Kiệt khắc thị trù tử đích dưỡng tử, đồng thời dã thị giá tọa giam ngục lí sở hữu tù phạm môn đích hài tử.

Giá ta tù phạm môn khán trứ tiểu kiệt khắc tòng tiểu bất điểm nhi nhất thiên thiên trường đại, tòng giá cá hài tử cương cương học hội thuyết thoại thời, tha môn tựu kinh thường cách trứ lao lung đậu tha ngoạn sái.

Nhi tại kiệt khắc đổng sự chi hậu, giá ta phạm nhân khai thủy thâu thâu giáo đạo thông minh đích tiểu kiệt khắc tòng trù tử na lí nã ta tửu thủy lai hòa tha môn giao hoán nhất ta hữu ý tư đích cố sự, kiệt khắc tự nhiên một hữu để đáng trụ giá ta đại nhân môn đích dụ phiến, hảo tại tha đích hành vi tòng lai một hữu bị trù tử trảo đáo quá.

Thiên tri đạo vi thập ma ngoại diện na ta thủ mộ nhân hội nguyện ý cấp trù tử tống lai miễn phí đích mỹ tửu, trù tử tổng thuyết na thị tha đích tân khổ phí.

Sở vị đích tân khổ phí thị chỉ đích mỗi thiên trù tử đô hội tương ngư thang tố hảo, nhiên hậu trang tiến na ta sung mãn trứ tinh vị đích mộc dũng lí, đẳng đãi trứ thủ mộ nhân tại phạn điểm lai lâm thời tương tha môn đề tẩu phân phát cấp mỗi nhất vị tù phạm.

Mỗi đương trù tử tại trù phòng đôn ngư thang đích thời hầu, kiệt khắc tựu hội thâu thâu lưu hồi phòng gian, tương trù tử tửu bình tử lí đích tửu đảo xuất nhất bộ phân lai, tương tha môn trang tiến nhất cá sự tiên chuẩn bị hảo đích hôi sắc đích dương bì đại tử lí đái tẩu, nhiên hậu tái dụng thanh thủy tương tửu bình thặng hạ đích không gian đảo mãn, giá chủng thâu tửu đích bạn pháp thị thang mỗ đại thúc giáo tha đích.

Hiện tại, kiệt khắc hưng cao thải liệt đích chính duệ trứ nhất cá trang mãn tửu đích bì đại tử, hướng trứ thang mỗ đại thúc đích lao phòng phương hướng tẩu khứ.

Tùy trứ kiệt khắc đích xuất hiện, nguyên bổn tử khí trầm trầm đích giam ngục lí lập tức biến đắc huyên nháo liễu khởi lai.

“Thùy chi tiền thuyết tiểu kiệt khắc thị trù tử đích chủng lai trứ, nhĩ môn khán, trường đại liễu đích tiểu kiệt khắc hòa trù tử trường đắc căn bổn bất tượng, giá oa oa trường đích giá ma anh tuấn, ngã sai tha nhất định thị cá bán tinh linh đích chủng”.

Nhất cá cao tị lương, ải cá tử, trường tương ổi tỏa đích tù phạm kháo tại lao phòng đích thiết trụ thượng đại thanh nhượng nhượng đạo.

“Tiểu kiệt khắc, ngã giá lí hoàn hữu canh hữu thú đích cố sự, lai điểm tửu chẩm ma dạng, tựu nhất khẩu, hoán tam cá hữu thú đích cố sự, bảo chứng thị nhĩ chi tiền một thính quá đích, ngũ cá, biệt tẩu, nhĩ giá cá phiên kiểm bất nhận nhân đích phôi tiểu tử”.

“Tiểu kiệt khắc, trù tử na lí hoàn hữu một hữu thượng thứ na chủng mật táo, tái cấp ngã thâu nhất ta, ngã dụng nhất sáo võ kỹ lai hoán, tuy nhiên nhĩ bất năng tu luyện, đãn thị chí thiếu khán khán dã bất cật khuy a, nhĩ giá cá bổn tiểu tử biệt tẩu a”.

