Mã văn hào khán liễu nhất nhãn, chân đích thị mãn kiểm vô nại, hiện tại sở khán đáo đích, một tưởng đáo tựu tại giá đoản đoản đích thời gian chi nội, dĩ kinh hữu tam bách hào nhân tễ tiến liễu toàn tức hệ thống trung, nhi thả nhân sổ cánh nhiên hoàn tại vãng thượng bất đoạn đích phàn thăng trứ.

Giá kỳ trung hoàn bất tri đạo hữu đa thiếu học viện đích lão sư tễ liễu tiến lai, mã văn hào diêu đầu bất dĩ, hiện tại chân đích ngận củ kết liễu, tha giá nhất thứ khả thị nhạc tử đại liễu, một tưởng đáo cánh nhiên kết quả hội biến thành giá dạng.

Học viện lí diện bất thiếu đích nhân tại đẳng đãi trứ tha đích tiếu thoại, na quần nhân hựu chẩm ma khả năng phóng quá giá nhất thứ giá ma hảo đích cơ hội.

Đãn thị mã văn hào khước bất tri đạo, tha hiện tại khả dĩ thuyết yếu diện đối đích thị chỉnh cá học viện đích địch nhân liễu, hiện tại căn bổn một hữu nhất cá nhân tưởng quá bang trợ tha.

Tựu liên tương tha đặc chiêu tiến nhập học viện đích viện trường, thử thời đô hoài trứ bất sảng đích tâm tình, đả toán yếu tại giá thứ khóa đường thượng hảo hảo tuân vấn giá cá mã văn hào nhất phiên liễu.

Như quả đối phương chân thị cá phiến tử đích thoại, viện trường dĩ kinh tưởng hảo liễu, bất giới ý tương đối phương trực tiếp nữu tống tẩu, thậm chí mã văn hào bất tri đạo, học viện ngoại diện đích đế quốc cảnh đội đích nhân tựu tại ngoại đẳng đãi trứ.

Sở dĩ giá nhất thứ mã văn hào đích giảng khóa na phạ hữu nhất đinh điểm vấn đề, lập mã tựu hội bị viện trường khiếu lai đích đế quốc cảnh đội đái tẩu, đẳng đãi trứ tha đích tương hội thị khả phạ đích bị lưu phóng đích kết quả.

Thậm chí vi liễu phòng chỉ mã văn hào hữu khả năng đích đào tẩu, tha đích trụ sở chu vi dĩ kinh bị giam khống liễu khởi lai, hiện tại tựu toán thị tưởng yếu ly khai dã thị căn bổn một hữu bạn pháp liễu.

Mã văn hào tựu giá dạng sỏa sỏa đích trạm trứ, khán trứ tha diện tiền đích hồng điểm sở đại biểu đích nhân sổ tại bất đoạn địa phàn thăng, đoản đoản thời gian chi nội dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ bách nhân đích sổ lượng, khả dĩ thuyết dĩ kinh đả phá liễu nhất bàn khóa trình đích tối cao kỷ lục liễu.

Nhãn tiền giá ta hồng điểm đại biểu đích nhân đô thị giá dạng tử tử trành trứ thượng diện đích mã văn hào, tha môn một hữu nhất cá nhân thuyết thoại, tựu đẳng đãi trứ mã văn hào khai thủy giảng khóa liễu.

Chỉ yếu thượng diện đích mã văn hào khai khẩu liễu, tha môn tựu năng trảo đối phương ma phiền liễu, đảo yếu khán khán giá cá tẩu liễu cẩu thỉ vận đích gia hỏa, năng cú dụng thập ma giảng khóa nội dung tương tha môn hấp dẫn.

Lão sư môn dã thị phân phân trành trứ thượng diện đích mã văn hào, tha môn giá ta lão sư dã tưởng trứ yếu tại quyền uy lĩnh vực hảo hảo chất vấn nhất phiên mã văn hào.

Dã hữu nhất ta nhân hòa trương ngải phương quan hệ yếu hảo nhất ta, bất khách khí đích đẳng trứ trảo mã văn hào ma phiền, tảo tựu khán bất quán mã văn hào đặc chiêu đích thân phân, hiện tại dã tưởng trứ trảo đối phương ma phiền liễu.

Trương ngải phương khán liễu nhất bàng thân biên kỉ cá ma đao hoắc hoắc đích đồng bạn, tiếu trứ đối trứ tha môn khai khẩu đạo: “Ngã thuyết nhĩ môn bất yếu trứ cấp chuẩn bị hảo, giá nhất thứ ngã đảo yếu khán khán thượng diện đích mã văn hào chẩm ma tử, biệt nhân bất tri đạo, ngã khả thị tri đạo tha một hữu thập ma năng lực đích.”

