Thứ khách môn đích tiễn vũ đình hạ liễu, đãn vệ binh môn đích tiễn vũ tịnh một hữu đình hạ. Giá ta vệ binh cung pháp nhàn thục, đáp cung xạ tiễn đích tần suất cực cao, nhất chi tiếp nhất chi đích tiễn thỉ xạ hướng công quá lai đích thứ khách.

Thứ khách môn một hữu thuẫn bài, chỉ năng dụng thủ trung đích binh nhận lai để đáng tiễn vũ. Nhất bộ phân thứ khách vị kháo cận liễu thụ lâm tiện bị tiễn thỉ xạ trung đảo hạ, đãn canh đa đích hoàn thị trùng tiến liễu thụ lâm.

Tựu tại thứ khách môn trùng đáo cân tiền đích thời hầu, cung tiễn thủ đột nhiên hậu thối, dữ thử đồng thời, lánh ngoại nhất cá vệ binh thủ trì trường thương đột nhiên tòng thuẫn bài hậu diện trạm khởi, trực thứ dĩ đáo thuẫn bài tiền diện đích thứ khách.

Thứ khách môn đối vu trường thương đích thứ xuất thủy liêu bất cập, hoảng mang chi hạ, nhất bộ phân nhân bị trường thương thứ trung.

Bị tiễn thỉ hòa trường thương thương liễu đích thứ khách đại ước hữu tam phân chi nhất, đãn cận thân chi hậu, tuy nhiên giá ta vệ binh đô thị huấn luyện hữu tố đích cấm quân, đãn hòa giá ta do giang hồ nhân tổ thành đích thứ khách lai bỉ hoàn thị hữu soa cự đích, sở dĩ cận thân chi hậu, vệ binh tuy nhiên hữu nhân sổ ưu thế, đãn ngận khoái bị thương liễu bất thiếu.

Trần kỳ hòa triệu việt trần tại thứ khách sát đáo vệ binh cân tiền đích thời hầu dã phi thân sát xuất. Trần kỳ thủ trì thiên vấn kiếm, sử xuất thiên vấn kiếm pháp, na ta thứ khách căn bổn để đáng bất liễu, thuấn gian hữu thập kỉ nhân hoặc tử hoặc thương.

Viễn xử hữu ngũ cá hắc y mông diện nhân nhất trực trạm trứ một động, tại tĩnh tiễu tiễu đích quan chú trứ cục thế, đương tha môn khán đáo trần kỳ xuất hiện đại sát tứ phương thời, mỗi cá nhân đô thị tâm trung nhất kinh.

“Thử nhân võ công như thử chi cao, chi tiền chẩm ma một nhân hối báo?” Nhất cá sấu cao đích mông diện nhân vấn đạo.

“Giá nhân chi tiền tòng vị triển kỳ quá võ công, chỉ tri đạo thị tối cận tài xuất hiện tại tha thân biên đích.” Nhất cá hắc y nhân đáp đạo.

Sấu cao đích mông diện nhân đối trạm tại tha tả biên đích tam nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn tam cá nhất khởi quá khứ, vụ tất sát liễu thử nhân.”

“Thị!” Tam nhân thuyết hoàn, lập khắc triển khai khinh công, trừu xuất võ khí sát hướng trần kỳ.

Tại tam nhân sát đáo trần kỳ thân biên thời, hựu hữu ngũ lục nhân đảo tại trần kỳ kiếm hạ. Dữ thử đồng thời, trần kỳ dĩ phát hiện tòng viễn xử sát lai đích giá tam nhân, bất cảm đại ý, trì kiếm trực tiếp sát xuất.

“Thiên tinh thiểm diệu”, “Thiên hương hoa khai”, trần kỳ tiếp liên sử xuất lưỡng chiêu kỳ khoái, tịnh thả hựu khả dĩ đồng thời công kích đa nhân đích kiếm chiêu.

Công lai đích tam nhân tuy nhiên đối trần kỳ đích võ công chi cao cảm đáo kinh nhạ, đãn kỳ thật tịnh một hữu bả trần kỳ phóng tại nhãn lí, nhân vi tha môn tự giác tam nhân liên thủ, trần kỳ tất tử vô nghi.

Đãn tha môn cân trần kỳ giao thượng thủ chi hậu, giá chủng tưởng pháp lập khắc một hữu liễu, thật tại thị trần kỳ đích kiếm chiêu bất đãn khoái, nhi thả phi thường quỷ dị, mỗi cá nhân đô đả khởi thập nhị phân đích tinh thần cân trần kỳ đối chiêu.

Dĩ nhất địch tam, trần kỳ ti hào bất lạc hạ phong, tha sử xuất đích mỗi chiêu kiếm pháp đô lệnh tam nhân bì vu ứng phó, sở dĩ tha nhất trực tại áp chế trứ tam nhân.

