Chủ giác tính cố, tính tô đích hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Giá bổn thư thị 《Cật hóa, khoái đáo oản lí lai!》 ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Phối giác - hạ vĩ, đả tương du đích, tối chung thành vi diệp tự đích tiền nhậm, bất quá giá bất trọng yếu., Phối giác - diệp tôn, phối giác - văn lý, phối giác - thanh mai, phối giác - lý san, nam chủ - cố nhiên, trầm ổn nội liễm, thiện vu ẩn tàng tự kỷ đích tình tự, khước đối ái nhân thản thành, vô hạn bao dung, thả tát đắc liễu kiều, mại đắc liễu manh, hát đắc hạ thố., Nữ chủ - tô phán, tính cách tổng thể thượng kiên nghị quả cảm, đãn thị tiểu sự thượng dung dịch mê hồ, đối vu sở ái đích nhân vô điều kiện tương tín, bất quá chàng liễu nam tường dã tri đạo hồi đầu., Nam phối - vương tử quân, bì phu bạch tịnh, văn chất bân bân, ngoại biểu ôn văn nhĩ nhã, nội tâm quan trứ nhất đầu dã thú, nhận định đích nhân hòa sự, tổng yếu cấp tự kỷ cầu nhất cá mãn ý đích kết quả., Nữ phối - ngư mễ, nội hướng an tĩnh đích quai quai nữ, bị động hình nhân cách, tâm tư tế nị, ngộ sự hỉ hoan đào tị, bị nhạ cấp liễu dã hội giảo nhân., Nữ phối - diệp tự, khai lãng nhiệt tình, cảm tác cảm đương, hỏa lạt lạt đích thân tài nhiệt lạt lạt đích tính cách, chủ động hình nhân cách.. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
《Cật hóa, khoái đáo oản lí lai!》 Tác giả: Mộ chi sơn, thị nhất bổn hiện đại ngôn tình / đô thị sinh hoạt tiểu thuyết, dĩ hoàn kết khả dĩ phóng tâm hưởng dụng.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Giá thị nhất cá nhị hóa nữ chủ, một tâm một phế một nhãn sắc, khuyết tiền khuyết ái khuyết điều giáo; giá thị nhất cá phúc hắc noãn nam, noãn nam thị biểu tượng, phúc hắc thị bổn chất. Bất tựu thị “Xao trá” liễu nhất đốn khẳng đức cơ ma, chí vu cùng truy bất xá ma? Thập ma? Hoàn yếu tả hạ khiếm điều, yếu hoàn đích khước viễn viễn bất chỉ nhất đốn khẳng đức cơ? Chân thị nhất sính khẩu phúc chi dục, khước thành vi liễu biệt nhân chủy lí đích thực vật? Oan gia, khoái đáo oản lí lai! Bổn trứ tái kiến bất tương thức đích tưởng pháp, cơ vu bất cật bạch bất cật đích nguyên tắc, nhất thời một nhẫn trụ, cật liễu nhất đốn tiện nghi khoái xan, khước bả tự kỷ bồi liễu tiến khứ. Khán trứ hảo khi phụ đích nhân, chẩm ma tối hậu lộ xuất đại hôi lang đích diện mục? Lưỡng cá oan gia đấu pháp, tối chung thu hoạch hạnh phúc. Hạnh hảo, năng tái tương phùng; hạnh hảo, đắc thử lương duyên.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.