“Một hữu.” Tát bác khí muộn đích thuyết đạo, chân thị nhân bỉ nhân cai tử, hóa bỉ hóa cai nhưng a, kiệt sâm giá ma niên khinh, khước dĩ kinh thị nhất cá tại vĩ đại hàng lộ tiền bán đoạn hách hách hữu danh đích tổ chức đích thủ lĩnh liễu, nhi thả chiến đấu lực dã bỉ tự kỷ yếu cường, nhất thời gian tát bác hữu ta nan dĩ tiếp thụ nhi dĩ.

“Hành liễu, kí nhiên một hữu na ma ngã tựu tẩu liễu, hữu sự tình yếu bang mang đích thoại, tựu thông tri ngã, ngã hội lai đích, bất quá giá chỉ thị dĩ ngã tự kỷ đích cá nhân danh nghĩa, tịnh bất thị thuyết ngã ảnh thứ tổ chức tựu thành vi nhĩ môn cách mệnh quân đích liễu, tái kiến!”

Thuyết hoàn kiệt sâm tái độ đái thượng diện cụ, dã bất đẳng tát bác thuyết thoại, nhất đoạ địa diện chỉnh cá nhân tựu trùng thiên nhi khởi, đạp trứ nguyệt bộ triều hương ba địa quần đảo nhi khứ.

“Kiệt sâm, nhĩ hoàn chân thị nhất cá hữu ý tư đích nhân a.” Tát bác khán trứ đạp không nhi khứ đích kiệt sâm, tiếu trứ thuyết đạo, hiện tại dã bất tại đối tự kỷ đích thâu cấp kiệt sâm áo não liễu.

Hoặc hứa tha môn tam huynh đệ đô hữu đồng nhất chủng hưng trí ba, na tựu thị thần kinh thô đại, bất quá tuy nhiên tát bác đích thần kinh hữu ta thô đại, hoàn hữu nhất điểm đậu bức đích tính chất, đãn thị hữu đích thời hầu tha hoàn thị thập phân thông minh đích.

Tát bác đái kiệt sâm lai đích tiểu đảo cự ly hương ba độ quần đảo tịnh bất viễn, nhân thử kiệt sâm tịnh một hữu hoa đa trường thời gian tựu hồi đáo liễu hương ba địa quần đảo.

“Kiệt sâm, hữu một hữu phát sinh thập ma sự tình, na cá thanh niên trảo nhĩ càn thập ma?” Thử khắc đích áo tư đinh tựu hảo tượng thị nhất cá bát quái đích ngu nhạc ký giả nhất dạng, tại kiệt sâm hồi lai chi hậu tựu đối trứ kiệt sâm bất đình đích vấn giá vấn na đích.

Nhi kiệt sâm dã thị đầu đông, dĩ tiền chẩm ma một hữu phát hiện, áo tư đinh giá lão gia hỏa dã hữu giá ma bát quái đích nhất diện a, bị vấn đích bất thắng kỳ phiền đích kiệt sâm, chỉ hảo thị bả tha hòa tát bác đích sự tình thuyết cấp áo tư đinh thính.

“A, một tưởng đáo giá cá thanh niên cánh nhiên thị cách mệnh quân đích nhân a, bất quá kiệt sâm nhĩ vi thập ma bất đáp ứng tha môn ni? Hữu cách mệnh quân tại tiền diện đáng trứ thế giới chính, phủ, ngã môn dã năng canh hảo đích phát triển a.” Áo tư đinh bất giải đích thuyết đạo.

“Thoại tuy nhiên thị giá dạng thuyết, đãn thị giá tựu bất thị hợp tác liễu, nhi thị ngã môn ảnh thứ biến tương đích thành vi liễu cách mệnh quân thủ trung đích lợi nhận, giá khả bất thị ngã tưởng yếu đích, ngã tảo tựu thuyết quá ngã môn chỉ thị truy cầu tự do nhi dĩ, tuy nhiên hiện tại cự ly chân chính đích tự do hoàn hữu điểm viễn, đãn chỉ yếu kiên trì hạ khứ, ngã môn tổng hội thành công đích bất thị mạ?” Kiệt sâm khán trứ áo tư đinh thuyết đạo.