“Phế vật, tam cá nhân đối phó nhất cá hoàn bị áp chế, nhĩ dã khứ ba.” Sấu cao mông diện nhân đối lưu tại thân biên đích mông diện nhân đạo.

“Thị!” Na nhân thuyết hoàn dã bạt xuất bội kiếm, triển khai khinh công sát hướng trần kỳ.

“Đinh cô nương, hựu lai nhất nhân, nhĩ khoái khứ bang trần huynh đệ.” Cơ hiên kiến hựu nhất nhân sát hướng trần kỳ, hữu ta đam tâm.

Đinh mộc tịch vi vi nhất tiếu, “Bất tất đam tâm, kỳ ca ca ứng cai năng ứng phó, thật tại ứng phó bất quá, ngã tái khứ dã bất trì.”

Cơ hiên đạo: “Dĩ đinh cô nương đối trần huynh đệ đích liễu giải, giác đắc một vấn đề na tựu khẳng định một vấn đề, ngã môn tựu tại giá lí vi trần huynh đệ quan chiến.”

Đinh mộc tịch đạo: “Ngã bất quá khứ hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nguyên nhân, viễn xử hoàn trạm hữu nhất nhân, na nhân một hữu động, ứng cai thị tại đẳng cơ hội đối nhĩ xuất thủ.”

Cơ hiên đạo: “Đinh cô nương chân thị tâm tế.”

Đinh mộc tịch tiếu đạo: “Kí nhiên tố liễu điện hạ đích hộ vệ, tựu yếu tẫn tâm tẫn chức, bất thị mạ?”

Cơ hiên tiếu đạo: “Hữu nhĩ môn nhị vị giá dạng đích hộ vệ, khủng phạ vô nhân năng thương đắc liễu ngã.”

Đinh mộc tịch đạo: “Một nhân năng thương đắc liễu nhĩ, ngã môn tài năng bị xưng vi xưng chức đích hộ vệ.”

Lưỡng nhân đàm tiếu thời, hữu kỉ cá thứ khách đột phá liễu vệ binh phòng thủ, sát hướng cơ hiên.

A ngưu kiến trạng, tiếu trứ đạo: “Giá kỉ cá nhân cấp yêm luyện luyện thủ.” Thuyết hoàn thủ trì đại đao tiện sát liễu quá khứ.

A ngưu đích đao pháp thị triệu việt trần giáo đích, tổng cộng thập chiêu, triệu việt trần xưng giá sáo đao pháp khiếu thập tự đao pháp. Giá thập chiêu phân biệt vi nhất vọng vô tế, lưỡng toàn kỳ mỹ, tam cố mao lư, tứ diện sở ca, ngũ cốc phong đăng, lục súc hưng vượng, thất linh bát lạc, bát diện linh lung, cửu tiêu vân ngoại, thập diện mai phục.

Tuy nhiên chi tiền a ngưu dã dụng giá sáo đao pháp hòa triệu việt trần, thẩm xương hạo thiết tha quá, đãn thử khắc khước thị a ngưu đệ nhất thứ dữ nhân chân chính đích quá chiêu, tha nhất khẩu khí bả giá thập chiêu án thuận tự toàn bộ sử liễu xuất lai.

Đối vu a ngưu giá dạng bất án sáo lộ đích đả pháp, na kỉ cá thứ khách cánh nhiên nhất thời mộng liễu, hữu lưỡng cá hoàn bị a ngưu khảm thương liễu.

“Đinh cô nương, yêm lệ hại ba!” A ngưu hưng phấn đích hảm đạo.

“Tiểu tâm!” Đinh mộc tịch thoại đáo nhân đáo, nhất kiếm kích sát liễu nhất danh thứ hướng a ngưu đích thứ khách, nhiên hậu tha hựu thuận thế trảm sát liễu lánh ngoại kỉ nhân.

“Ngưu kha liêm, nhĩ giá đầu bổn ngưu, nhĩ đương lánh ngoại kỉ cá nhân thị không khí mạ? Hòa địch nhân giao thủ chẩm cảm phân tâm? Nhĩ bất yếu mệnh liễu!” Đinh mộc tịch hữu ta sinh khí đích a xích a ngưu.

A ngưu tri đạo tự kỷ thác liễu, dã hách xuất nhất thân lãnh hãn, đương hạ dã cố bất thượng chỉ trách đinh mộc tịch tại nhân tiền hảm xuất liễu tự kỷ đích đại danh, tịnh thả hoàn bất hảo ý tư đích cấp đinh mộc tịch đạo khiểm: “Đinh cô nương, đối bất khởi, yêm nhất thời cao hưng, vong ký liễu, hạ thứ yêm nhất định ký đắc, bả tha môn đô đả bát hạ liễu tái thuyết thoại.”

