Thần thoại thời đại kết thúc, chúng thần ly khai giá cá thế giới chi hậu, chúng thần dĩ kinh thành vi thần thoại, bán thần đích anh hùng môn dã thành vi liễu truyện thuyết.

Hiện tại thị mạt pháp kỷ nguyên 1218 niên!

Tuy nhiên thế giới các địa một hữu phát sinh quá đại quy mô chiến tranh, đãn thị tại phong kiến hủ hủ đích thống trị chế độ hạ, đông tây phương thế giới đích để tằng bách tính đô sinh hoạt tại khuất nhục đích áp bách đương trung.

Đông âu đích la mã ni á vương quốc, hiện tại phân liệt thành liễu ngõa lạp kỉ á công quốc hòa đặc lan tây ngõa ni á công quốc, thống trị ngõa lạp kỉ á công quốc đích thị lệnh nhân khủng cụ đích xuyên thứ công đức lạp khố lạp · thải bội thập, thống trị đặc lan tây ngõa ni á công quốc đích tắc thị đức lạp khố lạp đích đệ đệ lạp đỗ.

Ngõa lạp kỉ á công quốc đích đô thành bố lãng thành bảo, tiện tọa lạc tại ngõa lạp kỉ á đại bình nguyên đích trung tâm.

Hiện tại —— thử thời thử khắc đích ngõa lạp kỉ á đại bình nguyên thượng, nhất vị thân khu phì bàn đích nô lệ thương nhân chính chỉ huy trứ thập kỉ cá toàn phó võ trang đích dong binh khu cản nhất bách đa cá diện hoàng cơ sấu y sam lam lũ đích nô lệ hướng trứ bố lãng thành bảo cản khứ.

Nhi não đại trung đích ý thức hôn hôn trầm trầm đích dương minh, tiện hỗn tại chu vi đích nhất bách đa cá nô lệ đương trung.

“Đáo để…… Phát sinh liễu thập ma sự tình? Ngã thị tử hậu lai đáo liễu địa ngục? Hoàn thị xuyên việt đáo liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích thế giới……”

Tựu tại nhất thiên chi tiền, dương minh hoàn sinh hoạt tại hiện đại đích văn minh thế giới đương trung, tuy nhiên thị phổ thông đích để tằng bách tính đương trung đích nhất viên, đãn thị chí thiếu năng cú hoạt đích tự do, bất hội tượng hiện tại giá dạng cận cận thị cản lộ mạn liễu nhất điểm, tiện bị giam quản đích dong binh suý tiên tử trừu đả hậu bối.

“Hảo đông……”

Trường thời gian đích bất đình cản lộ, nhượng dương minh giác đắc song thối toan ma, thống khổ đáo tưởng yếu tọa tại địa thượng hưu tức đáo thân tâm mãn túc, đãn thị hậu bối đích đông thống khước tại hướng dương minh đề tỉnh trứ tàn khốc đích hiện thật —— na ta giam quản đích dong binh môn tựu tượng thị tầm trảo liệp vật đích dã thú nhất dạng, nhất đán phát hiện hữu nô lệ mạn hạ cước bộ tựu hội ngoan ngoan nhất tiên trừu đả quá lai, giá dạng kí năng cú chấn nhiếp kỳ tha đích nô lệ, dã năng cú phát tiết tha môn tâm trung đích vô liêu.

Sinh hoạt tại hiện đại văn minh thế giới đương trung, dương minh tuy nhiên bất thị thập ma thân thể cường tráng đích vận động viên, đãn thị tại phong phú đích vật chất doanh dưỡng hạ, dương minh đích thân thể phi thường đích kiện khang.

Nhượng dương minh cảm đáo kinh nhạ đích thị, tha nhục thân xuyên việt lai đáo giá cá thế giới, dĩ tự thân kiện khang đích thân thể đô nan dĩ nhẫn thụ liệt nhật hạ đích trường đồ bạt thiệp, khả thị chu vi giá ta diện hoàng cơ sấu đích nô lệ môn tẩu đích thời gian bỉ dương minh canh trường canh cửu, khước tượng thị nhất cá cá nhân ngẫu bàn trầm mặc trứ hướng tiền mại động cước bộ, kí bất phản kháng dã bất ai hào, thậm chí tựu toán bị tiên đả liễu, kiểm thượng dã bất hội lộ xuất thống khổ đích biểu tình, phảng phật tha môn sở tao thụ đích nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên đích.

