“Nhĩ... Nhĩ... Nhĩ đáo để thị thập ma quái vật a!” Ngũ đức mãn diện kinh khủng đích khán trứ kiệt sâm thuyết đạo, tha chân đích phạ liễu, tự tòng tha đắc đáo giá ác ma quả thật khai thủy, hoàn một hữu nhất cá nhân năng cú khinh phiêu phiêu đích nhất quyền tựu bả tha phi, đả thổ huyết đích ni.

“A a a a ngã khả bất thị thập ma quái vật.” Kiệt sâm tiếu mị mị đích thuyết đạo, vu thử đồng thời, bối trứ đích hữu thủ thượng vi vi đích hắc quang thiểm quá.

Cương tài kiệt sâm chi sở dĩ năng cú nhất quyền tựu bả ngũ đức cấp đả phi xuất khứ, nhất thị tại siêu khoái đích tốc độ chi hạ hình thành đích quán tính, nhị lai thị nhân vi kiệt sâm dụng liễu cương cương lĩnh ngộ xuất bất cửu đích võ trang sắc bá khí, tối hậu tựu thị cận kỳ tài cương cương khai phát xuất lai đích tốc độ quả thật đích lánh ngoại nhất tằng vận dụng, gia cường liễu xuất thủ tốc độ.

Dĩ tiền chỉ thị nhân vi quả thật khai phát đích trình độ hoàn bất thâm, nhân thử đảo thị chỉ hữu di động tốc độ tăng gia, đãn thị hiện tại khả bất nhất dạng liễu, kiệt sâm đích ác ma quả thật chi lực dĩ kinh khai phát đáo liễu chưởng khống giai đoạn, tuy nhiên dã chỉ thị cương cương tiến nhập chưởng khống, đãn tất cánh dĩ kinh bất nhất dạng liễu bất thị mạ?

“Bất khả năng, nhĩ nhất định thị quái vật, bất nhiên đích thoại, ngã chẩm ma khả năng giá ma khinh dịch tựu bị nhĩ đả bại liễu.” Ngũ đức đại thanh đích khiếu đạo, trực đáo hiện tại tha đô bất năng tương tín tha tựu thị giá ma khinh dịch đích bại tại liễu kiệt sâm đích thủ thượng.

“Bất quản nhĩ tương bất tương tín, nhĩ hiện tại dĩ kinh bại liễu bất thị mạ? Nhĩ tùy tiện trảo nhất cá nhĩ nhận khả đích lý do tựu hảo, giá dã thị nhĩ tại hạ địa ngục chi tiền đích tối hậu nhất cá lý do liễu.” Thuyết đáo tối hậu kiệt sâm đích ngữ khí biến đích thập phân băng lãnh, giá lí khả thị tha môn đích gia, tha môn cư trụ đích địa phương, kiệt sâm thị bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá nhân đích.

Giá cá thế giới lí diện khả một hữu thập ma dụng lai thúc phược nhất cá nhân đích đông tây, duy nhất năng bảo thủ bí mật đích tựu chỉ hữu tử nhân, nhân thử tại giá nhất khắc kiệt sâm tâm lí dĩ kinh phán liễu tha môn tử hình.

“Bất bất bất, bất yếu sát ngã, cầu cầu nhĩ, bất yếu sát ngã.” Thính kiến kiệt sâm đích thoại, ngũ đức đốn thời tại địa thượng đối trứ kiệt sâm khái khởi đầu lai, tha hoàn một hữu hoạt cú ni, chẩm ma năng hiện tại tựu tử, tha tòng kiệt sâm đích ngữ khí chi trung độc đáo kiệt sâm thị nhận chân đích, thị chân đích yếu sát liễu tha môn sở hữu nhân, nhân thử hiện tại dã cố bất đắc thập ma đâu kiểm liễu, trực tiếp tựu quỵ tại địa thượng cầu nhiêu.

Nhi lánh ngoại đích tam thập kỉ cá hải tặc, thử thời dĩ kinh toàn đô bị ba ni đái nhân khống chế khởi lai, trừ liễu kỉ cá dĩ kinh bị trảm sát đích, toàn đô tập trung tại liễu nhất khởi.

