Cân trứ lục văn bân đồng lai hạo hãn công tư đích sở hiên, tự nhiên bồi trứ lục văn bân tại hạo hãn võng đãi liễu nhất thiên. Đẳng đáo ly khai thời, lục văn bân cự tuyệt lưu tất học đẳng nhân đích tương tống, tọa trứ sở hiên khai lai đích khí xa, chuẩn bị tiền vãng sở gia tố khách.

Chí vu tiên tiền dự định đích tửu điếm, tự nhiên dã kế tục trụ trứ. Giá nhất thứ lai minh châu, lục văn bân dã đả toán tẫn khả năng đa đãi lưỡng thiên. Đối tha nhi ngôn, chỉ yếu bả bút ký bổn điện não đái trứ, hữu võng lạc tại na đãi trứ đô một vấn đề.

Giá dạng tự do hoàn trám tiền đích chức nghiệp, xác thật lệnh sở hiên ngận thị tiện mộ. Tảo tiền nhất trực giác đắc, năng trảo đáo nhất phân chuyên nghiệp đối khẩu đích công tác, tha thị biệt nhân nhãn trung bị tiện mộ đích đối tượng. Khả giá nhất thiết, phản chuyển đích như thử chi khoái.

Thính trứ sở hiên lược hiển tiện mộ đích điều khản, lục văn bân khước ngận trực tiếp đích đạo: “Hành liễu, nhĩ tiểu tử tựu biệt thuyết giá ta phế thoại. Nhĩ tưởng tưởng, ngã môn giá nhất giới hữu đa thiếu tất nghiệp sinh, năng cân nhĩ nhất dạng tiến nhập điện thị đài công tác ni?

Hoặc hứa hiện tại ngã đích thu nhập bỉ nhĩ môn cao, khả giá chủng công tác dã bất bảo hiểm. Yếu thị hạ bổn thư thành tích bất hảo, ngã chỉ phạ hựu yếu thất nghiệp liễu. Canh hà huống, ngã hiện tại hoàn thị cá thiên vạn phụ ông, hữu xá hảo tiện mộ đích.”

‘ thiếu lai, nhĩ dĩ vi ngã thập ma đô bất đổng mạ? Tựu nhĩ cân lưu tổng thiêm định đích đầu tư hiệp nghị, tiền chỉ tại nhĩ hậu tục đích cảo phí trung khấu. Nhĩ chi tiền dã thuyết liễu, đan đan hiện tại giá bổn thư, ứng cai tựu năng nhượng nhĩ thu nhập cận thiên vạn.

Gia thượng nhĩ mã thượng yếu phát bố đích tân thư, hữu giá ma đa nhân chi trì, thành tích ứng cai hội bỉ giá bộ canh hảo. Nhĩ hiện tại cấu mãi đáo đích cổ phân, bổn thân dĩ kinh đại trám liễu. Án ngã ba thuyết, tái dật giới tứ bách vạn đô hữu nhân thu cấu. ’

‘ đầu tư thương giá ma khán hảo hạo hãn võng? ’

Dật giới tứ bách vạn, vô nghi chứng minh thị tràng đầu tư thương đối hạo hãn võng đích cổ trị cao đạt cận ức. Khả tức tiện như thử, lưu tất học y cựu cự tuyệt ngoại lai đầu tư. Tha năng nã đáo bách phân chi nhị thập đích cổ phân, xác thật hữu ta vận khí a!

Khả chân yếu toán khởi lai, lục văn bân nhất dạng giác đắc lưu tất học tịnh vị cật khuy. Đan đan tha cấp hạo hãn võng đích phát triển kiến nghị thư, tương tín tại bất cửu đích tương lai, tựu năng thụ lập hạo hãn văn học võng đích võng lạc văn học đệ nhất võng trạm phẩm bài hình tượng.

Hữu giá dạng nhất cá phẩm bài hình tượng lập tại na, tương tín đáo thời hạo hãn võng đích thị trị hoàn hội canh cao. Hoặc hứa đáo thời lưu tất học thủ trung na ta cổ phân, đồng dạng năng cú giới trị quá ức. Nhi giá nhất thiên lục bách vạn, lưu tất học dĩ nhiên lạc đại vi an liễu.