Đương nhiên, tựu toán tha môn đích dạng tử tái chẩm ma tượng thị hoạt động đích nhân ngẫu, tha môn đích thân thể y nhiên thị huyết nhục chi khu, sở dĩ tại dương minh hỗn nhập giá cá nô lệ đoàn đội chi hậu, tha dĩ kinh khán đáo quá hữu tam cá thân thể hư nhược đích nô lệ đảo tại địa thượng, nhiên hậu bị dong binh môn thứ liễu nhất đao nhưng tại lộ biên.

Nô lệ thị kim tiền, nô lệ thị hóa vật, nô lệ thị nô lệ thương nhân đích tư hữu vật.

Tựu toán thị nô lệ thất khứ liễu nguyên bổn ứng cai hữu đích giới trị, đáo liễu ứng cai bị xá khí đích thời hầu, nô lệ thương nhân dã hội chung kết điệu nô lệ hoạt hạ lai đích khả năng, tuy nhiên giá bất hội cấp nô lệ thương nhân đái cấp nhậm hà lợi ích, khước năng mãn túc na phân nữu khúc đích tâm thái.

Chung vu, thời gian tiếp cận chính ngọ đích thời hầu, dương minh hòa nô lệ môn bị khu cản đáo liễu bố lãng thành bảo sở tại đích tạp mạt tích an thượng đích sơn cước hạ.

Tại thông vãng sơn đỉnh thành bảo đích sơn đạo bàng biên, dĩ kinh hữu nhân tại đẳng đãi trứ nô lệ thương nhân hòa bao quát dương minh tại nội đích nô lệ môn.

Na thị nhất cá nhân sổ siêu quá ngũ thập nhân đích đoàn đội, tuy nhiên tha môn hữu đích thị toàn phó võ trang nã trứ kiếm thuẫn đích kỵ sĩ, hữu đích thị ác trứ pháp trượng xuyên trứ pháp bào đích pháp sư, hữu đích thị xuyên trứ giáo bào đích giáo sĩ, đãn thị tha môn vô nhất lệ ngoại đô tại bột tử thượng quải trứ nhất mai thập tự giá bội sức.

Giá cá đoàn đội đích lĩnh đạo giả, niên linh đại ước ngũ thập tuế tả hữu, thân thượng xuyên trứ tương hữu hồng biên kim ti đích giáo bào, kiểm thượng thời khắc bảo trì trứ từ ái ôn hòa đích tiếu dung.

“Nga oa…… Ngã thân ái đích kỳ tát chủ giáo, chung vu kiến đáo nâm liễu a! Ngã chân thị cảm động đáo tưởng yếu lưu lệ khóc khấp liễu.”

Nguyên bổn dương minh chỉ đổng đắc thiên triều đích mẫu ngữ, khả thị lai đáo giá cá thế giới đích tha, ý ngoại đích năng cú thính đổng chu vi nhân sở thuyết đích thoại.

Nhược thuyết giá cá mạc danh kỳ diệu đích thế giới sở hữu nhân đô thuyết thiên triều mẫu ngữ, na kỉ hồ thị bất khả năng đích, khán lai giá tựu thị xuyên việt tất bị phúc lợi chi nhất đích ngữ ngôn phiên dịch liễu ba.

Thân khu phì bàn đích nô lệ thương nhân dụng tối khoái đích tốc độ mại động cước bộ, kiểm thượng đái trứ thương nhân đích chức nghiệp tiếu dung lai đáo liễu na vị ngũ thập tuế tả hữu đích kỳ tát chủ giáo diện tiền.

Khán trứ nhãn tiền đích nô lệ thương nhân, kỳ tát chủ giáo kiểm thượng từ ái ôn hòa đích tiếu dung tiêu thất bất kiến, tha biểu tình yếm ác đích nữu quá đầu, mục quang đả lượng trứ bao quát dương minh tại nội đích nô lệ môn thuyết đạo.

“Mã khắc tiên sinh, ngã ngận cảm tạ nâm năng hoàn thành giáo hội đích ủy thác! Đãn thị ngã hữu nhất cá vấn đề, giá ta nô lệ đích lai nguyên đô thị hợp pháp đích mạ?”

