Đại hạ thành nguyên tam niên lục nguyệt thập bát, thiên cẩu thôn nhật, nhất thuấn gian ám vô thiên nhật, sở hạnh hạ truân huyện tảo hữu chuẩn bị, quan dân tề động la cổ loạn hưởng hách thối liễu thiên cẩu, nhiêu thị như thử dã vô nhân tâm an, tiếp liên tam nhật bất phân nhật dạ dân chúng đô tụ tập nhai thượng.

Thiên cẩu tuy nhiên bị hách thối liễu, canh đa đích quái sự khước khai thủy truyện xuất lai.

Nhất cá tại nhai thượng tị hiểm đích tiểu dân đảm đại, bị kỉ cá nhàn hán đích cổ động quyết định hồi gia khứ thụy, đãn đương tha độc hành tẩu đáo gia môn khẩu đích hạng tử thời, ngộ đáo liễu nhất quần quái nhân.....

“Na ta nhân cao hữu nhất trượng, thân xuyên hắc y, thủ ác ngũ sắc kỳ phiên, diện dung hung quái.”

“Tiểu dân đại khiếu nhất thanh, thủ trung đăng lung điệt lạc, nhiên khởi hỏa diễm, na ta nhân tiện một nhập tường bích trung bất kiến liễu.”

“Na tiểu dân thứ nhật bị nhân phát hiện, dĩ kinh tử khứ liễu.”

Trà lâu lí đích nhân môn thính đáo giá lí tiện hưởng khởi nhất phiến kinh hô, tiện hữu ngận đa nhân đại khiếu.

“Thị quỷ.”

“Thị câu hồn quỷ.”

“Phi dã.” Hữu nhất cá diện dung khô trứu đích lão giả diêu đầu, niệp tu đạo, “Bất thị quỷ, thị thần.”

Thần hòa quỷ tự nhiên thị bất đồng đích, dân chúng môn đại hỉ: “Phương lão ông, quả nhiên thị thần?”

Phương lão ông diện sắc khước vô hỉ chỉ hữu bi thích: “Thị ôn thần.”

Thần tiên hòa thần tiên dã thị bất nhất dạng đích, thính đáo ôn tự dân chúng môn đại kinh, diện sắc phát bạch, cổ táo khởi lai.

Một hữu nhân hoài nghi phương lão ông đích thoại, phương lão ông thị giá cá huyện hoạt đích niên kỷ tối đại đích độc thư nhân.

“Thư thượng thị hữu ký tái đích, ôn thần tựu thị giá bàn.” Tha thuyết đạo, tùy chi niệm xuất nhất xuyến ảo khẩu đích văn tự miêu thuật, hựu sĩ đầu khán ngoại biên đích thiên, thiên thượng đích thái dương dĩ kinh khôi phục như sơ, đãn y cựu đái trứ quỷ dị đích bạch vựng ngận thị thứ mục, “Mỗi phùng đại biến đại tai, ôn thần tất nhiên hiện thế.”

Trà lâu trung đích dân chúng môn canh gia kinh loạn: “Giá ma thuyết ngã môn hạ truân huyện yếu hữu đại tai liễu!”

Phương lão ông hoàn một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, nhai thượng truyện lai canh đại đích huyên hoa, hoảng nhược hựu hồi đáo liễu na nhật thiên cẩu sơ hiện.

“Khoái khứ khán a, ngũ đạo nhân tróc yêu liễu.”

“Đinh gia trang hữu yêu liễu.”

Giá khả bỉ thính nhân giảng đích bất tri chân giả đích ôn thần hiện thế canh kinh nhân, trà lâu lí đích nhân dũng dũng nhi xuất, đảm đại đích hối nhập nhai thượng bôn tẩu tương cáo khán nhiệt nháo đích nhân quần, đảm tiểu tắc hoàng hoàng đích hướng gia trung đào khứ, tự kim nhật khởi bế môn bất xuất liễu.

Trà lâu lí trát nhãn biến không trác y lang tạ, đãn phương lão ông hoàn y cựu tọa tại trác tiền đoan trứ trà oản.

“Phương lão ông, nhĩ chẩm ma bất khứ khán?” Trà lâu đích hỏa kế vấn, tha chính do dự yếu bất yếu bào khứ khán.

Phương lão ông đạo: “Hữu thập ma khả khán đích.”

Thị yêu quái a, bất quá phương lão ông hoạt liễu giá ma cửu định nhiên kiến quá ba, dã bất giác đắc hi kỳ, tha hoàn niên khinh hoàn một hữu kiến quá, hỏa kế phóng hạ trà hồ lưu liễu xuất khứ, tương lai lão liễu khả dĩ cân vãn bối tử tôn môn đương đàm tư, giá chủng sự khả bất thị thường năng ngộ đáo đích.

Chưởng quỹ tại hậu não nộ đích hảm liễu kỉ thanh vô quả.

