Vãn thượng cân trứ trác tiểu bạch đẳng nhân nhất khởi, đáo liễu võng ba môn khẩu đẳng trứ song bào thai hạ lộ tổ.

Viễn viễn đích tựu khán đáo lưỡng cá xuyên trứ bạch sắc y phục đích thiếu niên, nhất khởi tẩu liễu quá lai, lưỡng nhân đô thị ngận phổ thông đích tương mạo, đãn thị nhân vi tẩu tại nhất khởi, tựu biến đắc đặc biệt hữu hồi đầu suất.

Quả nhiên thị song bào thai, trường đích hoàn toàn nhất mô nhất dạng, trừ liễu phát hình hữu tế vi đích khu biệt, bất thục đích nhân khẳng định ngận nan nhận xuất lai.

Trần mục đả tiểu tựu giác đắc hữu cá song bào thai huynh đệ tựu hảo liễu, giá dạng tựu khả dĩ nhất cá chủ công kỉ môn công khóa, lánh nhất cá chủ công lánh ngoại kỉ môn, đáo thời hầu cao khảo đích thời hầu, nhất cá tảo nhất niên thượng học, nhất cá vãn nhất niên, giá dạng phân biệt khảo thiện trường đích khoa mục, khởi bất thị lưỡng cá đô năng thượng đế đô đại học?

Bất quá giá chủng dã tựu tưởng tưởng, chân hữu liễu cổ kế dã bất hội giá ma tố, bố cục bàng đại, đãn thị hiệu quả khước vị tất cao, thùy năng bảo chứng chủ công na môn tựu năng học hảo na môn ni.

Trần mục cân lưỡng nhân đả chiêu hô, trác tiểu bạch tắc thị trực tiếp thượng khứ nhất cá hùng bão, lưỡng nhân đối trác tiểu bạch hoàn thị thập phân nhiệt tình đích, hỗ tương giới thiệu nhận thức nhất hạ, kỉ nhân tựu toán thục tất liễu.

“Trần mục thị ba, bạch thiên vong liễu vấn liễu, nhĩ hiện tại đa thiếu phân?” Ca ca ngao văn thuyết đạo.

Trần mục tại giới thiệu đích thời hầu, tựu ký trụ liễu lưỡng nhân đích bất đồng điểm, ca ca lưu hải đáo mi mao thượng diện, canh đoản nhất ta, nhi đệ đệ tắc thị cương hảo cái trụ, ký trụ giá điểm dã tựu bỉ giác hảo khu phân lưỡng cá đồng dạng y phục đích nhân liễu.

Bất tri đạo thị tha môn phụ mẫu hoàn thị tự kỷ đích thú vị, y phục đáo hài tử, thậm chí miệt tử đô thị đồng khoản, tự hồ cố ý hưởng thụ bị nhân nhận thác đích cảm giác.

Trần mục bất do đích tưởng khởi lai nhất cá cố sự, phu thê tại gia tố phạn nghênh tiếp lão công đích song bào thai ca ca đáo gia tố khách, hậu lai ca ca tiến lai bang mang tẩy thái.… Trù phòng tựu thặng lưỡng nhân đích thời hầu lão bà tiễu tiễu đích thuyết: “Lão công a, hảo trường thời gian một thân nhiệt liễu, kim vãn hảo tưởng yếu!” Nam đích hồi đầu: “Đối bất khởi đệ muội, ngã thị nhĩ ca.”… Dam giới… Cật hoàn phạn tẩy oản đích thời hầu, lão bà thuyết: “Cương tài ngã bả cha ca đương thành nhĩ liễu, thuyết vãn thượng tưởng yếu! Dam giới tử liễu…” Nam đích hồi đầu: “Đối bất khởi đệ muội, ngã hoàn thị nhĩ ca!”

………

Trần mục dã bất tưởng hốt du, trực tiếp minh thuyết đạo: “Ngã tài mãn tam thập cấp, hoàn một đả định vị tái.”

Giá hạ tựu nhượng ngao văn ngao hiên huynh đệ lưỡng đối khán liễu nhất nhãn, nhất kiểm đích hắc nhân đích vấn hào, thập ma quỷ, phân đoạn đô một hữu, yếu tổ đội đả tưởng kim lưỡng vạn đích bỉ tái?