“A a! Giá thị đương nhiên đích a, ngã khả thị thủ pháp đích nô lệ thương nhân!”

Nô lệ thương nhân mã khắc dã chuyển đầu khán trứ nô lệ môn, kiểm thượng lộ xuất gian hoạt đích tiếu dung thuyết đạo.

“Giá ta nô lệ đích lai nguyên đô thị bị trảo đích đạo tặc, chiến tranh trung đích chiến phu. Bất quản giáo hội như hà sử dụng giá ta nô lệ, đô bất hội dẫn lai tranh nghị hòa chỉ trách.”

“Na ma —— giá cá hắc phát đích đông phương nhân thị chẩm ma hồi sự? Tha khán khởi lai khả bất tượng thị đạo tặc hòa chiến phu a!”

Kỳ tát chủ giáo kiểm thượng lộ xuất băng lãnh đích biểu tình, sĩ thủ chỉ hướng nô lệ môn đương trung đích dương minh.

Nô lệ thương nhân mã khắc trừng đại nhãn tình lăng liễu nhất hạ chi hậu, tha đích chủy giác câu khởi tàn khốc đích lãnh tiếu thuyết đạo.

“Lưu lạc đáo tây phương thế giới đích đông phương nhân, kí bất thị bị lĩnh chủ tí hộ đích lĩnh dân, dã một hữu kỵ sĩ tài năng hòa ma pháp tài năng, nâm bất giác đắc tha môn chính thị tối an toàn đích nô lệ mạ? Tựu toán tái chẩm ma quá phân đích sử dụng, tương tín dã bất hội hữu lĩnh chủ hòa quý tộc vi liễu hào bất tương quan đích đông phương nhân chỉ trách giáo hội.”

“Mã khắc tiên sinh, ngã yếu củ chính nhĩ nhất hạ, giáo hội mãi hạ giá ta nô lệ tịnh bất thị yếu bả tha môn đương tố nô lệ sử dụng, nhi thị yếu dẫn đạo giá ta mê đồ đích cao dương tiến nhập quang minh chi chủ đích hoài bão!”

Kỳ tát chủ giáo biểu tình nghiêm túc đích thuyết hoàn chi hậu, thân thủ tòng y tụ lí nã xuất nhất cá trầm điện điện đích tiền đại đệ cấp liễu nô lệ thương nhân mã khắc, nhiên hậu nhất kiểm yếm ác đích thuyết đạo.

“Hảo liễu! Thu hạ giá ta tiền, nhĩ tựu khả dĩ tẩu liễu!”

Thương nhân đích mẫn duệ trực giác, nhượng mã khắc sát giác đáo liễu kỳ tát chủ giáo đẳng nhân tiếp hạ lai tương hội tố ngận nguy hiểm đích sự tình.

Tất cánh, tạp mạt tích an sơn đích sơn đỉnh thượng, khả thị hữu trứ xuyên thứ công đức lạp khố lạp đích thành bảo.

Nhi tại xuyên thứ công đức lạp khố lạp thành vi la mã ni á vương quốc sở hữu lĩnh chủ hòa quý tộc đích công địch chi hậu, giáo hội bất cận cân xuyên thứ công quyết liệt, hoàn tương xuyên thứ công liệt vi thần chi địch đích dị đoan chi nhất..

“Ngã chỉ thị hỉ hoan kim tiền đích nô lệ thương nhân, khả bất tưởng bả sinh mệnh lãng phí tại vô liêu đích chiến tranh đương trung a!”

Mã khắc diêu liễu diêu tiền đại, thính trứ kim tệ hỗ tương bính chàng đích duyệt nhĩ thanh hưởng, tâm mãn ý túc đích đái trứ dong binh môn ly khai liễu.

Đẳng đáo mã khắc đái trứ dong binh môn triệt để tiêu thất tại viễn xử chi hậu, kỳ tát chủ giáo kiểm thượng trọng tân lộ xuất liễu từ ái ôn hòa đích tiếu dung, đái trứ thân hậu đích giáo sĩ môn lai đáo liễu nô lệ môn đích diện tiền.

“Khả liên đích hài tử môn! Cao hưng ba, hỉ duyệt ba! Tại quang minh chi chủ đích vĩ đại ý chí hạ, giáo hội tương nhĩ môn chửng cứu liễu, hiện tại nhĩ môn dĩ kinh bất thị nô lệ liễu.”