“A a a a vi nhĩ tại lâm tử tiền lưu hạ nhất điểm tôn nghiêm ba, giá lí thị ngã môn đích gia, bất khả năng nhượng nhĩ môn ly khai, nhiên hậu tiết lộ cấp biệt nhân, sở dĩ nhĩ môn tựu khứ tử ba.” Kiệt sâm sâm nhiên đích thuyết đạo.

“Phốc”

Thủ trung yêu nhận nhất hoa, ngũ đức giá cá động vật hệ đích ác ma quả thật năng lực giả tựu thân thủ dị xử, triệt để đích tử vong liễu, lâm tử tiền, tha tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, kiểm thượng cánh nhiên đái trứ ti ti hối hận, dã bất tri đạo thị hối hận thập ma, thị hối hận tự kỷ vi thập ma yếu lai chiêu nhạ kiệt sâm đẳng nhân, hoàn thị hối hận tự kỷ đẳng nhân chi tiền sở tố đích sự tình.

Khán kiến kiệt sâm thủ khởi đao lạc đích khảm liễu ngũ đức đích não đại, kỳ tha đích thiếu niên môn dã thị y hồ lô họa biều, phân phân thủ khởi đao lạc, siếp thời gian chỉnh cá hải than hảo tự biến thành liễu nhân gian luyện ngục nhất bàn, tiên huyết mãn địa bát sái, nhân đầu canh thị cổn liễu nhất địa, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô quải trứ kinh hãi đích thần sắc, tự hồ thị tịnh một hữu tưởng đáo giá quần thiếu niên cánh nhiên hội giá ma đích càn thúy, quả đoạn.

“Áo tư đinh, nhĩ thuyết ngã giá dạng thị bất thị hữu ta tàn nhẫn liễu, tha môn tất cánh hoàn thị nhất quần thiếu niên a.” Khán trứ bàn khởi thi thể đâu tiến hải trung đích thiếu niên môn, kiệt sâm cảm khái đích thuyết đạo.

“Bất, kiệt sâm, tha môn dĩ kinh kinh lịch quá bỉ giá canh gia tàn khốc đích sự tình liễu, nhân thử nhĩ tựu bất dụng đam tâm tha môn đích tâm lí diện hội lưu hạ thập ma âm ảnh.” Áo tư đinh đồng dạng cảm khái đích thuyết đạo, bất quá tha môn lưỡng nhân đích cảm khái thị bất nhất dạng đích.

“Thị a, tha môn đô thị kinh lịch quá tàn khốc đích diệt đảo sự kiện đích nhân a, thân nhãn khán trứ tự kỷ đích phụ mẫu đảo tại địch nhân đích pháo hỏa chi hạ, giá chủng cảm giác chân đích thị......” Kiệt sâm khán trứ áo tư đinh thuyết đạo: “Áo tư đinh, ngã môn tái khứ hương ba địa quần đảo ba, ảnh thứ dã thị cai diện thế đích thời hầu liễu.”

“Ân!” Áo tư đinh trọng trọng đích điểm điểm đầu, tất cánh nhất cá cường đại đích nhân, tịnh bất thị bế môn tạo xa tựu năng cú đạt đáo liễu, tất tu yếu kinh lịch chủng chủng đích sự tình tài hành, tuy nhiên hiện tại ba ni đẳng nhân hoàn một hữu chân chính đích thành trường khởi lai, đãn dã thị đáo liễu nhượng tha môn kiến kiến thế diện đích thời hầu liễu.

............

Tam thiên hậu, kiệt sâm hòa áo tư đinh đái trứ ngũ thập cá nhân ly khai liễu S.A đảo, triều trứ hương ba địa nhi khứ, tha môn nguyên bổn đích thuyền dĩ kinh phá lạn bất kham liễu, hiện tại sử dụng đích thị ngũ đức hải tặc đoàn đích thuyền.