Lưỡng nhân bất cao hưng liễu, giác đắc giá nhân thị bả tự kỷ đương hầu sái ni, đãn thị trác tiểu bạch tại, tất cánh dĩ tiền kinh thường cân tha hỗn cật hỗn hát, dã bất hảo trực tiếp tẩu nhân.

Lưỡng nhân nhãn thần giao lưu, ca ca thiêu liễu thiêu mi, ý tư thị cấp tha cá diện tử, đả lưỡng bả ngoạn ngoạn tựu triệt.

Đệ đệ trát liễu trát nhãn, ý tư thị minh bạch, đáo thời hầu thặng cật thặng hát thặng võng phí, thặng hoàn tựu bào lộ, nhiên hậu thuyết thân thể bất thích, bất tham gia liễu, nhất cá một đoạn vị đích khứ đả võng ba đại tái, na bất thị tống ma, đâu nhân hiện nhãn.

Giao lưu hoàn hậu, nhất khởi điểm liễu cá đầu, trần mục tuy nhiên chú ý đáo liễu, đãn thị hoàn toàn tưởng bất đáo nhất cá nhãn thần khả dĩ truyện đệ giá ma đa tín tức, bả cơ khí khai hảo, chiêu hô tha môn tọa hảo, nhiên hậu bả thạch canh đẳng nhân khiếu lai, hỗ tương nhận thức nhất hạ.

Thạch canh giá biên dã đái lai nhất cá tân nhân, đãn thị niên kỷ khán khởi lai bất tiểu, chí thiếu hữu cá nhị thập ngũ lục.

“Giá thị ngã dĩ tiền đả dota đích huynh đệ lưu vĩ, hiện tại thị anh hùng liên minh lưỡng thiên phân thủ môn viên.” Thạch canh giới thiệu đạo.

“Nhĩ tiểu tử hảo ý tư thuyết ngã, nhĩ tài nhất thiên cửu bách bát thập ngũ.” Lưu vĩ cản khẩn tổn liễu nhất hạ ca môn.

Ngao văn ngao hiên thính hoàn, hựu hữu điểm do dự, giá lưỡng cá phân đoạn hoàn hành a, khả tích hữu cá thất phối trung đan, yếu bất hoàn chân khả dĩ đả nhất đả, tuy nhiên hiện tại anh hùng liên minh đại hỏa, đãn thị thời gian hoàn bất trường, tuyệt đại bộ phân cao thủ đô lai tự dĩ tiền đích các chủng loại tự du hí.

Bỉ như ma thú địa đồ đích chân tam quốc vô song, dota, khởi phàm tam quốc, mộng tam quốc đẳng, khả dĩ thuyết giá chủng loại hình đích du hí, tại hoa hạ dĩ kinh hữu liễu thất bát niên lịch sử liễu, giá ta kỳ tha du hí đích cao thủ, nhất chuyển quá lai chỉ yếu thục tất nhất hạ kỹ năng tựu thị đại thần, quốc phục đích đỉnh phân tuyển thủ, trừ liễu thiếu sổ thiên tài đô thị giá ta du hí đích lão ngoạn gia.

Bỉ như hiện tại công nhận đích hoa hạ đệ nhất ad, bổ đao cơ khí, tựu thị khởi phàm chức nghiệp tuyển thủ xuất thân, tòng nhân cơ đệ nhất cục khai thủy tựu thị thần cấp bổ đao, võng lạc thượng lưu truyện trứ nhất tràng bài vị thập phân chung nhất đao bất lậu đích thị tần, quảng vi lưu truyện, thị vô sổ ngoạn gia tâm trung đích ad chi thần.

Sở hữu nhân đăng lục trướng hào, hỗ tương gia thượng hảo hữu, khai liễu nhất cục thất phối, thí thí tổ hợp, song bào thai huynh đệ hưng ý lan san, giác đắc cơ bổn lãng phí thời gian.

Trực tiếp miểu tuyển liễu nam thương nhật nữ đích bạo lực tổ hợp, chuẩn bị tùy tiện sát nhất sát.

Trần mục tuyển liễu cá phát điều, chuẩn bị đả đích đoàn đội nhất điểm.

Đẳng đáo du hí tái nhập đích thời hầu, ngao văn tùy ý đích án liễu nhất hạ hiển kỳ toàn tràng chiến tích đích khoái tiệp kiện, đại bộ phân ngoạn gia hiện tại đô hữu giá cá tập quán, khán khán đối diện thắng suất, quyết định đả đích thị cường thế nhất điểm hoàn thị túng nhất điểm.