Giá thị yếu giải phóng ngã môn đích nô lệ thân phân, nhượng ngã môn trọng tân thành vi tự do dân mạ? Một tưởng đáo giá cá thế giới đích giáo hội, ý ngoại đích ngận thiện lương a!

Tưởng đáo tự kỷ mã thượng tựu khả dĩ khôi phục tự do chi thân, bất dụng tái nhẫn thụ tiên đả hòa cơ ngạ, dương minh kiểm thượng lộ xuất khai tâm đích tiếu dung, chính tưởng yếu tẩu quá khứ cảm tạ nhất hạ kỳ tát chủ giáo, khước phát hiện chu vi đích nô lệ môn y nhiên tượng thị nhân ngẫu bàn ngốc trạm trứ, phảng phật một hữu thính đáo kỳ tát chủ giáo sở thuyết đích thoại.

Đối vu nô lệ môn đích phản ứng, kỳ tát chủ giáo tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại.

Tha chuyển đầu đê thanh đối thân hậu đích giáo sĩ môn thuyết liễu thập ma chi hậu, giáo sĩ môn tiện khai thủy tẩu tiến nô lệ môn đương trung, bả nhất cá cá ba chưởng đại tiểu đích thực hạp phóng đáo mỗi nhất cá nô lệ đích thủ trung.

Dương minh thu hạ nhất cá giáo sĩ đệ cấp tự kỷ đích thực hạp chi hậu, đả khai nhất khán, thực hạp lí diện phóng trứ nhất bôi ngưu nãi hòa nhất khối tế nhuyễn đích bạch diện bao.

Tại liệt nhật hạ cản lộ đáo hiện tại, dương minh đích đỗ tử tảo tựu dĩ kinh ngạ đích cô cô khiếu, thử thời thu đáo thực vật tự nhiên thị hào bất khách khí đích cật điệu bạch diện bao hát điệu ngưu nãi.

Chu vi đích nô lệ môn dã thị cân dương minh nhất dạng đích phản ứng, tất cánh tha môn đích ý chí bất quản tái chẩm ma ma mộc, thực dục thủy chung đô thị nhân loại tự thân nan dĩ đối kháng đích bổn năng.

Khán đáo nô lệ môn toàn đô cật điệu bạch diện bao hát điệu ngưu nãi, kỳ tát chủ giáo kiểm thượng lộ xuất mãn ý đích tiếu dung điểm điểm đầu thuyết đạo.

“Ngã thân ái đích hài tử môn! Hiện tại nhĩ môn bất cận thị tự do chi thân, nhi thả giáo hội hoàn tương tại nhĩ môn thân thượng khắc hạ thánh ngân, nhượng nhĩ môn chính thức thành vi giáo hội đích nhất viên. Kim hậu hữu liễu giáo hội đích bảo hộ, nhĩ môn tái dã bất hội thụ đáo khi áp, tái dã bất dụng nhẫn thụ cơ ngạ hòa thống khổ liễu.”

Thính đáo kỳ tát chủ giáo giá phiên thoại, chu vi ý chí ma mộc đích nô lệ môn nhãn trung, chung vu lộ xuất liễu hi vọng đích quang thải.

Thành vi bị giáo hội mãi hạ đích nô lệ, hòa thành vi khắc hạ thánh ngân đích giáo hội chính thức thành viên, lưỡng giả chi gian tại giáo hội hưởng thụ đích đãi ngộ khả thị thiên soa địa biệt đích.

Giá ta nô lệ môn vạn vạn một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội hữu như thử thiên thượng điệu hãm bính nhất dạng đích hảo sự lạc tại tự kỷ thân thượng.

Tất cánh yếu tri đạo, tựu toán thị tự do dân tưởng yếu bị khắc hạ thánh ngân thành vi giáo hội đích chính thức thành viên, đô thị thập phân khốn nan đích sự tình.

Giá chủng hảo sự lạc tại liễu nhất quần nô lệ thân thượng, giản trực nhượng nhân hoài nghi thị bất thị thân xử tại mộng cảnh đương trung.

