0002, khứ na nhi?

Thử xử cự ly hoằng nông quận bất túc bách lí.

Do vu lưu biện khứ xuất cung, giáo úy tiện nhượng mã xa lí đích nhân hạ lai hoạt động.

Dữ lưu biện đồng xa đích thị đường uyển, nhị bát niên hoa đích diệu linh nữ tử, nguyên bổn thị vị lai đích hậu cung chi chủ, như kim khước dữ phế thiếu đế tiền vãng hoằng nông.

Hậu diện mã xa nội đích thị lưu biện đích mẫu thân, đại tương quân hà tiến đích muội muội, cận tam thập dư tuế, phong vận do tồn đích hà thái hậu.

Bạn trứ tịch dương sái hạ đích dư huy, thử thời đích đường uyển chính thủ tại hà thái hậu thân biên, thời bất thời đích vọng hướng lưu biện tiêu thất đích thụ tùng.

Sát giác lưu biện hứa cửu bất xuất lai, giáo úy bất nại phiền đích đối sĩ tốt hát đạo: “Nhĩ môn kỉ cá, khứ lí diện khán khán.”

Thoại âm sảo lạc, bất đãi tứ cá sĩ tốt mại bộ tiền khứ, tiện thính kiến thụ tùng lí truyện lai tất tất tác tác đích thanh âm.

Bạn trứ thanh âm việt lai việt cận, chỉ kiến nhất vị thể hình cao đại đích quang đầu tráng hán, kiên giang nhất bính hắc sắc thiền trượng tẩu liễu xuất lai.

Kiến thử, na giáo úy nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, “Thập ma nhân?”

Thoại âm sảo xuất, sĩ tốt môn dĩ kinh cảnh giác đại khởi, phân phân bạt đao hoặc cử qua, như lâm đại địch bàn chỉ hướng lỗ trí thâm.

“Cáp cáp cáp…… Nhĩ đẳng bất phối tri đạo sái gia đích danh hào!”

Thoại âm vị lạc, đột nhiên huy động thiền trượng bôn hướng chúng nhân.

“Thứ khách!”

“Hữu thứ khách!!”

“Khoái khoái bảo hộ thái hậu!!!”

Khán đáo tráng hán bôn lai, sĩ tốt môn phân phân khiếu nhượng.

Chỉ thị, bất đẳng na sĩ tốt bôn hướng hà thái hậu, chỉnh khỏa đầu lô dĩ bị thiền trượng phách trung, lập thời huyết nhục mô hồ, tiên khởi nhất bồng huyết vụ.

Khán đáo thử đẳng cảnh tượng, nguyên bổn dược dược dục thí đích sĩ tốt môn, lập thời bất cảm thượng tiền.

Canh hữu thậm giả, dĩ nhiên khai thủy hậu thối, sinh phạ bị phách tử.

“Lai giả hà nhân, báo thượng danh lai!” Vi thủ đích giáo úy bạt. Xuất bội đao, chỉ hướng lỗ trí thâm.

Tẩu xuất thụ tùng đích lưu biện, tiên thị khán liễu nhất nhãn đường uyển dữ hà thái hậu, tiếp trứ khán hướng chúng vị sĩ tốt, chủy thượng nam nam: “Tây lương quân? Hoàn năng canh lạp ngập mạ?”

Chuyển niệm khán hướng na giáo úy, “Thử nhân nãi thị trẫm bồi dưỡng đích tử sĩ, nhĩ đẳng nhược tưởng hoạt mệnh, hoàn bất khoái khoái chước giới đầu hàng?”

Văn ngôn, giáo úy mi đầu vi trứu, “Tử sĩ? Hoằng nông vương, nhĩ bất phạ nhượng đổng thái sư tri đạo mạ?”

Hanh……

Lưu biện bất tưởng hòa nhất cá tử nhân thuyết thái đa đích thoại, phản nhi kính trực tẩu hướng đường uyển dữ hà thái hậu.

Tựu tại lưu biện thoại âm sảo lạc chi tế, lỗ trí thâm dĩ nhiên tương thiền trượng huy hướng na giáo úy.

Cận thị trát nhãn gian, giáo úy tiện bị thiền trượng phách trung, thân tử do như đoạn liễu tuyến đích phong tranh, phi hướng ngũ trượng ngoại đích sơn thể, chàng đích huyết nhục mô hồ.

Thử thời hào khí thượng dũng đích lỗ trí thâm, tiếp liên huy động thiền trượng, tạp hướng tựu cận đích sổ thập vị sĩ tốt.

Phanh phanh phanh……

Sĩ tốt môn đích đầu, do như đả bạo đích tây qua, tiên hồng chi vật tẫn sổ lưu xuất.

