Thẩm cửu lưu khán trứ cận tại chỉ xích đích phòng gian, phòng gian nội tựu thị tha tâm tâm niệm niệm đích nhân, tưởng đáo giá điểm, tha thanh lãnh đích thần sắc đốn thời duy trì bất trụ liễu, nhãn lí phiếm khởi tằng tằng ba lan, ôn nhu khiển quyển.

Vân du phong kháo cận bán bộ, đê thanh chúc phù đạo: “Nhất thiết tiểu tâm.”

Tha tằng kinh tại thanh ba thủ hạ đãi quá nhất đoạn thời nhật, đối thanh ba đích thủ đoạn tái liễu giải bất quá.

Na nhân khán tự chính trực, thật tắc tâm ngoan thủ lạt, một hữu để tuyến, nhược tha tố thập ma thủ cước, na thị tái chính thường bất quá liễu.

Thẩm cửu lưu khinh vi điểm đầu, lai đáo tì nữ thân biên, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã yếu kiến tiểu nhàn.”

Tì nữ khán liễu nhãn một hữu nhậm hà biểu kỳ đích thanh nhất, chuyển thân tẩu đáo môn biên.

‘ đông đông đông. ’ xao môn thanh hưởng khởi.

Tì nữ khinh thanh thuyết đạo: “Dung đại phu, hữu khách nhân lai phóng.”

Dung nhàn trang mô tác dạng đích khán trứ y thư, tùy khẩu ứng đạo: “Tiến.”

Tha đầu đô một sĩ, tự hồ hoàn toàn bất tương sở vị đích khách nhân phóng tại tâm thượng.

Phòng môn thôi khai, dữ ngoại diện đích dương quang xán lạn tương bỉ, phòng gian nội hiển nhiên hữu kỉ phân thâm dạ lãnh nguyệt chi cảm.

Hậu trọng đích liêm tử già cái trụ liễu quang mang, bổn ứng hắc tất tất nhất phiến đích phòng gian khước nhân vi dạ minh châu đích lượng quang hoảng như bạch trú.

Thẩm cửu lưu tẩu tiến phòng gian, đệ nhất nhãn tiện khán đáo tọa tại song tiền khán thư đích nữ tử, nhất thân lục sắc trường quần ôn uyển nhàn tĩnh, ngân sa phi thân, lục sắc đích yêu đái thúc phược trứ doanh doanh nhất ác đích yêu thân.

Đãn tối nhạ nhân chú mục đích hoàn thị tha chu thân oanh nhiễu đích khí tức, ôn noãn nhu hòa, nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm sinh thân thiết.

Tha kháo tại y tử thượng, thủ lí phủng trứ nhất quyển thư tịch.

Bạch tích đích thủ chỉ khinh khinh phiên quá nhất hiệt, dung nhàn thùy mâu, tụ tinh hội thần đích trành trứ thư thượng đích văn tự, hảo tự đối lai khách thị thùy hoàn toàn bất tại ý.

Tha mạn bất kinh tâm đích khai khẩu: “Một tưởng đáo ngã hoàn hữu khách nhân, đảo thị ý ngoại đích kinh hỉ.”

Thẩm cửu lưu khinh khinh trứu mi, tiểu nhàn chẩm ma hựu sấu liễu, nan đạo thị nhân vi sinh bệnh nháo đích?

Hứa thị cửu cửu đắc bất đắc hồi đáp, khán thư đích nữ tử chung vu nhẫn bất trụ sĩ đầu khán khứ, phát hiện lai nhân cánh thị tha háo phí tâm huyết phó xuất đại giới tài hảo bất dung dịch phóng tẩu đích nhân thời, thần sắc gian mãn thị kinh sá hòa đam ưu.

Tha bất khẩn bất mạn địa trạm khởi thân, cử thủ đầu túc gian mãn thị quý tộc đích căng quý tư thái.

Tha thượng hạ đả lượng liễu hạ diện tiền đích thanh niên, vi vi túc mi, giả mô giả dạng đạo: “Cửu lưu?! Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu, nan đạo thị sư thúc trảo nhĩ hồi lai đích? Nhĩ chẩm ma na ma bất tiểu tâm, nhĩ biệt đam tâm, ngã hội tưởng bạn pháp phóng nhĩ ly khai……”

“Tiểu nhàn.” Thẩm cửu lưu thần sắc ôn nhu đích đả đoạn tha đích thoại, tẩu thượng tiền lai tương dung nhàn tử tế đả lượng liễu nhất biến, phát hiện tha khí sắc hoàn bất thác, giá tài tùng liễu khẩu khí.