Tại nô lệ môn khai thủy đê thanh giao lưu tao động khởi lai chi hậu, thập kỉ cá giáo sĩ xuyên hành tại nô lệ môn đương trung, bả nhất mai mai thuần ngân đích thập tự giá án tại liễu nô lệ môn sưởng khai đích hung khẩu.

Dương minh đích hung khẩu, tự nhiên dã bị án thượng liễu nhất mai thuần ngân thập tự giá.

Giá thuần ngân thập tự giá phảng phật thị thủy tố đích nhất bàn, bị giáo sĩ án tại dương minh hung khẩu chi hậu, tiện tấn tốc dung nhập liễu dương minh đích cơ phu đương trung, tại dương minh đích hung khẩu cơ phu thượng hình thành liễu thập tự hình ấn ký.

“Giá tựu thị thánh ngân mạ?”

Dương minh sĩ khởi hữu thủ mạc liễu mạc hung khẩu đích thập tự hình ấn ký, cảm giác thân thể tịnh một hữu thập ma dị thường chi hậu, giá tài tùng liễu khẩu khí.

Đẳng đáo sở hữu nô lệ thân thượng đô khắc hạ thánh ngân chi hậu, kỳ tát chủ giáo tại thân thượng họa liễu nhất cá thập tự, chủy lí vô thanh đích kỳ đảo liễu nhất hạ.

Tiếp trứ, kỳ tát chủ giáo trạm tại nô lệ môn diện tiền, kiểm thượng lộ xuất nghiêm túc đích biểu tình thuyết đạo.

“Hài tử môn! Hiện tại nhĩ môn kí nhiên thành vi liễu giáo hội đích nhất viên, tự nhiên dã yếu lí hành tác vi giáo hội nhất viên đích trách nhậm! Giá lí —— giá tọa tạp mạt tích an sơn sơn đỉnh đích thành bảo đương trung, cư trụ trứ tà ác đích hấp huyết ác ma đức lạp khố lạp! Na thị tà ác đích dị đoan, thị quang minh chi chủ đích địch nhân! Thân vi quang minh chi chủ đích tín đồ, ngô đẳng tựu toán hiến thượng sinh mệnh, dã yếu tương na tà ác đích ác ma thảo phạt.”

Thính đáo kỳ tát chủ giáo đích thoại, nô lệ môn bất cận một hữu bị cổ vũ, phản nhi hữu hứa đa nhân nhân vi khủng cụ thân thể khai thủy chiến đẩu khởi lai, thậm chí hữu nhân chuyển thân tưởng yếu đào bào.

“Giáo hội hựu yếu khai thủy thảo phạt xuyên thứ công đích hành động liễu mạ? Minh minh thượng nhất thứ dĩ kinh toàn quân phúc một……”

“Bất hành a! Chẩm ma khả năng tố đắc đáo? Xuyên thứ công khả thị ác ma a! Chỉ hữu thần tài năng tương tha tiêu diệt……”

“Khai thập ma ngoạn tiếu! Đức lạp khố lạp đại nhân khả thị thủ hộ la mã ni á đích long cơ, thân vi la mã ni á nhân, ngã tựu toán thị tử dã bất tưởng dữ na vị đại nhân vi địch ——”

Phốc xuy!

Nhất danh la mã ni á nô lệ cương cương chuyển thân đào tẩu, nhất vị giáo hội kỵ sĩ tiện dụng nhất miểu bách mễ đích thần tốc trùng thứ quá lai, dụng kỵ sĩ kiếm thứ xuyên liễu giá danh la mã ni á nô lệ đích hậu bối.

Tiếp trứ, kỳ tha kỉ danh khủng cụ xuyên thứ công đích nô lệ dã bị biệt đích giáo hội kỵ sĩ sát tử liễu.

Dương minh tranh đại nhãn tình, phát ngốc nhất bàn tại não hải trung hồi tưởng trứ cương tài khán đáo đích họa diện.

Tuy nhiên tảo tựu tri đạo, giá thị nhất cá kiếm dữ ma pháp đích thế giới, đãn thị thân nhãn khán đáo giáo hội kỵ sĩ triển hiện xuất lai đích thật lực, dương minh hoàn thị bị chấn hám đáo liễu.

Nhất miểu bách mễ đích thần tốc trùng thứ —— nhân loại thúy nhược đích huyết nhục chi khu, cứu cánh yếu như hà tài năng thừa thụ na chủng cự đại thần tốc đối thân thể tạo thành đích cự đại áp lực?

