( cảm tạ độc giả “lenei”, “twomix560” đích phiêu hồng đả thưởng. Cầu thu tàng cầu thôi tiến )

Thập bát tuế năng tố thập ma, cai tố thập ma? Đối vu thiên thành triều tuyệt đại đa sổ thần dân lai thuyết, đáp án tảo tại xuất sinh chi thời tựu dĩ cố định bất biến: Chủng địa, kinh thương, tòng quân, phục dịch, đương quan…… Vô luận tố thập ma, thập bát tuế đô cai thị hữu sở thành tựu đích thời hầu liễu, canh hữu cá biệt hạnh vận nhi, vị mãn thập tuế tựu bằng phụ tổ đích công nghiệp hoạch đắc tước vị, thập tam tứ tuế lĩnh thụ tôn quý nhi thanh nhàn đích quan chức, một hữu ý ngoại đích thoại, tại thập bát tuế chi tiền tương năng thủ ác thật quyền, tham dữ nghị sự trị quốc, nhược năng biểu hiện đột xuất, tảo vãn hội bị đề bạt vi quốc gia chỉ trụ đại thần.

Thân vi đương triều đại tương quân chi tử, lâu sở khước bất thị hạnh vận nhi trung đích nhất viên, thân thượng vô tước vô quan, thập bát tuế sinh nhật canh thị quá đắc bình đạm vô kỳ, liên tha bổn nhân dã thị khoái đáo trung ngọ thời tài đột nhiên tưởng khởi kim thiên thị thập ma nhật tử.

Lâu sở đối thử đảo thị bất chẩm ma tại ý, chỉ tại tâm lí cảm thán thiều hoa dịch thệ, tuế nguyệt như lưu thủy nhất bàn thao thao bất tuyệt, tự kỷ đích nhất sinh phạ thị đô tương tùy ba trục lưu, tái vô nhậm hà biến hóa, niên kỷ khinh khinh tựu sinh xuất nhất lũ thương tang cảm lai.

Tựu thị đái trứ giá dạng đích tình tự, đương giá thiên hạ ngọ hữu nhân khai khẩu cổ động tha nhất đồng thứ sát đương kim hoàng đế thời, lâu sở chủy thượng một hữu lập khắc đồng ý, tâm trung khước thụ đáo xúc động, dĩ vi nhân sinh hoặc hứa tịnh phi nhất thành bất biến.

Lâu sở đích danh tự sảo hiển nhiễu chủy, một bạn pháp, lâu gia tổng cộng hữu huynh đệ sổ thập nhân, đại tương quân một tinh lực ai cá cấu tư ngụ ý thâm viễn đích mỹ danh, vu thị mỗi sinh nhất cá nhi tử, tựu tùy tiện thiêu nhất cá “Thạch” biên đích tự mệnh danh, hi vọng tự kỷ đích nhi tử đô năng tượng thạch đầu nhất dạng kiên ngạnh, hậu trọng, khả tha ký bất trụ thái đa danh tự, tổng thị tùy khẩu loạn khiếu.

Lâu sở thập bát tuế liễu, nhật tử quá đắc bất toán thái hảo, dã bất toán thái soa, giá nhất niên cự ly bổn triều định hào vi “Thành” dĩ hữu nhị thập lục niên, thái tổ hoàng đế cung hành thiên thảo diệt trừ tối hậu nhất cá địa phương thế lực tắc thị thập cửu niên tiền đích sự tình, tái vãng tiền thập nhị niên, lão hoàng giá băng, tân đế tức vị, thủ tang chi hậu tân đế lập khắc tại quốc hào tiền diện gia thượng nhất cá “Thiên” tự, định vi “Thiên thành”, dĩ kỳ bổn triều dữ thử tiền lịch triều bất đồng, giang sơn ổn cố giai do thiên thụ.

Đích xác, phóng nhãn vọng khứ, thiên thành triều cương vực chi nội tái vô đệ nhị nhân cảm vu xưng đế, chu biên tẫn thị man di tiểu bang, dĩ một hữu thái đại đích uy hiếp, nhiêu thị như thử, hoàng đế nhưng bảo lưu nhất chi cực kỳ bàng đại đích quân đội, năng cú tùy thời xuất kích, tiêm diệt nhất thiết hoặc đại hoặc tiểu, hoặc minh hoặc ám đích địch nhân.

