Diện đối tư mã thừa trinh phát xuất đích tuyệt chiêu “Thiên ẩn thăng huyền kiếm”, an nhược tố kỉ hồ mị tại nhất khởi đích nhãn tình mãnh địa tranh khai, tâm trung đại kinh: “Chẩm ma khả năng, giá tư mã thừa trinh đích phục khí đạo đích tinh tủy nguyên lai tại thử, tha khả dĩ bằng tá bí pháp đề thăng tự kỷ nhất cá tiểu cảnh giới đích tu vi, giá thị đa ma phỉ di sở tư chi sự a.” An nhược tố tri đạo tự kỷ như kim cựu thương phục phát, linh khí tiêu háo cự đại, thật lực đại đại hạ hàng, dữ sử dụng tuyệt chiêu tương tu vi cường đề chí kết đan cảnh đích tư mã thừa trinh ngạnh bính tất nhiên cật khuy, một chuẩn đương chân hội trọng thương thùy tử, tha tưởng bất minh bạch đích thị tự kỷ đích thị vệ chẩm ma nhất cá đô một hữu liễu, tăng vân đái lĩnh đích xích đồng vệ ni?

Khả thị an nhược tố một cơ hội tư khảo giá ta, tư mã thừa trinh đích thiên ẩn thăng huyền kiếm thị ẩn hình đích huyết kiếm, tha cấp mang chiêu xuất tự kỷ đích pháp tương, cư nhiên thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lão đầu.

“Trâu tử?” Tư mã thừa trinh thảng tại địa thượng lăng lăng địa vọng trứ an nhược tố, nguyên lai an nhược tố cư nhiên bả tây nhung đích luyện thể pháp môn dữ trung châu đích luyện khí pháp môn dung hợp liễu khởi lai, tha luyện thành liễu dĩ âm dương gia thủy tổ vi tín ngưỡng mục tiêu đích pháp tương, tha đích tu vi dĩ kinh đáo liễu xá thân cảnh, tha công kích lý bạch đích kim đan tịnh bất thị trung châu tu sĩ phổ thông ý nghĩa thượng đích kim đan, nhi thị tây nhung phật tông xá thân cảnh độc hữu đích xá lợi đan. Nan quái khán khởi lai phổ phổ thông thông, công kích lực khước như thử chi cường.

“Chúng thắng quả, cố thủy thắng hỏa; tinh thắng kiên, cố hỏa thắng kim; cương thắng nhu, cố kim thắng mộc……” An nhược tố tuy nhiên phòng hạ liễu tư mã thừa trinh đích đại bộ phân công kích, đãn thị y cựu bị linh tán đích huyết kiếm tại thân thể thượng xuyên xuất liễu vô sổ đích huyết quật lung.

“Bất hảo, ngã đích thương thế yếu áp bất trụ liễu.” An nhược tố đại kinh, tri đạo tự kỷ một chuẩn yếu tử tại giá lí đích thời hầu, an nhược tố chung vu cố bất đắc hoài nghi tống chi vấn na bán bình sở vị “Dưỡng tâm tán” đích chân thật tính, cấp mang tương kỳ toàn bộ đảo tiến liễu hầu lung.

Giá dưỡng tâm tán khí vị trứ thật nan văn, thực chi dục thổ, nhiên nhi an nhược tố khước minh hiển cảm giác tự kỷ đích đông thống chi cảm hoãn mạn tiêu thất, tinh thần lực khước cực độ hoạt dược, tha phảng phật hữu sử bất hoàn đích kính, vu thị cao hưng hảm đạo: “Tư mã huynh, lai, ngã môn tái chiến.”

An nhược tố tái thứ dụng xuất xá lợi đan, tha thân hậu đích trâu tử hư ảnh hữu như thật chất, sử tha khán khởi lai canh gia uy phong lăng lăng, thế bất khả đáng. Khán trứ an nhược tố công quá lai, tư mã thừa trinh tâm để nhất thán, tự kỷ đích tu vi hoàn thị thái đê, dụng xuất phục khí đạo đề thăng cảnh giới đích tinh tủy chi hậu chỉ năng sử xuất nhất chiêu “Thiên ẩn thăng huyền kiếm”, như quả năng cú dụng xuất lưỡng chiêu đích thoại, khủng phạ thắng phụ đích thiên bình tất nhiên hội nghịch chuyển, tha bất tri đạo an nhược tố cật liễu thập ma đông tây, đãn ngận minh hiển na đông tây sử tha đích thương thế toàn bộ bị áp chế trụ.