Nhất lộ bồi trứ sở hiên nhàn liêu, tại tức tương để đạt sở hiên gia thời, lục văn bân dã một vong ký nhượng sở hiên tại lộ biên nhất gia siêu thị đình xa. Kí nhiên thị thượng môn bái phóng, tổng yếu linh điểm đông tây thượng môn, không thủ đa thiếu hiển đắc hữu ta bất lễ mạo.

Na phạ sở hiên giác đắc một tất yếu, đãn lục văn bân kiên trì chi hạ, tha dã bất hảo đa thuyết thập ma. Cấp sở hiên đích phụ thân mãi liễu ta hảo tửu cân hảo yên, lục văn bân dã một vong ký cấp sở hiên mẫu thân mãi liễu nhất sáo cao đương hóa trang phẩm.

Khán trứ lục văn bân nhất hạ mãi liễu kỉ thiên khối lễ vật, sở hiên dã ngận vô ngữ đích đạo: “Ngũ ca, chân hữu giá cá tất yếu mạ?”

‘ phế thoại! Sơ thứ thượng môn, tổng yếu tẫn điểm tâm ý ba! Canh hà huống, nhĩ thị ngã huynh đệ, hiện tại ca trám tiền, cấp huynh đệ đích phụ mẫu tống điểm đông tây, hoàn bất duẫn hứa a! Hành liễu, đông tây linh thượng, cản khẩn tẩu ba! ’

Bất luận xuất vu tư giao, hoàn thị tâm lí na điểm tiểu toán bàn, lục văn bân giác đắc kỉ thiên khối đích lễ vật chân toán bất đắc thập ma. Tất cánh, hiện như kim tha đích thân gia dã bất phỉ, hiện tại ngân hành trướng hộ hoàn tồn trứ tam bách đa vạn ni!

Tựu toán hậu kỳ đích cảo phí yếu tố vi đầu tư, đãn căn cư lục văn bân chi tiền cân lưu tất học đạt thành đích hiệp nghị, mỗi nguyệt cảo phí đích bách phân chi nhị thập thu nhập, võng trạm y cựu yếu đả cấp lục văn bân. Giá dạng đích thoại, lục văn bân dã bất chí triệt để một thu nhập.

Tòng cửu nguyệt phân đích đính duyệt tình huống khán, lục văn bân giá cá nguyệt đích thu nhập, ứng cai năng đạt đáo tứ ngũ bách vạn. Tựu toán bách phân chi nhị thập đích thu nhập, tương tín lục văn bân dã năng tiến trướng cận bách vạn. Hữu giá ta tiền, lục văn bân dã khả dĩ tố nhất ta sự.

Tất cánh, lục văn bân dã hữu kế hoa, tại ‘ âm thứ mãnh ’ đích chân thật thân phân bị nhân tri hiểu hậu, tha tiện trứ thủ trù kiến cá nhân công tác thất. Hữu hảo đích đầu tư kế hoa, hoặc hứa lục văn bân dã hội tố nhất ta tương ứng đích ảnh thị đầu tư.

Để đạt sở gia chi hậu, khán trứ thượng môn bái phóng đích lục văn bân, đề tiền tiện tri đạo tiêu tức đích sở hiên phụ mẫu đồng dạng hiển đắc ngận nhiệt tình. Tại sở hiên cầu học đế đô đích tứ niên lí, sở hiên dã kinh thường tại phụ mẫu diện tiền đề cập lục văn bân.

Chính như lục văn bân tảo tiền sở nhận vi đích na dạng, tại tẩm thất lục nhân trung, nhân vi tha cân sở hiên niên linh nhất dạng, sở dĩ lưỡng nhân đích quan hệ dã tối thiết. Nhân thử, sơ thứ kiến đáo lục văn bân, sở hiên phụ mẫu hoàn thị biểu hiện đích ngận nhiệt tình.

Vọng trứ linh tiến gia môn đích lễ vật, sở phụ dương trang bất mãn đích đạo: “Văn bân, lai tựu lai, chẩm ma hoàn đề giá ma đa đông tây? Tảo tiền hiên hiên nhất trực thuyết, tha tại đế đô độc thư giá tứ niên, nhĩ một thiếu chiếu cố tha. Chẩm ma hoàn giá ma khách khí ni?”

