Khán đáo na cá lạp tháp nam nhân, ái đức hoa đảo thị pha vi thục lạc đích vấn hầu đạo: “Mạn ba, một tưởng đáo chân đích thị nhĩ a!”

Na cá lạp tháp nam nhân, dã tựu thị mạn ba dã trạm liễu khởi lai, mãn kiểm tiếu ý đích thuyết đạo: “Ái đức hoa, chân đích hảo cửu bất kiến liễu.”

Lưỡng cá nhân bão liễu nhất hạ, ái đức hoa vấn đạo: “Giá vị tiểu tỷ thị?”

Mạn ba giới thiệu đạo: “Giá thị ngã đích nhất cá học sinh.”

Đan ni tạp hữu ta khẩn trương, đãn hoàn thị tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hảo, mạch khắc tiên sinh, ngã thị đan ni tạp · phong ngữ.”

“Phong ngữ tiểu tỷ, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ.” Ái đức hoa bổn lai thị đả toán án chiếu quán lệ hành nhất cá vẫn thủ lễ đích, đãn thủ thân đáo nhất bán, tha hựu thu liễu hồi lai, hành liễu cá phổ thông đích loan yêu lễ.

Giá thị nhất cá ngận tiểu đích tế tiết, đãn giá cá phòng gian lí đích tam cá nhân đô thị ngận thông minh đích gia hỏa, chí thiếu đan ni tạp mã thượng tựu ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tịnh thả hữu liễu cá thôi trắc —— tuy nhiên khán khởi lai ái đức hoa hòa mạn ba ngận thục, đãn giá chủng thục lạc khủng phạ tại nhất định trình độ thượng thị biểu diễn xuất lai đích.

Ái đức hoa lạc tọa hậu hựu hàn huyên liễu kỉ cú, tựu đình liễu hạ lai, bất tái thuyết thoại liễu. Giá cá ý tư dã ngận minh hiển, tha bất khả năng nhất trực đãi tại giá lí, tất cánh kim thiên đích vũ hội tha dã toán thị chủ giác chi nhất, na ma hữu thập ma sự tình, thỉnh tẫn khoái thuyết.

Mạn ba hiển nhiên dã thu đáo liễu giá cá tấn tức, tha bả tửu bôi phóng hạ, thuyết đạo: “Ái đức hoa, hiện tại đích tình huống ngận phục tạp, ngận nan cảo ba!”

Ái đức hoa khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một bạn pháp, giá dã thị ngã tự kỷ tuyển đích lộ.”

Mạn ba thuyết đạo: “Quang minh giáo đình na biên bức đích ngận khẩn?”

Tọa tại nhất bàng đích đan ni tạp hữu chú ý đáo, tại thính đáo mạn ba thuyết giá cú thoại hậu, ái đức hoa đích nhãn thần đột nhiên biến đắc ngận duệ lợi, đãn ngận khoái hựu phóng tùng liễu hạ lai. Án chiếu tha môn lưỡng đích giao tình, giá chủng thoại dĩ kinh hữu điểm nhi giao thiển ngôn thâm liễu.

Ái đức hoa tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Chẩm ma liễu, nhĩ chẩm ma đột nhiên đối giá cá cảm hưng thú liễu, cư ngã sở tri nhĩ hảo tượng bả sở hữu đích hưng thú đô đầu nhập đáo nghiên chế độc dược thượng diện liễu.”

Giá thời hầu mạn ba dã ý thức đáo cương tài tha hữu ta cấp táo liễu, tha đoan khởi tửu bôi, tùy tiện đích thuyết đạo: “Ngã đương nhiên yếu quan tâm liễu, tất cánh giá cá sự đối ngã môn chỉnh cá nam phương duyên hải địa khu đô ngận trọng yếu đích, thuyết bất định hội ảnh hưởng đáo ngã đích sinh ý ni!”

Do dự liễu nhất hội nhi, ái đức hoa hoàn thị thuyết đạo: “Biệt tưởng na ma đa, sự tình hoàn một hữu tao cao đáo na chủng địa bộ, quang minh giáo đình bổn thân đích sự tình dĩ kinh cú đa liễu, tha môn bất khả năng bả toàn bộ lực lượng đô đầu nhập đáo hòa ngã môn đích đối kháng trung, sở dĩ sự tình hoàn hữu hoãn hòa.”

Thính xuất ái đức hoa đích ngữ khí hữu ta động diêu, mạn ba thuyết đạo: “Xác thật, biệt khán quang minh giáo đình thật lực ngận cường đại, đãn dã hữu bất thiếu đích ma phiền, tam đại ma pháp học viện, úc kim hương vương quốc, hoàn hữu bàn cứ tại đại lục đông bộ đích tinh linh vương đình, nhất cá bỉ nhất cá nan nhạ, đô giá dạng liễu tha môn hoàn điếm ký trứ ngã môn, nan đạo thị giác đắc thân thượng đích ma phiền hoàn bất cú đa?”

Ái đức hoa dã một thính xuất lai mạn ba đáo để thị thập ma ý tư, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Dã hứa ba, giá chủng sự ngã hoàn chân tưởng bất minh bạch.”