Trương ngải phương tật đố đích khán trứ thượng diện đích mã văn hào, đối phương sử dụng đích khả thị toàn tức thượng khóa hệ thống, yếu tri đạo tha đô một hữu dụng quá na sáo cao cấp thiết bị, thính thuyết sử dụng đích nhân sở khán đáo để hạ thính khóa chi nhân, chỉ bất quá thị nhất ta hồng điểm.

Nhi đương hạ diện hữu nhân tưởng yếu đề vấn đích thời hầu, hồng điểm hội biến đắc đặc biệt minh lượng, giảng khóa đích lão sư tuyển trung na cá nhân đích thoại, na ma tự nhiên đối phương tài hội xuất hiện tại giảng khóa lão sư đích nhãn tiền.

Bất tượng thị hiện tại giá dạng, tha môn năng cú nhất thanh nhị sở đích khán đáo đối phương, khả thị trạm tại giảng đài thượng diện đích mã văn hào thị căn bổn khán bất đáo tha môn diện dung đích, dã căn bổn một hữu bạn pháp hòa tha môn giao lưu đích.

Mã văn hào hướng trứ chu vi khán liễu nhất biến, tha tư khảo tự kỷ tựu yếu giảng khóa liễu, khả thị tùy thủ đả khai thủ trung đích giáo khoa thư, thuyết khởi lai tha đối vu thượng diện đích nội dung căn bổn khán bất đổng, giá nhất hồi khả ma phiền đại liễu.

Diêu đầu đích mã văn hào khổ tiếu liễu nhất hạ, khán lai giá nhất thứ chỉ năng đẳng trứ bị để hạ đích nhân hảo hảo trào tiếu nhất phiên liễu.

Toán liễu, ám tự thán liễu khẩu khí đích mã văn hào đả toán khoát xuất khứ liễu, kí nhiên hiện tại luân đáo tha giảng khóa liễu, na tựu tùy tiện thuyết thượng kỉ cú hảo liễu, bất quản hạ diện đích nhân hữu thập ma cảm thụ, yếu thị giá dạng quang trạm trứ dã bất thị thập ma sự tình.

“Giá cá, ngã giác đắc ba, giá cá chẩm ma thuyết ni, từ lực truy tung đích thoại, yếu tòng nguyên đầu khai thủy thuyết khởi.” Mã văn hào củ kết đích khán liễu nhất hạ khóa bổn, hiện tại nhượng tha thuyết xuất lai hữu quan từ lực phương diện đích nội dung chân đích thị nan vi tha liễu.

Trương ngải phương nhất kiểm đắc ý đích khán hướng liễu nhất biên đích đồng bạn, tiếu đạo: “Khán ba, giá cá gia hỏa, liên thập ma thị từ lực hoàn yếu tòng đầu giảng khởi, tha dĩ vi giá lí thị na lí, giá lí khả bất thị cấp tiểu hài tử môn khoa phổ đích địa phương.”

Thính đáo trương ngải phương sở thuyết đích thoại, chu vi đích lão sư môn đô cáp cáp đại tiếu khởi lai, tha môn đồng dạng thanh sở, từ lực đích nguyên đầu hoàn bất thị đế quốc đích tiểu học sinh môn đô tri đạo, yếu giảng đích thoại, chân đích thị đa thử nhất cử liễu.

Viện trường thử thời nhất ngôn bất phát đích khán trứ giảng đài thượng, sung mãn liễu hậu hối, nan đạo thuyết tha chân đích khán thác nhân liễu, cánh nhiên bị nhất cá phiến tử phiến liễu bất thành, nhất tưởng đáo giá nhất điểm, tha mạc danh đích đê hạ liễu đầu, chỉnh cá kiểm âm trầm liễu hạ lai.

Trương ngải phương bất thời đích trành trứ hậu diện đích viện trường, hoàn đương khán đáo viện trường đích động tác đích thời hầu, tha tựu tri đạo thượng diện đích giá cá phiến tử thị bị viện trường khán xuất lai liễu.

Hảo giá nhất thứ viện trường dã thị đồng dạng bào đáo giáo thất lí diện lai thính khóa lai liễu, tưởng yếu khán khán chu vi học sinh môn đích phản ứng, yếu bất nhiên phạ thị dã kiến bất đáo viện trường hiện tại đích biểu tình liễu.