Trà lâu lí không liễu, nhai thượng đích huyên hiêu dã viễn khứ liễu, hoảng nhược không thành.

Chưởng quỹ một hữu cân khứ, hỏa kế khả dĩ nhẫn trứ ai mạ bào khứ khán nhiệt nháo, tha bất cảm đâu hạ điếm bất quản, tương bỉ vu yêu quái, đông gia canh hách nhân.

“Hữu ngũ đạo nhân tại, yêu quái định nhiên hiên bất khởi bất khởi phong lãng.” Tha khán trứ ngoại biên, kỉ phân khinh tùng thuyết đạo.

Ngũ đạo nhân thị hạ truân huyện ngoại vân mộng sơn thanh phong quan đích đạo sĩ, tróc quỷ trừ yêu khu tà hữu tiên thuật, cư thuyết huyện lệnh giá thứ năng đề tiền chuẩn bị khu trục thiên cẩu tựu thị ngũ đạo nhân tiến ngôn, hữu như thử tiên nhân tại, ôn thần ứng cai dã năng thông dung nhất hạ, chí vu yêu quái canh thị bất toán thập ma.

Chưởng quỹ đích thoại một hữu đắc đáo hồi ứng, phương lão ông đoan trứ trà oản thần tình một hữu khinh tùng, canh thiêm kỉ phân bi thích: “Thanh thiên bạch nhật lãng lãng càn khôn tựu hữu yêu quái tác loạn, loạn thế đa si mị, ác địa mãn võng lượng, chân thị yếu hữu đại tai liễu.”

Thuyết bãi tương trà oản suất tại địa thượng yểm diện phóng thanh đại khóc điệt điệt chàng chàng nhi khứ.

Chưởng quỹ đích hách liễu nhất khiêu, do dự tái tam một hữu truy thượng khứ tác yếu đả phôi đích trà oản tiền.

Hoạt đích cửu đích độc thư nhân đô hữu ta phong phong điên điên, giá cá thời hầu hoàn thị bất yếu chiêu nhạ.

Giá biên đại nhai thượng phương lão ông cô linh linh bi khóc loạn thế đại tai, thành ngoại đinh gia trang nhân sơn nhân hải khước an tĩnh vô thanh.

Đinh gia trang tựu tại vân mộng sơn hạ, lục nguyệt viêm hạ, thôn hậu sơn cước hạ nhất phiến bình chỉnh hào vô già lan đích điền địa gian úc úc thông thông đích trang giá bị thải đích đông đảo tây oai, điền địa lí trạm mãn liễu nhân, ái điền địa trang giá như mệnh đích nông hộ khước một hữu khứ khu cản a xích, sở hữu nhân đích thị tuyến đô ngưng tụ tại chính trung đích nhất khối điền đầu.

Giá biên điền đầu không xuất nhất phiến, chỉ hữu nhất nhân, bạch mi trường tu, thân trứ đạo bào, thủ ác đào mộc kiếm, vi nhiễu nhất khỏa chi phồn diệp mậu đích tiểu thụ, thời nhi nộ mục tật bôn, thời nhi bế mục diêu hoảng, khoan đại đích đạo bào phiêu phiêu, hốt đích nhất thanh nộ sất, đào mộc kiếm phách hướng tiểu thụ, tịnh vị tiếp cận, khước oanh đích nhất thanh đằng khởi hỏa cầu, tiểu thụ thuấn thời bị hỏa diễm thôn một, tứ chu hưởng khởi kinh thanh nhất phiến, toàn tức hoan hô thanh như lôi.

“Thụ yêu bị thiên hỏa tru sát liễu.”

“Ngũ đạo nhân pháp thuật liễu đắc.”

Bạn trứ hoan hô thôn lão bị sam phù thượng tiền, đối túc lập đích đạo nhân liên liên thi lễ đạo tạ, đãn dã hữu bất thiếu nhân tuân vấn giá nhất khỏa tiểu thụ chẩm ma tựu thị yêu quái, khán khởi lai ngận phổ thông đích tiểu thụ.

Thính đáo tuân vấn nhất cá đương địa nhân lộ xuất cao thâm đích tiếu: “Nhân vi giá điền đầu nguyên bổn một hữu thụ.”

Chư nhân hướng điền gian khán khứ, giá tài phát hiện trừ liễu chính tại nhiên thiêu đích na khỏa tiểu thụ, điền địa lí chỉ hữu trang giá tịnh một hữu thụ mộc.

Thiên cẩu thôn nhật hậu đích vãn thượng, nhất cá phụ nhân khởi dạ sát giác viện tử lí hữu thanh hưởng, khán đáo hữu nhân ảnh tại kê oa tiền thâu kê, nông phụ đại hảm đại khiếu trảo tặc, tứ lân đăng hỏa chiếu diệu....

