Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Hữu thập đại tiên hiệp phân loại, hiện đại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

Hữu thập đại tiên hiệp phân loại, hiện đại tu chân tiểu thuyết bài hành bảng, 30-50 vạn tự, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?

2023 niên 11 nguyệt 26 nhật 06:05

1 cá hồi đáp

Hạ diện thị ngã vi nhĩ trảo đích kỉ bổn tương quan tiểu thuyết:
1. Đạo mộ chi ngã phát khâu thiên quan Tác giả: Z nhị bàn, phân loại: Tiên hiệp, hiện đại tu chân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
2. Vạn giới hàng lâm Tác giả: Tử thanh đô soái, phân loại: Tiên hiệp, hiện đại tu chân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
3. Toàn cầu thần chỉ Tác giả: Cơ linh lão cổ đổng, phân loại: Tiên hiệp, hiện đại tu chân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
4. Đảm khiếp thiên tôn Tác giả: Lưu lãng đích long, phân loại: Tiên hiệp, hiện đại tu chân, dĩ hoàn kết, khả dĩ phóng tâm hưởng dụng
Hạ diện đối giá ta tiểu thuyết tiến hành nhất cá giản đan đích giới thiệu: 1. Đạo mộ chi ngã phát khâu thiên quan
Lộ dịch xuyên việt liễu, kích hoạt liễu thần bí hệ thống, thành vi liễu tối hậu nhất nhậm phát khâu thiên quan! “Đinh! Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc phát khâu truyện nhân thân phân!”. “Đinh! Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc phong thủy bí thuật, chu dịch bát quái!” “Đinh! Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc mặc gia thiên cơ thuật!” “Đinh! Cung hỉ túc chủ, kích hoạt……!” Lộ dịch: “???” Nhiên nhi, đương chân chính kiến đáo tinh tuyệt nữ vương đích na nhất - khắc, lộ dịch tài phát hiện, nguyên lai tha đích thân phân lí, ẩn tàng trứ - cá kinh thiên bí mật.. Bổn tiểu thuyết cập nhân vật thuần chúc hư cấu, như hữu lôi đồng, thuần chúc xảo hợp, thiết vật mô phảng. 2. Vạn giới hàng lâm
Đương ngã môn tao ngộ bất thuận đích thời hầu, phán vọng ủng hữu pháp thuật nhượng ngã môn tâm tưởng sự thành; đương ngã môn bị nhân khi phụ thời, mộng tưởng ủng hữu siêu năng lực nhượng địch nhân mãn địa trảo nha; đương ngã môn ngộ đáo nguy hiểm thời hầu, kỳ vọng ủng hữu thần kỳ lực lượng hóa hiểm vi di; đương ngã môn sinh bệnh thụ thương thời hầu, xí phán năng hữu linh đan diệu dược nhượng nhân hoạch đắc kiện khang…… Đương hữu nhất thiên, nhân loại sang tác xuất lai đích tiểu thuyết, điện ảnh, du hí các cá thế giới toàn đô biến hiện thành chân, ngã môn hoạch đắc liễu ngã môn hi cầu đích lực lượng hòa tiên dược pháp bảo, giải quyết liễu nhãn tiền đích nguy cơ, đãn thị lí diện đích các lộ thần tiên yêu ma dã đô phân phân hàng lâm đáo địa cầu thượng…… Bổn thư sở hữu công pháp nhân vật sự kiện đô thị bổn nhân biên đích, toàn thị giả đích! Thiên vạn bất yếu chiếu trứ luyện, như hữu lôi đồng, thuần chúc xảo hợp. 3. Toàn cầu thần chỉ
Trạch nam đổng ức ý ngoại xuyên việt bình hành thế giới, giá lí nhân nhân năng thành vi thần chỉ, dẫn nhiên thần hỏa, ngưng tụ thần cách. Mỗi cá nhân tại thăng nhập cao nhất thời, năng khai tích chúc vu tự kỷ đích thần vực không gian, khứ bồi dưỡng tự kỷ đích tín ngưỡng chủng tộc. Tha tuyển trạch bất nhập giai đích viên nhân tộc, tác vi tự kỷ đích tín ngưỡng chủng tộc, chỉ nhân tha môn năng cú hóa hình vi nhân. Sử dụng 【 khải linh đan 】, huyễn hóa nhân hình. Sử dụng 【 kỳ ngộ tạp 】, biến dị linh căn. Sử dụng 【 khôi lỗi thuật 】, thao túng vong hồn. …… Sử dụng 【 luyện đan các đồ chỉ 】, đại điện bạt địa nhi khởi. Sử dụng 【 đạo lữ tàn hồn kính 】, thuấn gian hoàn hồn phục sinh. Chí thử, thiên địa gian vô sổ sinh linh sơn hô. “Bái kiến vĩnh sinh đại đế!” Đối thử, đổng ức cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu. “Tối sơ đích ngã, chỉ thị bất tưởng đâu điệu học bá đích xưng hô nhi dĩ.” 4. Đảm khiếp thiên tôn
Chư thần chi chiến trung, đông phương tối cường tiên nhân đích môn đồ bị hách đắc tâm đảm câu liệt, chiến hậu, tha thâm thiết cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích bất túc, đóa tại thâm sơn trung độc tự tu hành bách vạn niên…… Tân sinh đích nhất đại nhân loại văn minh trục tiệm phát triển khởi lai, sơn lâm nhất cá cá bị khai phát, giá vị thượng cổ tiên đồng chung vu bất đắc bất tiến nhập hồng trần chi trung…… Giá ta tác phẩm đô hữu bất thác đích khẩu bi, cung nhĩ tham khảo.
Tương quan vấn đáp
Nhiệt môn vấn đáp