Kiệt khắc khả bất hội thượng đương, giá ta nhân tổng thị hội dẫn dụ kiệt khắc khứ thâu canh đa đích tửu xuất lai, đãn thị khước vĩnh viễn điền bất mãn tha môn đích đỗ tử.

Tùy trứ niên linh trường đại, kiệt khắc đối tha môn khẩu trung đích na ta cố sự dĩ kinh bất cảm hưng thú, canh biệt đề na ta một dụng đích ma pháp hòa võ kỹ liễu.

Kiệt khắc thị cá bệnh nhân, tòng tha đổng sự khởi, trù tử tựu cáo tố tha, tha đích tâm tạng tiên thiên phát dục hữu vấn đề, tha chỉ năng hoạt đáo thập lục tuế, đáo liễu na thiên tha tựu hội nhân vi tâm tạng bệnh biến nhi tử, tại giá chi tiền, kiệt khắc hòa chính thường nhân một thập ma lưỡng dạng, trừ liễu kinh thường hội xuất hiện tâm tạng giảo thống đích mao bệnh.

Bì đại tử lí trang đích tửu thị kiệt khắc chuyên môn đái cấp thang mỗ đại thúc đích.

Lão thang mỗ thị cá tổng hỉ hoan mãn chủy thô thoại đích trung niên tù phạm, tha hữu trứ nhất song ưu úc đích tông lam sắc nhãn tình, đại tị đầu, hỉ hoan đái trứ nhất đỉnh phá liễu hảo kỉ cá động đích tông sắc biển mạo, bị đan độc quan áp tại tối thâm xử đích độc lập lao phòng lí.

Kiệt khắc tòng tiểu tựu hỉ hoan hòa tha ngốc tại nhất khởi, nhân vi lão thang mỗ tổng hội chỉ đạo kiệt khắc nhất ta khán thượng khứ thập phân hữu dụng đích tri thức.

Bỉ như giam ngục ngoại thị chẩm ma dạng đích thế giới?

Ngoại diện đích nhân môn hỉ hoan thập ma, thảo yếm thập ma?

Hoàn hữu na ta thủ mộ nhân đáo để thị thùy?

Tòng thang mỗ đại thúc đích miêu thuật trung, kiệt khắc tiệm tiệm đối giam ngục ngoại đích thế giới hữu liễu nhất ta tân đích liễu giải.

Giam ngục ngoại đích hải dương dĩ tây, hoàn hữu đại phiến đích lục địa, na phiến lục địa thập phân khoan khoáng, thượng diện do tam cá nhân loại kiến lập đích quốc độ tổ thành, phân biệt thị tạp lâm đốn vương quốc, hưu tư đế quốc, mông nội đình đế quốc, mỗi nhất cá vương quốc đô hữu trứ kỉ thập vạn đích nhân khẩu hòa vô sổ phú nhiêu đích thành thị.

Nhi tại giá ta quốc gia dĩ ngoại đích địa phương, hoàn hữu canh đa đích tự do chi địa, sinh hoạt trứ nhất ta kỳ tha dữ nhân loại hỗn cư đích chủng tộc.

Giá lí diện bao quát ải nhân vương quốc —— sơn trung khâu lăng.

Nữ vu hòa tử linh pháp sư đích thiên đường —— hắc ma pháp bình nguyên.

Tinh linh tộc đích khởi nguyên chi địa —— nguyệt tuyền.

Nhi hải đích lánh nhất biên, hoàn hữu trứ canh quảng khoát đích lục địa, một hữu nhân tri đạo thế giới đích tẫn đầu đáo để tại na?

Thang mỗ đại thúc thuyết, nhân loại tại ngoại diện đích thế giới chi sở dĩ thị tối cường đại đích tồn tại, na thị nhân vi nhân loại năng sử dụng đấu khí hòa ma pháp lưỡng chủng lực lượng.

Na thị nhất chủng phi thường kỳ đặc đích lực lượng, cường đại đích võ giả năng cú khai sơn phách thạch, nhi thần bí đích ma pháp sư năng cú triệu hoán nguyên tố ma pháp hủy thiên diệt địa.

