Đường võ đức lục niên, nhị nguyệt sơ nhất, ngọ thời, minh châu thành.

“Ngã hữu hạnh tại gia sừ thái, vi cao nhã hiền chi bối sở ngộ chí thử!”

Nhất cá bị thiết liên gia khảo cấm cố đích hùng tráng đại hán quỵ tại địa thượng, hốt nhiên ngưỡng thiên cao hô, ngôn ngữ trung tẫn thị áo hối hòa oán hận, dữ na vị tằng kinh nhượng đại đường quân dân văn phong tang đảm đích hán đông vương hình tượng tương khứ thậm viễn.

Ổn tọa cao đài, thật tắc quy tâm tự tiễn đích đường thái tử lý kiến thành thính đắc thử ngôn, kiểm thượng bất cấm hiện xuất nhất ti yếm ác chi sắc, tha bất tưởng tái khán đáo giá sở vị “Hán đông vương” lưu hắc thát tuyệt vọng đích mô dạng, khẩu trung bách bất cập đãi địa thổ xuất liễu nhất cá tự: “Trảm!”

Đầu lô hung đảm lưỡng phân ly, hoành đồ bá nghiệp hóa trần thổ.

Tùy mạt đường sơ, thương hải hoành lưu, quần anh tịnh khởi. Hoa hạ chi địa hữu hứa đa tượng lưu hắc thát giá bàn sất trá nhất thời đích kiêu hùng hào kiệt, phảng như thao thao giang thủy trung đích đóa đóa lãng hoa, phiên chuyển khởi lạc chi gian, tiện dĩ phân phân tiêu thệ.

Bất cửu tiền, lý kiến thành suất đường quân tại quán đào vĩnh tế cừ đại phá lưu hắc thát đích hán đông quân, tùy hậu mệnh lệnh hữu kiêu vệ đại tương quân lưu hoằng cơ lĩnh tinh kỵ truy kích lưu hắc thát tàn bộ, lưu hoằng cơ nhất lộ mã bất đình hiết phong cuồng truy sát, toàn nhiên bất cấp lưu hắc thát cập kỳ bộ chúc suyễn tức chi cơ. Lưu hắc thát bôn đào chí nhiêu châu thành hạ chi thời, tảo dĩ thị cân bì lực kiệt, khốn ngạ nan đương, ngận khoái tựu bị tha tự kỷ ủy nhậm đích nhiêu châu thứ sử chư cát đức uy dụ nhập thành trung sinh cầm, chư cát đức uy tùy hậu cử thành hàng đường, tịnh tương lưu hắc thát hiến đáo liễu lý kiến thành đích diện tiền.

Thân vi thảo nghịch quân đích thống soái, lý kiến thành thân tự giam trảm lưu hắc thát, bổn cai tâm vô bàng vụ, khả tha đích tâm tư khước dĩ phóng tại liễu tòng trường an truyện lai đích nhất điều phôi tiêu tức thượng —— đích muội bình dương công chủ nguyên bổn thuyên dũ tại tức đích thương bệnh cư nhiên ác hóa liễu.

Tức sử vô quan huynh muội thân tình, lý kiến thành dã bất đắc bất khiên tràng quải đỗ.

Giá thị nhân vi, bình dương công chủ nhất trực thị lý kiến thành dữ tần vương lý thế dân duy trì biểu diện bình hòa quan hệ đích quan kiện chi nhân.

Dã khả dĩ thuyết, bình dương công chủ năng phủ đĩnh quá giá nhất kiếp, đô tương ảnh hưởng đáo lý kiến thành dữ lý thế dân đích mệnh vận tẩu hướng.

……

……

Nhị nguyệt sơ cửu đích trường an, cuồng phong hô khiếu, đại tuyết phiêu linh, toàn thành đô thị nhất phó “Xuân hàn liêu tiễu, đống sát niên thiếu” đích cảnh tượng.

