Nhi khán trứ giá ta dĩ kinh phóng tâm đích thôn nhân, lâm tử cảm đáo thập phân đích ôn noãn, giá dạng đích ôn noãn thị tha thượng nhất thế một hữu thể hội đáo đích, nhân vi thượng nhất thế đích thời hầu tha thị hòa tha đích gia gia nhất khởi trường đại đích, tịnh một hữu kiến quá tự kỷ đích phụ mẫu, nhi tuy nhiên thuyết giá nhất thế dã thị một hữu kiến quá, đãn thị giá ta thôn nhân khước cấp dư liễu tha túc cú đích ôn noãn, khán trứ chúng nhân tha tại tâm trung thuyết đạo: “Dĩ hậu ngã tựu thị đức cổ lạp tư. Kiệt sâm!”

“Hiện tại nhĩ môn phóng tâm liễu ba, ngã tựu thuyết một sự đích ma!” Kiệt sâm khán trứ chúng nhân thuyết đạo.

“Nhĩ cá hỗn tiểu tử, nhĩ hoàn cảm thuyết a, yếu thị hạ thứ tái thâu thâu đích khứ sơn thượng diện, khán ngã bất đả tử nhĩ, bị ngã đả tử tổng hảo quá bị sơn thượng đích dã thú cật điệu đích hảo!” Nhất cá đại hán khán trứ kiệt sâm huấn xích đạo.

“A a a a” kiệt sâm bất cảm thuyết thoại liễu, giá thứ tha tựu thị nhất cá nhân bào đáo sơn thượng khứ, tại khán kiến dã thú đích thời hầu hoảng bất trạch lộ chi hạ, tòng sơn thượng nhất lộ cổn liễu hạ lai, tối chung bị chàng đáo liễu đầu.

“Hảo lạp, hảo lạp, đô bất yếu thuyết liễu, hiện tại kiệt sâm năng cú hảo hảo đích tựu hành!” Tối chung hoàn thị lão thôn trường phát thoại chúng nhân tài phóng quá liễu tha.

Tại chúng nhân ly khai chi hậu, kiệt sâm nhất cá nhân tại ốc tử lí diện, tha tại tưởng trứ tiền thế, hạnh khuy gia gia khứ thế đích tảo, bất nhiên đích thoại, phát hiện tự kỷ tử liễu, na ma khẳng định thị thập phân thương tâm đích.

Bất quá hiện tại tha dĩ kinh trọng sinh đáo liễu giá lí, na ma quá khứ đích sự tình tựu bất khứ tưởng tha hảo liễu.

Tựu tại tha thảng hạ đích thời hầu, đột nhiên tưởng đáo tha mãi đích na bả chủy thủ hoàn chân thị phong lợi a, tuy nhiên thuyết nhãn tình hòa thúy nhược, đãn thị tựu giá ma khinh khinh nhất chàng chi hạ, tựu sáp tiến khứ liễu nhất bán, giá hoàn thị tại thân thượng hữu tú tích đích tình huống hạ, yếu thị một hữu tú tích, na ma khởi bất thị nhất bả đô yếu sáp tiến khứ liễu.

Tưởng đáo giá lí tha hữu sự nhất trận di hám, tác vi nhất cá thứ khách, giá ma hảo đích nhất bả chủy thủ bất năng tại tự kỷ đích thủ trung, hoàn chân thị tàn nhẫn a, tại nhất tưởng đáo giá bả chủy thủ bổn lai dĩ kinh thị tự kỷ đích, đãn thị hiện tại cổ kế khước thành vi trình đường chứng cung liễu ba, yếu thị giá bả chủy thủ dã năng lai giá lí tựu hảo lạp.

Tựu tại tha giá dạng tưởng trứ đích thời hầu, đột nhiên cảm giác thủ thượng nhất trầm, tha đê đầu nhất khán, chỉ kiến tha đích thủ trung xuất hiện liễu nhất bả huyết hồng sắc đích chủy thủ, giá bả chủy thủ đích hình trạng, hòa tha mãi đáo đích na bả chủy thủ thị nhất dạng đích, chỉ bất quá hiện tại giá bả huyết hồng sắc đích chủy thủ yếu hiển đắc hoa lệ đắc đa, tha đích thân thượng hoàn hữu nhất ta thần bí đích văn lộ, nhượng tha khán khởi lai sung mãn liễu thần bí cảm.

