Thực tổ ma đao đích uy lực xác thật siêu xuất liễu trương khởi nguyên đích tưởng tượng, giá kiện pháp bảo chi sở dĩ như thử lệ hại thị nhân vi tha thượng diện hữu nhất ta tế tiểu đích phù văn, trương khởi nguyên thôi trắc chính thị giá ta phù văn sản sinh liễu đặc dị công năng, sử đắc thực tổ ma đao khả dĩ nhất kích sát tử tu vi phi thường cao cường chi nhân. Bất quá giá chủng miểu sát đích quy tắc hữu thập ma hạn chế hòa phụ diện tác dụng, tha vô tòng phán đoạn.

Trương khởi nguyên bả thực tổ ma đao thu nhập bổ thiên sách nội chi hậu, tiện tẩu quá lai đối bạch trạch thuyết đạo: “Vân mộng sơn đỉnh nhĩ thương liễu ngã, ngã bất hận nhĩ, thị nhân vi ngã tiên nã liễu nhĩ đích ngưng hình linh khí. Đãn thị nhĩ gian tiếp hại liễu ngã đích chí thân chi nhân, sở dĩ ngã dã bất hỉ hoan nhĩ.”

Bạch trạch lãnh lãnh địa trành trứ tha, nhãn châu tử đô bất tằng chuyển động nhất hạ, tha phi thường nhận chân địa tại thính, tha vô pháp tưởng tượng giá cá cương cấp tha lưu hạ liễu bất thác ấn tượng đích vô sỉ lâu nghĩ, hiện tại nhất bổn chính kinh địa yếu đối tha thuyết thập ma, canh hà huống vô luận chẩm dạng tự kỷ đô toán thị bang trợ liễu tha, tha đáo để yếu thuyết thập ma, bạch trạch ngạch ngận hảo kỳ.

“Ma ma.”

Trương khởi nguyên khinh khinh nhất tiếu: “Kim thiên nhĩ bang trợ liễu ngã, ngã môn xả bình liễu.”

Bạch trạch tâm lí lạc đăng nhất hạ, bất tự cấm hữu ta hân hỉ, giá hoàn bất thác, tượng cú nhân thoại.

“Sở dĩ ni.” Trương khởi nguyên kế tục thuyết đạo, “Ngã môn tựu thử biệt quá, sơn cao thủy trường, hậu hội hữu kỳ.”

Trương khởi nguyên thuyết hoàn chuyển thân biệt tẩu, thân hậu bạch trạch khí đắc nhất thân bạch sắc mao phát đô thụ liễu khởi lai, nhất dược nhi khởi tiện bả nhất đạo thô tráng thiểm điện đả liễu quá lai, tha tâm lí biệt khuất chí cực, tổng giác đắc tự kỷ thị bất thị đắc liễu thập ma bệnh, chẩm ma hội giá ma tại ý giá vô sỉ lâu nghĩ đích kỉ cú thoại.

“Chẩm ma lai chân đích.” Trương khởi nguyên tâm trung đại hãi, dụng xuất ngũ long luân thuấn gian bào đắc bất kiến tung ảnh.

Trương khởi nguyên bổn tưởng dữ mạnh tương linh dữ triệu phu đạo cá biệt, khả nhất lai bạch trạch dĩ kinh sinh khí, nhị lai, tha tại triệu hưng lăng đa ngốc nhất khắc, triệu hưng lăng tựu hội nguy hiểm nhất phân, hảo tại hữu bạch trạch tại thử, tựu toán tương châu thành na vị thần bí cường giả thân tự lai đáo giá lí, dã bất nhất định năng thảo đắc liễu hảo.

Trương khởi nguyên ly khai triệu hưng lăng hậu khước bất tri yếu vãng na lí khứ, tha nhất phương diện đam tâm việt châu đích tiểu điệp hòa đỗ tử mỹ, nhất phương diện hựu đam tâm tương châu đích an vũ ý hòa lý bạch, tâm trung bất cấm hữu ta hỗn loạn, vu thị phóng xuất tinh thần lực tứ hạ tham tra.

Tiền lai truy bộ đích chanh y vệ kỉ hồ toàn quân phúc một, tứ hạ tái vô nhân đả nhiễu tha, giá sơn tự hồ liên trứ chung nam sơn đích sơn tích, cao xử tường vân thụy ải, biệt hữu nhất phiên ý cảnh, trương khởi nguyên đốn thời tưởng khởi na nhật ngộ kiến đích chung nam ẩn sĩ, tâm trung tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ lai. Tưởng lai tưởng khứ hoàn thị quyết định tiên hồi việt châu nhất tranh, tha tảo thần tỉnh lai đáo hiện tại tổng giác đắc tâm trung hữu ta mạc danh đích nan quá, tha đam tâm tiểu điệp tại việt châu xuất liễu thập ma sự tình.