“Hoằng nông vương nhiêu mệnh a, cầu hoằng……”

“Bệ hạ nhiêu mệnh, nhiêu mệnh a bệ hạ!”

“Cầu bệ hạ khai ân, ngã đẳng giai thị thụ liễu đổng thái sư chi mệnh, tài hội……”

Đinh! Uy vọng trị +1

Đinh! Uy vọng trị +3

Đinh! Uy vọng trị +2

Đinh! Uy vọng trị +……

Tẩu đáo đường uyển dữ hà thái hậu thân biên đích lưu biện, não hải trung bất đoạn hưởng khởi hệ thống đề kỳ âm, chủy giác thả ngận khoái thượng dương.

“Mạn trứ.” Lưu biện sĩ thủ chế chỉ.

Nhược bất thị hệ thống đề kỳ âm, lưu biện soa điểm bả tăng gia uy vọng trị đích sự vong liễu.

Hạnh khuy cập thời chế chỉ, phủ tắc đô bị lỗ trí thâm đả tử, hoàn thăng cá thí cấp, triệu hoán cá cầu đích mãnh tương!

Thính đáo lưu biện khai khẩu, chúng nhân dĩ vi hữu cứu liễu, tiện đối lưu biện cảm ân đái đức, phân phân khái đầu kỳ hảo.

Cương cương não hải trung đích hệ thống đề kỳ âm ngận hữu tiết tấu, nhi thử thời, dĩ nhiên hưởng thành nhất xuyến, khoái tốc thiểm động sở tăng gia đích uy vọng trị điểm.

Bất tiêu phiến khắc, đãi đề kỳ âm giảm hoãn, lưu biện trầm thanh đạo: “Cô dã tưởng nhiêu liễu nhĩ đẳng, khả vạn nhất tương tiêu tức truyện đáo đổng tặc nhĩ trung, khởi hội phóng quá cô? Sở dĩ, tử nhân thị bất hội tiết lộ bán điểm tiêu tức đích.”

Thoại tất, tái độ hướng lỗ trí thâm huy liễu huy thủ.

Lưu biện chuyển thân đích sát na, thân hậu tiếp liên hưởng khởi trận trận thảm hô.

Kí nhiên lai đáo đông hán mạt niên, tựu yếu học hội thích giả sinh tồn, chỉ hữu cường giả, tài năng tiếu đáo tối hậu.

Khán đáo lỗ trí thâm đích cử động dĩ cập sĩ tốt đích tao ngộ, đường uyển dĩ nhiên hách đích diện sắc thương bạch, thân tử chiến đẩu như si khang.

Canh gia chấn kinh đích khán hướng lưu biện, cương cương đích cử động hòa thoại ngữ, cảm giác phảng phật biến liễu nhất cá nhân.

Tức sử thân vi hậu cung chi chủ, khả tất cánh thị nữ nhân đích hà thái hậu, dã thập phân cật kinh đích khán hướng lưu biện.

Tại tha đích ấn tượng lí, lưu biện nhất trực đô thị cử chỉ khinh thiêu, khuyết phạp đế vương uy nghiêm, khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, cánh nhiên bồi dưỡng tử sĩ!

Đối hà thái hậu nhi ngôn, giá ta đô bất trọng yếu.

Tương phản, tha đích nhi tử bất tái nọa nhược, phản nhi thích phóng xuất cực cụ uy nghiêm đích đế vương khí!

Lưu biện nhất bả tương đường uyển lãm tiến hoài lí, “Ái cơ biệt phạ!”

Chuyển nhãn khán hướng hà thái hậu, “Mẫu hậu, thử nhân thị lỗ đạt lỗ trí thâm, thị nhi thần bồi dưỡng đích ái tương, tịnh phi tử sĩ, cương cương chỉ thị phiến na giáo úy đích.”

Lưu biện tuy thị học tra, khả tha thập phân hậu hối thuyết xuất “Tử sĩ” nhị tự, tất cánh bồi dưỡng tử sĩ thị đại nghịch bất đạo đích sự.

Hạnh hảo thử thời đích hà thái hậu thụ đáo kinh hách, dã tựu tương tín liễu lưu biện đích thoại.

Thiếu khoảnh, lỗ trí thâm lai đáo tam nhân thân biên, song thủ hợp thập thi liễu nhất lễ, “Mạt tương lỗ đạt, bái kiến chủ công, nhượng thái hậu thụ kinh liễu.”

“Vô phương, thử địa bất nghi cửu lưu, tẫn khoái ly khứ.”

Lưu biện thuyết trứ, tiện đái trứ hà thái hậu hòa đường uyển thượng liễu mã xa.