Mạch địa, tư mã thừa trinh giác sát xuất nhất ti bất đối kính. “Bất thị bị áp chế trụ liễu, nhi thị tha cảm giác bất đáo liễu. Giá bất thị cứu mệnh đích dược, phản đảo thị bác mệnh đích dược a, an nhược tố chẩm hội dữ ngã hữu như thử thâm cừu đại hận?” Tư mã thừa trinh mãn đỗ tử nghi đậu, khả thị an nhược tố tự hồ bất cấp tha tuân vấn đích cơ hội, na xá lợi đan đả xuất đích khí thế hòa lực đạo bỉ chi tiền thâu tập lý bạch đích thời hầu yếu nhược thái đa thái đa, đãn nhiêu thị như thử, hào vô phòng ngự thả thân thể bổn tựu tương đối luy nhược hựu trọng thương tại thân đích tư mã thừa trinh dã kinh bất trụ giá nhất kích, vu thị tha nam nam nhất thán, hồi đầu khán liễu lý bạch nhất nhãn, hoãn hoãn bế khởi liễu nhãn tình.

“Oanh!”

An nhược tố đích xá thân đan ngoan ngoan tạp hạ, chỉ thị khước bị nhất khối ngọc trạng chi vật cấp đáng liễu hạ lai. An nhược tố nhất thời một hữu phản ánh quá lai, tha cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực tuy nhiên kháng thịnh, đãn tự kỷ đích phản ánh năng lực hòa tư duy năng lực khước tự hồ hạ hàng ngận đa, tha nữu trứ đầu khán liễu bán thiên tài tri đạo hữu nhân đáng hạ liễu tha đích công kích.

“Thập ma nhân?”

Bổ thiên sách chi hậu, trương khởi nguyên dĩ kinh sấn tha lăng thần đích không đương bả tư mã thừa trinh hòa lý bạch viễn viễn bàn đáo nhất xử phòng ốc đích ốc đỉnh thượng, tha tất tu tạm thời đáng trụ an nhược tố, hi vọng liễu vĩnh hoặc giả an vũ ý hoặc giả tiểu dương cao thùy năng cản đáo giá lí, bất quản thị đái tẩu lý bạch hoàn thị lan hạ an nhược tố, tha đô năng hoàn thành đối hứa tử yên đích thừa nặc, tưởng đáo giá lí, tha đốn thời đấu chí ngang dương khởi lai.

Thính đắc an nhược tố tuân vấn, trương khởi nguyên thu hồi bổ thiên sách lai đáo an nhược tố diện tiền, xác định tha tương toàn bộ đích chú ý lực đô phóng tại tha đích thân thượng chi hậu tài trịnh trọng thuyết đạo: “Thiên tuyển trương khởi nguyên.”

An nhược tố lăng liễu bán thiên tài phảng phật bị giá cú thoại kích nộ liễu, tha dụng xuất xá lợi đan phong cuồng địa công kích trương khởi nguyên, trương khởi nguyên tiện dụng xuất ngũ long luân khoái tốc đóa thiểm, thật tại đóa thiểm bất điệu đích tiện dụng bổ thiên sách khứ phòng ngự, kỉ cá hồi hợp hạ lai tha phát hiện an nhược tố tự hồ hữu ta thần chí bất thanh, tâm trung tuy nhiên bất giải, khước giác đắc dụng linh hồn xuyên thứ tất nhiên năng cú thấu hiệu, vu thị tại dụng bổ thiên sách để đáng an nhược tố hựu nhất ba công kích đích gian khích mạch địa sử xuất linh hồn xuyên thứ.

“Ách!”

An nhược tố phát xuất nhất thanh kinh ngạc đích chiến âm, tùy hậu tiện sỏa sỏa địa trạm tại nguyên địa.

Trương khởi nguyên sấn trứ tha đình hiết đích cơ hội tử tế khán liễu khán tha, tâm trung toại đại vi chấn kinh, an nhược tố toàn thân đích huyết kỉ hồ lưu càn, tha đích thân thể toàn bộ lạn khai, thủ tí thượng đích cốt đầu dã toái liễu hảo kỉ khối, chỉnh cá nhãn tình thành vi lưỡng cá huyết quật lung, nhất thân phì nhục hướng ngoại phiên xuất, bạch hoa hoa đích nhất phiến nhất phiến, ác tâm nhi hựu khả phạ.

“Giá thị đả liễu hưng phấn tề hoàn thị yếu biến cương thi a.” Trương khởi nguyên tâm hạ trầm ngâm, tha tri đạo an vũ ý lai tương châu chính thị vi liễu an vũ ý, khả khán khán như kim đích tình huống an nhược tố khủng phạ dĩ kinh trung liễu biệt nhân đích quyển sáo.

