Xuất soa chi tiền, đỉnh đầu thượng tư kiều nham vấn liên âm: “Khán một khán quá thời hạ lưu hành đích đả quái thăng cấp lưu tu chân văn?”

Liên âm hồi đáp tha: “Một hữu.”

Kiều nham “Nga” liễu thanh, hựu vấn: “Na đô khán quá thập ma tiểu thuyết? Ngôn tình văn? Khoa huyễn văn? Tối cận đĩnh hỏa đích niên đại văn khán quá mạ?”

Liên âm nhất tái diêu đầu, “Đô một khán quá.” Tùy hậu nhận chân tưởng liễu tưởng, tài hồi đáp thuyết: “Ngã khán thư bỉ giác thiên truyện thống văn học hướng, đãn phàm thanh dự phỉ nhiên đích đại gia chi tác ngã đô hội thiệp liệp.”

“Nga, na nhĩ ngận bổng bổng nga.” Kiều nham ngữ điều cao dương đích biểu dương trứ, chủy giác khước vi bất khả kiến đích hạ thùy liễu nhất cá hồ độ.

Liên âm ngận cảnh trực đích tương giá thoại đương tố liễu khoa tán, hoàn đối kiều nham giới thiệu liễu tự kỷ khán quá hậu quan cảm tối thâm đích kỉ bổn thư, thuận tiện vấn đạo: “Chủ quản, nhĩ giác đắc ni?”

Kiều nham mặc nhiên phiến khắc, tái khán hướng real cảnh trực đích mỗ nữ tân viên công, kính tự điểm khởi đầu, phách phách tha đích kiên thuyết: “Ngận hảo! Ngã môn công tư phi thường nhu yếu nhĩ giá dạng đích nhân tài. Tiểu cô nương hảo hảo càn, nhĩ đích vị lai bất khả hạn lượng.”

Kỉ phân chung nội tiếp liên đắc đáo lĩnh đạo lưỡng cú “Khoa tán”, liên âm vi vi lộ xuất liễu điểm tu khiếp đích tiếu ý, chân chí nhi hựu thụ sủng nhược kinh đích hướng lĩnh đạo đạo liễu thanh tạ tạ.

Đãn ngận khoái đích, tha tựu tạ bất xuất lai liễu, tương phản đích hữu ta tưởng đái kiều nham khứ y viện tinh thần khoa quải cá chuyên gia môn chẩn hào đích trùng động.

Kiều nham cánh nhiên thuyết: “Giá thứ công tư an bài nhĩ xuất soa đích thời không thị cá tu chân vị diện, tuy nhiên nhĩ một hữu kinh nghiệm, đãn nhĩ dã bất dụng khẩn trương, công tư phương diện dĩ kinh vi nhĩ thượng hạ đả điểm hảo liễu nhất thiết. Nhĩ khứ liễu dĩ hậu chỉ quản tẫn tình triển hiện tự kỷ đích tài năng, hảo hảo càn a tiểu cô nương.”

Liên âm ngận tưởng vấn kiều nham, lĩnh đạo nhĩ một mao bệnh ba? Đãn thoại hoàn bất cập xuất khẩu, kiều nham nhất phó tựu yếu thác quá ban xa đích dạng tử thuyết: “Thời gian đĩnh khẩn đích, ngã dã tựu bất đa thuyết liễu. Cụ thể nội dung đẳng nhĩ đáo liễu na biên hội hữu chuyên viên cân nhĩ tường tế thuyết minh. Gia du a!”

“Hảo liễu, nhĩ thượng lộ ba!”

Lĩnh đạo, nhĩ chân đích một mao bệnh, bất dụng cật dược mạ?

Như quả kiều nham năng tái cấp liên âm đa kỉ miểu chung đích thời gian phản ứng, tha tưởng, tha tiếp hạ lai đích sinh hoạt nhất định bất hội na ma đích…… Nan dĩ hình dung.

……

“Tiểu tỷ tỷ……, tiểu tỷ tỷ ai……”

Thụy đắc mê mê trừng trừng đích liên âm tổng giác đắc hảo tượng hữu nhân tại nhĩ bạn hoán tha, na thanh âm phiêu phiêu hốt hốt đích, hữu ta cố ý yếu doanh tạo kinh tủng phân vi đích cảm giác, tha nhất điểm một giác đắc phạ, tựu thị tưởng tri đạo thị thùy tại hoán, cố nhi mạn mạn đích tranh khai liễu nhãn tình.

Nhãn tiền cảnh vật do hư huyễn chuyển vi thanh tích, liên âm đăng thời tự thần tình hoảng hốt trung toàn diện thanh tỉnh quá lai, nhất cá kích linh tọa khởi thân lai, hoàn thị liễu hạ tứ chu.

Thấu trứ đại đại tiểu tiểu các thức phùng khích đích trúc xá, trung thức phong cách đích trác y đẳng nhất ứng ốc nội bãi kiện, dĩ cập nhất thân cổ trang đích tự kỷ.

Huyễn vựng cảm chiêm cư trứ đại não, liên âm nhất thời cảo bất thanh sở đương hạ đích trạng thái.

