Thời gian quá đắc chân khoái, bất tri bất giác hà quốc uy thỉnh đích kỉ thiên sự giả mã thượng tựu yếu kết thúc liễu, hậu thiên tựu yếu hồi khứ thượng ban liễu, tha đả toán minh thiên vãn thượng khai xa hồi thâm quyến.

Hà phụ tinh thần sảo vi hữu điểm hảo chuyển, đãn thị cật hát lạp tát hoàn thị nhu yếu nhân lai phục thị. Khán trứ hà mẫu khâu thục trinh bang hà phụ dụng ôn thủy, sát liễu nhất biến thân tử. Sát hoàn hậu, hà quốc uy tựu cản khẩn bang mang bả nhất kiểm bồn đích ô thủy đảo điệu.

“Nhĩ ba kim thiên đích khí sắc chung vu hữu điểm hảo chuyển liễu, tiền kỉ thiên khả chân thị hách tử ngã liễu.” Hà mẫu tọa tại ngoại biên mãi hồi đích chiết điệp y tử thượng, ngưng thị trứ hà phụ nhập thụy trung đích kiểm bàng.

“Lâm chủ nhậm y sư đô thuyết liễu, giá nhu yếu nhất cá quá trình, nhĩ yếu tương tín y sinh thuyết đích thoại, ba hội nhất thiên bỉ nhất thiên hảo khởi lai đích.”

Hà mẫu điểm điểm đầu, dụng hữu thủ sát thức trứ nhãn giác đích lệ tích, giác đắc lão bạn đáo giá hưởng phúc đích niên kỷ liễu, hoàn yếu tao giá dạng đích tội, mỗi thiên thảng tại sàng thượng đả điểm tích, thật tại quá ý bất khứ.

Nữ nhân đích nhãn lệ tựu thị thúy nhược, tòng tiểu đáo đại, hà quốc uy tựu giác đắc mẫu thân, nhất hữu điểm tâm sự tựu hội điệu nhãn lệ, tâm lý thừa thụ năng lực đặc biệt thúy nhược. Như quả kế tục thuyết trứ hà phụ đích sự, cổ kế mẫu thân hội khóc thành lệ nhân nhi.

Hà quốc uy thanh liễu thanh tảng tử thuyết đạo: “Đối liễu, mụ. Linh linh đả lai điện thoại thuyết tha dĩ kinh thượng ban lưỡng tam thiên liễu, ngã nhạc mẫu quá lai bang mang đái trứ kỳ kỳ, nhi thả đái đích hoàn đĩnh hảo đích, sở dĩ nhĩ hiện tại đại khả bất tất đam tâm kỳ kỳ một nhân đái liễu.”

“Na nhĩ khiếu nhĩ trượng mẫu nương bang mang đái hài tử, nhĩ môn đa thiếu đắc cấp điểm tiền a! Tại giá biên, ngoại bà đái ngoại sanh nữ khả bất thị tượng nãi nãi đái tôn nữ nhất dạng hữu nghĩa vụ đích, nhĩ môn bất cấp điểm tiền, tựu thị hiển đắc nhĩ môn bất đổng sự liễu.” Hà mẫu khâu thục trinh thuyết đạo.

“Ân, ngã tri đạo liễu. Ngã hòa linh linh hữu thương lượng quá, chí vu cấp đa thiếu, tha tự kỷ hội khán trứ bạn đích liễu.” Hà quốc uy điểm đầu xưng thị.

“Na tựu hảo. Na nhĩ đả toán thập ma thời hầu hồi khứ công tác? Giá lí hữu ngã cân nhĩ ca, nhĩ tẩu tử, luân lưu chiếu cố nhĩ ba, nhĩ nhược thị đắc cản trứ yếu hồi khứ thượng ban, na tựu tảo điểm hồi khứ thâm quyến ba!” Khâu thục trinh khán trứ tự kỷ đích nhi tử, hồi lai đích mỗi thiên đô thị ngao dạ thủ trứ hà phụ, bạch thiên dã cơ bổn thượng một chẩm ma hưu tức.

“Ngã chính tưởng hòa nhĩ thương lượng giá kiện sự ni, bổn lai tưởng trực tiếp hòa ca hoặc giả tẩu tử thuyết đích. Tưởng tưởng hoàn thị tiên hòa nhĩ câu thông nhất hạ.” Hà quốc uy đình đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ thuyết: “Ngã đả toán minh thiên vãn thượng hồi thâm quyến, tất cánh hậu thiên nhất đại tảo tựu đắc thượng ban liễu.”

“Đối, yếu hồi khứ hảo hảo thụy nhất hạ giác, hồi lai nhượng nhĩ luy đắc cơ bổn thượng một hữu thượng sàng thụy quá giác.” Hà mẫu tâm đông nhi tử bố mãn liễu huyết ti đích song nhãn, bì bại bất kham.