Đương kim chi thế, hoàng đế đích an toàn nãi thị chỉnh cá thiên hạ đích đầu đẳng đại sự, nhân thử, thứ giá kế hoa thính thượng khứ cực vi bất khả tư nghị, thoại nhất xuất khẩu, đề nghị giả dữ thụ yêu giả đồng thời tiếu liễu, yếu đáo hựu hát hạ nhất bôi tửu chi hậu, lâu sở tài hội đương chân.

Chỉnh thung sự yếu tòng đương thiên thượng ngọ nhất kiện bất khởi nhãn đích tiểu tiểu tranh nghị thuyết khởi.

Tưởng đương niên, bổn triều cương cương định lập quốc hào, thái tổ hoàng đế hàng chỉ kiến lập quốc tử giam, hạ thiết thái học dữ thất môn học, tiền giả thu dung huân quý tử đệ, hậu giả chiêu lãm dân gian đích hảo học thanh niên, lưỡng giả chi ngoại hựu đan lập nhất sở dụ học quán, dụng dĩ an trí na ta vô tâm vu chính đạo đãn hoàn hữu vãn cứu giới trị đích hoàn khố công tử, chương hiển thiên tử bất khí nhất nhân đích ân điển.

Lâu sở tựu chúc vu giá dạng đích “Hoàn khố công tử”, kỉ niên tiền bị tống nhập dụ học quán, thính quá kỉ đường giảng thụ chi hậu, tâm trung ám hỉ, đối “Chính đạo” phản nhi canh một hữu hưng thú liễu.

Giá thiên thượng ngọ do văn nhân học cứu giảng thụ danh thật chi học, tha đích khóa hướng lai khô táo vô thú, học sinh môn đa thị bị bách lai thính, duy nhất cảm hưng thú đích sự tình thị sai trắc học cứu đích tính thị, đô giác đắc “Văn nhân” giá cá phục tính cố lộng huyền hư, học cứu giảng thụ “Danh thật”, tự kỷ đích tính khước thị “Danh bất phó thật”.

Học sinh hữu nhị thập đa vị, chiếu lệ lai đắc nhất cá bỉ nhất cá vãn, văn nhân học cứu lai đắc canh vãn, nhật thượng tam can nhưng vị lộ diện, tảo lai đích kỉ cá nhân hoặc thị nhàn liêu, hoặc thị phát ngốc, trực đáo “Hắc mao khuyển” chu luật lộ diện.

Chu luật phu sắc bất hắc, mao phát dã bất nùng trọng, nãi thị đông dương hầu chu am đích tam công tử. Tục ngữ thuyết “Hổ phụ vô khuyển tử”, chu am chinh chiến bán sinh, dĩ dũng mãnh trứ xưng, xưng đắc thượng thị “Hổ phụ”, đầu lưỡng cá nhi tử dã hoàn tượng dạng, duy hữu giá đệ tam cá nhi tử trường đắc sấu sấu tiểu tiểu, đích xác thị cá “Khuyển tử”, đông dương hầu tại quân trung hữu cá xước hào khiếu tác “Bạch ngạch hổ”, nhi tử vu thị tựu thành liễu “Hắc mao khuyển”.

“Hắc mao khuyển” chu luật thân tài sấu tiểu, tì khí khước đại, nhất tiến học đường tựu khiếu nhượng: “Khí tử ngã liễu! Khí tử ngã liễu!”

Một nhân đáp lý tha, chu luật dã bất nhu yếu hồi ứng, kế tục lao thao tự kỷ đích đảo môi sự.

Tựu tại tạc thiên bàng vãn, chu luật đái trứ nhất danh phó tòng “Vi phục tư phóng”, bổn ý thị dữ dân đồng nhạc, một liêu đáo cánh hội ngẫu ngộ điêu dân, ai liễu nhất đốn vô danh bạo đả.