Đãn bất quản thị cuồng phong, hoàn thị đại tuyết, dữ na cá hung danh bị nhân truyện đắc khả chỉ tiểu nhi dạ khóc đích lưu hắc thát chung vu phục tru đích tiêu tức tương bỉ, đô biến đắc bất túc vi đạo liễu.

Thái tử lý kiến thành suất lĩnh đường quân khải toàn nhi quy, tương sĩ tề thanh cao ca, hùng tráng ngang dương chi âm, chấn hám thiên địa.

Trường an thành nội đích cao môn quý trụ dữ bố y bách tính giáp đạo tương nghênh, nhân môn ma kiên sát chủng, liên nhẫm thành duy, khoan khoát đích chu tước đại nhai thượng kỉ vô lập trùy chi địa, tràng diện chi long trọng, khí phân chi nhiệt liệt, kham vi đại đường lập quốc sổ niên dĩ lai chi tối.

Nhiên nhi, đường hoàng lý uyên đích tâm tình khước bất thái hảo.

Nhân vi, tựu tại thái tử lý kiến thành cương cương để đạt trường an đích thời hầu, lý uyên đắc tri ái nữ đích bệnh tình hựu tiến nhất bộ gia trọng liễu, dĩ nhiên đáo liễu y thuật văn danh thiên hạ đích thái thường thừa chân lập ngôn kỉ hồ thúc thủ vô sách đích trình độ.

Tại lý uyên đích tâm mục trung, lưu hắc thát thử nô tử hữu dư cô, bất quá thị đả sát liễu nhất chỉ đáng tại tha nhất thống thiên hạ chi lộ thượng đích ác khuyển, cân tha đích ái nữ đích thân thể khang kiện tương bỉ, căn bổn vô pháp tương đề tịnh luận.

Khánh công đại điển cương nhất kết thúc, lý uyên tiện tâm cấp hỏa liệu địa lĩnh trứ thái tử lý kiến thành, tần vương lý thế dân, tề vương lý nguyên cát tọa thượng các tự đích xa giá, hạo hạo đãng đãng địa cản khứ tham vọng bệnh trọng đích bình dương công chủ.

Lai đáo vị vu sùng nhân phường đích bình dương công chủ phủ, lý uyên phụ tử hoàn vị tẩu tiến đại môn, nhất danh nội thị tựu cấp mang nghênh liễu thượng lai, tịnh cáo tri lý uyên, bình dương công chủ một hữu tại khuê trung liệu dưỡng, nhi thị chính mạo trứ phong tuyết tại phủ trung đích mai viên trung thưởng cảnh.

Lý uyên văn ngôn bất do kiểm sắc nhất biến, tâm trung đẩu nhiên thăng khởi liễu nhất cá bất tường đích dự cảm: Tam nương khả thị tri hiểu y lý chi nhân, thả dưỡng thương kỳ gian nhất hướng chú ý điều lý, chẩm địa hội đột nhiên như thử bất ái tích thân thể?

Tri nữ mạc như phụ, lý uyên bất cảm khứ tưởng tượng na chủng tối tao cao đích trạng huống, cấp mang mệnh lệnh giá danh công chủ phủ đích nội thị lĩnh lộ khứ tầm bình dương công chủ.

Lý uyên phụ tử nhất hành nhân cương bộ nhập mai viên, tiện đô viễn viễn địa khán đáo liễu bình dương công chủ.

Chỉ kiến tại nhất cá thạch đình chi trung, bình dương công chủ diện sắc thương bạch, phát kế tùng tán, thân phi bạch hồ đại sưởng, bán ngọa tại nhất trương tất bạch điêu hoa mộc tháp chi thượng, tố sắc quần cư tại phong trung phiêu phiêu niểu niểu, chỉnh cá nhân hư tĩnh điềm đạm, phảng nhược dữ ngai ngai thiên địa hóa vi nhất thể.

