Mặc linh trực tiếp trát tiến liễu hồ lí, tâm bị cương cương na cá não trung thiểm quá đích ức tưởng chước đắc hữu ta đông, trực đáo thủ trung xúc mạc đáo liễu na đoàn nhân hình đích nhu nhuyễn giá tài giác đắc tâm để đích đông khinh nhất ta.

Tương nhân tòng thủy trung nhất đề khởi trực tiếp kháo tại ngạn biên áp hạ, nhiên hậu dụng thủ mãnh phách mộc cẩn đích hậu bối, tại phách liễu kỉ hạ thính đáo liễu thủ trung áp trứ đích nhân đích khái thấu thanh, đề trứ đích tâm tài sảo sảo phóng hạ.

Nhi mặc linh hoàn toàn bất đẳng mộc cẩn tỉnh thần, tại thính đáo tha khái thấu liễu kỉ thanh chi hậu, trực tiếp tương nhân nhất cá phiên chuyển, tòng bối đối trứ tha cải thành diện đối trứ tha, tựu giá ma tương tha áp tại liễu hà ngạn biên, “Mộc cẩn, nhĩ minh tri đạo tự kỷ phát thiêu hoàn vãng hà lí khiêu, nhĩ thị hữu đa ma tưởng tử, yếu bất yếu bổn tương quân thân thủ thành toàn nhĩ?”

Nhân vi khí não, mặc linh nhất thời gian dã một chú ý tự kỷ đích kiểm ly mộc cẩn bất quá chỉ hữu bán xích chi cự.

Trực đáo mộc cẩn khái liễu hảo nhất hội tranh khai liễu na song như ấu thú bàn thuần tịnh đích mâu tử thấp lộc lộc đích khán trứ tha, tha tài phát hiện lưỡng nhân ly đắc đích thị đa ma đích cận.

Giá ấu thú bàn đích mâu tử khán đắc mặc linh nhất trận phiền táo, nhất cá dụng lực tái thứ huy thủ tương nhân suý khai.

Nhiên tha vong liễu thử khắc lưỡng nhân hoàn tại thủy lí, sở dĩ tha giá nhất suý cương cương tài suyễn thượng kỉ khẩu khí đích nhân hựu trầm nhập đích hồ trung, kiến thử, mặc linh kỉ hồ thị hành động khoái vu tư tưởng đích thượng tiền nhất bộ tương nhân cấp lao khởi, đẳng tha ý thức đáo đích thời hầu nhân dĩ kinh bị tha cấp lao đáo liễu hoài trung tịnh khẩn khẩn địa duệ trứ tha hung tiền đích y sam.

Tự kỷ thủ trung đích yêu chi cận cách trứ nhất tằng bạc bạc đích bố liêu, thị na ma đích năng thủ, mặc linh hạ ý thức đích hoàn yếu suý.

Thiên thiên giá thời na nhuyễn nhu đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

“Tương quân tương quân ngã cấp nhĩ tố hảo cật đích nhĩ bất yếu suý ngã hảo bất hảo, khái khái……” Hảo tự cảm thụ đáo liễu mặc linh đích động tác, mộc cẩn nhất biên khẩn khẩn địa xả trứ mặc linh đích y sam, nhất biên nhẫn trứ khái thấu cấp cấp địa khai khẩu, thâm phạ thuyết vãn liễu hựu yếu hát thủy, nhi nhất cú thoại thuyết hoàn chi hậu tùy chi nhi lai đích thị đình bất hạ đích khái thấu, na nghiễm nhiên thị nhất phó yếu tương tâm phế khái xuất lai đích giá thế.

Bất tri thị bất thị mộc cẩn đích thoại khởi liễu tác dụng, giá nhất thứ mặc linh đảo thị một tái suý, chỉ thị thuyết xuất liễu nhất cú mạc danh đích thoại, “Bổn tương quân bất thị bạch trạch.”

Thuyết thoại đích đồng thời mặc linh vi vi đê đầu thùy thủ hướng hạ khán khứ, dĩ nhãn thần hiển kỳ tự kỷ đích bất duyệt.

“Ân?” Mộc cẩn đột nhiên đình chỉ liễu khái thấu, điếu trứ nhất cá vĩ âm vi vi sĩ thủ, tùy trứ mộc cẩn đích sĩ thủ, tha đích ngạch đầu tựu na ma sát trứ mặc linh đích thần giác nhi quá, tái nhiên hậu thị tị tử, tối hậu đình tại liễu na nhuyễn miên miên đích chu thần chi thượng.

Nhất thiết thái khoái, khoái đáo mặc linh hồi thần chi tế na thần dĩ kinh ấn thượng liễu tha đích.

Canh yếu mệnh đích thị thử khắc mộc cẩn hoàn nã nhất song nghi hoặc đích ấu thú mâu tử sở sở địa khán trứ tha, khán đắc tha giác đắc tự kỷ tại phạm tội.

Dữ tạc dạ nhất dạng đích ý ngoại, đồng dạng đích thị tha đê thủ tha sĩ thủ, nhi giá nhất thứ kinh đắc thối khai đích thị mặc linh.

Hạ ý thức đích yếu tương nhân thôi khai, đãn đối phương khước khẩn khẩn địa trảo trứ tha đích y sam, canh dụng nhất phó nhĩ thôi khai ngã ngã tựu khóc đích nhãn thần khán trứ tha, mặc linh giác đắc tự kỷ yếu bị bức phong liễu.