“Ân, nhĩ giá dạng thuyết dã bất thác, bất quá kí nhiên như thử, tối hậu nhĩ vi thập ma hoàn yếu đáp ứng tha na chủng sự tình ni?” Áo tư đinh tiếp trứ thuyết đạo.

“A a a a, nhân vi ngã dã tưởng kiến kiến giá văn danh thiên hạ đích cách mệnh quân thủ lĩnh a, nhi thả giá cá nhân tổng đắc lai thuyết dã hoàn thị ngận bất thác đích,” kiệt sâm tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã đáp ứng tha đích thị dĩ ngã cá nhân đích danh nghĩa khứ bang mang, bất hội tại lưu hạ ngã môn ảnh thứ đích danh thanh liễu, bất nhiên đích thoại bị thế giới chính phủ tri đạo liễu, chân đích hội dĩ vi ngã môn thị cách mệnh quân đích huy hạ ni, đáo thời hầu tựu thị khiêu tiến vĩ đại hàng lộ đô tẩy bất thanh liễu.”

“Ngạch...... Hảo ba.” Thính kiến kiệt sâm giá ma thuyết áo tư đinh dã bất hảo tái thuyết thập ma, tất cánh kiệt sâm đô dĩ kinh thuyết liễu, thị dĩ cá nhân danh nghĩa khứ bang tự kỷ bằng hữu đích mang đích, hòa lưỡng cá tổ chức chi gian xả bất thượng thập ma quan hệ.

“Hảo lạp, na ma tựu tiên giá dạng ba, ngã tại hưu tức kỉ thiên tựu xuất khứ, giá thứ hòa tha đích chiến đấu ngã dã hữu nhất ta thu hoạch.” Kiệt sâm khán trứ áo tư đinh thuyết đạo.

“Ân, giá dạng dã hành, bất quá nhĩ thị tại giá lí, hoàn thị hội S.A đảo?”

“Toán liễu, ngã tựu tại giá lí ba, thoại thuyết lai quá giá ma đa thứ đích hương ba địa quần đảo, ngã đô một hữu hảo hảo đích khán nhất khán a, giá kỉ thiên ngã tựu tại hương ba địa quần đảo thượng diện hảo hảo đích khán khán ba!” Kiệt sâm khán trứ áo tư đinh thuyết đạo.

“Ân.”

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian kiệt sâm tựu tại hương ba địa quần đảo thượng diện hảo hảo đích cuống liễu cuống, bất quá tại ngộ đáo thiên long nhân chi tiền tha tựu tiên hành đóa khai liễu, nhân vi tha bất năng xác định tại khán kiến thiên long nhân đích bạo hành chi hậu, bất hội tại xuất thủ, như quả tại xuất thủ đích thoại, na ma thuyết bất hảo cương cương quật khởi đích ảnh thứ dã hội hủy vu nhất đán liễu, nhân thử kiệt sâm dã tựu chỉ hữu tiên hành đóa khai liễu.

“Bố lỗ bố lỗ bố lỗ”

Cuống liễu kỉ thiên đích thời gian, tựu tại kiệt sâm tưởng yếu xuất khứ lịch luyện đích thời hầu, thân thượng đích điện thoại trùng đột nhiên na hưởng liễu khởi lai, nã xuất nhất khán cánh nhiên thị tát bác đích điện thoại.

“Uy, kiệt sâm, nhĩ tại mạ?” Tát bác đích thoại tòng điện thoại trùng lí diện truyện liễu xuất lai.

Kiệt sâm chủy giác trừu súc liễu lưỡng hạ thuyết đạo “Nhĩ bất hội cáo tố ngã thuyết, hiện tại tựu hữu sự tình nhượng ngã bang mang ba?”

“A cáp, nhĩ chẩm ma tri đạo đích? Ngã hiện tại tại mạc nhĩ quốc, nhĩ quá lai ba, ca”

“Giá cá hỗn đản, hoàn chân đích thị chỉ thuyết yếu điểm a, na ma tiền kỉ thiên đích thời hầu chẩm ma hội hòa ngã thuyết na ma đa thoại, chân thị cá hỗn đản.” Kiệt sâm nã trứ thủ trung dĩ kinh quải đoạn đích điện thoại trùng giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.

