Uông thường thanh chú ý lực minh hiển bất tại khang hổ hòa giả hoài đức đích bỉ võ thượng, tha tả thủ khẩn niết trứ nhất mai ngọc bội, hữu thủ tắc khẩn ác yêu gian bội đao đao bính, nhãn thần âm chí địa trành trứ thẩm kỳ hòa trần bách nhai.

Uông thường thanh một tưởng đáo, trần bách nhai cánh nhiên dã đột phá đáo liễu hậu thiên lục trọng, nhi thẩm kỳ hựu công lực như thử thâm hậu, ngận khả năng dĩ kinh đáo liễu hậu thiên lục trọng trung kỳ, thậm chí hậu kỳ!

Giá nhượng tha kỉ thiên tiền đột phá đáo hậu thiên lục trọng đích hỉ duyệt nhất tảo nhi không, tưởng tá thử sự xao đả các nhất tinh môn phái đích kế hoa dã một pháp thật hành, thậm chí ảnh hưởng đáo liễu tha tòng uông vạn niên thủ trung tiếp quản bích trì sơn trang đích tiến độ. Nhân thử, uông thường thanh tâm trung đối trần bách nhai hòa thẩm kỳ hận cực.

Vưu kỳ thị thẩm kỳ!

Uông thường thanh tưởng bất thông, vi thập ma giá cá bất mãn 20 tuế đích nhất tinh môn phái chưởng môn bỉ tha xuất sắc giá ma đa?!

Tựu tại uông thường thanh hãm nhập đối thẩm kỳ đích tật hận trung vô pháp tự bạt thời, bàng biên uông thông bính liễu bính tha đích ca bạc, đạo: “Thiếu trang chủ khoái khán, na giả hoài đức cánh nhiên yếu thâu liễu!”

“Thập ma?!”

Uông thường thanh văn thanh lập mã hồi quá thần lai, hướng kim ngư trì biên không địa thượng bỉ võ đích khang hổ dữ giả hoài đức vọng khứ.

Chỉ kiến khang hổ thủ trì nhất bả phổ thông đích quỷ đầu đao, nhất đao tiếp trứ nhất đao đích hướng giả hoài đức phách khứ, khí thế như hồng. Nhi giả hoài đức tắc thập phân bị động đích huy kiếm để đáng, lang bái bất kham, minh hiển bại tượng dĩ sinh.

Quả bất kỳ nhiên, tùy trứ khang hổ nhất đao khoái tự nhất đao, công thế việt lai việt cấp, giả hoài đức chung vu bất kham để đáng, bị khang hổ nhất đao trảm hướng cảnh trắc!

Giá giả hoài đức yếu bị thẩm kỳ na hắc diện đệ tử sát liễu mạ?!

Khán đáo giá nhất mạc uông thường thanh hốt nhiên hưng phấn khởi lai.

Như quả giả hoài đức chân bị khang hổ sát liễu, na ma giả minh thụy khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu, thậm chí hội kinh động trấn phủ tư. Tuy nhiên thuyết na dạng bích trì sơn trang kiểm thượng dã hữu ta nan khán, đãn năng cú nhượng thẩm kỳ ma phiền triền thân, uông thường thanh tựu giác đắc tâm trung sảng khoái.

Ngã tựu yếu bị sát liễu?

Đao phong lâm thân đích thuấn gian, giả hoài đức dã sinh xuất giá chủng tưởng pháp, đốn thời giác đắc vạn niệm câu hôi. Nhiên nhi nhượng tha kỳ quái đích thị, giá nhất khắc phù hiện tại tha tâm trung đích kí bất thị sư phụ gia dưỡng phụ đích giả minh thụy, dã bất thị tằng kinh tâm tâm niệm niệm đích chân kiếm môn chưởng môn chi vị, nhi thị nhất cá tiêm tế đích thân ảnh hòa nhất song mê mang vô trợ đích nhãn tình.

Đô thuyết nhân lâm tử thời sở tưởng đáo đích tiện thị tự kỷ tối tại hồ đích đông tây, nan đạo tự kỷ tối tại hồ đích cánh nhiên thị na cá tiểu ách ba?

Giá chẩm ma khả năng!

“Thừa ··· thừa nhượng.”

Nhất cá kết ba đích thanh âm nhượng giả hoài đức hồi quá thần lai, tha tiêu cự khôi phục, hách nhiên phát hiện khang hổ dĩ kinh thu liễu đao, chính lập tại diện tiền, nhi tha đích đầu lô tắc hoàn tại, nhân hoàn một hữu tử!

Hô —

Giả hoài đức trường tùng liễu khẩu khí, củng thủ đạo: “Đa tạ thủ hạ lưu tình.”

