An ni trứu mi, tha khán trứ giá cá tuyệt thế mỹ nam thử khắc tại tự kỷ đích diện tiền cánh thị nhất phó mâu thuẫn củ kết trứ đích sầu dung, nhi tất tu yếu thân khẩu tòng tha đích chủy lí đắc đáo tối vi chân thật đích tâm thanh, na tựu thị tha ái giản an, phủ tắc đích thoại tựu một hữu tất yếu nhượng tha khứ tái thứ đả nhiễu giản an cương cương tòng khả dĩ bình tĩnh đích sinh hoạt liễu.

Tưởng đáo giá lí an ni dã bất cấm hữu ta vi nan, “Ngã thuyết lão bản, na ngã vấn nhĩ nhất cá tối trực bạch đích vấn đề hảo liễu, nhĩ giá ma cấp thiết đích yếu trảo đáo giản an tỷ đáo để thị xử vu thập ma mục đích a? Nhĩ trảo đáo tha tưởng càn thập ma a?”

Hoa vạn hoa thính hậu sĩ đầu khán trứ an ni, “Ngã......”

An ni chung vu bị tha cấp lộng đích vô ngữ liễu, “Kháo ~!”

Hoa vạn hoa khinh thanh, “Uy, nhĩ khả thị cá nữ hài tử nga.”

An ni bị tha khí đích cấp liễu, “Lão bản, kí nhiên nhĩ một hữu cấp ngã mãn ý đích đáp phục, na ma ngã dã tựu bất năng cấp nhĩ mãn ý đích đáp án liễu, như quả ngã tựu giá dạng bị nhĩ uy bức lợi dụ đích cáo tố liễu nhĩ giản an tỷ đích hạ lạc đích thoại, na ma ngã hội đối bất khởi giản an tỷ đích.”

Hoa vạn hoa nhất quán đối nhân đô khoan hậu thiện lương, tha đích bổn tính canh thị giá dạng, sở dĩ đương diện đối nhất cá linh nha lị xỉ hựu đốt đốt bức nhân đích an ni đích thời hầu, tha xác thật một hữu thái đa đích bạn pháp.

“An ni, vi thập ma bất cáo tố?”

An ni phi thường nhận chân nghiêm túc khán trứ tha thuyết: “Ngã cân liễu giản an tỷ lục niên liễu, thị tha tối tối tư mật đích thiếp thân trợ lý, tẫn quản nhĩ môn tự dĩ vi bả sự tình đô yểm cái đích ngận hảo tịnh vô nhân khả tri, đãn thị hựu chẩm ma hội man quá nhất cá hòa tha tối vi tiếp cận đích ngã ni?”

Hoa vạn hoa nhãn trung minh hiển nhất kinh, “Thập ma ý tư?”

An ni tiếp trứ thuyết: “Kỳ dư đích ngã tựu bất đa đa sách liễu, như quả ngã cáo tố liễu nhĩ giản an tỷ đích hạ lạc, na ma đối vu hiện tại đích tha lai thuyết thị phúc hoàn thị họa?”

Nhất ngữ thuyết đích hoa vạn hoa tâm đầu nhất khẩn, tha thậm chí hữu ta chấn kinh đích khán trứ an ni khước ngữ tắc đích thuyết bất xuất thoại lai.

An ni lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Đối, một thác, giá lục niên lai ngã tựu thị khán trứ tha hồn thân thị thanh tử đích ô ngân tại độ nhật, hoa thiếu, ngã bất sỏa, dã hứa khai thủy ngã bất tri đạo giản an tỷ thân thượng đích thương ngân thị thùy lộng đích, khả thị nhật tử cửu liễu, lục niên liễu, ngã tựu hội thanh thanh sở sở đích tri đạo na ta cá thương hại đô thị lai tự vu nhĩ đích tứ dư.”

Hoa vạn hoa túc mi khán trứ an ni, khả thị tha khước bất tri đạo tự kỷ cai yếu như hà hướng tha giải thích, giải thích giá kỳ trung tịnh bất thị tha sở tưởng tượng đích na dạng, kỳ thật giản an tịnh bất thị duy nhất đích thụ hại giả, chân chính bị thương hại đích thị tự kỷ.