“Hoàn hảo, tọa trứ dã năng thụy trứ liễu, cổ kế thị thái khốn liễu, thụy miên chất lượng bỉ bình thường hoàn hảo. Ngã tưởng ba giá thứ sinh bệnh trụ viện, đa khuy liễu ca hòa tẩu tử, linh linh đái trứ kỳ kỳ hựu một hữu cản hồi lai, ngã hiện tại hựu đắc cản hồi khứ công tác liễu, sở dĩ ngã tưởng, yếu bất ba trụ viện đích phí dụng báo tiêu hậu đích sở hữu chi xuất tựu do ngã lai thừa đam ba.”

Khâu thục trinh tưởng hà quốc uy hoàn hữu phòng thải tại thân, giá y liệu phí dụng toàn bộ đô thị tha xuất đích thoại, hựu hữu điểm quá ý bất khứ. Hựu thính đáo tha giá ma thuyết, bất do địa sai trắc thị hà quốc đình phu phụ thị hữu thập ma ý kiến. Tiện tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: “Nhĩ ca tha môn một thuyết thập ma ba?”

“Tha môn một hữu thuyết thập ma a, ngã đô hoàn một hữu cân tha môn thuyết, ngã đả toán thập ma thời hầu hồi khứ ni. Ca cân tẩu tử khán đáo ngã giá ma tảo hồi khứ, tâm lí hữu ý kiến dã thị nhân chi thường tình đối ba! Bằng thập ma tựu chỉ hữu tha môn lưu hạ lai chiếu cố ba, ngã dã thị nhi tử.” Hà quốc uy dã bất tưởng huynh đệ chi gian hữu nhậm hà mâu thuẫn.

Khâu thục trinh điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá đảo dã thị. Biệt nhân đô hội thuyết, nhĩ tại thâm quyến mãi đắc khởi phòng tử, khẳng định ngận hữu tiền, thập ma sự tình nhĩ đô ứng cai xuất đa điểm tiền. Ai, hòa nhĩ sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian, chỉ hữu mụ liễu giải nhĩ bất dung dịch a! Nhĩ ca tẩu tại lão gia sinh hoạt cơ bổn thượng một hữu thập ma áp lực, tựu thị kỉ niên bất thượng ban, cật hát ngoạn nhạc tha môn dã khả dĩ chiếu dạng sinh hoạt đắc ngận tiêu sái. Nhĩ tựu bất đồng liễu, yếu dưỡng phòng dưỡng xa dưỡng hài tử, bất cảm khinh dịch đâu thất phạn oản, nhĩ canh bất dung dịch a!”

“Sở dĩ nhất nhân xuất tiền, nhất nhân xuất lực, tài hội một hữu nhậm hà dị nghị. Ca tất cánh thị tại tư nhân doanh nghiệp thượng ban, thỉnh giả chế độ na ta tương đối đô hội dung dịch điểm ba.” Hà quốc uy thuyết đạo.

“Ân, nhĩ ca giá nhân ngã liễu giải, cật khổ nại lao nhất phương diện, đặc biệt tâm đông tiền.” Khâu thục trinh y cư đối hà quốc đình đích liễu giải, tiến nhất bộ thuyết minh.

Hà quốc uy khinh tiếu trứ thuyết đạo: “A a…… Mụ, nhĩ giá thị đa cửu một hòa ca tiếp xúc liễu? Giá đô thị một kết hôn tiền đích ca, ca giá kỉ niên, đặc biệt thị hữu liễu dương dương hậu, đô ngận xá đắc hoa, ngận xá đắc dụng liễu. Ngã giá nhất đối bỉ, đô giác đắc tự kỷ soa liễu thập vạn bát thiên lí. Ngã tối phạ ca hiện tại dã bất hi hãn ngã xuất tiền liễu, vạn nhất tha thuyết tha lai xuất tiền, ngã lai xuất lực, na tựu chân hoàn đản liễu.” Hà quốc uy tưởng khởi ca giá kỉ niên, nhật tử hoàn chân thị đĩnh tiêu sái đích, ngận đa tự kỷ đô bất xá đắc cật hoặc giả dụng đích, tha môn đảo thị ngận xá đắc. Hoặc hứa giá thị tha môn hữu an dật đích tư bổn.

“Bất dụng đam tâm, giá sự ngã hội cân nhĩ ca hòa tẩu tử câu thông đích, tái chẩm ma dạng ngã đích thoại, a đình hoàn thị thính đích. Mụ chỉ hữu nhĩ môn lưỡng cá nhi tử, tựu hi vọng nhĩ môn quan hệ hảo hảo đích. Bất yếu tượng ngã giá nhất bối đích hữu ta nhân nhất dạng, trục lí chi gian lão thị nháo mâu thuẫn, thân huynh đệ chi gian đô tương xử đích cân mạch sinh nhân nhất dạng.” Khâu thục trinh lão thật thuyết đạo.