“Giá... Giá thị chẩm hồi sự a?” Khán kiến giá đột nhiên xuất hiện đích chủy thủ, kiệt sâm cảm giác thị na ma đích bất chân thật, na hữu giá nhất tưởng tựu xuất hiện đích chủy thủ, giá lí hựu bất thị thập ma tu tiên đích thế giới.

Bất quá tư lai tưởng khứ đô tưởng bất xuất nhất cá sở dĩ nhiên đích kiệt sâm dã phóng khí liễu, nhân vi trọng sinh giá dạng đích sự tình tha đô năng ngộ đáo, nhi thả hiện tại dã tiếp thụ liễu, na ma năng dụng ý niệm hô hoán đích chủy thủ, dã bất thị thập ma nan dĩ tiếp thụ đích sự tình liễu.

Nhi thần kinh thô đại đích kiệt sâm, tại tiếp thụ liễu giá nhất thiết chi hậu, khán trứ thủ trung đích chủy thủ thuyết đạo “Dã bất tri đạo nhĩ thị na lí lai đích, đãn thị ngã tưởng ngã năng trọng sinh ứng cai dã thị nhĩ đích công lao ba, ngã dã bất tri đạo nhĩ đích danh tự, khán nhĩ hồn thân huyết hồng càn thúy dĩ hậu nhĩ tựu khiếu huyết nhận hảo liễu, nhận xuất tất kiến huyết!”

Nhi tha thủ trung đích chủy thủ mạo tự cánh nhiên năng thính đổng tha đích thoại, tại kiệt sâm thuyết hoàn chi hậu, thân thượng thiểm thước liễu tam hạ hồng quang, mạo tự thị đồng ý liễu giá cá danh tự.

Kiệt sâm tử tế đích đả lượng trứ thủ trung đích huyết nhận, việt khán việt thị hỉ hoan, “Ca sát” tha dụng huyết nhận đối trứ ốc trung đích trác tử nhất hoa nhi quá, đốn thời trác tử tựu hảo tượng thiết đậu hủ nhất dạng đích bị thiết thành liễu lưỡng bán, nhi tha bả ngoạn liễu nhất hạ chi hậu, tại tâm trung ám đạo “Huyết nhận, ẩn!”

Tha tưởng yếu thí thí khán giá huyết nhận thị bất thị chân đích khả dĩ dụng ý niệm hô hoán, tại tha tâm trung thuyết hoàn chi hậu tha thủ thượng đích huyết nhận nhất hạ tử tiêu thất bất kiến liễu, tha tái thứ tại tâm trung hô hoán đạo “Huyết nhận, xuất!”

Huyết nhận quả nhiên hựu trọng tân xuất hiện tại liễu kiệt sâm đích thủ trung, nhất thuấn gian tha tựu kích động khởi lai, bất quá tựu tại tha cương cương lộ xuất tiếu dung đích thời hầu, khước đột nhiên cảm giác đáo nhất trận đầu vựng, nhi tha thủ trung đích huyết nhận dã tiêu thất bất kiến, kiệt sâm đảo tại sàng thượng thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo tha tựu khởi lai liễu, nhất khởi lai tha tựu tưởng đáo tạc thiên vãn thượng tha thị tại lưỡng thứ hô hoán xuất huyết nhận chi hậu tựu hôn mê liễu, nhân thử tha tựu đại đảm đích sai trắc, giá huyết nhận xuất hiện ứng cai thị yếu tiêu háo đại lượng đích ý niệm, nhi tha hiện tại hoàn tiểu, tuy nhiên thuyết hữu nhất cá thành niên nhân đích linh hồn, đãn thị ứng cai dã tựu chỉ năng chi xanh huyết nhận xuất hiện nhất hội nhi đích thời gian, yếu thị thời gian quá trường, tha tựu hội nhân vi ý niệm háo quang nhi hãm nhập hôn mê đương trung.

“Huyết nhận xuất lai!”