Hảo tượng thượng nhất khắc hoàn tại hòa chủ quản thảo luận hỉ hoan khán thập ma thư, chẩm ma nhất trát nhãn tựu……

“Tiểu tỷ tỷ, nhĩ thị đệ nhất thứ xuất soa ba?”

Mạch sinh hựu thục tất đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, giá thứ bất tượng thị tại nhĩ bạn thuyết thoại, phản nhi tượng thị tại tha đích não hải lí. Dã nhân vi giá lãnh bất đinh mạo xuất đích thoại ngữ, hách đắc liên âm soa điểm nhất đầu tài đáo sàng hạ khứ. Chỉ văn kỳ thanh bất kiến nhân ảnh, thập ma quỷ?

Hảo tại giá sàng hoàn đĩnh đại, liên âm hựu thị tại kháo tường đích na nhất biên, giá tài một chân đích suất xuất khứ.

Na thanh âm mang đạo: “Biệt kích động, biệt kích động. Ngã thị phụ trách nhĩ môn bảo toàn nhất khoa huyễn tưởng vị diện đích hệ thống, biên hào……, toán liễu, giá cá bất trọng yếu. Phản chính do ngã phụ trách nhĩ môn tại huyễn tưởng vị diện đích các hạng sự nghi, nhĩ hữu nhậm hà vấn đề đô trảo ngã. Thoại thuyết, dĩ tiền một kiến quá nhĩ giá dạng phiêu lượng đích tiểu tỷ tỷ, giá vị tiểu tỷ tỷ thị tân lai đích thị ba?”

Thính đáo hệ thống đích thoại, liên âm hoảng hốt giác đắc tự kỷ đại khái hòa kiều nham nhất dạng, não tử đô hữu bệnh liễu. Bất quá tổng toán ký toàn liễu dữ kiều nham đích đối thoại, dĩ cập kiều nham tối hậu thuyết đáo đạt xuất soa địa điểm hậu hội hữu chuyên viên tiếp đãi đích thoại. Nan đạo giá tựu thị chuyên viên? Hệ thống?

Tín tức lượng lược đại, liên âm tự ngã điều tiết đích nhất phiên tài trấn định hạ lai, hồi liễu cú: “Thị, ngã thị tân lai đích.”

Hệ thống: “Hắc, ngã tựu thuyết. Tượng ngã như thử quá mục bất vong đích hệ thống, chẩm ma khả năng ký bất trụ mỹ nữ ni? Tiểu tỷ tỷ khiếu thập ma danh tự?” Xuất vu vấn đáp lễ mạo, liên âm chính yếu hồi đáp, hệ thống hựu khẩn cân liễu cú, “A, tiên biệt thuyết, nhượng ngã lai sai sai.” Liên âm hựu tương đáo chủy biên đích thoại yết liễu hồi khứ.

Một kỉ miểu, hệ thống hắc hắc nhất tiếu: “Tiểu tỷ tỷ nguyên lai khiếu liên âm a. Quả nhiên thị nhân như kỳ danh, hảo thính ma ma đát.”

“Tạ tạ.” Tổng giác đắc hữu ta kỳ quái đãn hoàn một chuyển quá loan lai đích địa phương.

Hệ thống: “Tiểu tỷ tỷ nhĩ nan đạo bất hảo kỳ ngã chẩm ma tri đạo nhĩ đích danh tự đích mạ?”

Liên âm căn bổn tựu một tưởng hoa công phu khứ tưởng, văn ngôn tiếp liễu cú: “Ân, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”

Hệ thống nhất trận cuồng phóng đích tiếu, tùy tức tài thuyết: “Tiểu tỷ tỷ, nhĩ sỏa đích hảo khả ái a! Tác vi liên tiếp công tư tư liêu khố đích hệ thống, bổn hệ thống đương nhiên năng tòng công tư tư liêu khố lí điều thủ đáo tiểu tỷ tỷ đích sở hữu tín tức tư liêu.” Giải thích hoàn kế tục bất đình hiết đích tiếu.

Liên âm tĩnh mặc bất ngữ, tâm trung khước tố xuất bình giới: Giá hệ thống, đĩnh sỏa đích.

Hệ thống tiếu hoàn hậu, nhất miểu biến chính kinh, công thức hóa đích thuyết: “Hoan nghênh lai đáo bổn thứ tu chân vị diện thí luyện, tân nhập chức viên công liên âm, chuẩn bị hảo liễu mạ? Hạ diện khai thủy tái nhập bổn tu chân vị diện thế giới thiết định, bảo toàn mục tiêu nhân vật cụ thể tình huống, thỉnh viên công tiếp thu.”

Liên âm mộng liễu hạ, cương tưởng hảm đẳng đẳng, tha hoàn một chuẩn bị hảo. Khả hệ thống dĩ kinh tự hành tố chủ, tương nhất phúc phúc huyến lệ tráng khoát đích họa diện cường hành tắc nhập liễu tha đích ký ức trung.

Giá thị cá danh khiếu viêm dương đích tu chân thế giới.