Mỗi nhất thứ thang mỗ đại thúc hướng tiểu kiệt khắc miêu thuật giá ta đích thời hầu, tiểu kiệt khắc đô hội kích động đích lưỡng nhãn phóng quang, hảo tượng thị chân chính khán đáo liễu na ta huyễn tưởng trung đích tràng cảnh nhất dạng.

Kiệt khắc khát vọng tẩu xuất khứ, khứ ngoại diện đích thế giới, na phạ tại tử chi tiền, khán nhất nhãn ngoại diện đích thế giới tựu hảo, khả thị một hữu nhân năng ly khai giá tọa tiểu đảo, na phạ thị trù tử đô bất năng.

Kiệt khắc tằng kinh thí đồ hướng thang mỗ đại thúc học tập võ kỹ, nhân vi thang mỗ đại thúc thuyết tha tự kỷ dĩ tiền thị cá ngận lệ hại đích võ giả, khả thị kiệt khắc ngận khoái thất vọng liễu, tha đích thân thể vô pháp ngưng tụ đấu khí, tha chú định vô pháp thành vi nhất danh võ giả.

Tại giá chi hậu, kiệt khắc thường thí quá tòng kỳ tha lao phòng đích phạm nhân na lí trảo đáo giải quyết đích bạn pháp, khả thị sở hữu nhân thuyết đích thoại đô nhất dạng, tha đích thân thể kí vô pháp cảm ứng đấu khí, dã vô pháp cảm tri ma lực.

Kiệt khắc chỉ thị cá phổ thông nhân, tượng tha giá chủng vô pháp tu hành đích nhân, na phạ khứ liễu ngoại diện thế giới, dã chỉ năng tố cá ti tiện đích nông phu hoặc giả trường công.

Giá kiện sự chi hậu, tiểu kiệt khắc tằng kinh tiêu trầm quá ngận trường nhất đoạn thời gian, bất tái khứ tưởng phương thiết pháp đả thính ngoại diện đại lục thượng đích mạo hiểm cố sự, dã bất tái tuân vấn hữu quan nhậm hà ma pháp hòa võ kỹ đích sự tình, nhất trực đáo nhất cá nguyệt hậu đích kim thiên, tha tài tái nhất thứ nhẫn bất trụ lai trảo thang mỗ đại thúc.

“Trớ chú tha nương đích đích thất đại tiên tổ, tiểu thỏ tể tử nhất cá nguyệt đô bất đái tửu lai khán gia gia, lão tử chủy ba đô đạm xuất cá điểu lai liễu”.

Tiểu kiệt khắc cương cương tẩu đáo tam bách hào lao phòng ngoại diện, na cá tị mao tượng đạo thảo nhất dạng mậu thịnh đích trung niên hán tử tựu viễn viễn đích đại khiếu liễu khởi lai.

Tha đích tảng âm hựu sảo hựu đại, thuyết hoàn hoàn bất vong vãng địa diện thượng thổ thượng nhất khẩu nùng đàm.

Tha tựu thị lão thang mỗ, tù lao lí đích trọng hình phạm chi nhất.

“Lão hỗn cầu, giá bất thị cấp nhĩ tống tửu lai liễu mạ? Hựu điềm hựu hương đích mạch tửu, nhất bình chỉ hoán nhất bổn cao cấp võ kỹ yêu”.

Kiệt khắc diêu trứ thủ lí đích bì đại tử, dụng thang mỗ đại thúc đích khẩu vẫn hanh hanh đạo.

“Ngã phi, tựu giá chủng hựu toan hựu xú đích liệt tửu, tựu tưởng hoán nhất bổn cao cấp võ kỹ? Tiểu thỏ tể tử, nhĩ đương cao cấp võ kỹ thị xí sở lí đích tiện chỉ mạ?”

