“Ngã hồi lai liễu!” Kiệt sâm khán trứ tọa trấn phân bộ đích áo tư đinh thuyết đạo.

Áo tư đinh sĩ khởi đầu lai khán trứ kiệt sâm thuyết đạo “Yêu, kiệt sâm, nhĩ hồi lai liễu, giá thứ hoàn yếu tố ta thập ma mạ? Bất quá giá ta đông tây giao cá ngoại vi thành viên lai tố tựu hảo liễu, ngã môn hiện tại dĩ kinh bất khuyết tiền liễu, nhĩ dã khả dĩ khứ truy cầu nhĩ đích tự do liễu a, phản chính hiện tại ảnh thứ dĩ kinh thượng liễu chính quỹ liễu, tại quá đoạn thời gian ba ni tha môn tứ cá đô khả dĩ tu luyện bá khí liễu ni, chẩm ma thuyết dã thị nhất cá tiểu cao thủ liễu.”

“A a a a, ngã đương nhiên tri đạo liễu, sở dĩ giá thứ hồi lai tựu thị tạm thời hòa nhĩ môn cáo biệt đích, ngã yếu hồi gia liễu, ngã đệ nhất cá gia!” Kiệt sâm tiếu trứ thuyết đạo, giá đoạn thời gian dĩ lai, ảnh thứ đích gia hỏa môn đô thập phân đích hoạt dược, kiệt sâm dã tựu nhất trực thị tại vĩ đại hàng lộ tiền bán đoạn chi trung du đãng, ngộ đáo nhất cá đảo dữ tựu tàng hảo nhất khối sinh mệnh tạp, nhân thử, cơ bổn thượng tha hiện tại thủ trung đích sinh mệnh tạp đô soa bất đa dụng hoàn liễu, bất quá thành tích dã thập phân hiển trứ tựu thị liễu.

“Nga, nguyên lai thị giá dạng a,” áo tư đinh bỉ giác công thức hóa đích điểm điểm đầu, bất quá chi hậu đột nhiên phản ứng quá lai: “Nạp ni?! Kiệt sâm nhĩ yếu hồi khứ liễu? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu khứ tân thế giới ni.”

“Ân, một thác, ngã yếu hồi khứ liễu, nhân vi ngã tảo tựu thuyết hảo đích đồng bạn môn, thử thời chính tại đẳng trứ ngã ni, ngã khả bất năng nhượng tha môn thất vọng a, nhi thả ngã tự kỷ thuyết quá tân thế giới đích thoại, ngã yếu hòa tha môn nhất khởi khứ,” kiệt sâm khán trứ áo tư đinh thuyết đạo: “Nga, đối lạp, ngã bất tại đích giá đoạn thời gian tựu thông tri tha môn đê điều nhất điểm ba, tất cánh tối cao chiến lực một hữu liễu, tổng thị hội hữu điểm tâm hư đích ma hắc hắc hắc hắc”

“Nhĩ giá gia hỏa, hảo ba, na nhĩ tựu khoái khứ ba, ngã hội tại giá lí khán hảo ảnh thứ đích, ngã tưởng đáo nhĩ hồi lai đích thời hầu, dã thị ngã môn tiến nhập tân thế giới đích thời hầu liễu ba?” Áo tư đinh vô nại đích thuyết đạo.

“Một thác, đẳng trứ ngã áo tư đinh, đẳng ngã hồi lai đích thời hầu tựu thị ngã môn ảnh thứ tiến nhập tân thế giới đích thời hầu.” Kiệt sâm kiên định đích thuyết đạo.

Tuy nhiên hiện tại ảnh thứ, cơ bổn thượng dĩ kinh năng cú tại vĩ đại hàng lộ tiền bán đoạn tự do trì sính liễu, đãn thị đối vu tân thế giới khả thị hoàn một hữu thiệp túc ni, nhi thả giá tân thế giới trung đích quái vật khả thị ngận đa đích, dã tựu thị thuyết nhân thử hoàn bất năng chân chính đích tự do tự tại đích trì sính, canh hà huống hiện tại thế giới chính, phủ đích bí mật điệp báo tổ chức CP7 chính tại châm đối tha môn ni.