Trương ngải phương đắc ý đích tiếu liễu tiếu, yếu bất thị nhân vi hiện tại hoàn bất thị đề vấn đích thời gian, tha dĩ kinh tưởng yếu đả đoạn thượng diện đích nhân thuyết thoại liễu, bất quá vi liễu nhượng đối phương lạc cá di tiếu đại phương đích hạ tràng, tha quyết định nhượng đối phương tại giảng thượng kỉ cú tại sấn cơ phát nan.

Tha kỳ ý chu vi đích lão sư đẳng nhất hạ phát nan, sấn trứ đối phương bạo lộ đích canh đa, tái tương đối phương thị cá phiến tử yết lộ xuất lai.

Đắc đáo ám kỳ đích phương minh điểm liễu điểm đầu, tha dĩ kinh nhẫn nại bất trụ liễu bất quá hiện tại hoàn yếu nhượng tha đẳng đẳng, na tựu đẳng đẳng khán hảo liễu.

Bổn lai thính thuyết học viện lai liễu tha nhất cá lệ hại đích lão sư, tha hoàn thị cật liễu nhất kinh, bổn lai hoàn tưởng trứ yếu bão đại thối đích, kết quả một quá đa cửu thính thuyết đối phương hào đổ đích tiêu tức, hoàn hữu đối phương cánh nhiên hội úy súc giảng khóa, khán lai đối phương tựu thị cá phiến tử.

Nhất thiết khán thượng khứ đô yếu kết thúc liễu, mã văn hào diêu liễu diêu đầu, chân tưởng yếu cáo tố đại gia tự kỷ đối vu giá bổn từ lực truy tung căn bổn khán bất đổng, dã bất yếu nhượng tha tại kế tục giảng khứ liễu.

Hiện tại đích mã văn hào căn bổn bất khả năng giảng xuất nhậm hà từ lực truy tung hữu quan đích tri thức lai, hạ diện tại tọa đích bất quản thị lão sư hoàn thị học sinh môn phạ thị đô thất vọng liễu.

Kích động bất dĩ đích trương ngải phương đắc ý bất dĩ, nhất kiểm đích đắc ý, tha tựu tri đạo thượng diện giá cá mạo bài hóa kiên trì bất hạ khứ liễu ba, hiện tại khả hảo xuyên bang liễu, giá đảo thị nhượng tha môn cao hưng tử liễu.

Tương tín giá nhất thứ viện trường tái dã một hữu thoại thuyết liễu, khủng phạ giá nhất hồi đẳng đáo thu thập liễu thượng diện đích phiến tử, tương tín nhất thiết đô toàn bộ kết thúc liễu.

Mã văn hào giảo giảo nha, tha chân đích hữu ta úc muộn, một tưởng đáo xuyên việt đáo liễu vị lai đích thế giới, bất thị đại sát tứ phương, nhi thị nhất thượng lai, tựu yếu bị nhân trảo khởi lai liễu.

Nhi thả như quả tiền sinh đích ký ức một hữu xuất thác đích thoại, tha giá nhất thứ khẳng định chỉ hữu nhất cá kết quả, tuyệt đối thị yếu bị lưu phóng.

Đối vu tha lai giảng, lưu phóng dĩ kinh tựu tương đương vu trực tiếp phán tử hình liễu.

Mã văn hào khả một hữu bả ác tự kỷ hoàn năng tại lưu phóng chi địa sinh tồn hạ khứ, tất cánh xuyên việt giả đích hảo xử tha thị nhất điểm một hữu phát hiện.

Tựu tại mã văn hào hãm nhập tối tuyệt vọng đích thời hầu, đột nhiên tha cảm giác đáo toàn thân hảo tượng thị bất thụ khống chế liễu nhất bàn.

Tha nghi hoặc đích khán trứ tiền phương, tịnh bất thanh sở giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.

Nan đạo thuyết hữu thập ma sự tình mã thượng yếu phát sinh tại tha thân thượng, nghi hoặc đích mã văn hào hướng trứ chu vi khán khứ, khước phát hiện nhãn tiền đích tràng cảnh nhất biến.

Nhãn tiền bất tại thị tiểu điểm đại biểu thính khóa đích nhân liễu, xuất hiện đích cánh nhiên thị nhất bài bài đích thư giá, nhãn tiền thư giá thượng diện đôi mãn liễu đồ thư.

Mã văn hào nghi hoặc bất dĩ, tha bất thị tại đồ thư quán lí diện, chẩm ma nhất chuyển nhãn hội xuất hiện tại giá lí đích.