Dĩ tiền khán động mạn đích thời hầu, kiệt sâm tựu khán quá tát bác giá gia hỏa tựu thị chỉ hội thuyết yếu điểm, bổn lai hoàn giác đắc ngận cảo tiếu, đãn thị hiện tại phát sinh tại tự kỷ thân thượng kiệt sâm tài năng thể hội đáo na chủng hữu khí vô xử phát đích úc muộn.

Đãn thị tại úc muộn hữu năng chẩm ma dạng, kí nhiên thị tự kỷ đáp ứng đích sự tình, na ma tựu nhất định yếu khứ hoàn thành, trọng tân sủy hảo điện thoại trùng, giá ngự trứ nhất tao tiểu thuyền đích kiệt sâm tựu triều trứ mạc nhĩ quốc nhi khứ.

Giá mạc nhĩ quốc tha dĩ tiền khứ quá, thủ lí diện hoàn hữu vĩnh cửu ký lục chỉ châm, nhân thử đảo thị bất dụng đam tâm trảo bất đáo lộ, bất quá hiện tại tha thân thượng tựu trang trứ túc túc kỉ thập cá ký lục chỉ châm, hoàn chân thị thập phân đích bất phương tiện a, bất quá dã một hữu bạn pháp bất thị.

“Khán lai hoàn thị yếu khứ tố sinh mệnh tạp liễu, bất nhiên đích thoại tương lai tựu toán bối ký lục chỉ châm, đô yếu luy tử.” Kiệt sâm ám tự thuyết đạo.

Bán cá nguyệt chi hậu, kiệt sâm chung vu thị lai đáo liễu mạc nhĩ quốc, dĩ tiền tha chỉ thị lộ quá, khảo lự đáo tương lai khả năng hội đáo mạc nhĩ quốc lai, nhân thử dã tựu chuẩn bị liễu nhất cá vĩnh cửu ký lục chỉ châm, một tưởng đáo giá thứ hoàn chân thị phái thượng dụng tràng liễu.

Bất quá kiệt sâm tại lai đáo chi hậu tựu phát hiện giá cá đảo thượng thương pháo thanh bất đoạn a, khán lai thị chính tại đả chiến, dã bất tri đạo tát bác giá gia hỏa nhượng tha lai giá lí càn thập ma, bất quá hiện tại trọng yếu đích thị tiên liên hệ thượng tát bác.

Tựu tại kiệt sâm tưởng yếu liên hệ tát bác đích thời hầu nhất cá bối trứ thương đích trung niên nhân tựu lai đáo kiệt sâm thân biên vấn đạo: “Nâm tựu thị ảnh thứ các hạ liễu ba?”

“Nga, nhĩ thị?” Kiệt sâm thử thời đái trứ diện cụ, nhân thử đảo thị bất dụng đam tâm hữu nhân nhận thức tha đích chân diện mục.

“Ngã thị cách mệnh quân đích nhân, thị tham mưu các hạ nhượng ngã tại giá lí đẳng đãi đích.” Giá danh trung niên nhân thuyết đạo.

“Kí nhiên như thử, na ma tựu tẩu ba.” Kiệt sâm khán trứ giá danh trung niên nam tử thuyết đạo.

Nhiên hậu giá danh trung niên nhân tựu đái trứ kiệt sâm vãng tát bác sở tại đích địa phương nhi khứ, nhất lộ tẩu lai, trừ liễu năng cú thính kiến thương pháo thanh chi ngoại, chu vi đích kiến trúc đô dĩ kinh khoái biến thành liễu phế khư.

Chung vu lai đáo liễu nhất đống khán khởi lai hoàn toán hoàn hảo đích phòng tử trung, kiệt sâm dã kiến đáo liễu tát bác, thử thời tát bác chính tại chỉ huy chiến đấu.

“Ngã thuyết, nhĩ thị bả ngã đương thành thập ma liễu? Tựu giá ma kỉ thiên nhĩ tựu trảo ngã lai bang mang.” Kiệt sâm khán trứ bối đối tha đích tát bác một hảo khí đích thuyết đạo.

“Nga, kiệt sâm, nhĩ lai liễu, a a a a ngã môn bất thị bằng hữu ma, tái thuyết liễu thị nhĩ thuyết đích nhượng ngã hữu sự tình khả dĩ trảo nhĩ bang mang đích a.” Tát bác khán trứ kiệt sâm tiếu trứ thuyết đạo.