Mạn ba thuyết đạo: “Na như quả năng cấp quang minh giáo đình trảo đáo nhất ta canh đa đích ma phiền đích thoại, hội bất hội đối nhĩ đích áp lực giảm nhược hữu sở bang trợ.” Mạn ba giá cú thoại thuyết đích ngận mạn, khán đắc xuất tha thị tại tiểu tâm đích thố từ.

Ái đức hoa khán liễu khán mạn ba, hựu khán liễu nhãn tọa tại bàng biên đích đan ni tạp, thuyết đạo: “Giá chủng thoại khả bất cảm loạn thuyết, bất quản chẩm ma dạng, quang minh giáo đình đối vu ngã môn nam phương duyên hải địa khu lai thuyết thị cá bàng nhiên đại vật, ngã môn thị nhạ bất khởi đích, sở dĩ tại hành sự đích thời hầu hoàn thị tiểu tâm nhất điểm bỉ giác hảo, mậu nhiên tiết ngoại sinh chi ngận khả năng hội ngộ đáo nhất ta bất hảo đích sự tình, na dạng đích thoại tựu ngận tao cao liễu.”

Mạn ba thuyết đạo: “Thị mạ? Nan đạo thuyết ngã môn hiện tại đích xử cảnh hoàn bất cú tao cao mạ?”

Ái đức hoa vi vi trứu mi, thuyết đạo: “Chính nhân vi hiện tại đích xử cảnh dĩ kinh ngận tao cao liễu, sở dĩ ngã bất hi vọng tái hữu ngạch ngoại đích ma phiền xuất hiện, giá dạng hội cấp ngã đái lai ngận đại đích bị động đích. Tựu ngã bổn nhân nhi ngôn, ngã bất hỉ hoan giá chủng sự tình phát sinh.”

Ái đức hoa giá cú thoại thuyết đích dĩ kinh ngận minh xác liễu, bất quản mạn ba giá thứ lai giá lí trảo tha thị vi liễu thập ma, tha đô bất phương tiện tố xuất nhậm hà đích động tác, hiện tại đích thời cục ngận khẩn trương đích, thật tại bất thích hợp hữu nhậm hà đích động tác.

Mạn ba khán liễu đan ni tạp nhất nhãn, tại tha môn khai khẩu tiền, ái đức hoa tựu dĩ kinh cự tuyệt liễu tố xuất nhậm hà đích bang trợ.

Kí nhiên như thử, hựu hà tất cường cầu, đan ni tạp đê trứ đầu, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu.

Tiếp thu đáo đan ni tạp đích tấn tức, mạn ba cử khởi tửu bôi, thuyết đạo: “Ngã giá thứ quá lai dã tựu thị hi vọng năng khán khán hữu một hữu trám tiền đích cơ hội, thuận tiện hòa lão bằng hữu tự tự cựu, ngã tri đạo nhĩ hiện tại ngận mang, ngã dã tựu bất đả nhiễu liễu.”

Ái đức hoa tiếu trứ thuyết đạo: “Khách khí liễu, năng tái thứ khán đáo nhĩ ngã dã ngận cao hưng.”

Lưỡng nhân hựu liêu liễu kỉ cú, ái đức hoa tựu ly khai liễu.

Khán đáo phòng môn quan bế, mạn ba vi vi thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn dã tẩu ba.”

Đan ni tạp điểm liễu điểm đầu, khởi thân trạm liễu khởi lai.

Tại hồi khứ đích lộ thượng, đan ni tạp hòa mạn ba tọa tại mã xa thượng, tự hồ thị cảm giác phân vi hữu ta cương ngạnh, mạn ba khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ dã biệt thái tại ý, tựu toán ái đức hoa đáp ứng cấp dư bang trợ, tại tha na cá vị tử thượng, dã một bạn pháp đại trương kỳ cổ đích chi trì.”

Đan ni tạp lăng liễu nhất hạ, tiếu trứ thuyết đạo: “Một quan hệ đích, ngã đối tha đích chi trì tịnh bất tại ý, ngã chỉ thị cảm khái, nam phương duyên hải địa khu nan đạo tựu xuất bất liễu nhất cá kiêu hùng mạ?”

Mạn ba vi vi trứu mi, tha đối đan ni tạp giá chủng cuồng vọng đích thái độ nhất trực hữu sở bất mãn, giá chủng thái quá tự đại đích nhân vãng vãng hội cật khuy đích, tha thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc ái đức hoa bất trị nhất đề?”

“Giá đảo dã thuyết bất thượng.” Đan ni tạp thuyết đạo, “Chỉ thị tha thụ nam phương duyên hải địa khu đích ảnh hưởng thái đại liễu, tố sự tình thái quá cẩn thận liễu, thế thượng na hữu na ma đa thập chi bát cửu đích sự, tại bất xác định một hữu bả ác đích tình huống hạ bất cảm mạo hiểm, tha hựu năng tố thành thập ma a?”

Mạn ba khán trứ đan ni tạp, vô nại đích thuyết đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ giá dạng đích tư duy ngận nguy hiểm, ngã thừa nhận, bả quy tắc đả phá xác thật thị kiện khả dĩ hoạch đắc thu ích đích bạn pháp, đãn giá cá bạn pháp đích phong hiểm thái đại liễu.”