“Thùy bất tri đạo nhĩ bình thời thượng hoàn xí sở đô thị trực tiếp dụng thủ khu đích, thập ma thời hầu dụng quá tiện chỉ, ngã khả thính thuyết na đô thị ngoại diện thế giới quý tộc môn đích hi hãn ngoạn ý, nhĩ hồ lộng thùy ni?”

“Trớ chú tha nương đích đích thất đại tiên tổ, tiểu thỏ tể tử, cảm thủ tiếu lão tử, bả tửu cấp lão tử cản khẩn nã lai, nhĩ tiểu tử hòa na cá khả ác đích trù tử nhất dạng việt lai việt hỗn cầu liễu”.

“Giá bất đô hòa nhĩ học đích, nhĩ giá cá lão hỗn cầu”.

“Tiểu hỗn cầu”!

Tiểu kiệt khắc tiếu hi hi đích tương tửu đại tử đệ liễu quá khứ, thang mỗ nhất bả thưởng đáo thủ lí, ninh khai cái tử cô lỗ cô lỗ lưỡng khẩu hát liễu cá để triều thiên, nhiên hậu mạc liễu nhất bả chủy ba, sướng khoái đích tiếu đạo:

“Nhĩ tiểu tử tưởng thông liễu? Kỳ thật yếu ngã lai thuyết, tố cá phổ thông nhân dã ngận hảo, nhĩ khán ngã, hoàn hữu na cá cẩu thí trù tử, niên khinh đích thời hầu hoàn bất thị ngoại diện hưởng đương đương đích đại nhân vật, kết quả bị khốn tại giá lí, nhất bối tử đô xuất bất khứ, hữu tha cá điểu dụng?”.

“Ngã hoàn thị tưởng xuất khứ”.

“Trớ chú tha nương đích đích thất đại tiên tổ, thùy bất tưởng xuất khứ, lão tử tảo tựu tại giá biệt xuất cá điểu lai liễu, tựu nhĩ giá tiểu thân bản, nhĩ đào đắc xuất khứ mạ?”

“Ngã tưởng hoạt hạ khứ”.

Giá thị kiệt khắc đích hồi đáp, tha dĩ kinh thập nhị tuế liễu, tâm tạng giảo thống đích mao bệnh tòng dĩ tiền đích bán niên nhất thứ biến thành liễu hiện tại đích nhất cá nguyệt nhất thứ, lưu cấp tha đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu.

“Đô cấp nhĩ thuyết quá vô sổ thứ liễu, giá thị mệnh, cẩu nhật đích mệnh, nhĩ xuất bất khứ, tựu toán xuất khứ liễu, dã bất kiến đắc ngoại diện đích nhân năng trị hảo nhĩ thân thể đích mao bệnh, tiểu kiệt khắc, hảo hảo trân tích giá tối hậu đích kỉ niên ba”.

Thang mỗ bả tửu bì đại tử nhưng liễu xuất lai, nhiên hậu chuyển đầu tẩu tiến liễu lao phòng thâm xử đích giác lạc lí.

Kiệt khắc hi vọng tòng thang mỗ đại thúc giá lí trảo đáo bạn pháp, khả thị tha thất vọng liễu, vô sở bất năng đích lão thang mỗ dã bang bất liễu tha.

Kiệt khắc thất hồn lạc phách đích đê trứ đầu chuẩn bị ly khai, tựu tại tha đích thân ảnh khoái yếu tiêu thất tại tẩu đạo đích tẫn đầu đích thời hầu, lao lung âm ảnh xử đích lão thang mỗ hựu trạm liễu khởi lai, tha đối trứ viễn xử đích kiệt khắc thán tức đạo:

“Khứ cầu cầu trù tử ba, tha hữu bạn pháp nhượng nhĩ ly khai giá lí, đãn thị nhĩ hòa tha chi gian chỉ hữu nhất cá nhân năng xuất khứ, tha bang liễu nhĩ, tự kỷ tựu đắc vĩnh viễn lưu tại giá lí, trớ chú tha nương đích đích thất đại tiên tổ, ngã bất cai cáo tố nhĩ giá nhất thiết đích”!