Nan đạo giáo hội kỵ sĩ đô hữu tu luyện đấu khí chi loại đích năng lượng, dụng đấu khí bảo hộ trứ tha môn đích huyết nhục chi khu mạ?

Tựu tại dương minh phát ngốc đích thời hầu, kỳ tát chủ giáo khán trứ bị sát tử đích kỉ cá nô lệ đích thi thể, tại thân thượng họa trứ thập tự biểu tình bi thương đích thuyết đạo.

“Chân thị khả liên! Tha môn hoàn một hữu thân nhãn kiến đáo na cá ác ma, đãn thị ác ma đích âm ảnh dĩ kinh lung tráo liễu tha môn đích nội tâm! Hài tử môn, kỳ thật ngã đích nội tâm dã cân nhĩ môn nhất dạng hoàng khủng bất an. Đãn thị vi liễu thủ hộ la mã ni á vương quốc, ngã môn tất tu yếu hi sinh tự kỷ thảo phạt na cá ác ma! Bất nhiên đích thoại, khả phạ đích dự ngôn tương hội biến thành hiện thật, huyết sắc đích tà long tương hội triển khai song dực lung tráo la mã ni á đích thiên không, sở dĩ ngã môn đích hi sinh thị tất yếu đích!”

Kỳ tát chủ giáo thuyết hoàn chi hậu, hướng trứ giáo hội kỵ sĩ môn điểm điểm đầu, tiếp trứ giáo hội kỵ sĩ môn tiện tẩu đáo nô lệ môn thân hậu, khai thủy dụng vô thanh đích hành động khu cản nô lệ môn đăng thượng tạp mạt tích an sơn đích sơn đạo, hướng trứ sơn đỉnh đích bố lãng thành bảo phàn đăng.

Dương minh tự nhiên dã tại đăng sơn đích nô lệ môn đương trung.

Hoặc hứa đăng thượng sơn đỉnh tiến nhập xuyên thứ công đức lạp khố lạp đích thành bảo, tối hậu chung cứu đào bất quá tử vong đích mệnh vận.

Đãn như quả hiện tại bất đăng sơn đích thoại, khước thị hội mã thượng bị giáo hội kỵ sĩ hào bất lưu tình đích sát tử.

Giá —— tựu thị một hữu lực lượng đích nhược giả đích bi ai!

“Hệ thống? Hệ thống? Lão gia gia? Lão gia gia? Tiểu tỷ tỷ? Tiểu tỷ tỷ?”

Dương minh hỗn tại nô lệ môn đương trung, nhất biên đăng sơn, nhất biên hô hoán trứ hữu khả năng chửng cứu tự kỷ đích xuyên việt phúc lợi.

Khả tích nhượng dương minh thất vọng đích thị, một hữu nhậm hà xuyên việt phúc lợi hồi ứng tha đích hô hoán.

“Giá chủng triển khai…… Kí một hữu hệ thống hòa lão gia gia tiểu tỷ tỷ đái ngã tác tử đái ngã phi, ngã tự thân dã một hữu kinh thiên động địa đích kỵ sĩ tài năng hòa ma pháp tài năng, nan đạo thuyết…… Ngã tuy nhiên xuyên việt liễu, đãn khước bất thị chủ giác mô bản, chỉ thị hạnh vận E đích lộ nhân giáp xuyên việt giả mạ?”

Tưởng đáo tái quá bất cửu, tự kỷ chân đích hữu khả năng tử điệu, dương minh bất cấm hồn thân lãnh hãn trực lưu, khai thủy nỗ lực hồi tưởng tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma xuyên việt quá lai đích.

Nhiên hậu…… Dương minh tiện tưởng khởi lai, tự kỷ tự hồ thị vãn thượng thụy giác chi hậu, tái tranh khai nhãn tình tựu lai đáo liễu giá cá mạc danh kỳ diệu đích thế giới.

“Chân thị hoàn đản liễu! Ngã cư nhiên bất thị vi liễu cứu nhân bị xa chàng tử bị thủy yêm tử đích, nan quái một hữu khai khải chủ giác mô bản! Bất quá…… Yếu thị bị xa chàng tử bị thủy yêm tử, ngã dã bất khả năng dụng tự kỷ đích thân thể xuyên việt quá lai a!”