Ngũ đức hải tặc đoàn đích thuyền tuy nhiên thị hòa hải quân chiến đấu nhất tràng, dã hữu ta phá tổn, đãn thị bỉ khởi áo tư đinh đẳng nhân tiên tiền đích thuyền khước thị yếu hảo đa liễu, chỉ thị thuyền phàm dĩ kinh phá tổn liễu, bất quá một quan hệ, tha môn nguyên tiên đích thuyền thượng đích phàm khả thị hảo đích, nhân thử lưỡng tương đối điều chi hậu, tựu thị nhất tao khả dĩ kháo phong lực hành tẩu đích thuyền liễu.

Hựu thị lưỡng thiên hậu, kiệt sâm tha môn lai đáo liễu hương ba địa quần đảo, kiệt sâm khán trứ mỹ luân mỹ hoán đích hương ba địa quần đảo nam nam tự ngữ đích thuyết đạo: “Hương ba địa quần đảo a, ngã hựu hồi lai liễu, thượng thứ ngã lang bái đích ly khai liễu giá lí, bất tri đạo giá thứ hội chẩm ma dạng ni?”

“Kiệt sâm, ngã môn đích thuyền yếu đình tại na lí?” Áo tư đinh khán trứ kiệt sâm vấn đạo, tha môn tuy nhiên thị tòng hương ba địa quần đảo trung đào xuất khứ đích, đãn tất cánh thị tân thế giới trung đích nhân, na lí hội tri đạo giá hương ba địa quần đảo đích phân bố.

“Ngã môn tựu trực tiếp khứ nhất đáo nhị thập cửu hào khu vực, na lí thị bất pháp địa đái.” Kiệt sâm khán trứ áo tư đinh thuyết đạo.

“Kiệt sâm, nhĩ tưởng hảo liễu ảnh thứ yếu chẩm ma diện thế liễu mạ? Diện thế chi hậu ngã môn ứng cai chẩm ma tố tài năng phát triển tráng đại mạ?” Áo tư đinh khán trứ kiệt sâm thuyết đạo.

“Ngạch......” Thính kiến áo tư đinh đích thoại, kiệt sâm đốn thời ngữ tắc liễu, thị a, tự kỷ khả thị tòng lai một hữu sang kiến quá thế lực a, giá yếu chẩm ma bạn tài hảo ni? “Áo tư đinh nhĩ hữu thập ma ý kiến?”

“Ai” thính kiệt sâm đích vấn thoại, áo tư đinh tựu tri đạo kiệt sâm hoàn một hữu thập ma kế hoa, đãn thị tha dã một hữu thập ma thất vọng đích, tất cánh nhân vô hoàn nhân ma, chỉ hữu nhĩ đích khuyết điểm thể hiện xuất lai liễu, na tài năng khán kiến biệt nhân đích thiểm quang chi xử: “Ngã tựu thuyết nhất cú thoại, tổ chức đích phát triển ly bất khai nhất cá tự —— tiền!”

“Tiền?” Kiệt sâm mộng bức liễu, giá thị vi thập ma ni?

“Một thác tựu thị tiền, ngã môn hiện tại dã tài nhất bách đa nhân, nhi thả trừ liễu nhĩ chi ngoại, ba ni tha môn hoàn bất năng độc đương nhất diện, nhân thử tựu nhu yếu chiêu mộ biệt nhân, nhi chiêu mộ biệt nhân nhĩ yếu y kháo thập ma ni? Thiên vạn biệt thuyết thập ma nhân cách mị lực, giá thị một hữu dụng đích, duy nhất đối tha môn hữu dụng đích tựu thị tiền, hữu liễu tiền, ngã môn đích tổ chức tài năng cú mạn mạn đích phát triển khởi lai, chỉ hữu cường đại khởi lai tài hữu chân chính tự do đích hi vọng, ngã môn dã tựu hữu liễu báo cừu đích hi vọng.” Áo tư đinh khán trứ kiệt sâm thuyết đạo.

“Ân, nhĩ thuyết đích đích xác thị sự thật a, na hảo ba ngã môn cứu cứu khứ lộng tiền ba, bất quá đáo để yếu chẩm ma lộng lai tiền tài tối khoái ni?” Kiệt sâm tư khảo liễu nhất hạ hiển nhiên dã đồng ý liễu áo tư đinh đích thuyết pháp.