Thính thuyết chu luật ai đả, đại gia chung vu lai liễu hưng trí, phân phân thấu quá lai tra khán, chỉ tại tha hữu kiểm giáp thượng khán đáo ta vi đích thanh thũng.

Thương thế tịnh bất nghiêm trọng, khả chu luật yết bất hạ giá khẩu khí, “Chân thị phản liễu, thiên tử cước hạ cánh hội phát sinh giá chủng sự! Giá dạng đích điêu dân tựu cai mãn môn sao chiết.”

“Tiểu hắc, nhĩ hựu cân nhân gia thưởng cô nương liễu ba?” Tại dụ học đường lí, chỉ yếu tiên sinh bất tại, đại gia đô bất giảng thập ma quy củ, trực hô xước hào.

Chu luật kiểm sắc trướng hồng, “Chẩm ma thị thưởng? Ngã hoa tiền liễu, đại bả đích ngân tử……”

Đồng học môn hống tiếu, dã hữu thế chu luật thuyết thoại đích nhân, “Đa đại đích sự tình, nha môn lí tẫn thị nhĩ môn chu gia đích cố giao hảo hữu, trảo nhân tương điêu dân trảo khởi lai, ngoan ngoan đả đốn bản tử, cấp nhĩ báo cừu.”

“Nhất đốn bản tử khả bất cú cấp ngã báo cừu, nhi thả trảo quan nhi ma phiền, ngã yếu……”

Văn nhân học cứu xuất hiện tại môn khẩu, tuy nhiên chỉ thị nhất danh liên phẩm cấp đô một hữu đích giáo thư tiên sinh, lão học cứu tại học sinh môn trung gian khước pha cụ uy tín, tha nhất lộ diện, sở hữu nhân lập khắc bế chủy, hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng, liên chu luật dã tương hậu bán tiệt thoại yết hồi khứ.

Bồi bạn công tử đích phó tòng môn tiễu một thanh địa ly khai.

Văn nhân học cứu ngũ thập đa tuế, thân lượng bất cao, lưu trứ hi sơ đích hồ tu, tổng thị nhất phó trầm tư mặc tưởng, thần du vật ngoại đích mang nhiên biểu tình, kim thiên dã thị như thử, tha tọa đáo y tử thượng, căn bổn bất khán học sinh, dã bất tại hồ nhân thị phủ đáo tề, phiên liễu nhất hội thư, đột nhiên phóng hạ, khai khẩu đạo: “Nhĩ đả toán chẩm ma báo cừu?”

“A?” Chu luật cật liễu nhất kinh, một liêu đáo tự kỷ đích sự cánh hội thụ đáo văn nhân học cứu đích quan chú, “Ngã…… Tái tưởng tưởng bạn pháp.”

“Thuyết thuyết, hiện tại tựu thuyết, mỗi cá nhân đô yếu thuyết: Như quả tự kỷ bính đáo giá chủng sự, yếu chẩm ma tố?” Văn nhân học cứu khán thượng khứ chân đối giá kiện sự cảm hưng thú, “Kim thiên một thập ma khả giảng đích, tựu nghị luận nhất hạ như hà báo cừu ba.”

Văn nhân học cứu đích khóa bình thời khô táo, ngẫu nhĩ dã hữu xuất nhân ý liêu đích thời hầu, học sinh môn tiên thị kinh sá, ngận khoái an tĩnh hạ lai, tri đạo giá hựu thị nhất tràng trắc thí, khai thủy nhận chân khảo lự “Báo cừu” đích thủ đoạn.

Chu luật đương nhiên yếu đệ nhất cá khai khẩu, “Thật bất tương man, ngã đích kế hoa ngận giản đan, hoa tiền, đa thiếu tiền ngã bất tại hồ, trảo kỉ vị anh hùng hảo hán, ngoan ngoan giáo huấn điêu dân, chí thiếu…… Chí thiếu tá điều thủ tí thập ma đích.”

Văn nhân học cứu điểm đầu, vị trí khả phủ, mục quang chuyển hướng kỳ tha học sinh.