Tất cánh thắng suất hoàn thị ngận năng thuyết minh vấn đề đích, ngao văn tùy ý nhất khán, đối diện đô thị ta lục thập dĩ thượng đích, cảm giác hoàn hành, ứng cai bất chí vu nhị thập đầu, nhiên hậu khán khán đội hữu, quả nhiên cân thuyết đích nhất dạng, thượng đan lưỡng thiên phân, đả dã nhất thiên cửu bách bát thập ngũ, lưỡng cá thủy bình soa bất đa, trung lộ phát điều ma phân đô một hữu, hắc hắc đích nhất phiến, chân bất tri đạo chẩm ma hội đái cá thái bỉ đả.

Nhiên hậu phiêu liễu nhất nhãn thắng suất, ân, bách phân chi cửu thập nhị, hoàn hành ba.

……

Đẳng hội nhi!

Bách phân chi cửu thập nhị!!!

Thập ma quỷ, hữu giá chủng thắng suất đích nhân? Nhất khán tràng thứ, lục thập bát tràng!

“Đệ đệ, quá lai bang ngã khán nhất hạ, ngã thị lực khả năng xuất liễu điểm vấn đề, giá cá sổ tự thị cửu hoàn thị lục?” Ngao văn thuyết đạo.

“Ngã khán khán, minh hiển thị cửu ma, yếu bất yếu mãi điểm nhãn dược thủy.” Ngao hiên thuyết đạo.

“Nhĩ hạt a, khán đáo giá cá thắng suất nhĩ tựu bất tưởng thuyết điểm thập ma?” Ngao văn vô ngữ, chú ý trọng điểm a uy.

“Ngã thấu, cửu thập nhị thắng suất! Giá đặc ma thị nhân?” Ngao hiên chung vu phản ứng quá lai, thất phối cửu thập nhị, hữu kỉ cá cảm thuyết tự kỷ tố đích đáo, tha môn lưỡng cá thường niên nhất khởi thất phối thượng đích tam thập cấp, dã bất quá lục thập thất thắng suất nhi dĩ, cửu thập nhị thắng suất đích quái vật, đả đáo tam thập cấp, chỉ kiến quá tràng thứ tam thập dĩ hạ đích, việt vãng hậu việt nan, hội thất phối đáo bài vị phân ngận cao đích nhân tại đối diện.

“Giá bất thị cá siêu cấp đại thối ba, ca.” Ngao hiên biểu kỳ ngận khả phạ.

“Biệt cấp, ngã ngu xuẩn đích nga đậu đậu yêu, dã hứa thị dụng liễu thập ma xoát thắng suất đích thủ đoạn, bỉ như ngũ cá cao thủ nã tân hào thất phối chi loại đích, giá tràng bỉ tái quan sát nhất hạ, khán khán tha thập ma thủy bình tựu tri đạo liễu.” Ngao văn phân tích, tha thính quá nhất cú thoại, khiếu nhất diệp chướng mục, thế giới thượng bất thị nhĩ thân nhãn khán đáo đích tựu nhất định thị chân đích.

Quốc phục hữu du hí chủ bá ngược thái, cố ý nhượng cao thủ lạp đê phân sổ, tòng nhị bách phân ngư đường cục đả khởi, thiêu chiến nhất bách liên thắng, tuy nhiên tại nhất ta thái điểu nhãn lí dĩ kinh phi thường lưu tệ liễu, đãn thị tại tha môn lưỡng thiên tam đích nhân nhãn trung, dã bất toán thập ma, tòng nhị bách phân đích phế hào đả, doanh nhất cục xanh tử gia ngũ phân, khởi mã ngũ thập liên thắng tài hội khôi phục chính thường gia phân, nhất bách liên thắng dã tựu đáo nhất thiên lục thất bách phân.

Giá hoàn toàn thị nhất chủng khi phiến quan chúng đích hành vi, tha môn tuy nhiên giác đắc tự kỷ lưỡng nhân chỉ yếu bất bính đáo đại luyện, nhất bách liên thắng vấn đề ứng cai dã bất đại, đãn thị dã tựu thổ tào nhất hạ, tất cánh hỉ hoan khán ngược thái đích nhân tựu thị đa, một hữu bạn pháp.

Hiện tại tựu khán khán giá cá trần mục, thị phủ hữu chân tài thật liêu liễu.