Bất quá dã hoàn hảo lạp, cách mệnh quân khả thị bị CP0 châm đối đích a, na tài thị nhất quần siêu việt nhân thể đích quái vật ni, như quả thị bị giá quần gia hỏa trành thượng, na ma ảnh thứ hưu tưởng phát triển đích giá ma hảo.

“Ân, ngã môn hội đẳng trứ nhĩ đích, tại nhĩ bất tại đích giá đoạn thời gian lí diện, ngã dã hội trành trứ giá quần tiểu thỏ tể tử nhận chân tu luyện đích, đẳng nhĩ đáo lai đích thời hầu, tựu nhượng tha môn cân trứ nhĩ nhất khởi khứ tân thế giới, vi ảnh thứ đả hạ nhất phiến giang sơn ba.” Áo tư đinh khán trứ kiệt sâm nhiệt huyết bành phái đích thuyết đạo.

Dã do bất đắc tha bất nhiệt huyết bành phái a, tự tòng ảnh thứ dĩ lai, kiệt sâm dĩ kinh tố quá liễu nhất kiện hựu nhất kiện đích sự tình, giản trực tựu thị nhượng áo tư đinh giá lão niên nhân đô trọng tân hoán phát hoạt lực.

“Cáp cáp cáp cáp, na tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã tẩu liễu áo tư đinh, cáo tố tiểu đích môn, yếu bất liễu đa cửu ngã tựu hội hồi lai đích.” Kiệt sâm cáp cáp đại tiếu, nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu, chí vu kỳ tha nhân đích thoại, na tựu giao cấp áo tư đinh hảo liễu, phản chính tha thị hữu ta thụ bất liễu phân biệt đích thời khắc tựu thị liễu.

Thủ trung nã trứ vĩnh cửu ký lục chỉ châm, kiệt sâm giá ngự trứ nhất tao tiểu thuyền tòng hương ba địa quần đảo xuất phát liễu, biệt nhân đô thị tòng song tử hiệp đáo hương ba địa quần đảo, hiện tại kiệt sâm thị tòng hương ba địa quần đảo đáo song tử hiệp, phản kỳ đạo nhi hành chi, đãn thị hữu thập ma bạn pháp ni, giá thị xuất vĩ đại hàng lộ đích duy nhất thông lộ.

Vi thập ma thuyết thị duy nhất đích, nhân vi tha kỳ tha đích đô thị bất thị hiện tại đích tha năng tẩu đích.

............

“Ai, chân thị đích, nhất cá nhân chân thị thái vô liêu liễu, nhi thả ngã dĩ kinh hành tẩu liễu nhất cá nguyệt đích thời gian liễu, vi thập ma liên nhất tao thuyền đô một hữu bính đáo ni?” Kiệt sâm tọa tại tiểu thuyền thượng diện điếu trứ ngư, vô liêu đích thuyết đạo.

Tha dĩ kinh xuất lai nhất cá nguyệt đích thời gian liễu, giá nhất cá nguyệt chi trung tha đô một hữu chiến đấu, nhân vi bất tri đạo vi thập ma tha hiện tại sở hàng hành đích giá điều hàng tuyến tịnh một hữu thuyền chỉ quá lai, bất quá tha đích tiểu thuyền đích thoại dĩ kinh thị hoán quá lưỡng tao liễu, chủ yếu thị nhân vi bị vĩ đại hàng lộ lí diện đa biến đích thiên khí cấp hủy điệu liễu.

Kiệt sâm tịnh một hữu khứ đối kháng giá quỷ dị đa biến đích thiên khí, mỗi thứ đô thị ngận khoái đích đào tẩu, dã hạnh hảo tha ủng hữu cải lương thành tha tự kỷ đích nguyệt bộ, nhân thử tài năng mỗi thứ đô thuận lợi đích đào tẩu.