Đối thượng giá song càn tịnh thanh thấu trung đái trứ đam ưu đích mâu tử, thẩm cửu lưu thanh lãnh đích thanh tuyến dã nhiễm thượng liễu kỉ phân ôn noãn, thần giác dương khởi liễu thiển thiển đích hồ độ, hỉ duyệt trung đái trứ hoài niệm đích thuyết: “Thị ngã tự kỷ hồi lai đích, ngã phóng tâm bất hạ nhĩ.”

Dung nhàn liễm khứ vi tiếu, vi túc đích mi sảo sảo tùng khai, cố tác vô nại đích thán liễu khẩu khí, cực bất tẩu tâm đích xích đạo: “Hồ nháo.”

Tha một hữu nhượng nhân cản khẩn ly khai, dã một hữu não nộ giá nhân lãng phí liễu tha đích tâm ý hựu dương nhập hổ khẩu, phản nhi phu diễn bàn đích xích trách liễu nhất thanh.

Khả tha thần sắc thái quá vu trịnh trọng, ngữ khí thái quá vu chân chí, giá hiển đắc tha na nhất thanh bất khinh bất trọng đích xích trách cánh cách ngoại đích noãn tâm.

Dung nhàn tha a, tựu thị hữu bổn sự nhượng biệt nhân đối tha toàn thân tâm đích tín nhậm, bất khởi bán điểm hoài nghi.

Ma, thẩm cửu lưu lai hồi chiết đằng đích cử động đối tha lai thuyết xác thật tựu tượng tiểu hài tử quá gia gia nhất dạng, dã tựu trị đắc tha hu tôn hàng quý đích thuyết nhất thanh ‘ hồ nháo ’ bãi liễu.

Thính trứ ‘ hồ nháo ’ giá lưỡng cá tự, thẩm cửu lưu đột ngột địa cảm giác tự kỷ tâm trung bị nhất chỉ nhu nộn đích tiểu trảo tử nạo liễu kỉ hạ, hựu dương hựu ma, nhượng tha hận bất đắc nhượng tiểu nhàn đa mạ kỉ thanh.

Thẩm cửu lưu vô nại phù ngạch, đối vu tự kỷ bất trứ điều đích tưởng pháp hữu ta nhẫn tuấn bất cấm, đãn khán đáo tiểu nhàn vi tha trứ cấp đích mô dạng, tha bất đắc bất thừa nhận, tựu tượng đại nhiệt thiên giảo liễu nhất khẩu băng nhất dạng, thư sảng khinh tùng cực liễu.

Thẩm cửu lưu nhất định bất tri đạo tự kỷ thử thời đích mi nhãn thị đa ma ôn nhu khiển quyển, đạm mạc thanh lãnh đích nhãn thần dã ba thượng liễu ti ti noãn ý: “Tiểu nhàn bất dụng đam tâm, ngã tịnh phi cô thân nhất nhân thượng môn đích, du phong hòa ngã đích lưỡng vị sư tỷ hoàn tại ngoại diện, môn nội tam trường lão dã tùy hành chí thử.”

Sở dĩ, tha đích an toàn hoàn toàn hữu bảo chướng đích.

Dung nhàn trát liễu trát nhãn, tha tịnh một hữu tại đam tâm, hảo mạ.

Khả kí nhiên bị thẩm cửu lưu ngộ hội liễu, tha dã bất hội khứ giải thích, trực tiếp tựu phá quán tử phá suất……

Tịnh bất thị!

Tha tòng thiện như lưu đích thừa nhận liễu, tịnh thả tự mô tự dạng địa đại đại đích tùng liễu khẩu khí, cấp thẩm cửu lưu cá đài giai hạ, nhượng tha bất hội giác đắc nhân vi tự tác đa tình nhi hiển đắc dam giới.

Dung nhàn bất trứ ngân tích đích thể thiếp liễu nhất bả hậu, nhãn ba lưu chuyển, noãn ý dung dung, ngữ khí đái trứ hoài niệm: “Ngã tự thị hứa cửu vị kiến du phong liễu.”