Bất đẳng trương khởi nguyên tử tế tra khán, an nhược tố tái thứ phát khởi liễu công kích, khả thị tha tự hồ dã ý thức đáo liễu tự kỷ đích bất tầm thường, cánh nhiên đại thanh hảm đạo: “Tăng vân, nhĩ cấp ngã xuất lai, nan đạo nhĩ dã yếu hại ngã mạ?”

“Tăng vân hiện tại tại việt châu ni, nhĩ tại giá hảm hữu thập ma dụng?” Trương khởi nguyên thuyết liễu nhất cú dã bất tri đạo an nhược tố thính tiến khứ liễu một hữu, chỉ thị khán tha công kích đích giá thế khước trứ thật việt lai việt nhược, tha bị thân thể đích bổn năng khu sử trứ khứ công kích biệt nhân, nhi ý thức dã việt lai việt mô hồ.

Trương khởi nguyên tịnh bất nguyện ý an nhược tố tử tại tự kỷ thủ thượng, tuy nhiên giá cá thời hầu đích an nhược tố dĩ kinh toán đắc thượng phá trán bách xuất liễu, đãn tưởng đáo an vũ ý, tha hoàn thị bất tưởng động thủ sát tha, vi liễu giảm hoãn tha đích hình thế ác hóa, tha bất đắc bất đa thứ dụng linh hồn xuyên thứ định trụ tha phiến khắc, nhi thả an nhược tố mỗi thứ tòng linh hồn xuyên thứ trung khôi phục quá lai đích sát na thị tương đối phi thường thanh tỉnh đích.

“Nhĩ vi thập ma bất sát ngã?” An nhược tố dĩ kinh tri đạo tự kỷ thượng liễu tống chi vấn đích đương liễu, đãn thử thời thử khắc tha tịnh bất hận thùy, tha tri đạo yếu tưởng sát tha an nhược tố đích nhân ngận đa, đãn dụng trí tuệ hòa tâm kế sát tha đích chỉ hội thị nhất cá nhân, na tiện thị xích đồng vệ hòa chanh y vệ đích chân chính đích chủ nhân.

An nhược tố tịnh bất tri đạo giá cá nhân thị hà phương thần thánh, đãn tha tri đạo tha hữu nhất cá hưởng đương đương đích danh hào: Tây nhung ma vương.

“Hữu nhất cá nhân kiên trì yếu lai kiến nhĩ, ngã chẩm ma năng sát nhĩ ni?” Trương khởi nguyên tịnh vị minh thuyết, đãn não trung khước bất do tự chủ phù hiện xuất an vũ ý na hữu ta cố chấp, hữu ta cô ngạo đích mỹ lệ thiến ảnh.

“Nhĩ thị thuyết ý nhi.” Trương khởi nguyên dã một tưởng đáo an nhược tố cánh nhiên nhất khẩu tựu sai đáo, khả thị bất đãi tha tái thuyết, an nhược tố tiện tái thứ thất khứ liễu thanh tỉnh, ngận minh hiển, tha dĩ kinh khoái yếu hoàn toàn thất khứ tự ngã liễu. Linh hồn xuyên thứ đích sử dụng tuy nhiên năng nhượng tha bảo trì đoản tạm thanh tỉnh, đãn nhân vi sử dụng thứ sổ thái đa dã đại đại tiêu háo liễu tha hữu hạn đích tinh thần lực, sử tha canh dung dịch mê thất tự ngã.

Giá thị nhất cá vô giải đích bội luận.

An nhược tố tri đạo tự kỷ như kim đích tố pháp vi bối liễu tây nhung ma vương đích ý chí, tha chỉ thị nhất cá hữu điểm dã tâm đích nhân, đãn ngận minh hiển tha tịnh bất thị nhất cá thông minh nhân.

Tha hữu lưỡng cá thân sinh nhi tử, nhất cá nghĩa nữ, nhất cá dưỡng liễu nhị thập đa niên đích gia nô, nhất cá phong vũ tương bạn liễu tam thập niên đích huynh đệ hòa bộ hạ. Khả như kim, đại nhi tử tại triệu hưng lăng hào vô giới trị địa tử liễu, tiểu nhi tử lưu tại tây kinh, đãn bình nhật lí khước cân tha na vị huynh đệ canh gia thân cận. Như kim khán lai, giá gia nô hòa huynh đệ dã đô bối bạn liễu tha, nhi duy nhất hội điếm ký tha an nguy đích khủng phạ chỉ hữu na cá tha tại sa mạc trung kiểm hồi lai đích nghĩa nữ liễu.