Trương khởi nguyên chính yếu ngự khởi ngũ long luân vãng việt châu cản khứ, mạch địa phát hiện nhất cá cường đại đích khí tức tấn tốc hướng tha kháo cận, tha tâm trung nhất chinh, dĩ vi thị tương châu đích thần bí cường giả đương chân cản liễu quá lai, chính đả toán cản khoái ly khai đích thời hầu khước phát hiện na khí tức khẩn khẩn tương tha tỏa định, dĩ canh khoái đích tốc độ hướng tha cản lai.

“Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá.” Trương khởi nguyên tác tính đình tại nguyên địa, dĩ dật đãi lao.

“Cố nhân tương kiến, hà cố như thử khẩn trương.” Nhất cá tự tằng tương thức đích thanh âm tòng viễn xử truyện nhập trương khởi nguyên đích nhĩ trung, tứ diện bát phương phảng phật đô hưởng khởi liễu hồi âm, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất trận đinh đinh đương đương đích bính chàng chi thanh truyện lai, trương khởi nguyên đốn thời tưởng khởi liễu nhất cá nhân.

“Nguyên lai thị bạch tiên sinh, trương khởi nguyên hữu lễ liễu.” Trương khởi nguyên đối trứ không khí nhất bái, tùy tức bạch nhạc thiên đích thân ảnh tiện đột địa tại nguyên địa xuất hiện.

Bạch nhạc thiên trạm định chi hậu thập ma thoại đô một thuyết, phản đảo tiên tử tế đả lượng liễu trương khởi nguyên nhất phiên chi hậu tài đạo: “Thiên tuyển trương khởi nguyên, kim nhật tái kiến, quả nhiên danh bất hư truyện.”

Giá nhất ký mã thí phách đắc trương khởi nguyên thậm thị thụ dụng, khả chủy thượng hoàn thị khiêm hư thuyết đạo: “Bạch tiên sinh thuyết na lí thoại, mậu tán liễu, mậu tán liễu.”

“Bất!” Bạch nhạc thiên bối trứ thủ đạc bộ, nghĩa chính ngôn từ thuyết đạo: “Tại doanh cứu thái tử điện hạ giá kiện sự thượng, trương huynh đệ tố đắc phi thường hảo. Việt châu thành đỗ tử mỹ toán thị bị cứu xuất liễu việt châu giam, hiện tại tất kỳ công vu nhất dịch, cứu thái tử điện hạ tựu giản đan đa liễu.”

“Thập ma? Đỗ công tử bị cứu tẩu liễu?” Trương khởi nguyên tâm hạ trứ thật cao hưng, như thử nhất lai tương châu chi hành tiện vô hám liễu, tha nhật lý bạch thương hảo, dã bất hội quái tha tư tự cứu tha xuất liễu tương châu, phôi liễu tha đích hữu bằng đại nghĩa, bất nhiên hoàn chân thị thăng mễ ân đấu mễ cừu liễu. Trương khởi nguyên cao hưng chí cực, hựu kế tục vấn đạo: “Bất tri thị hà nhân sở cứu?”

Bạch nhạc thiên a a tiếu đạo: “Trương huynh đệ đảo thị tự khiêm đắc ngận, bất thị nhĩ đích an bài hoàn năng hữu thùy, chí thiện chí mỹ đích tiểu kiêm điệp thuận lợi sách phản liễu việt châu thủ tương hồng cừ hòa lục châu, giá tài thành công cứu tẩu liễu đỗ tử mỹ.”

“Tiểu điệp……” Trương khởi nguyên thuấn gian ngạc nhiên, hoàn toàn vô pháp tưởng tượng tiểu điệp hội tại giá kiện sự trung khởi thập ma tác dụng, chỉ thị quan tâm vấn đạo: “Cảm vấn bạch tiên sinh, tiểu điệp một sự ba?”

“Tiểu điệp vô ngại, tha dụng bí bảo tại quan kiện thời khắc cứu tẩu liễu đỗ tử mỹ hòa vương duy, chỉ thị……” Bạch nhạc thiên vi vi nhất chinh, hiển nhiên đối tự kỷ hữu ta bất mãn ý.

Trương khởi nguyên trứ cấp đạo: “Chẩm ma liễu? Tiểu điệp thụ thương liễu?”