Tại tử vong biên duyên du tẩu quá tài tri đạo sinh mệnh đích trân quý, sở dĩ giá cú thoại giả hoài đức thuyết đắc ngận chân thành.

Khang đức một hữu tái thuyết thập ma, chuyển thân hồi đáo thẩm kỳ thân hậu.

Giá thời giả minh thụy, trần bách nhai đẳng nhân tài phân phân hoãn quá thần lai —— tha môn dã đô nhận vi giả hoài đức yếu tử liễu, khước một tưởng đáo khang hổ cánh nhiên năng tương na ma lăng lệ đích đao pháp tố đáo thu phóng tự như!

Huyền môn hướng lai thị dĩ 《 xuân kiếm quyết 》 văn danh, tịnh bất thiện trường đao pháp. Khả cương tài khang hổ sở sử đích đao pháp khước pha vi tinh diệu, nan bất thành huyền môn thị tại na thanh thương cốc võ đạo di tích trung hoạch đắc liễu nhất môn đao pháp võ công? Nhi giá khang hổ hựu thấu xảo thị cá đao đạo thiên tài?

Đương nhiên, cương tài giả hoài đức thâu na ma khoái tịnh phi hoàn toàn thị nhân vi khang hổ đao pháp lệ hại, dã nhân vi giả hoài đức tự hồ hữu điểm bất tái trạng thái. Thính thuyết kỳ hữu long dương chi hảo, cận lai chỉnh nhật lí hòa nhất cá tiểu khất nhi phong hoa tuyết nguyệt, thuyết bất định thị nhân thử thất liễu tinh khí thần, tài tại bỉ võ trung na ma khoái loạn liễu trận cước.

Nhất thời gian, trương chử, trần bách nhai đẳng nhân tâm trung sai trắc phân phân, tiện thị uông thường thanh dã thị như thử.

Duy hữu giả minh thụy kiểm sắc nan khán, tha đặc ý nhượng tự kỷ đích chân truyện đại đệ tử xuất thủ, tựu thị tưởng giáo huấn nhất hạ khang hổ, thùy tằng tưởng giả hoài đức bất cận một giáo huấn thành khang hổ, phản nhi bị khang hổ cấp giáo huấn liễu, thật tại thị đâu nhân.

Giả minh thụy bất hàng thanh, chính tưởng tựu giá ma tương sự tình tiên yết quá khứ, khả thẩm kỳ tựu tưởng khán xuyên liễu tha đích tưởng pháp tự đích, tiếu trứ dương thanh đạo: “Giả chưởng môn, khán lai yếu tưởng giáo huấn ngã giá cá đệ tử hoàn đắc nhĩ thân tự xuất thủ a. Chẩm dạng, yếu bất yếu lai a?”

Kỳ tha nhân giá tài tưởng khởi giả minh thụy phái giả hoài đức dữ khang hổ bỉ võ đích mục đích, nhất thời gian đô dụng cổ quái đích nhãn thần khán hướng giả minh thụy.

Cảm thụ đáo giá ta mục quang, giả minh thụy lão kiểm thông hồng, chỉ giác đắc cân bị nhân đả liễu hảo đa ba chưởng tự đích.

Ai, tảo tri đạo đệ tử giá ma bất trung dụng, ngã tựu bất chủy tiện khứ chiêu nhạ giá thẩm kỳ liễu.

Khả tích giá thế thượng một hữu hậu hối dược, nhất thời gian giả minh thụy dã sinh xuất liễu hòa trần bách nhai chi tiền nhất dạng đích tưởng pháp, hận bất đắc khiêu tiến ngư trì, bất nhượng chúng nhân tái khán tha.

Thẩm kỳ “Khán” tùy cơ nhậm vụ tiến độ hoàn thành liễu tam phân chi nhị, tiện tương chú ý lực tòng giả minh thụy thân thượng chuyển di liễu, đả lượng khởi trương chử hòa bạch văn lai, tưởng khán khán giá lưỡng nhân hội bất hội dã cân trứ trảo tha đả kiểm.

Trương chử hòa bạch văn bị thẩm kỳ khán đắc lão bất tự tại, khước ký trứ trần bách nhai hòa giả minh thụy đích tiền xa chi giám, nhất thanh đô bất cảm hàng, sinh phạ bị thẩm kỳ đãi trứ cơ hội yếu cầu bỉ võ hoặc giả thập ma đích, nhiên hậu đâu liễu diện tử.

Một nhân phối hợp, thẩm kỳ tiện giác đắc ngư trì biên khí phân dam giới khởi lai.