Hữu đích nhân dã hứa tựu yếu vấn liễu, vi thập ma kiệt sâm bất khứ hòa giá thiên uy đối kháng nhất hạ ni? Giá dã thị đề thăng tự kỷ thật lực đích hảo bạn pháp a, bất quá nhĩ yếu tri đạo giá lí khả thị tại hải diện thượng, kiệt sâm thị nhất cá ác ma quả thật năng lực giả, như quả nhất cá bất tiểu tâm kiệt sâm điệu tiến hải lí diện đích thoại tựu một cứu liễu, nhân thử kiệt sâm mỗi thứ đô thị đào bào nhi dĩ, tăng gia thật lực đích phương pháp hữu ngận đa, hiện tại hoàn thị bất yếu mạo hiểm đích hảo.

Nhi thả tại hành sử quá trình trung, kiệt sâm dã tựu tri đạo liễu vi thập ma ưng nhãn na gia hỏa, hội truy trứ khắc lí khắc đích thuyền đội na ma viễn liễu, nhân vi tại lữ đồ trung hảo bất dung dịch bính thượng nhượng tự kỷ khả dĩ ngu nhạc nhất hạ đích sự vật, na ma khẳng định thị bất hội phóng khí đích.

Bất quá nhất cá nguyệt đích thời gian tha dã tẩu liễu tứ phân chi nhất đích lộ liễu, tuy nhiên ngận vô liêu tựu thị liễu.

“Đinh linh, đinh linh, đinh linh”

Đột nhiên chính tại điếu ngư đích kiệt sâm, thính kiến liễu tự hành xa thượng diện đích linh đang thanh, giá nhất phát hiện nhượng tha nhất hạ tử tựu khẩn trương khởi lai, nhân vi tại giá mang mang đại hải thượng diện, năng kỵ trứ tự hành xa đích tựu thị hữu na nhất vị —— hải quân đại tương thanh trĩ.

Kiệt sâm tâm trung hữu ta khẩn trương, nhân vi giá tại hải diện thượng, tha hữu sự quả thật năng lực giả, ngộ đáo thanh trĩ, như quả bị nhận xuất lai đích thoại, tựu chỉ năng đào tẩu liễu.

Bất quá tuy nhiên kiệt sâm tâm trung khẩn trương, đãn kiểm thượng hoàn thị một hữu hiển lộ xuất lai, tha chuyển thân khán hướng thân hậu, chỉ kiến thanh trĩ kỵ trứ tự hành xa dĩ kinh truy liễu thượng lai.

“Ma ma, giá vị tiểu ca, bất hảo ý tư đả giảo nhĩ nhất hạ, thỉnh vấn nhĩ tri đạo phan tát lí nhĩ đảo chẩm ma tẩu mạ?” Thanh trĩ tại kiệt sâm đích tiểu thuyền biên đình hạ tự hành xa vấn đạo.

“Ngạch...... Nhĩ thị thùy a? Cánh nhiên năng tại hải diện thượng kỵ tự hành xa, chân thị lệ hại a, năng bất năng giáo ngã?” Kiệt sâm trang tác bất nhận thức thanh trĩ, nhất kiểm ngốc manh đích thuyết đạo.

“Ngạch... Ngã thị nhất cá hải quân, ngã hữu điểm mê lộ liễu, chí vu tại hải diện thượng kỵ tự hành xa đích thoại, giá cá khả giáo bất hội nhĩ đích.” Thanh trĩ khán trứ kiệt sâm thuyết đạo: “Bất tri đạo tiểu ca nhĩ tri đạo phan tát lí nhĩ đảo chẩm ma tẩu mạ?”

“A... Nga, phan tát lí nhĩ đảo đích thoại ngã khán khán a.” Kiệt sâm nã quá thân biên đích nhất cá đại tử, nhất đả khai chỉ kiến lí diện trang trứ ngận đa đích vĩnh cửu ký lục chỉ châm, kiệt sâm tựu tại giá nhất đôi đích ký lục chỉ châm trung phiên trảo khởi lai.

Nhất biên đích thanh trĩ tuy nhiên hữu ta nghi hoặc vi thập ma kiệt sâm hội hữu giá ma đa đích ký lục chỉ châm, đãn thị dã một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

“Trảo đáo liễu, cấp nhĩ, giá cá tựu thị phan tát lí nhĩ đảo đích vĩnh cửu ký lục chỉ châm.” Kiệt sâm đâu cấp thanh trĩ nhất cá ký lục chỉ châm thuyết đạo.