Bạch nhạc thiên nhất thán đạo: “Thuyết lai thoại trường, tiểu điệp cô nương an nhiên vô dạng, chỉ bất quá vương duy dữ đỗ tử mỹ dữ xích đồng vệ hữu quá nhất tràng thảm chiến, như kim khước thị cửu tử nhất sinh liễu.”

Trương khởi nguyên tâm trung sảo an, tuy nhiên tha dã khâm bội đỗ tử mỹ dữ vương duy lưỡng nhân, khả thị nhược chân yếu giảng cảm tình, kỉ nhân đảo thị bình đạm đắc ngận, vu thị xả khai thoại đề thuyết đạo:

“Bạch tiên sinh giá thị yếu khứ na lí ni?”

Bạch nhạc thiên tự thị bả trương khởi nguyên đích biểu tình khán đắc thanh sở, đối tha lược vi hữu ta bất giải, tha khả thị minh bạch tri đạo tiểu điệp đối vương duy hòa đỗ tử mỹ đích sinh mệnh an toàn thị phi thường tại ý ni, vu thị cáp cáp nhất tiếu đạo: “Khứ tương châu cứu lý bạch.”

“Ngã tạc nhật cơ duyên bả lý bạch cứu xuất liễu tương châu đại lao, tàng tại nhất xử dân phòng trung, bất tri liễu sư huynh hữu một hữu tương tha đái tẩu. Lý bạch dữ tư mã tiên sinh dã thị thụ liễu trọng thương.” Trương khởi nguyên nhất thính bạch nhạc thiên yếu khứ cứu lý bạch, cản khẩn tương giá biên đích tình huống thuyết cấp tha thính.

Bạch nhạc thiên ngột tự nhất chinh, khổ tiếu nhất hạ đạo: “Lệ hại, lệ hại. Kí như thử, trương huynh đệ tựu dữ bỉ nhân tẩu nhất tranh tương châu ba.”

“Giá……” Trương khởi nguyên trì nghi khởi lai, tha hại phạ tự kỷ tiến thành chi hậu hựu dẫn lai họa sự.

“Chẩm ma, hữu nan xử?” Bạch nhạc thiên vấn đạo.

“Như kim chỉnh cá tương châu đô tại trảo bộ ngã, ngã hại phạ……”

“Phóng tâm, bao tại bỉ nhân thân thượng, trừ phi an nhược tố sử khả giám nhất khởi thượng.”

Trương khởi nguyên nhất thính đốn thời tương bạch nhạc thiên bãi tại liễu ngận cao đích vị trí, cao hưng thuyết đạo: “Phóng tâm, an nhược tố dĩ kinh tử liễu.”

Bạch nhạc thiên tái thứ nhất chinh đạo: “An nhược tố tử liễu? Nhĩ sát đích?”

“Giá……” Trương khởi nguyên bất tri như hà thuyết khởi, hoãn hoãn thuyết đạo, “Bất thị ngã.”

“Khiêm hư.” Bạch nhạc thiên căn bổn bất tương tín, cáp cáp tiếu trứ vãng tương châu phương hướng tẩu khứ, biên tẩu biên thuyết đạo, “Thiên thủ thi đôi thanh ngọc án, thập phân tửu tả bạch kim vu. Hồi đầu khước vấn chư niên thiếu, tác cá cuồng phu đắc liễu vô?”

Trương khởi nguyên thính bãi, bất cấm giác đắc tự kỷ hung trung đích úc muộn thuấn thời giải khai, chi tiền nhân vi bị tống chi vấn phiến, tha tổng giác đắc mạc danh đích sinh khí, đối hữu tình sản sinh bổn năng đích để xúc. Đồng thời, thử thứ tương châu chi hành bách bất đắc dĩ sát liễu ngận đa nhân, tuy nhiên cốt tử lí tịnh bất hậu hối, khả mỗi mỗi tưởng khởi tổng thị hữu kỉ phân bất tự nhiên. Nhiên nhi thử khắc, giá cá dĩ thi vi ngữ ngôn đích bạch nhạc thiên khước bất kinh ý gian giải khai liễu tha đích tâm kết. Nhân sinh tại thiên địa gian, hà tất chiêm tiền cố hậu, yếu thủy chung tương tín tự kỷ, chỉ yếu bất vi ác, cuồng nhất ta, ngoan nhất ta dã một thập ma bất khả.

Tưởng chí thử xử, trương khởi nguyên dã cáp cáp đại tiếu khởi lai, khẩn khẩn cân thượng bạch nhạc thiên đích cước bộ, lưỡng nhân nhất khởi trọng hồi tương châu thành.