“Cáp cáp cáp, uông mỗ lai trì, nhượng chư vị cửu đẳng liễu.” Nhất trận càn tiếu thanh truyện lai, uông thường thanh đái trứ uông thông, uông hoành đẳng kỉ cá bích trì sơn trang nội viện đệ tử tẩu liễu quá lai, “Lai, cấp chư vị chưởng môn hoán tân trà.”

Tùy trứ uông thường thanh nhất thanh lệnh hạ, kỉ danh kiều tiếu đích tiểu nha hoàn nã trứ trà thác cấp thẩm kỳ giá ngũ vị chưởng môn các tự phụng thượng nhất bôi trà thủy. Uông thường thanh tắc tiếu ngâm ngâm đích khán trứ, nhượng nhân tuyệt tưởng bất đáo tha tại nguyệt lượng môn hậu diện thị chẩm dạng tranh nanh đích biểu tình.

“Chư vị, nhất niên chi kế tại vu xuân, vãng niên ngã cảng tây trấn thượng kế thời gian đô định tại nhị tam nguyệt gian, kim niên tự nhiên dã bất lệ ngoại. Kim nhật chiêu đại gia quá lai, tiện thị tưởng liễu giải các môn phái lĩnh địa đích thu nhập tình huống, hảo định hạ cung phụng sổ mục.” Uông thường thanh khai môn kiến sơn đích đạo minh liễu giá thứ hội nghị đích chủ đề.

“Ngã đẳng định đương như thật hối báo.” Trần bách nhai đẳng tứ cá nhất tinh môn phái đích chủ sự nhân phân phân củng thủ tương ứng.

Kiến thẩm kỳ nhất trực tại phẩm trà bất hàng thanh, uông thường thanh tiện khán quá khứ, vấn: “Chẩm ma, thẩm chưởng môn hữu thập ma bất đồng tưởng pháp mạ?”

“Hữu bất đồng tưởng pháp ngã bất tựu thuyết liễu ma.” Thẩm kỳ phóng hạ trà bôi đạm đạm đạo, “Phản chính ngã huyền môn lĩnh địa tựu thị nhất cá cùng đắc điểu bất lạp thỉ đích thanh thạch thôn, nhi ngã huyền môn tổ sư hựu nhân nghĩa vi tiên, định hạ thanh thạch thôn mỗi đinh mỗi nguyệt chỉ giao 10 văn tiền đích quy củ. Sở dĩ, ngã huyền môn lĩnh địa đích thu nhập tình huống nhất mục liễu nhiên —— thanh thạch thôn mục tiền tại sách cộng hữu 50 đinh, mỗi nguyệt cung phụng 500 văn, nhất niên cung phụng 6 lưỡng.”

Thuyết đáo giá lí, thẩm kỳ đình đốn liễu hạ, tòng hoài lí đào xuất nhất lưỡng văn ngân, bả ngoạn trứ đạo: “Ngã huyền môn giá ma cùng, tưởng tất uông thiếu trang chủ bất hội đa thu. Giá nhất lưỡng văn ngân tựu đương thị ngã huyền môn khứ niên ứng thượng giao đích cung phụng liễu, thiếu trang chủ thả thu hạ, tỉnh đắc nhượng ngã tái bào nhất tranh.”

Thuyết hoàn, thẩm kỳ tương na nhất lưỡng văn ngân đệ liễu xuất khứ.

Thuấn gian, uông thường thanh tiện tương hảo bất dung dịch ngụy trang xuất đích thân thiện diện khổng nhất bả tê khứ, kiểm sắc thiết thanh trành trứ thẩm kỳ, mục quang dã cực kỳ hách nhân, tự thị yếu tương thẩm kỳ cấp sinh thôn hoạt bác.

Tha một hữu tưởng đáo, tự kỷ đô hoàn một phát nan, thẩm kỳ đảo tiên biểu hiện đắc như thử hiêu trương bạt hỗ!

Thập ma khiếu tha thả bả nhất lưỡng ngân tử thu hạ? Đương tha thị yếu phạn đích đả phát mạ?!

Kỳ tha nhân đô bất xuất thanh, nhất phó khán hảo hí đích biểu tình.

Đối vu kỳ tha tứ cá môn phái lai thuyết, bích trì sơn trang tựu thị áp tại đầu đỉnh đích nhất tọa đại sơn, nhi huyền môn tắc thị cường kính đích cạnh tranh đối thủ, như kim lưỡng giả tương tranh, tha môn đô ba bất đắc phiến phong điểm hỏa nhượng trùng đột thăng cấp, hựu chẩm ma hội khuyến giải ni?

【 đệ nhị canh. 】