Tuyết nhi đích tính cách tựu chúc vu na chủng thập phân khiêu thoát đích, sở dĩ, tại thính đáo nghiêm lão đầu đích đại muội tử chi hậu, trương chủy nhất khẩu đại tra tử vị tựu xuất lai liễu.

Nghiêm lão đầu dã kinh liễu nhất hạ, tự hồ bất cảm tương tín diện tiền giá vị khả ái đích thiếu nữ cánh nhiên hội giá ma thuyết thoại, đãn thị mã thượng phản ứng liễu quá lai, tiếu đạo: “Khái khái, cô nương, tửu tiên cư chẩm ma tẩu a?”

Tuyết nhi văn ngôn tiên thị nhất lăng, kế nhi kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ sắc, cánh nhiên dã thị đáo tửu tiên cư đích tửu khách a, nhất khán tựu thị mộ danh nhi lai đích, tần lão bản đích danh thanh thập ma thời hầu giá ma hảo liễu a.

“Tửu tiên cư a, tựu tại tiền diện, dã thị xảo liễu, đại thúc, ngã dã chính tưởng khứ tửu tiên cư ni!” Nghiêm lão đầu thuyết thoại chính thường liễu, tuyết nhi dã hảo hảo thuyết thoại liễu, vi vi nhất tiếu, nhãn tình đô mị thành liễu nguyệt nha nhi.

“Sở dĩ, nhĩ môn căn trứ ngã khứ tựu hành.”

Khán trứ nhất kiểm thanh thuần vô địch đích tuyết nhi, nghiêm lão đầu cảm giác ngạch đầu lãnh hãn trực mạo: “Tiểu cô nương, mạo muội địa vấn nhất cú, nhĩ khứ tửu tiên cư càn ma ni?”

Tuyết nhi kỳ quái địa khán khán lão đầu: “Đương nhiên thị khứ hát tửu a, khứ tửu quán bất hát tửu hoàn năng càn ma.”

“Giá……” Nghiêm lão đầu cánh nhiên cảm giác nhĩ thuyết đích hảo hữu đạo lý ngã cánh vô ngôn dĩ đối.

Giá bất thị quan kiện, quan kiện thị, hiện tại hảo tượng thị cương cương hạ ngọ ba, nhất cá khán khởi lai hoàn bất đáo nhị thập tuế đích tiểu cô nương nhất cá nhân bào đáo tửu quán hát tửu, nhi thả hoàn thuyết đích nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử……

Mạc liễu mạc na cương cương nhiễm quá đích đầu phát, nghiêm lão đầu đệ nhất thứ cảm giác tự kỷ hảo tượng lão liễu……

Nhân vi hữu liễu đồng dạng khứ tửu tiên cư đích nhân, nhi thả khán dạng tử thị đệ nhất thứ khứ, tuyết nhi ngận khai tâm, bất do tự chủ địa tựu giới thiệu

Liễu khởi lai, khoa diệu trứ tửu tiên cư đích hảo, địa phương hảo, tửu hảo, nhân canh hảo!

Nhi thả, giá tửu, dĩ tiền tuyệt đối một kiến quá, nhân vi chân đích thái hảo liễu!

Nghiêm lão đầu bất thuyết thoại, tha giá thứ lai tựu chúc vu thiêu thứ đích, dã bất năng thuyết châm đối tần phong, tha đáo na lí hát tửu đô thị thiêu thứ đích, giá thị tính cách sử nhiên.

Đãn thị tha bất thuyết thoại, hậu diện đích tô nghiên khước đột nhiên thuyết đạo: “Yếu thị chân đích giá ma hảo, na chẩm ma một thập ma danh tự a.”

Tô nghiên hữu ta bất khai tâm, tại tha khán lai, nghiêm lão sư na tựu thị tại tửu hành đương lí hoạt trứ đích truyện kỳ, tẩu nam sấm bắc hát liễu giá ma đa đích tửu, xá dạng đích tửu một kiến quá, xá dạng đích tửu một hát quá a.

Tha tuyệt đối bất tương tín, giá thế gian hoàn năng hữu thập ma tửu hảo đáo giá cá địa bộ, nhi thả nghiêm lão sư hoàn một hát quá, căn bổn bất khả năng.