Bình dương công chủ đích phụ mã sài thiệu lĩnh trứ lưỡng cá niên ấu đích đích tử bạn tọa tại tháp trắc, giai nhãn trung hàm lệ, diện đái bi thích chi sắc.

Bình dương công chủ thời bất thời hội khái thấu kỉ thanh, nhất danh thị nữ tùy trứ khái thấu thanh đích tiết tấu nhi mang lục trứ, lão thái y chân lập ngôn tắc thảm thắc bất an địa thị lập tại bàng, khả bình dương công chủ khước tại nhận chân bát lộng trứ nhất cá ngoại quan hữu ta kỳ đặc đích du thạch hạp tử.

Lý uyên phụ tử tứ nhân khán đáo thử vật, tâm trung khước thị nhất điểm dã bất kỳ quái, nhân vi tha môn đô tri đạo, giá thị bình dương công chủ ấu thời tiện ủng hữu đích tùy thân chi vật.

Như quả giá cá hạp tử xuất hiện tại liễu bình dương công chủ đích thủ trung, biểu kỳ tha chính tại tư khảo phi thường trọng yếu đích sự tình.

Bình dương công chủ bất ái hoa khai thời tiết động kinh thành đích mẫu đan, dã bất ái băng minh ngọc nhuận thiên nhiên sắc đích phù dung, chỉ đối tuyết ngược phong thao dũ lẫm nhiên đích mai hoa tình hữu độc chung, vưu kỳ hỉ hoan trường an thành lí thượng bất đa kiến đích hồng mai, viên trung mai thụ đa thị lai tự hán trung xuyên cốc đích thượng phẩm hồng mai, hựu kinh quá hoa tượng môn sổ niên đích tinh tâm tài bồi, giá tài hữu liễu nhi kim công chủ phủ mai viên lí hồng trang tố khỏa tương huy ánh đích tuyết nhật mỹ cảnh.

Viên trung mãn thị nhất thốc thốc nghênh trứ phong tuyết nộ phóng đích hồng mai, bình dương công chủ thử thời khước tại đê đầu khán trứ na ta bị hàn phong xuy lạc tại tháp tiền đích hoa biện, hốt nhiên vị nhiên nhất thán, hoãn thanh thuyết đạo: “Hoa khai hoa lạc, ngạo cốt hàn mai, diệc hữu điêu linh chi thời…… Nhân sinh túc mệnh, thế đại luân hồi, diệc khả tác như thị quan ma? Phi dã, phi dã……”

Lai giả môn thính đắc giá bàn tự vấn tự đáp đích thoại ngữ, tâm tình biến đắc dũ gia trầm trọng hòa phục tạp.

Sài thiệu vị đắc tha nhân thông báo, đột nhiên phát hiện hoàng đế giá lâm, cấp mang khởi thân bái ấp, lý uyên vi vi bãi thủ kỳ ý miễn lễ, kính trực thượng tiền ác trụ bình dương công chủ đích nhất chỉ thủ, khinh thanh hoán xuất ái nữ đích tiểu danh: “Liên hoa……”

Thủ thượng truyện lai hỏa nhiệt đích ôn độ, nhĩ biên truyện lai từ phụ đích thoại âm, bình dương công chủ tòng trầm tư trung tỉnh lai, vi sĩ tần thủ, khước thị một lai đắc cập tố xuất hồi ứng, tựu hốt địa trừu hồi thủ, nhưng hạ hạp tử, tòng thị nữ thủ trung tiếp quá nhất trương quyên mạt, phục hựu mai đầu kịch liệt khái thấu khởi lai, tiên huyết tại khiết bạch đích quyên mạt thượng tẩm nhiễm xuất đích ấn ký, chính như đóa đóa hồng mai, nhượng nhân khán đắc tâm thống.

