡng vị sở ngôn.”

Đoạn đức tư tòng hài bang lí trừu xuất nhất bả đoản bính chủy thủ, khán lai thử nhân tâm cơ tịnh bất tiểu, yếu bất thị bính thượng trương khởi nguyên, nhất bàn đích thông linh cảnh đích tu sĩ hoàn chân bất nhất định năng nã tha chẩm ma dạng.

Đoạn đức tư tiên khứ giải phẩu nam thi, thục liêu na nam thi khán tự tùng nhuyễn, khước chẩm ma dã vô pháp cát khai.

“Nãi nãi đích, chân thị kiến liễu quỷ liễu, đoạn gia giá chủy thủ tước thiết như nê, chẩm đích kim nhi cá bất linh quang liễu.” Đoạn đức tư khẩu trung toái toái niệm địa chú mạ trứ, khán đắc xuất lai, tha đích nhãn tình tịnh vô đại ngại, đãn thị kim quang nhãn khước dĩ bị phá, bất nhiên đa bán năng khán xuất ta môn đạo.

“Nhượng ngã lai.” Trương khởi nguyên bất dung trí phủ địa thuyết đạo.

Đoạn đức tư bổn tưởng đỉnh chàng nhất cú, đãn khán trương khởi nguyên nghiêm túc đích thần tình, quai quai bả thoại thôn đáo liễu đỗ tử lí, đãn thị tâm lí khước bất đình chú mạ, tha đích kim quang nhãn năng khán đáo tiểu điệp nhất bộ phân dung mạo, vu thị hồ tổng thị niệm niệm bất vong, sắc tâm bất tử.

Trương khởi nguyên dã một tiếp tha đích chủy thủ, thân xuất thủ chỉ mặc mặc dụng xuất giải ngưu đao pháp, chỉ thị khinh khinh cách không nhất hoa.

“Xuy!”

Na nam thi đích đỗ tử ứng thanh nhi khai, tùy tức tiện truyện lai nhất cổ ác xú chi vị, chúng nhân phóng nhãn khán khứ, chỉ kiến na nam thi đích đỗ tử toàn bộ biến thành lục sắc đích hủ nhục, tảo dĩ hỗn thành lạn nê nhất đoàn đích lục sắc nhục mi, phân bất thanh tạng phủ khí quan.

Trương khởi nguyên cấp mang hậu thối, kiến na vị đạo ti hào bất giảm, tha đam tâm tiểu điệp văn đáo giá ác xú, nhất tiến trướng bồng tiện dụng ngũ long luân hộ trụ tiểu điệp chu thân, thục liêu na khối vạn tái hàn băng phát xuất nhất ti băng lương khí tức, thuấn gian tiện tịnh hóa liễu trướng bồng nội đích trọc khí.

Nhất cá thanh âm tại tha não trung hưởng khởi: “Ma biến, chẩm ma khả năng?”

“Tiểu sư phụ, thập ma thị ma biến?”

“Tương linh khí chuyển biến vi hỗn độn tiện thị ma biến, giá nhân trung liễu ma biến đích độc dược.” Tiểu tiên nữ tuy nhiên hoài nghi phàm gian thị phủ hữu nhân năng luyện chế xuất giá chủng chí thiếu thị huyền cấp tam phẩm đích ma dược, đãn nhãn tiền chủng chủng khước vô nghi chính thị ma biến.

“Na chẩm ma bạn, năng giải mạ?”

“Thí thí khán ba, trung độc bất thâm đích hoàn hữu cứu, trung độc thâm đích tử liễu đô thị phụ đam.”

Trương khởi nguyên ngạc nhiên địa ngốc tại nguyên địa, tha nhất trực để xúc khứ nghiệm thi, nan đạo thị để xúc tri đạo ma biến đích chân tương?