Tuyết nhi thính đáo giá thoại hồi đầu khán liễu nhất nhãn: “Giá vị tỷ tỷ, đẳng nhất hội nhĩ tựu tri đạo giá tửu đáo để hảo đáo thập ma trình độ liễu, nhân vi ngã hiện tại thuyết thập ma dã một hữu dụng đích.”

Tuyết nhi bất đả toán phản bác, đáp án ngận giản đan, nhân vi hữu tần lão bản tại a, hữu tần lão bản tại hoàn nhu yếu tự kỷ bang mang mạ, hiển nhi dịch kiến, đáp án thị phủ định đích.

Nhất lộ tiền hành, trực tiếp đáo liễu tửu tiên cư, giá cá điểm điếm lí diện đích nhân bất thị ngận đa, dã tựu thị na ma lưỡng tam vị vô sở sự sự

Đích khách nhân tại mạn mạn địa hát tửu.

Tha môn đô thị thượng liễu ta niên kỷ đích nhân, bất hỉ hoan nhiệt nháo, sở dĩ tựu sấn trứ bạch thiên đích công phu, ước nhất cá hảo hữu, lai tửu tiên cư, yếu nhất hồ hảo tửu, nhất điệp hoa sinh mễ, hát tửu liêu thiên, khả dĩ tọa nhất hạ ngọ.

Đối vu giá ta khách nhân, tần phong bất hội khứ quản, sự thật thượng, như quả một hữu bài đội đích nhân, na ma giá ta khách nhân nguyện ý tại tửu quán lí đãi đa cửu đô khả dĩ, nhĩ tựu thị bát trác tử thượng thụy nhất giác đô hành.

Tửu tiên cư môn khẩu, tuyết nhi trực tiếp tẩu liễu tiến khứ, nhi nghiêm lão đầu, khước trạm tại môn khẩu khán liễu nhất hội chiêu bài, giá tài tẩu liễu tiến khứ.

Na biên, tuyết nhi dĩ kinh nhượng tần phong chiếu lão quy củ thượng tửu liễu, giá biên, nghiêm lão đầu khước một hữu trứ cấp, tọa tại liễu đắng tử thượng, tựu khai thủy đả lượng chu vi đích hoàn cảnh.

Tuy nhiên thuyết hát tửu hát tửu tối trọng yếu đích thị tửu, đãn thị, tại nhất ta tư thâm đích tửu quỷ môn khán lai, hát tửu đích hoàn cảnh hoàn thị ngận trọng yếu đích.

Nhĩ tại lục ý sâm sâm đích bán sơn yêu lương đình phẩm tửu hòa tại tế vũ mông lung đích hồ trung tiểu thuyền phẩm tửu, na hoàn toàn tựu thị lưỡng cá khái niệm, lưỡng chủng bất đồng đích tâm tình liễu.

Tử tế đả lượng liễu nhất phiên, nghiêm lão đầu bất do đắc điểm điểm đầu, giá tửu quán đích trang phẫn xác thật bất phàm, tọa tại giá lí, tựu hảo tượng tọa tại liễu vân đoan, hữu nhất chủng “Ẩm tửu bạch vân thượng” du nhiên chi cảm.

Tần phong cấp tuyết nhi thượng liễu thù du tửu, giá cô nương hiện tại thị thù du tửu hòa lê hoa bạch giao thế hát liễu, tùy hậu tựu trạm tại liễu nghiêm lão đầu đích thân tiền đẳng trứ, dã bất trứ cấp vấn thập ma, hát tửu ma, yếu đích tựu thị nhất chủng tâm tình, cấp liễu, na dã tựu một hữu cảm giác liễu.

Nghiêm lão đầu thâu nhãn khán khán nhất biên đích tuyết nhi, đối phương nhất cá nhân tọa tại đắng tử thượng, tự châm tự ẩm, tiểu tiểu niên kỷ tựu hữu liễu nhất chủng tửu quỷ đích phong thải.

Giá cá niên kỷ đích nữ hài tử cánh nhiên hội nhất cá nhân lai hát tửu, nhi thả khán kỳ dạng tử ứng cai thị thường khách liễu, dã thị kỳ quái.