Tác vi đương thế ngũ đại tu tiên môn phái chi nhất đích bách trượng tông, tại thế nhân đích nhãn lí thị nhất phương bất đồng vu kỳ tha môn phái đích tồn tại.

Bách trượng tông nội tòng cao đáo đê cộng hữu thập tọa phong, mỗi nhất bối đô hội tuyển kỳ tu vi tối trác tuyệt đích thập cá đệ tử kế thừa phong chủ thủ tọa đích vị trí, sở dĩ đệ nhất đáo đệ thập đích phong thủ đô thị án thật lực lai bài vị đích cao thủ.

Tái giả, kỳ tha tu tiên môn phái đô thị tam niên khai sơn môn thu nhất hồi đồ đệ, bách trượng tông khước thiên thiên yếu lục niên tài khai nhất thứ sơn môn thu nạp tân tiên huyết dịch, nhi thả hoàn bất thị mỗi hồi khai môn đô hội hữu đồ đệ thu. Bách trượng tông nhất trực tín phụng tư chất bất hảo đích, bất thu; nhãn duyên bất hảo đích, dã bất thu.

Tuy nhiên tuyển nhân điều kiện hữu ta hà khắc hòa tùy tính, đãn dã chính thị như thử, mỗi lục niên nhất thứ đích thu đồ đại hội đô hiển đắc cách ngoại nhiệt nháo, tưởng yếu nhập bách trượng tông bái sư học nghệ đích nhân dã minh hiển đa vu kỳ tha môn phái.

Sở nguyên tựu thị na chủng thiên phú tư chất cực hảo, trường tương canh gia hảo đích tồn tại.

Tiểu tiểu niên kỷ đích tha ngận thuận lợi tựu tại tuyển bạt trung bị tuyển trung, tiên thị nhập liễu đệ thập phong tố ngoại môn đệ tử, tùy hậu canh thị bị bách trượng tông đệ nhị phong đích phi phượng tiên tử ôn phượng minh khán trung, thành liễu ôn phượng minh tọa hạ đích thủ vị nam đệ tử.

Bách trượng tông đệ nhị phong phong chủ ôn phượng minh, kỳ danh hào bất chỉ tại bách trượng tông nội ủng hữu siêu nhiên đích địa vị, tại chỉnh cá viêm dương đại lục canh thị như thử. Năng thành vi ôn phượng minh đích đồ đệ, hựu năng đắc đáo tha đích lánh nhãn tương đãi, na tuyệt đối thị tiện sát thế gian đại bán nhân đích tồn tại.

Đãn thị giá lánh nhãn tương đãi tại bất đồng nhân đích nhãn lí, khước hảo tượng hựu hữu bất đồng trình độ thượng đích lý giải.

Nhất cá thật lực trác tuyệt đích danh sư, tại kỳ giáo đạo đồ đệ phương diện, đặc biệt thị tự kỷ sở khí trọng đích đồ đệ, đương nhiên tựu hội vãng nghiêm cách đích phương hướng nhi khứ. Như quả ôn phượng minh năng nhất oản thủy đoan bình, đối đãi sở hữu đồ đệ đô soa bất đa, na dã tựu một na ma đa hậu sự liễu.

Đãn thiên thiên ôn phượng minh tọa hạ đô thị nữ đệ tử, tựu sở nguyên giá ma nhất cá độc miêu miêu đích nam đồ đệ, nhi ôn phượng minh hựu nam nữ đồ đệ bất đồng đối đãi, đối nữ đệ tử môn tế tâm a hộ, chiếu cố hữu gia, đối nam đồ đệ sở nguyên khước các chủng nghiêm hà, động bất động lãnh nhãn dĩ đãi. Thời gian cửu liễu, tự nhiên cấp nhân tạo thành liễu tha bất đãi kiến sở nguyên đích ấn tượng.

Niên khinh đích tiểu bối môn bất lý giải ôn phượng minh đích khu biệt đối đãi, dĩ vi sở nguyên thị bất chiêu đãi kiến đích đệ tử, cửu nhi cửu chi, đồng tình tha đích sư tỷ muội môn đồng tình tha, xử xử vi tha khiếu khuất. Sấn cơ khi phụ tha đích sư tỷ muội dã thị các chủng tróc lộng hòa điêu nan. Ôn phượng minh minh minh đa thứ thân nhãn kiến chứng liễu tha bị nhân khi phụ, khước dã tòng bất xuất thanh chỉ trách kỳ tha đồ đệ, phản nhi tổng thuyết sở nguyên lệnh nhân thất vọng.

Khởi tiên sở nguyên hoàn chỉ vọng trứ sư phụ năng cú thế tha xuất nhất xuất đầu, khả na tưởng đáo tha sư phụ hoàn phản quá lai chỉ trách tha một dụng, liên giá điểm tiểu tiểu đích ma nan đô giang bất trụ, hoàn yếu hướng sư phụ cầu trợ, bất cú cách xưng vi nam nhân. Sở nguyên nhất khỏa ấu tiểu tâm linh bị sư phụ nhất tái trọng thương, cửu nhi cửu chi tha tái bất hội kỳ vọng sư phụ đối tha hảo.