Diện đối sở phụ dương trang xuất lai đích bất mãn, lục văn bân khước tiếu trứ đạo: “Thúc thúc, đệ nhất thứ thượng môn, không thủ tổng bất lễ mạo ma! Một sự, ngã cân hiên hiên dã thị tối giao hảo đích huynh đệ, thế tha tẫn điểm hiếu tâm bất dã lý sở ứng đương mạ?”

Thính trứ lục văn bân đích thoại, sở phụ dã bất tái đa thuyết thập ma. Bất quản chẩm ma thuyết, nhân gia linh trứ giá ma quý trọng đích lễ phẩm thượng môn bái phóng, tổng bất năng chân đích sinh khí ba? Chính như lục văn bân sở thuyết, giá dã thị nhân tế vãng lai đích nhất chủng thể hiện ma!

Lạc tọa chi hậu, mang lục nhất hạ ngọ đích sở hiên mẫu thân, hoàn thị thế lục văn bân chuẩn bị liễu nhất trác địa đạo đích minh châu yến. Khán trứ như thử phong thịnh đích thái phẩm, lục văn bân hiển đắc ngận cảm động bất thời đạo tạ, nhượng sở mẫu dã giác đắc phi thường cao hưng.

Tiếu trứ đạo: “Tảo tiền nhất trực thính hiên hiên thuyết, tại học giáo nhĩ môn cảm tình tối hảo. Kim thiên nan đắc quá lai, na tựu thường thường a di đích thủ nghệ. Tựu thị bất tri đạo, ngã tố đích giá ta thái hợp bất hợp nhĩ đích khẩu vị a!”

‘ a di, nhĩ thái khách khí liễu! Tuy nhiên ngã thị bắc cường nhân, khả ngã tổ thượng dã thị tô châu phủ na biên thiên quá khứ đích. ’

‘ a! Nhĩ môn gia tổ thượng thị tô châu phủ đích? ’

‘ thị a! Ngã gia gia đương niên hưởng ứng đế quốc đích di dân hào triệu, cô thân tham quân truân binh bắc cường. Hậu lai tại nông tràng thành gia, sinh hạ ngã phụ thân nhất nhân. Dĩ tiền ngã tiểu đích thời hầu, gia gia hoàn đái ngã hồi quá nhất tranh tô châu phủ.

Chỉ khả tích, na cá thời hầu ngã hoàn tiểu, đối lão gia dã một thập ma ấn tượng. Bất quá, ngã nãi nãi cân ngã mụ, dã kinh thường hội tố nhất ta tô châu thái điều tề hỏa thực. Sở dĩ, đối vu minh châu thái ngã dã cật đích quán! ’

Tại viêm hoàng đế quốc ngận đa nhân nhãn trung, minh châu tảo niên dã thị tô châu phủ trị hạ. Chỉ thị hậu lai minh châu đan độc thiết phủ, dĩ chí lưỡng phủ khai thủy các tự vi chính. Đãn bất quản như hà, lưỡng phủ bách tính chi gian, tư hạ hoàn thị hiển đắc ngận thân cận.

Bồi trứ sở gia nhân hưởng dụng liễu nhất đốn phong thịnh đích chiêu đãi vãn yến, thu thập hoàn phạn trác đích sở mẫu, hựu ngận nhiệt tình đoan thượng trà thủy cân điểm tâm. Giá dạng đích chiêu đãi, đa thiếu nhượng lục văn bân năng cú cảm thụ đáo, sở gia đích gia vụ sự ứng cai đô thị sở mẫu tại đả lý.

Hoặc hứa sở gia chính thị na chủng ‘ nam chủ ngoại nữ chủ nội ’ đích điển hình đại biểu gia đình!

Sấn trứ liêu thiên đích cơ hội, lục văn bân dã thuyết liễu nhất hạ tưởng khứ điện thị đài tham quan đích sự. Đối thử, sở phụ ngận sảng khoái đích đạo: “Giá điểm tiểu sự, nhượng tiểu hiên đái nhĩ khứ tựu hành. Tại đài lí, ngã hoàn thị năng thuyết thượng nhất ta thoại đích.”