  1. 1Quý nữ điện thị kịch
  2. 2Chủ giác tính đại, tính tiểu, tính bạch đích huyền huyễn / dị thế đại lục tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu xuyên việt, hệ thống lưu, dị thú lưu, triệu hoán lưu, ngự thú lưu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  3. 3Nam chủ tính trần, nữ chủ tính đồ đích khoa huyễn không gian / tinh tế luyến ca tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  4. 4Nam chủ thị cát tiểu thiên đích huyền huyễn / dị thế đại lục tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu xuyên việt, hệ thống lưu, vô địch lưu, phẫn trư cật hổ nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  5. 5Nam chủ thị lạc lê, mộc linh hề nữ chủ thị mộc linh hề đích huyền huyễn ngôn tình / đông phương huyền huyễn tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  6. 6《 kiếm linh tiên khung 》 đích giác sắc giới thiệu
  7. 7《 hắc dực đại quân 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?
  8. 8Nam chủ tính trương, nữ chủ tính trịnh đích cổ đại ngôn tình / cổ đại tình duyên tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  9. 9《 tô duyệt duyệt 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?
  10. 10Nam chủ tính lưu, nữ chủ tính đại đích lịch sử / ngũ đại thập quốc tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu kinh doanh, xuyên việt, vương hầu, tranh bá, hoàng đế lưu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  11. 11Chủ giác thị cố tri dao, giang tinh nguyệt đích hiện đại ngôn tình / ngu nhạc minh tinh tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  12. 12Nam chủ tính lý, nữ chủ tính bát đích chư thiên vô hạn / chư thiên tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu vô hạn lưu, thời không văn, lãnh tĩnh nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  13. 13《 ức vạn tinh thần duy ái nhĩ 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?
  14. 14Nam chủ thị trương đồng ngọc đích cổ đại ngôn tình / cổ đại tình duyên tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  15. 15Nam chủ thị diệp diệc đích khinh tiểu thuyết / diễn sinh đồng nhân tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  16. 16Chủ giác tính phong, tính lam, tính mặc, tính thẩm đích cổ đại ngôn tình / xuyên việt kỳ tình tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  17. 17Chủ giác thị an linh đích huyền huyễn ngôn tình / đông phương huyền huyễn tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  18. 18Chủ giác tính khang, tính ninh đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  19. 19Nữ chủ thị thẩm mạt quân, thời kỳ cuồng tam, trung dã tam cửu, hòa tuyền sa vụ, lôi mỗ, hạ na, xuân nhật dã khung đích khinh tiểu thuyết / diễn sinh đồng nhân tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  20. 20Chủ giác tính dư, tính thần đích võ hiệp / võ hiệp huyễn tưởng tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu hiệp khách, khinh tùng, luyện công nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  21. 21《 ngã đích sủng vật ngận hung mãnh 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?
  22. 22Nam chủ thị trang tư thiệp đích khinh tiểu thuyết / diễn sinh đồng nhân tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu trọng sinh, xuyên việt, phúc hắc, phong thần, BOSS lưu nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  23. 23Nam chủ thị đoàn đoàn, bắc âm đích huyền nghi trinh tham / kỳ diệu thế giới tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  24. 24《 nhất thiết tòng thâm uyên hàng lâm khai thủy 》 đích nam nữ chủ hữu na ta nhân? Chủ giác hữu na ta nhân?
  25. 25Chủ giác tính phó, tính lâm đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  26. 26Chủ giác tính tần đích du hí / du hí dị giới tiểu thuyết thị thập ma, yếu hữu xuyên việt, du hí dị giới nguyên tố? Tại na lí khả dĩ khán?
  27. 27Chủ giác tính trúc đích khinh tiểu thuyết / nguyên sinh huyễn tưởng tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  28. 28Nam chủ thị trần kha đích khoa huyễn / thời không xuyên toa tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  29. 29Nữ chủ thị công ly đích huyền huyễn ngôn tình / đông phương huyền huyễn tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?
  30. 30Chủ giác tính cổ đích tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?