Thụ đáo nghiêm trọng kinh hách đích hà thái hậu, nhất thời bất tri như hà thị hảo, chỉ năng nhậm do lưu biện an bài.

…………

Bạn trứ lỗ trí thâm huy động mã tiên, bát tại lưu biện hoài lí đích đường uyển, khinh thanh vấn: “Đại vương, giá thị khứ na nhi?”

Lưu biện tuy thị ngoại lai nhân, khả tha đối tam quốc lịch sử ngận thị thanh sở.

Tức tương cường đại khởi lai đích viên thiệu, dĩ cập phiến động “Thập bát lộ chư hầu” thảo tặc đích tào thao, đô bất thị hảo đông tây.

Lưu bị tuy nhiên nhất tâm yếu phục hưng hán thất, thủ hạ hựu hữu quan, trương nhị vị hổ tương, khả nhãn hạ hoàng cân nghịch tặc biến bố thiên hạ, cận bằng nhất cá lỗ trí thâm, ngận nan trảo đáo lưu bị.

Nhãn hạ đích lạc dương, tây biên đích trường an dĩ cập ung châu, đô thị đổng trác đích địa bàn, tự nhiên khứ bất đắc.

Ký châu thứ sử hàn phức, tức sử tham gia liễu “Thập bát lộ chư hầu” thảo tặc, khước dữ viên thiệu chi trì lưu ngu xưng đế.

U châu mục lưu ngu, tuy nhiên đa thứ cự tuyệt xưng đế, khả bắc địa lộ đồ dao viễn, hoàn yếu nhiễu quá tây lương quân, trứ thật thái quá nguy hiểm.

Chí vu kỳ tha kháo đắc trụ đích hán thất tông thân, chỉ hữu dương châu mục lưu diêu, tân nhậm kinh châu mục lưu biểu, ích châu mục lưu yên.

Lưu yên ủng binh tự trọng, đoạn tuyệt dữ trung nguyên đích giao thông, họa địa vi giới, dĩ nhiên bạo lộ liễu bất thần chi tâm.

Lưu diêu tuy nhiên một hữu dã tâm, năng lực dã nhất bàn, khả dương châu trứ thật thái quá dao viễn, tất cánh thân biên hoàn hữu lưỡng cá nữ nhân.

Chí vu na tân thượng nhậm đích kinh châu mục lưu biểu, bổn tựu đối kinh tương thất quận bất thục tất, hà huống hoàn hữu thái, khoái lưỡng gia đương địa danh môn hào tộc, tha lưu biểu tự kỷ năng cú trạm trụ cước đô thị vị tri sổ.

“Tức sử sát tử sở hữu sĩ tốt, đổng trác dã hội tri hiểu thử gian chi sự, bất như bố hạ nghi trận, tiên khứ dĩnh xuyên, tái tòng trường kế nghị.”

Hoài trung đường uyển văn ngôn, mãn thị kinh nhạ đích khán hướng lưu biện, thập ma dã một thuyết, nhãn trung dĩ hàm mãn lệ thủy.

Thù bất tri, đường uyển đích nương gia tựu tại dĩnh xuyên, tha đích phụ thân tiện thị hội kê thái thủ đường mạo.

“Dĩnh xuyên?” Hà thái hậu bất tri lưu biện đích đả toán, “Bất như khứ uyển huyện, tất cánh na lí thị mẫu hậu đích nương gia.”

Hà thái hậu đích nương gia tại nam dương uyển huyện, do vu thành vi hán linh đế đích đệ nhị nhậm hoàng hậu, huynh trường hà tiến quan thăng đại tương quân, hà miêu quan thăng xa kỵ tương quân, uyển huyện hà gia nhất thời gian thành vi đương địa vọng tộc.

Khởi liêu, hà tiến hà miêu lưỡng huynh đệ tiên hậu bị sát, uyển huyện hà gia dã tựu một lạc liễu.

Khả lưu biện thanh sở, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, vi liễu càn điệu đổng trác hòa lữ bố, thế tất yếu tổ kiến tự kỷ đích quân đội, tự nhiên thiếu bất liễu hà gia đích bang trợ.

Vu thị, lưu biện một hữu cự tuyệt, đối hà thái hậu điểm liễu điểm đầu, “Tối đa đình lưu tam nhật, tiện vãng uyển huyện.”

Niên để, tào thao tiện hội ngụy tạo hoàng đế chiếu lệnh, liên hợp các địa chư hầu khởi binh, thảo. Phạt đổng trác.

Lưu biện tưởng yếu càn điệu đổng trác, tự nhiên bất hội nhượng biệt nhân đắc thủ.