Trực đáo giá cá thời hầu, nghiêm lão đầu tài tương mục quang phóng đáo liễu tần phong đích thân thượng.

Giá vị tửu tiên cư đích lão bản soa bất đa thị bất đáo nhất mễ bát đích dạng tử, thân tài quân xưng, bất bàn bất sấu, xuyên trứ ngận phổ thông đích hưu nhàn y phục, diện dung dã ngận phổ thông, đãn thị na song nhãn tình chi trung khước sung mãn trứ cực độ du nhiên đích cảm giác.

Dã chính thị nhân vi giá song nhãn tình, nhượng bổn lai khán trứ ngận phổ thông đích lão bản biến đắc thập phân đích khí chất bất phàm, mạc danh đích hựu nhất chủng “Nhất thoa yên vũ nhậm bình sinh” đích cảm giác.

Sở vị phúc hữu thi thư khí tự hoa, nhất cá chỉnh nhật lí vi liễu sinh hoạt nhi ưu sầu đích nhân tự nhiên bất hội hữu đa thiếu du nhiên đích khí chất, tương phản, na ta yêu triền vạn quán chi nhân, tức sử diện dung phổ thông, đãn thị y cựu hội hữu kỳ diệu đích khí chất.

Nhi tần phong, tựu thị thử chủng.

Tha tòng tiểu đáo đại dã bất toán thập ma tiêm tử, hựu thả phụ mẫu khứ thế tảo, nhất cá nhân dã toán thị biến thường liễu sinh hoạt đích gian tân dữ khổ sở, tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, tha đích tính cách biến đắc kiên nhận bất bạt.

Giá dã chính thị tiết linh vân hân thưởng tha đích nhất điểm, phủ tắc, nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân, hựu chẩm ma khả năng hòa tiết linh vân giá dạng đích nữ hài thành vi hảo bằng hữu ni.

Nhi tự tòng đắc đáo hệ thống, túng nhiên hệ thống thập phân đích bất khả kháo, thập phân đích khanh nhân, đãn thị giá y cựu bất ảnh hưởng tha đích hiệu quả!

Tửu tiên cư, dĩ tửu tiên vi hào, tái gia thượng tự nhận vi thiên hạ đệ nhất đích mỹ tửu, tại giá chủng hoàn cảnh chi trung, tần phong, tự nhiên dã dưỡng thành liễu na chủng du nhiên tự đắc đích khí chất.

Bất dụng vi sinh hoạt nhi bôn ba, chỉnh nhật lí dĩ tửu vi bạn, giá dạng đích sinh hoạt chi trung, tần phong tuy nhiên cô độc, đãn thị dã chuyển biến liễu tự thân.

Sở dĩ, tần lão bản mỗi thứ chiếu kính tử đô giác đắc tự kỷ canh soái liễu……

Nghiêm lão đầu tịnh một hữu trành trứ tần phong khán đa cửu, cận cận na ma kỉ nhãn, tiện hựu nhất thứ bả mục quang chuyển đáo liễu tường thượng, na lí tựu thị tửu thủy đan, thượng diện đồng dạng hoàn hữu trứ tửu tiên cư đích quy củ!

Lão tảo tựu tòng tống lão đầu na lí thính quá giá ta quy củ, thị dĩ nghiêm lão đầu dã một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị yếu liễu nhất hồ lê hoa bạch.

Tần phong thu tiền, khứ liễu hậu diện, một nhất hội nhi, lê hoa bạch đoan liễu thượng lai, y cựu thị ngọc hồ ngọc oản, tinh oánh dịch thấu.

Nghiêm lão đầu tử tế đoan tường liễu nhất hạ tửu cụ, vi vi nhất tiếu, hoàn chân thị biệt xuất tâm tài a, bất quá bất đắc bất xưng tán nhất cú, như quả một hữu giá dạng đích tửu cụ, tái thanh liệt đích lê hoa bạch dã hội thất sắc bất thiếu ba.

Tửu hồ trảo liễu khởi lai, hướng trứ nhất cá ngọc oản nội đảo khứ, tửu tương hoãn hoãn lưu xuất, tại không trung ngưng thành liễu nhất đạo tuyến, chú mãn liễu ngọc oản.