“Một quan hệ, đẳng vãn điểm ca cân tẩu tử đô tại tràng đích thời hầu, ngã hội đề xuất lai. Như quả ca tha môn bất đồng ý, nhĩ tái thuyết bỉ giác hảo. Ca tòng tiểu tựu giác đắc nhĩ giá nhất oản thủy đô đoan bất bình liễu, nhĩ tái giá dạng, ca thiết định nhận vi nhĩ thị thiên hướng ngã giá biên liễu.” Nhân vi ca thị cao trung một hữu độc hoàn tựu xuất lai đả công liễu, tự kỷ hoàn thị đại học tất nghiệp. Đương nhiên chủ yếu nguyên nhân thị hà quốc đình tha tự kỷ bất tưởng độc thư, đãn thị tại ngoại nhân nhãn lí, hà mẫu đô thị bỉ giác thiên đản tiểu nhi tử.

“Chẩm ma khả năng? Lưỡng cá đô thị ngã đích nhi tử, thủ tâm thủ bối đô thị nhục. Dĩ hậu nhĩ ca hữu khốn nan, mụ dã hội đệ nhất cá xuất diện thuyết nhĩ yếu cứu tế nhất hạ nhĩ ca. Biệt tạm thời khán nhĩ ca quá đắc ngận khinh tùng, tha môn đô thị một hữu trường viễn kế hoa đích nhân, hoán thành thị ngã, khẳng định bất hội trám đa thiếu dụng đa thiếu, tảo đô hội tưởng trứ tại thành lí mãi nhất sáo phòng liễu. Giá đống lâu quy căn đáo để hoàn thị ngã cân nhĩ ba niên khinh đích thời hầu kiến đích.”

Khâu thục trinh dã minh bạch tuy nhiên hiện tại trụ đích phòng tử, hà quốc đình dã hoa liễu ngận đa tiền khứ trang tu, tiền ta nhật tử hoàn thính tha thuyết tưởng lộng cá nhi đồng du nhạc phòng, nhược thị một hữu đương sơ tự kỷ cái đích lâu phòng, tha môn giá dạng an dật đắc một hữu nhất điểm thượng tiến tâm, cổ kế tảo tựu hát tây bắc phong liễu. Lão gia đích giá đống lâu cơ bổn thượng đô thị hà quốc đình nhất gia tam khẩu trụ trứ. Hảo tại hà quốc uy phu phụ lưỡng tranh khí, tại ngoại diện mãi liễu phòng tử. Bất nhiên lưỡng cá nhi tử thủ trứ nhất đống lâu, khẳng định nháo đắc bất khả khai giao.

“Mỗi cá nhân đích chí hướng bất nhất dạng, hữu thời hầu ngã dã đĩnh tiện mộ ca, khả dĩ cấp hài tử cật tối hảo đích, mãi tối hảo đích, học tối hảo đích. Như quả thị kỳ kỳ hiện tại yếu độc ấu nhi viên liễu, ngã cổ kế dã chỉ năng thượng tối tiện nghi đích nhất sở học giáo.” Hà quốc uy thật thoại thật thuyết.

“Bất yếu tưởng thái đa liễu, nhĩ tựu tảo điểm hồi khứ an tâm công tác ba! Đẳng nhĩ ba hoàn toàn khang phục liễu, ngã tựu hòa nhĩ ba nhất khối hạ khứ thâm quyến bang nhĩ khán trứ kỳ kỳ, nhĩ hòa linh linh tựu nỗ lực trám tiền. Tảo điểm bả phòng thải hoàn liễu a! Mụ khán đáo nhĩ môn giá ma kiết cư đích sinh hoạt, dã thị sầu a!”

Hà quốc uy thính hoàn mẫu thân đích thán khí thanh, chỉ thị điểm điểm đầu xưng hảo, tâm để bất giác khổ tiếu: Giá 30 niên đích phòng thải, bất thị thuyết hoàn tựu năng hoàn thượng a! Nhược bất thị vi liễu hài tử, thùy nguyện ý giá ma tân khổ mãi học vị phòng, thùy bất tưởng tùy tiện mãi cá thư phục điểm đích đại phòng tử tựu hảo, tiểu hài như quả khởi bộ bỉ bất thượng giáo dục hảo đích, na ma hậu diện hội bộ bộ lạc hậu. Hạ nhất đại đích cạnh tranh lực chân đích đại đích khả phạ……