Huyết nhận xuất hiện tại kiệt sâm đích thủ thượng, nhi kiệt sâm dã cảm giác đáo tự kỷ đích ý niệm lực tại tiêu háo, nhi thả tốc độ ngận khoái, tạc thiên thị nhân vi thái kích động liễu, sở dĩ tha tịnh một hữu sát giác đáo, nhi hiện tại hữu liễu sai trắc chi hậu, tha chân đích thị cảm giác đáo liễu.

“Khán lai thiên thượng hoàn chân đích một hữu điệu hãm bính đích hảo sự a!” Khán đáo hòa tự kỷ sai trắc đích thị nhất dạng đích kết quả, kiệt sâm khổ tiếu đạo.

“Bất quá dã một sự, chỉ yếu ngã nỗ lực đoán luyện, tựu năng cú đề thăng ngã đích ý chí lực, tiến nhi tăng gia ý niệm, dã hứa hữu nhất thiên ngã tựu năng chính thường đích vận dụng huyết nhận liễu, nhi thả đoán luyện hoàn năng tăng gia ngã đích chiến lực, tại giá cá hải tặc thế giới, thật lực thị tối trọng yếu đích.” Kiệt sâm mục quang kiên định đích ám đạo.

Tưởng đáo tựu tố, kiệt sâm nhất lưu yên đích bào xuất liễu tự kỷ đích ốc tử, lai đáo thôn tử hậu diện đích nhất phiến không địa thượng, bãi khai giá thế tựu khai thủy đoán luyện khởi lai.

Đương nhiên lạp tha đích đoán luyện khả bất thị thập ma bào bộ, cử trọng chi loại đích, kiệt sâm tại không địa thượng mạn mạn đích đả trứ nhất sáo quyền pháp, giá sáo quyền pháp khả thị tha gia gia truyện cấp tha đích, thuyết thị tha môn gia thế đại tương truyện đích quyền pháp, tuy nhiên thuyết luyện liễu kí bất năng trường sinh bất tử, hựu bất năng hình thành tiểu thuyết trung na chủng nội lực, đãn thị giá sáo quyền pháp khước khả dĩ ngận hảo đích đoán luyện đáo nhân thể đích sở hữu cốt cách hòa cơ nhục, một hữu nhất điểm di lậu, giá thị kinh quá tha môn gia bất tri đạo đa thiếu đại nhân đích hoàn thiện tài hình thành đích độc gia quyền pháp.

Bổn lai án chiếu kiệt sâm đích dạng tử, thượng nhất thế đích thời hầu tha căn bổn tựu bất hội tử, yếu tri đạo na thời hầu tha khả thị nhất cá luyện võ đích nhân, na phản ứng bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đích, đãn thị tựu nhân vi tha thái si mê huyết nhận, nhân thử đạo trí liễu tử vong.

Giá sáo quyền pháp đích mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức đô thâm thâm đích khắc ấn tại liễu tha đích não hải trung, hướng vong đô vong bất điệu, chỉ thị hiện tại tha đích thân thể hoàn tiểu, chỉ năng mạn mạn lai, nhân thứ tha đả đích ngận mạn, đẳng đáo tha đích thân thể chân chính đích phát dục khai, na ma tựu khả dĩ đả khoái điểm, giá sáo quyền pháp đả xuất lai đích tốc độ việt khoái, đối thân thể đích đoán luyện trình độ tựu việt cao.

Hiện tại tha chỉ năng thị mạn mạn đích lai, bất nhiên đích thoại dung dịch tổn thương căn cơ, đối dĩ hậu bất hảo, lai đáo giá cá thế giới bất khứ kiến thức kiến thức vĩ đại hàng lộ, bất khứ khán khán vĩ đại hàng lộ đích chung điểm, na ma giản trực tựu đối bất khởi huyết nhận tống tha lai đáo giá cá thế giới.

Nhi tưởng yếu khứ khán giá ta, na ma tựu yếu ủng hữu cường đại đích thật lực, chỉ hữu ủng hữu liễu cường đại đích thật lực, na ma tài hữu tư cách khứ truy cầu mộng tưởng.

“Huyết nhận, tổng hữu nhất thiên ngã hội đái trứ nhĩ trạm tại thế giới đích điên phong đích!” Kiệt sâm nhất biên luyện quyền, nhất biên tại tâm trung ám đạo.

PS: Đa tạ các vị đối ngã đích chi trì!!! Tạ tạ!!