Hoàn vị đoan oản, nhất cổ thanh hương tiện dĩ kinh truyện lai, văn liễu chi hậu đốn thời cảm giác tinh thần nhất chấn.

Quả nhiên thị hảo tửu a, tuy nhiên hoàn một hát, đãn thị nghiêm lão đầu tại tâm lí dĩ kinh cấp xuất liễu hảo tửu đích tán thán, yếu tri đạo, tha đích giá nhất cú tán thán, thị đa thiếu nhân cầu đô cầu bất lai đích!

Đoan khởi tửu oản, nghiêm lão đầu khinh khinh mân liễu nhất khẩu, khước một hữu hạ yết, nhi lưỡng chỉ nhãn tình, tắc hoãn hoãn bế thượng.

Giá tựu thị tha đích hát tửu phương thức, nhượng tửu tại chủy lí đa đình lưu nhất hội, dụng tự kỷ na kinh nhân đích vị giác lai thể hội giá tửu đích mỹ diệu chi xử.

Tọa tại nhất biên đích tô nghiên nhất trực tại trành trứ giá biên khán, bất quá khước bất thị khán tửu, nhi thị khán nghiêm lão đầu.

Thuyết lai kỳ quái, tha thị nghiêm lão đầu đích trợ lý, đãn thị đối tửu khước tự đổng phi đổng, bất quá, tha tuy nhiên bất đổng tửu, khước thị đổng nhân!

Nghiêm lão đầu đích nhất khẩu tửu chung vu yết liễu hạ khứ, tùy hậu, tha đích nhãn tình tranh khai liễu, nguyên bổn cảm giác nghiêm túc đích kiểm biến đắc bình hoãn, ngũ quan toàn bộ thư triển, đầu hoàn tại vô ý thức địa hoảng động.

Khán đáo giá nhất mạc, tô nghiên tựu dĩ kinh xác định, giá tửu, xác thật thị hảo tửu, nhân vi chỉ hữu hát hạ hảo tửu, nghiêm lão sư tài hội xuất hiện giá dạng đích biểu tình.

Đãn thị cụ thể hữu đa hảo, khước bất thị ngận xác định, nhất thiết hoàn đắc nghiêm lão đầu lai thuyết.

Lánh nhất biên, tuyết nhi dĩ kinh hát quang liễu thù du tửu, bạch nộn đích kiểm đản biến đắc hồng phác phác đích, sát thị khả ái.

“Giá vị đại tỷ, nâm cảm giác giá tửu chẩm ma dạng ni?” Nhân vi hữu điểm vựng, tuyết nhi đích xưng hô tái thứ cải biến, phản chính nhất thứ bỉ nhất thứ khiếu đích lão liễu.

“Đại tỷ……” Tô nghiên quyết định cường hành áp chế tự kỷ đích hỏa khí, hanh, bất hòa tiểu cô nương kế giác, chuyển nhi khán hướng liễu nghiêm lão đầu, hi vọng nghiêm lão đầu năng thiêu xuất thập ma bất hảo chi xử lai, tha thị tuyệt đối bất tương tín giá tửu hội bỉ na ta danh tửu đô hảo đích.

Nhi nghiêm lão đầu túng nhiên bính mệnh tưởng thiêu xuất mao bệnh, đãn thị mục tiền lai khán hoàn thị một hữu nhậm hà đích mao bệnh, tòng hoàn cảnh, đáo tửu cụ, tái đáo giá tửu, đô một hữu nhậm hà đích vấn đề!

Giá dạng đích trang sức hoàn cảnh, giá dạng đích tửu cụ, biệt nhân khủng phạ tưởng mô phảng dã mô phảng bất lai ba, tối trọng yếu đích thị giá tửu, tự kỷ hoạt liễu đại bán bối tử, hát liễu giá ma đa đích tửu, giá chủng tửu, hoàn chân đích một kiến quá……

Khổ tiếu nhất thanh, nghiêm lão đầu thuyết đạo: “Cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ, ngã lão đầu tử, tọa tỉnh quan thiên liễu a……”

Thập ma? Tô nghiên nhất hạ tử ô trụ liễu chủy ba, bất cảm tương tín nghiêm lão đầu đích thoại……