Khả thị an ni tiếp hạ lai đích thoại canh thị nhượng hoa vạn hoa vô ngữ.

An ni: “Lão bản, nhĩ bất tất đối ngã thuyết kỳ thật ngã thập ma đô bất tri đạo, giá lí diện thị hữu cố sự hữu nguyên nhân đích, nhĩ dã thị hữu khổ trung đích, giản an tha thị cữu do tự thủ đẳng đẳng đẳng đẳng ~!”

Hoa vạn hoa thính hậu cánh nhiên điểm đầu, “Thị đích, tựu thị giá dạng.”

An ni khí đáo: “Phóng thí ~! Nhĩ môn dĩ tiền phát sinh thập ma ngã bất tri đạo, khả thị tại giá lục niên lí ngã khước khán đích thanh thanh sở sở, giản an tỷ bình nhật lí đô thị cân trứ nhĩ mãn thế giới đích bào, nhiên hậu tễ xuất thời gian lai xử lý công tư thượng đích sở hữu sự vật, tha mỗi thiên đích thụy miên đô bất túc tứ cá tiểu thời, giá ta nhĩ đô tri đạo mạ? Bất quản kỳ trung hữu thập ma nguyên nhân, nhất cá niên khinh phiêu lượng hựu nhu nhược đích nữ nhân dụng giá dạng đích phương thức đối đãi nhĩ, tựu thị hữu thiên đại đích thác tha dã toán thị đê quá liễu.”

Hoa vạn hoa chung vu cấp liễu, “An ni, nhĩ thập ma đô bất tri đạo ~!”

An ni: “Ngã dã bất tưởng tri đạo, ngã chỉ tri đạo nhĩ đối an ni tỷ tựu thị nhất cá phi thường tàn nhẫn đích đồ phu, bạch thiên nô dịch tha vi nhĩ thao lao công tư hựu tố trợ lý, nhĩ khước phong quang đích tố trứ đại minh tinh, vãn thượng hoàn yếu tại sàng thượng bá chiêm tha khi nhục tha, nan đạo nhĩ đích lương tâm tựu chân đích bất hội thống mạ?”

Hoa vạn hoa bị an ni thuyết đáo liễu nội tâm thâm xử tối vi củ kết hòa mâu thuẫn đích thống xử, tha chẩm ma hội bất tri đạo tự kỷ thập niên lai tựu chân đích thị giá dạng đối đãi giản an đích, tha dã chỉ hữu tại diện đối giản an đích thời hầu mê thất liễu bổn tính, tự hồ đối tha cực độ đích ngược đãi tâm trung tài hội đắc dĩ an úy.

“Giá nhất thiết đô thị tha tự nguyện đích.” Tha biện giải đáo.

An ni diêu đầu, “Toán liễu, khán lai một hữu tất yếu đả nhiễu tài cương cương quá hội nhân đích bình tĩnh sinh hoạt đích giản an tỷ, tha dĩ tiền hoạt đích thái tân khổ hòa thống khổ liễu, thị ngã thái tâm nhuyễn liễu, tổng giác đắc kỳ thật tại nhĩ đích tâm lí ứng cai thị hữu trứ đối giản an tỷ nhu nhuyễn hòa ái đích, thị ngã thác liễu.”

Hoa vạn hoa đích hô hấp hữu ta cấp xúc đích khán trứ an ni.

Khả thị an ni dĩ kinh trạm khởi thân lai nã trứ bối bao chuẩn bị tẩu liễu.

Hoa vạn hoa đích thanh âm chiến đẩu trứ, “Đẳng đẳng.”

An ni hồi quá đầu lai, khán tha.

Hoa vạn hoa thùy hạ đầu khứ, nhãn lệ phân minh dĩ kinh tòng tha đích nhãn khuông trung cổn lạc.

