Bạch đắc nhuyễn man đầu

Nhân huyết man đầu đích do lai tối tảo khả dĩ truy tố đáo đường triều thời kỳ đích trần tàng khí sở biên tả đích 《 bổn thảo thập di 》 nhất thư. Tại giá bổn thư trung minh xác đề đáo, đương xử quyết phạm nhân...Toàn văn

Nhân huyết man đầu bất năng trị bệnh. Tuy nhiên tại cổ đại đích phong kiến xã hội trung, hữu nhân tương tín nhân huyết man đầu khả dĩ trị liệu phế kết hạch đẳng tật bệnh, đãn giá chỉ thị mê tín đích truyện thuyết....Toàn văn

Nhân huyết man đầu bất năng trị liệu phế lao. Cựu thời dân gian tồn tại mê tín, nhận vi nhân huyết khả dĩ trị liệu phế lao, nhân thử hữu nhân hội hướng quái tử thủ cấu mãi trám quá nhân huyết đích man đầu....Toàn văn

Nhân huyết man đầu bị nhận vi khả dĩ trị bách bệnh đích thuyết pháp nguyên tự lỗ tấn đích tiểu thuyết 《 dược 》 trung đích cố sự. Cố sự giảng thuật liễu trà quán chủ nhân hoa lão xuyên vi liễu trị liệu nhi tử đích lao...Toàn văn

Nhân huyết man đầu tại dân gian truyện thuyết trung bị nhận vi cụ hữu trị liệu phế lao đích thần kỳ công hiệu. Nhiên nhi, hiện đại dĩ kinh một hữu hoàn toàn hợp hồ tiên sinh nguyên thủy ngữ cảnh đích sử dụng tràng cảnh liễu...Toàn văn

Nhân huyết man đầu thị chỉ dụng nhân huyết tẩm phao đích man đầu. Tại cựu thời dân gian mê tín trung, nhân môn nhận vi nhân huyết khả dĩ trị liệu phế kết hạch bệnh. Giá cá thuyết pháp tối tảo xuất tự đường đại trần...Toàn văn

Nhân huyết man đầu bất năng trị liệu phế lao. Cựu thời dân gian tồn tại nhất chủng mê tín quan niệm, nhận vi nhân huyết khả dĩ y trị phế lao ( phế kết hạch bệnh ), nhân thử tại xử quyết phạm nhân thời,...Toàn văn

Nhân huyết man đầu trị liệu phế lao đích nguyên lý tịnh một hữu tại đề cung đích sưu tác kết quả trung đắc đáo minh xác đích giải thích. Căn cư sưu tác kết quả, nhân huyết man đầu thị cựu thời dân gian đích nhất chủng...Toàn văn