Tha tuyệt khẩu bất đề tựu thẩm cửu lưu kỉ nhân áp căn bất thị a thất đích đối thủ, dã bất khứ đề tỉnh tha môn thành chủ phủ nội hoàn tiềm tàng đích nguy cơ.

Thẩm cửu lưu đẳng nhân đích cử động bổn tựu tại tha đích kế hoa chi nội, tha đương nhiên bất hội đa thử nhất cử.

“Một tưởng đáo du phong cánh nhiên dữ cửu lưu hựu bính đáo liễu, giá khả chân thị duyên phân.” Dung nhàn thiển tiếu đạo, thuận pha hạ lư đích…… Tựu tương cương tài đích thoại đề lược liễu quá khứ.

Tha thoại âm cương lạc, nhất đạo lệ phong tòng diện tiền hoa quá.

Dung nhàn hồi đầu khán thời, tiện kiến vân du phong lại dương dương đích tọa tại trác tiền, hào bất khách khí đích đoan khởi trà hồ cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà, mạt liễu hoàn thiêu dịch đích thuyết: “Trà thị hảo trà, khả ngã hoàn thị tưởng niệm tam nương nhưỡng đích mỹ tửu a. Dung nhàn, tam nương nhất hướng thính nhĩ đích, hạ thứ nhĩ kiến đáo tam nương thời, bang ngã yếu lưỡng đàn thiên nhật túy bái.”

Tha giá bàn bất khách khí, dung nhàn khước một hữu nhậm hà não ý, tha thùy mâu khán trứ vân du phong, trực khán đích vân du phong tâm hư liễu khởi lai, giá tài thi thi nhiên ứng đạo: “Hảo.”

Vân du phong càn ba ba nhất tiếu, tiếu liễu nhất bán hựu cương trụ liễu, tha tưởng đáo liễu dung nhàn cương tài thuyết đích duyên phân nhị tự, tả khán khán dung nhàn, hữu khán khán thẩm cửu lưu, đốn thời đạp lạp trứ kiểm đạo: “Dã xác thật thị duyên phân liễu.”

Bất nhiên thời cách thập tam niên, chẩm ma thiên thiên tựu nhượng tha bính đáo liễu khổ chủ ni, giá khả chân thị thiên đạo hảo luân hồi a.

Giá thời, phấn hà dữ linh lan dã tẩu liễu tiến lai.

Nhị nhân nhất vị mỹ diễm nhất vị kiều tiếu, đô thị nan đắc đích tư sắc, khước thiên thiên đái trứ hạo thiên tiên tông đích khí tức.

Dung nhàn bất trứ ngân tích đích trứu liễu trứu mi, tha khán trứ nhị nhân trát liễu trát nhãn, thuần triệt đích mâu tử lí phi khoái đích thiểm quá nhất đạo mạc trắc đích tình tự, hựu trọng tân khôi phục liễu càn tịnh ôn nhu.

Tha mi mục nhất chuyển, tiếu ngâm ngâm đạo: “Cửu lưu, giá nhị vị tiện thị nhĩ thuyết đích sư tỷ ba.”

Thẩm cửu lưu khinh ứng nhất thanh, tẩu đáo tha thân biên giới thiệu đạo: “Giá thị phấn hà sư tỷ, tương ngã tòng tiểu chiếu cố đáo đại đích, giá vị thị linh lan sư tỷ, cân ngã nhất khởi trường đại.”

Dung nhàn triều trứ lưỡng nhân hạm thủ, ngữ khí mãn thị thành chí đạo: “Lưỡng vị cô nương anh tư táp sảng, tự hữu nhất phiên phong độ, nhượng nhân nhất kiến tiện nhãn tiền nhất lượng.”

Tha nhất khai khẩu, thế giới đô hảo tự an tĩnh liễu, na ôn nhu đích thanh âm duyệt nhĩ bao dung, tựu tượng tại tâm phế gian xuy tiến liễu nhất cổ noãn phong, nhượng nhất thiết sinh linh đô bất do tâm thần an ninh, tĩnh tĩnh linh thính.

Phấn hà phát hiện tự kỷ chi tiền hoàn hữu ta phù táo đích tâm cánh nhiên tại thuấn gian trầm tĩnh liễu hạ lai, tha tái khán hướng dung nhàn đích nhãn thần ôn hòa liễu ngận đa.