Tha ngạnh yết đáo: “Ngã đối nhĩ thuyết đích đô thị thật thoại, ngã tịnh bất thanh sở tự kỷ tại tâm lí đối tha thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác, tha nhất thanh bất hàng đích tựu triệt triệt để để đích tòng ngã đích thế giới lí tiêu thất liễu, ngã căn bổn tựu một hữu chuẩn bị canh bất năng tiếp thụ, ngã dĩ kinh tập quán liễu thân biên hữu tha đích nhật tử, sở dĩ ngã tưởng yếu trảo đáo tha, ngã chân đích ngận tưởng yếu tri đạo tha hiện tại tại na lí, cáo tố ngã hảo mạ? Hảo mạ?”

Tha cánh nhiên tại dụng khất cầu đích khẩu vẫn.

Giá dạng đích thanh lệ câu hạ, giá dạng đích chuy đầu xuyết khấp, giá dạng đích nhất cá tuyệt thế mỹ nam cánh nhiên dã hội hữu cầu vu nhân.

An ni khán đáo giá lí bất cấm tâm nhuyễn, khả thị tha khước bất năng cú một hữu nguyên tắc đích tựu bả giản an tái thứ đích thôi nhập hỏa khanh hòa địa ngục, tha bất tri đạo giá nam nhân tại trảo đáo giản an dĩ hậu hựu hội đối tha chẩm ma dạng.

Nguyên bổn dĩ vi hoa vạn hoa hội tại kinh lịch liễu thất khứ dĩ hậu hốt nhiên hoảng nhiên đại ngộ đích đổng đắc liễu trân tích, dã minh bạch tự kỷ nguyên lai thị chân đích ái trứ giản an đích, khả thị hiện tại thính tha đích thoại tha khước thị nhất phiến mang nhiên đích vô thố.

An ni thán khí, “Ai ~! Ngã bang bất liễu nhĩ, nhân vi ngã hại phạ bang liễu nhĩ đích đồng thời dã thị tại hại liễu giản an.”

Hoa vạn hoa thính hậu sĩ đầu thuyết đáo: “Ngã bất hội, ngã chẩm ma hội khứ hại tha, tuy nhiên ngã dĩ tiền đối tha ngận phôi, khả tựu toán thị tại na cá thời hầu ngã dã bất hội khứ hại tha a.”

An ni nhẫn bất trụ: “Khả nhĩ tri đạo giản an tỷ tha hiện tại dĩ kinh......” Thoại thuyết đáo giá lí an ni hoàn thị bị lý trí cấp duệ liễu hồi lai, tha đình trụ liễu khẩu.

Khả hoa vạn hoa khước tòng an ni đích nhãn thần lí độc xuất liễu dị dạng, “Giản an tha dĩ kinh chẩm ma liễu?”

An ni: “Một chẩm ma, ngã tiên tẩu liễu.”

Hoa vạn hoa mãnh địa trạm khởi thân lai, tha đối trứ an ni đích bối ảnh đại thanh hảm đạo: “Tha thị bất thị dĩ kinh cân biệt đích nam nhân tại nhất khởi liễu?”

An ni hồi đầu, tha trứu mi, nhất kiểm đích bất khả tư nghị, “Nhĩ dã bất ái tha, tha vi thập ma bất năng hòa biệt đích nam nhân, nhất cá ái tha đích đổng tha đích, tri đạo tâm đông hòa trân tích tha đích nam nhân tương ái ni?”

Hoa vạn hoa thính liễu an ni đích giá ta thoại hậu tâm lí nan thụ đích tái thứ lưu lệ, “Bất năng, ngã bất tưởng tha hòa biệt đích nam nhân tại nhất khởi, ngã bất tưởng ~!”

An ni khí đích mạ đạo: “Nhĩ hữu bệnh ba, nhĩ tự kỷ bất ái tha, dã bất nhượng biệt đích nam nhân ái tha, nan đạo yếu tha vi liễu nhĩ đích tâm lí hảo thụ nhi cô độc nhất bối tử? Nhĩ thùy a nhĩ?”

,