Đẳng đáo đề cập quan khán tổng nghệ lục chế thời, sở phụ khước hữu ta do dự đích đạo: “Giá lưỡng thiên chỉ phạ bất thái hợp thích! Ngã môn giá đương tổng nghệ chính tại cải bản trung, tạm thời ứng cai bất hội yêu thỉnh tràng ngoại quan chúng. Yếu bất, nhĩ tuyển kỳ tha tiết mục?”

‘ thúc thúc, hoan nhạc nhất gia nhân, nhĩ môn đả toán cải bản liễu mạ? ’

‘ hoàn một hữu! Bất quá, chính tại trù bị trung! ’

Bất tưởng quá đa đề cập giá cá thoại đề đích sở phụ, khước một tưởng đáo sở hiên ngận trực tiếp đích đạo: “Ba, ngũ ca dã bất thị ngoại nhân, hoan nhạc nhất gia nhân yếu đình bá đích tiêu tức, tương tín đài lí dã man bất liễu đa cửu ba?

Đối liễu, ngũ ca, tạc vãn cật phạn thời, ngã khán nhĩ đối tổng nghệ tiết mục giá nhất khối ngận hữu tưởng pháp. Yếu bất, nhĩ bang mang tưởng tưởng hữu thập ma hảo đích sang ý? Ngã ba giá lưỡng thiên, vi sách hoa nhất đương tân tổng nghệ đô đầu đông trứ ni!”

Đả hạp thụy ngộ chẩm đầu! Hoàn hữu giá dạng đích hảo sự!

Thính hoàn sở hiên đích thoại, lục văn bân giác đắc tạc vãn gia cá ban hoàn chân thị gia đối liễu. Dã một đa do dự tiếu trứ đạo: “Thúc thúc, như quả nhĩ bất hiềm ngã ban môn lộng phủ, na ngã kim thiên hoàn chân đái liễu nhất phân sách hoa thư, tưởng thỉnh nhĩ phủ chính nhất nhị ni!”

‘ sách hoa thư? Thập ma sách hoa thư? ’

‘ tổng nghệ sách hoa thư! Ngã hiện tại bất thị tự do chức nghiệp ma! Sở dĩ bình thời hữu ta hi kỳ cổ quái đích tưởng pháp, đô hỉ hoan bả tha tả xuất lai. Tiền ta thiên tại kinh thành khán liễu bất thiếu tổng nghệ, tựu tưởng trứ tự kỷ năng bất năng thí trứ tả cá sách hoa.

Tất cánh, ngã cân sở hiên đô thị biên kịch chuyên nghiệp, tiết mục sách hoa giá nhất khối, ngã môn dã hữu nhất định đích lý luận cơ sở. Tuy nhiên ngã hiện tại thị tả tiểu thuyết, khả ngã hoàn thị hi vọng, tương lai hữu cơ hội năng đương biên kịch hoặc sách hoa chế tác nhân. ’

Nhất thính giá thoại, sở phụ giác đắc mãn tâm ý ngoại chi dư, sở hiên khước dương trang não nộ bàn đạo: “Ngũ ca, nhĩ thái bất địa đạo liễu! Đô bả sách hoa thư tố xuất lai liễu, vi thập ma bất nhượng ngã tiên khán khán ni?”

‘ nhĩ nhất cá thật tập cương chuyển chính đích, na hữu thúc thúc giá dạng đích lão tương chuyên nghiệp. Giá khả thị ngã nhân sinh đệ nhất phân tổng nghệ sách hoa thư, tự nhiên yếu trảo nhất cá chuyên gia thế ngã chưởng chưởng nhãn. Nhượng nhĩ khán, nhĩ năng khán xuất thập ma lai a? ’

Tiếu trứ điều khản liễu sở hiên nhất cú, lục văn bân dã tại phụ tử lưỡng kỳ đãi đích nhãn thần trung, nã xuất bút ký bổn đả khai tả hảo đích ‘ niên đại tú ’ tổng nghệ sách hoa thư. Tha dã tưởng thính thính sở phụ đối giá phân sách hoa thư, cứu cánh hội cấp xuất hà chủng bình giới!

( PS: Tẩu quá lộ quá, bất yếu thác quá! Điểm hạ thu tàng, đầu hạ phiếu tử, chi trì nhất hạ, cảm kích bất tẫn liễu! )