Đinh mộc tịch phiết liễu phiết chủy, “Nhậm hà thời hầu đối đãi địch nhân đô bất năng đại ý, bất quản đối thủ cường nhược.”

“Ân ân ân, yêm ký trụ liễu, yêm năng bất năng tái khứ trảo kỉ cá nhân luyện luyện.” A ngưu nhất kiểm khát vọng đích khán trứ đinh mộc tịch.

Đinh mộc tịch đạo: “Bất yếu viễn khứ.”

“Hảo hảo!” A ngưu thuyết hoàn hưng phấn đích đề trứ đại đao khứ liễu bất viễn xử, na lí hữu kỉ cá thứ khách chính tại hòa thập kỉ cá vệ binh đả đấu.

Cơ hiên đối hồi đáo thân biên đích đinh mộc tịch đạo: “Đinh cô nương phóng tâm ba, a ngưu đích võ công chỉ yếu bất ngộ kiến cao thủ, tự bảo thị một vấn đề đích.”

Đinh mộc tịch đạo: “Tha đích chiến đấu kinh nghiệm thái thiếu.”

Cơ hiên đạo: “Hiện tại chính thị luyện thủ đích cơ hội.”

Đinh mộc tịch điểm liễu điểm đầu, kế tục chú thị trứ trần kỳ na biên đích tình huống.

Tùy trứ tối hậu nhất nhân đích gia nhập, trần kỳ dĩ nhất địch tứ, tuy nhiên bất tượng cương tài na dạng tố đích thời khắc áp chế, đãn dã tòng dung bất bách.

Trần kỳ đích tòng dung ứng đối, nhượng hòa tha giao thủ đích tứ cá nhân đô thị dị thường phẫn nộ, đãn khước một hữu bạn pháp, nhân vi tha môn dụng tẫn liễu toàn lực, dã một năng áp chế trụ trần kỳ, canh biệt thuyết yếu thương liễu trần kỳ, canh thậm chí thủ kỳ tính mệnh.

Thiên hạ võ công duy khoái bất phá, trần kỳ đích thiên vấn thập tam kiếm thật tại thị thái quá vu khoái, khoái đích nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, đãn giá sáo kiếm pháp hựu bất đô thị khoái chiêu, dã hữu na ma kỉ chiêu thị mạn đích. Hữu thời tha dụng xuất đích thị khoái chiêu, nhượng nhân bì vu ứng phó, đãn tha hạ nhất chiêu đột nhiên hựu biến mạn, nhượng đối thủ khán đáo liễu tiến công đích hi vọng, kỳ thật giá thị dụ địch chi chiêu, như quả đối thủ sấn giá cá thời hầu toàn lực công kích, tất tao trần kỳ khoái tốc nhất kiếm đích sấn thế phản kích.

Khoái mạn kết hợp, hư hư thật thật, giá tứ nhân cân trần kỳ đối địch trứ thật tân khổ, đãn tha môn dã đắc ngạnh trứ đầu bì toàn lực bính sát, tuy nhiên tha môn tri đạo bằng tha môn tứ cá thị thương bất đáo trần kỳ đích, đãn chẩm nại viễn xử hữu nhất cá nhân tại khán trứ tha môn tứ cá.

Kỳ thật viễn xử đích na cá sấu cao mông diện nhân hiện tại dã tại đầu đông, tha bổn tưởng kháo trứ tối sơ đích tam nhân trảm sát trần kỳ, nhiên hậu tái khứ sát liễu cơ hiên, hậu lai kiến giá tam nhân minh hiển bất địch trần kỳ, tiện nhượng thân biên đích tối hậu nhất nhân dã quá khứ, hi vọng kháo tứ nhân chi lực năng thương liễu trần kỳ, thương bất liễu tối khởi mã dã yếu đối trần kỳ hình thành áp chế, tòng nhi bả cơ hiên thân biên đích đinh mộc tịch điều động xuất lai, nhân vi tha giác đắc đinh mộc tịch năng tác vi tối hậu nhất nhân lưu tại cơ hiên thân biên, khẳng định dã bất giản đan. Như quả bả đinh mộc tịch tòng cơ hiên thân biên điều ly, na ma bằng cơ hiên đích võ công căn bổn bất thị tha đích đối thủ, giá dạng tựu khả dĩ tương cơ hiên kích sát, đãn nhược đồng thời đối thượng đinh mộc tịch hòa cơ hiên tha một hữu thập túc đích bả ác năng tương cơ hiên sát liễu.

“Một thời gian liễu, đổ nhất bả!”

Khán đáo na ta hòa vệ binh đả đấu đích thứ khách môn bất đoạn đích đảo hạ, nhi hòa trần kỳ đả đấu đích tứ nhân tiệm thành nhược thế, giá cá sấu cao đích mông diện nhân quyết định đổ nhất bả, đổ đinh mộc tịch đích võ công một hữu trần kỳ cao.