Đương tiền vị trí:Thủ hiệt>Tiểu thuyết vấn đáp>Nam chủ thị tống thanh mặc đích hiện đại ngôn tình / hào môn thế gia tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

Nam chủ thị tống thanh mặc đích hiện đại ngôn tình / hào môn thế gia tiểu thuyết thị thập ma? Tại na lí khả dĩ khán?

2024 niên 03 nguyệt 02 nhật 10:59

1 cá hồi đáp

Giá bổn thư thị Tống tiên sinh đích tình hữu độc chung ,Lí diện đích giác sắc bao quát: Nam chủ - tống thanh mặc, CJ xuất bản tập đoàn tổng tài, nữ chủ - thẩm vãn tình. Bổn thư tại khởi điểm trung văn võng khả dĩ khán.
Tống tiên sinh đích tình hữu độc chung Tác giả: Thất chi đông ngung, thị nhất bổn hiện đại ngôn tình / hào môn thế gia tiểu thuyết.
Dụng hộ thôi tiến ngữ: Thẩm vãn tình tại kiến đáo tống thanh mặc đích đệ nhất nhãn tựu hỉ hoan thượng liễu tha, hảo bất dung dịch đẳng đáo thập bát tuế sinh nhật na thiên, tha cổ khởi dũng khí hướng tha biểu bạch, khước bị tha tàn nhẫn cự tuyệt. Thương tâm chi dư, cao ngạo nhậm tính đích thẩm vãn tình chuyển thân xuất quốc. Ngũ niên hậu, tha học thành quy lai, lưỡng nhân tại tiếp phong yến thượng tái thứ tương phùng. Tứ mục tương đối, tha y cựu anh tuấn soái khí, khước bỉ chi tiền canh gia trầm ổn nội liễm, tha nhưng nhiên phiêu lượng, chỉ thị thân thượng trĩ khí dĩ thoát, đa liễu nhất ti thành thục vũ mị. “Tống tiên sinh, nhĩ hảo, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá thị ngã đích nam bằng hữu.” Thẩm vãn tình tương nhất cá niên khinh soái khí đích tiểu hỏa tử lạp đáo tha đích diện tiền, tiếu trứ hướng tha giới thiệu. Tống thanh mặc một hữu hàng thanh, chỉ thị lãnh lãnh địa khán trứ tha, bất quá ác trứ tửu bôi đích chỉ phúc khước tiệm tiệm lộ xuất liễu thanh bạch. Bổn dĩ vi tha môn tòng thử dĩ hậu chỉ hội thị lộ nhân, khả nhân toán bất như thiên toán, nhất tràng biến cố tối chung hoàn thị tương lưỡng cá nhân thuyên tại liễu nhất khởi. Tân hôn chi dạ. “Tống tiên sinh, kí nhiên ngã môn đích hôn nhân thủy vu nhất tràng giao dịch, na ma giao dịch kết thúc đích thời hầu, tựu thị ngã môn phân thủ chi thời.” “......” “Tống tiên sinh, kí nhiên thị nhất tràng giao dịch, ngã môn thị bất thị ứng cai thiêm thự nhất phân hiệp nghị?” “......” “Tống tiên sinh, giá thị ngã thảo nghĩ đích hiệp nghị, nhĩ khán khán.” Kiến nữ hài tử điệp điệp bất hưu thuyết cá bất đình, mãn chủy đô thị quan vu giao dịch đích sự, tống thanh mặc nhất trực diện trầm tự thủy, nhất ngôn bất phát, chỉ thị đương tha nã xuất na phân dĩ kinh nghĩ hảo đích khế ước, triều tha kỳ ý đích thời hầu, tha sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, triều tha tẩu liễu quá khứ. Bổn văn 1V1 song khiết, khanh phẩm bảo chứng, hoan nghênh nhập khanh.. Hi vọng nhĩ hội hỉ hoan giá bổn thư.
Tương quan vấn đáp
Nhiệt môn vấn đáp
  1. 1Biên thủy vãng sự quách kỳ lân
  2. 2Hữu thập đại trám tiền lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  3. 3Hữu thập đại hồng hoang lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  4. 4Hữu thập đại tang thi lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  5. 5Hữu thập đại luyện công lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  6. 6Hữu thập đại nhuyễn phạn lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  7. 7Hữu thập đại cương thi lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  8. 8Hữu thập đại chủng điền văn lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  9. 9Hữu thập đại tùy thân lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  10. 10Hữu thập đại lãnh khốc lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  11. 11Hữu thập đại kiên nghị lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận tinh thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  12. 12Hữu thập đại đạo mộ lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  13. 13Hữu thập đại dương quang lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  14. 14Hữu thập đại lệ chí lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  15. 15Hữu thập đại hệ thống lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  16. 16Hữu thập đại phúc hắc lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  17. 17Hữu thập đại cường giả hồi quy lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  18. 18Hữu thập đại vô địch văn lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  19. 19Hữu thập đại giảo hoạt lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu cấp hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  20. 20Hữu thập đại biến thân lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  21. 21Hữu thập đại học viện lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu ý tư đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  22. 22Hữu thập đại ổi tỏa lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  23. 23Hữu thập đại vị diện lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút bất thác đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  24. 24Hữu thập đại cơ trí lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  25. 25Hữu thập đại tranh bá lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận kinh điển đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  26. 26Hữu thập đại thiết huyết lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  27. 27Hữu thập đại hiêu trương lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận văn bút hảo đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  28. 28Hữu thập đại vô hạn lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hữu văn thải đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  29. 29Hữu thập đại dị thú lưu lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận siêu tán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?
  30. 30Hữu thập đại đạm định lịch sử phân loại, thượng cổ tiên tần tiểu thuyết bài hành bảng, 200 vạn tự dĩ thượng, hoàn bổn, công nhận hảo khán đích nam tần tiểu thuyết thôi tiến mạ?