Hữu chu luật khai đầu, kỳ tha nhân dã đô sướng sở dục ngôn.

“Hoàn thị báo quan ổn thỏa, tượng giá dạng đích điêu dân, đả đốn bản tử tự nhiên lão thật. Na ta sở vị đích anh hùng hảo hán, thùy tri thị thập ma nhân? Vạn nhất nhạ họa thượng thân ni?”

“Thử ngôn soa hĩ, tiểu hắc…… Chu huynh chi sở dĩ bất báo quan, tưởng tất thị lánh hữu ẩn tình, bất nguyện sự tình nháo đại, nhạ lai gia trung phụ huynh đích quan chú. Khả hoa tiền cố nhân báo cừu dã bất trị đắc, bất như trảo hiện thành đích bằng hữu, nha môn lí một thục nhân, quân doanh lí tổng hữu ba, sự hậu bất quá nhất đốn tửu tịch nhi dĩ.” Thuyết thoại giả tần tần hướng chu luật sử nhãn sắc, tự hồ tưởng đương giá cá “Bằng hữu”.

“Hữu cừu khả báo tài khiếu báo cừu, khán chu huynh đích dạng tử, bất quá thụ ta tiểu tiểu tu nhục, thử cừu bất báo diệc khả, đối phương kí thị điêu dân……”

“Ai đả đích bất thị nhĩ!” Chu luật nộ thanh đả đoạn, sĩ thủ nhu nhu nhãn biên, “Quan kiện thị yết bất hạ giá khẩu khí.”

Học sinh luân lưu thuyết xuất tự kỷ đích tưởng pháp, văn nhân học cứu chỉ thị bàng thính, tòng bất sáp khẩu.

Luân đáo lâu sở, tha tưởng liễu nhất hội, tưởng đích bất thị như hà hồi đáp, nhi thị cai bất cai như thật thác xuất, “Ngã tưởng bất phương tòng danh thật học thượng lai luận thử sự.”

Chu luật diện lộ bất tiết, dĩ vi lâu gia công tử hựu tại thảo hảo học cứu.

Lâu sở tự cố thuyết hạ khứ, “Chư vị giai thị cao môn quý trụ, nhật hậu tất tương thừa đam trị quốc chi nhậm……”

Chu luật một nhẫn trụ, phát xuất xuy đích nhất thanh, càn thúy khai khẩu đạo: “Lâu công tử, giá lí thị dụ học quán, cha môn thị xuất thân cao môn, khả tích đa bất thân, nương bất ái, tại giá nhi hỗn nhật tử nhi dĩ. Cẩu thí danh thật chi học —— văn nhân học cứu, ngã thuyết đích bất thị nhĩ a —— danh thật chi học năng nhượng ngã bất ai đả? Năng cấp ngã báo cừu?”

Lâu sở thính tha thuyết hoàn, kế tục đạo: “Chí thiếu cha môn đích phụ huynh kiên phụ trị quốc chi nhậm, thử sở vị ‘ danh ’.”

Chu luật hanh liễu nhất thanh, một hữu thoại thuyết, bàng biên nhất cá khiếu mã duy đích quý công tử sáp khẩu: “Các gia đích phụ huynh giai hữu thật thụ quan chức, đại quyền tại ác, chẩm ma hội chỉ thị ‘ danh ’?”

Lâu sở vi vi nhất tiếu, tha dữ mã duy thị ngận hảo đích bằng hữu, bỉ thử gian kinh thường tranh luận bất hưu, “Hữu quan hữu chức thị vi ‘ danh ’, vi quan hữu thanh, tẫn trung chức thật tài toán ‘ thật ’, thi xan tố vị, vi quan nhi vô năng, hoàn chỉ thị hữu ‘ danh ’ vô ‘ thật ’.”

Mã duy hoàn yếu biện bác, chu luật hựu sáp tiến lai, “Ai ai, thuyết đích thị cấp ngã báo cừu, bất thị nhượng nhĩ lưỡng tranh luận ‘ danh thật ’.”