Giá lí hựu thị na lí, mã văn hào kỳ quái đích khán liễu bán thiên đích thư giá, nan đạo thuyết tha tòng giáo thất lí diện hữu xuyên việt liễu bất thành, lai đáo liễu nhất cá tượng thị đồ thư quán đích địa phương.

Khả thị khán liễu giá lí bán thiên, cánh nhiên liên cá nhân đô một hữu, tha hựu hảm khiếu liễu lưỡng thanh, khả thị hoàn thị một hữu nhậm hà nhân xuất hiện.

Nan đạo thuyết giá lí tựu thị xuyên việt giả đích phúc lợi bất thành, nhãn tiền đích thư tịch hữu thập ma thần kỳ đích địa phương bất thành.

Mã văn hào quyết định bất quản liễu, bất quản thị tự kỷ xuyên việt liễu, hoàn thị đột nhiên lai đáo liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích địa phương, tha hoàn thị quyết định tẩu quá khứ hảo hảo khán khán, nhãn tiền giá ta thư giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự.

Tha tùy thủ hướng trứ thư giá biên mạc khứ, ngận di hám, tha phát hiện thượng diện tuy nhiên đôi mãn liễu đồ thư, đãn thị đương tha đích thủ phóng đáo thượng diện hậu, cánh nhiên hội hữu nhất chủng xúc điện đích cảm giác.

Diêu diêu đầu đích mã văn hào di hám bất dĩ, nan đạo thuyết giá ta thư tịch thị chỉ năng giá dạng khán bất năng nã hạ lai bất thành, như quả chân đích thị na dạng đích thoại, giá thật tại thị thái nhượng nhân di hám liễu ba.

Tựu tại mã văn hào bất tri đạo cứu cánh giá ta thư giá thượng diện đích thư yếu chẩm ma tài năng đả khai nhất khán thời, đột nhiên thính đáo bất viễn xử đích thư giá truyện lai liễu nhất thanh hưởng động, mã văn hào hướng trứ thanh âm truyện lai đích địa phương khán khứ, cánh nhiên phát hiện địa diện thượng điệu lạc liễu nhất bổn đồ thư.

Kỳ quái đích tha hướng trứ giá bổn thư tẩu liễu quá khứ, kí nhiên thư giá thượng diện đích giá ta đồ thư khứ nã đích thoại, tựu tượng thị xúc điện liễu nhất bàn, tha đảo yếu khán khán điệu hạ lai đích giá bổn đồ thư cứu cánh thị dụng lai tố thập ma đích.

Tùy trứ mã văn hào thân thủ hướng trứ địa diện thượng đích giá bổn đồ thư thượng diện nã liễu khởi lai, tùy thủ đả khai nhất khán, mã văn hào cảm giác nhãn tiền nhất lượng, đột nhiên khán đáo liễu thượng diện đích tự thể, giá thượng diện cánh nhiên ký lục trứ nhất cá nhân nhất sinh đích giáo dục kinh nghiệm.

Tòng phong diện khán liễu nhất nhãn, thượng diện biểu kỳ đích cánh nhiên thị nhất cá nhân đích danh tự, nhi thả danh tự chính thị trương ngải phương, mã văn hào một tưởng đáo cánh nhiên kiến đáo đích thị đối phương giáo dục học sinh đích kinh nghiệm, bất quá khán liễu bán thiên, khước bất tri đạo giá bổn giáo dục kinh nghiệm cứu cánh hữu thập ma dụng liễu.

Tựu tại mã văn hào bất tri đạo cứu cánh như hà sử dụng đích thời hầu, nhãn tiền đích thư tịch cánh nhiên tại tha thủ trung tiêu thất bất kiến liễu, chuẩn xác đích thuyết thị dung nhập liễu tha đích thân thể chi trung.

Mã văn hào kinh khủng đích khán trứ nhãn tiền, cảo bất thanh sở cứu cánh giá thị chẩm ma nhất hồi sự, nhãn tiền đích thư tịch cánh nhiên hội hãm nhập tha đích thân thể chi trung, giá chân đích nhượng tha vô bỉ củ kết liễu.

Như quả bả tha hiện tại đích tao ngộ thuyết xuất khứ đích thoại, khủng phạ thị bất hội hữu nhân tương tín liễu, khủng phạ hoàn dĩ vi nhất định thị mã văn hào phong điệu liễu, tất cánh nhất bổn thư chẩm ma khả năng hội dung nhập đáo thân thể chi trung đích.