Quan tâm tắc loạn, lý uyên ti hào bất cố đế vương hình tượng, nhất bả thôi khai chính tại tý hầu bình dương công chủ đích thị nữ, thân tự vi ái nữ phách bối thuận khí.

Lương cửu chi hậu, khái thấu thanh chung vu đình hiết liễu hạ lai, bình dương công chủ trường trường hô xuất nhất khẩu trọc khí, song giáp đăng thời phù hiện xuất sổ nguyệt lai đô bất tằng hữu quá đích hồng vựng, chân lập ngôn kiến trạng hồn thân nhất đẩu, nhân tảo niên chiếu cố bệnh cố vong mẫu, vong thê nhi lược đổng kỳ hoàng chi thuật đích lý uyên canh thị kiểm sắc đại biến, cấp mang hướng chân lập ngôn đệ khứ nhất cá tuân vấn đích nhãn thần.

Chân lập ngôn diêu liễu diêu đầu, vô thanh địa cấp xuất liễu hoàng đế tối bất tưởng diện đối đích kết quả —— bình dương công chủ hồi quang phản chiếu, đại hạn tương chí.

Lý uyên lão nhãn vô lệ, khước bão hàm vô bỉ thâm trầm đích bi ai hòa khổ sở, tha ấu niên tang phụ, thanh niên tang mẫu, trung niên tang thê, ấu tử tảo yêu, nhãn hạ hựu tương thất khứ tự kỷ duy nhất đích đích nữ nhi, bạch phát nhân tống hắc phát nhân, nhân sinh chi đại bi mạc quá như thử liễu ba.

Thái tử lý kiến thành hạp thượng song nhãn, bất nhẫn khứ khán đích muội thử khắc đích mô dạng, diện thượng tẫn thị thống tích hòa ai thương.

Tần vương lý thế dân kiểm thượng thiểm quá nhất ti ti quý cứu đích thần sắc, tùy hậu tựu thất thanh thống khóc khởi lai.

Tề vương lý nguyên cát mặc nhiên đê hạ đầu, tòng hoài trung đào xuất cẩm mạt khinh khinh sát thức trứ nhãn giác, nhượng nhân vô pháp khán thanh tha kiểm thượng chính tại tiến hành trứ chẩm dạng đích biểu tình biến hóa.

Sài thiệu khinh khinh phủ úy trứ thân hạ phát xuất anh anh ô ô khóc thanh đích lưỡng cá ấu tử, tự kỷ khước dã thị lệ lưu mãn diện……

Đình trung duy hữu thế khấp thanh, nhất thiết tự tại bất ngôn trung. Bình dương công chủ hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Ngã kim sinh chí khí nan trừ, cái nhân tự kỷ thị cá phụ nhân, nhược hữu lai thế…… “Tha đốn liễu đốn, ngang thủ vọng hướng liễu hàn anh phân phi đích thiên không, song mâu trung tự hữu hoa quang lưu dật, phảng phật yếu dụng tẫn tự kỷ tối hậu đích sinh mệnh lực, thoại âm đẩu nhiên biến đắc khanh thương hữu lực: “Nguyện ngã sinh vi hào nam nhi, túng hoành tứ hải, trì sính thiên hạ, bất uổng tái lâm nhân thế gian!”

Ngôn cật, bình dương công chủ đích thân khu nhuyễn nhuyễn địa thảng đảo tại liễu tháp thượng, nguyên bổn sán sán như tinh đích song mâu dĩ hoàn toàn thất khứ liễu quang thải, tái vô nhất ti sinh cơ.

Khảng khái bi ca bàn đích thanh âm tuy dĩ lạc hạ, khước phảng nhược nhưng tại thiên địa gian bất đoạn oanh nhiễu hồi hưởng, chúng nhân thử tiền bi thương trung giáp tạp trứ các chủng tình tự đích thần sắc, thống thống hóa vi liễu chấn kinh, cửu cửu vị tòng kiểm thượng thốn khứ.