Lâu sở khán hướng văn nhân học cứu, “Thân xử trị quốc chi gia, tức sử thân vô quan chức, dã đương hữu trị quốc chi tâm, trị quốc chi thuật, hảo bỉ phú gia ông, ngộ đáo khốn nan tự nhiên yếu dĩ kim ngân khai đạo, thân cường lực tráng giả yếu dĩ quyền cước khai đạo, năng ngôn thiện biện giả……”

Chu luật bất nại phiền địa thuyết: “Nhĩ năng ngôn thiện biện, ngã ni? Dụng thập ma khai đạo?”

“Chu huynh sinh vu hầu môn, vương pháp tức thị tối đại đích tài phú, túng bất năng vi quốc hiệu lực, dã bất cai dĩ nhất kỷ chi tư phá phôi vương pháp……”

“Nga, ngã minh bạch liễu, cảm tình nhĩ tại khuyến ngã phóng khí báo cừu. Hành, lâu công tử, thỉnh nhĩ hoàn thị thiếu thuyết kỉ cú ba, án nhĩ đích thuyết pháp, đương quan, phong hầu đích nhân đô thị đảo môi đản nhi, ngộ đáo tu nhục tất tu chỉ vọng vương pháp, bất như tầm thường bách tính năng cú khoái ý ân cừu.”

Trầm mặc đa thời đích văn nhân học cứu đột nhiên khai khẩu đạo: “Đại ngôn vô ích, hoán cá nhân thuyết.”

Lâu sở một đắc đáo chi trì, vu thị tọa hạ, tái bất đa thuyết nhất cú.

Thảo luận tiến hành liễu nhất cá thượng ngọ, hào vô kết quả, chu luật kiên trì yếu trảo “Anh hùng hảo hán” cấp tự kỷ báo cừu, văn nhân học cứu bất trí khả phủ, thời gian nhất đáo, tuyên bố phóng học, đệ nhất cá khởi thân ly khai, đối chỉnh tràng thảo luận dĩ cập sở hữu học sinh, một hiển lộ xuất bán điểm hưng thú.

“Hợp tắc thị nã ngã ai đả đương ngoạn tiếu ni.” Chu luật thập phân bất mãn, tiểu thanh đích cô trứ, học sinh môn hống tiếu, chân đương giá thị nhất tràng tiếu thoại.

Lâu sở tẩu xuất học đường một đa viễn, mã duy tòng hậu diện truy thượng lai, yêu thỉnh tha nhất đồng hát tửu.

Tửu trác thượng, mã duy bình thối phó nhân, thuyết: “Sở đệ tại quán lí đích thuyết pháp hữu đạo lý, tố nhân đương hữu danh hữu thật, bỉ như nhĩ ngã, bất hạnh tao đáo bổn triều cấm cố, nhất bối tử bất năng nhập sĩ, không hữu báo quốc chi tâm, khước vô báo quốc chi lộ, cha môn đích ‘ danh ’ dữ ‘ thật ’ hựu thị thập ma ni?”

Lâu sở một hồi đáp.

Vu thị mã duy giảng xuất nhất phiên đạo lý, quy kết vi nhất cú thoại, tựu thị “Thí quân cải thiên”, giá thị tao cấm cố giả duy nhất đích danh dữ thật.

“Bổn triều nội ưu ngoại hoạn bất đoạn, định đỉnh nhị thập kỉ niên, đại hạ tựu dĩ diêu diêu dục trụy, nhi thả thượng thiên thùy tượng, sổ nhật tiền tuệ tinh tảo đế tọa, thử nãi ‘ đế băng ’ chi ý. Thiên thời, địa lợi, nhân hòa tẫn tập vu thử, sở đệ dĩ vi ni?”

Lâu sở vi vi tâm động, vô đoan tưởng khởi ngô quốc công chủ, na cá tha nhất trực vô pháp thản nhiên xưng vi mẫu thân đích nữ nhân, dữ thử đồng thời, tha hoàn cảm đáo nghi hoặc, mã duy na lai đích tự tín, dĩ vi chỉ bằng lưỡng danh tao thụ cấm cố đích lạc phách công tử, tựu năng hoàn thành thứ giá chi cử?