“Na tặc xích thân lỏa thể, khô sấu hôi bạch, tứ chi như chi càn, lục phát tha địa, khẩu giác tiên huyết lâm lâm, chính tại sinh thôn hoạt kê.”

“Thử quỷ bị phát hiện tiện khởi thân phác hướng phụ nhân, xuy liễu nhất khẩu khí, phụ nhân ứng thanh đảo địa khí tuyệt.”

“Tứ lân xao hưởng khu cản thiên cẩu đích la cổ, lánh hữu liệp cẩu cuồng phệ giảo trụ bạch quỷ, bạch quỷ bôn đào xuất thôn bất kiến, thôn nhân chiến chiến căng căng vị cảm sưu tầm, đãi thiên minh thuận trứ huyết tích tầm khứ, tiện khán đáo điền đầu đa liễu nhất khỏa tiểu thụ.”

“Đại gia cận tiền khán, na tiểu thụ thụ càn thượng hữu liệp cẩu giảo thương đích thương khẩu, do tự lưu huyết.”

Tùy trứ giảng thuật súc kiên giảo thủ chỉ đích chư nhân tái thứ hướng điền đầu na biên khán khứ, tiểu thụ dĩ kinh thiêu đích soa bất đa liễu, nộn diệp quyển hắc, thụ càn tiêu khô, hoảng nhược nhân hình.

Quả nhiên thị thụ yêu, hoàn hảo hữu ngũ đạo nhân tại, phủ tắc mãn thôn nhân tất tao đồ độc.

“Thư trung xưng thử vi phong tử quỷ.”

Thuyết giá thoại đích nhân trạm tại bất viễn xử sơn lộ thượng, tha thị nhất cá niên khinh đích tăng nhân, xuyên trứ thanh sắc phát cựu đích tăng bào, sơn lộ lưỡng biên giai thị thụ mộc, già đáng nhật quang ban bác, nhượng tha đích diện dung dã biến đắc mô hồ, tự hồ mông thượng nhất tằng trần thổ.

Tha chấp trượng nhi lập, phủ thị tiền phương đích điền địa cự ly cao thả viễn, thị tuyến lí ương ương đích nhân hòa tức liễu hỏa diễm đích tiểu thụ hỗn vi nhất thể.

“Mộc hòa thượng kiến quá thử quỷ?” Hữu nhân vấn đạo.

Thử nhân tọa tại hạ phương sơn lộ bàng đích nhất khối sơn thạch thượng, thị cá phi tăng phi đạo bàn hồ hồ đích trung niên phú gia ông, sơn hạ thiêu quỷ khẩu trung đàm quỷ, tha tịnh một hữu ti hào đích cụ ý, tế tiểu đích nhãn tình tiếu mị mị.

Mộc hòa thượng khán trứ sơn hạ, ban bác đích nhật quang tại tha thân thượng khiêu dược: “Quỷ quái chỉ tại thư trung.”

Ý tư thị nhân thế gian một hữu quỷ quái? Phú gia ông nhiêu hữu hưng thú: “Hòa thượng bất tín thế thượng hữu quỷ quái thần hoàn toán thập ma hòa thượng, bái thập ma phật.”

Mộc hòa thượng đạm đạm đạo: “Ngã bất thị bất tín thế thượng hữu quỷ thần, nhi thị quỷ quái thần dữ nhân một hữu thập ma khu biệt, dã tự hữu sinh tử luân hồi mệnh định, vô tu tại ý.”

Phú gia ông canh hữu liễu bất giải: “Giá nhật thực thần quỷ yêu quái đô bất tại ý, na thập ma thị cai tại ý đích?”

Mộc hòa thượng sĩ khởi đầu, thủ trung mộc trượng sĩ khởi nhất chỉ: “Bất cai tồn thế đích si mị võng lượng.”

Phú gia ông tùy trứ tha đích thị tuyến khán khứ, giá thị tuyến thị khán hướng tiền phương, đãn hựu việt quá tụ tập đích nhân hải lạc tại viễn xử đích điền địa tẫn đầu.

Điền địa đích tẫn đầu hữu nhất điều tiểu lộ, thử thời hữu lưỡng nhân chính hành tẩu, nhất cao nhất ải, tự hồ vi liễu đóa tị thứ mục đích nhật quang, lưỡng nhân giai thị hắc bào hắc sam, nhất nhân đầu đái hắc du đấu lạp, nhất nhân thủ trung chấp bả hắc du tán.

Cư cao lâm hạ cử mục viễn thiếu, cân vân tập đích nhân quần đích tương bỉ, giá nhị nhân tựu tượng lưỡng chỉ lạc đan đích mã nghĩ.

Tự hồ sát giác đáo giá biên đích thị tuyến, tẩu động đích lưỡng nhân đình hạ cước bộ.

Nhật quang chiếu diệu hạ đích điền địa lí huyên hiêu như mạch lãng cổn cổn.

Kinh cụ khẩn trương nhi an tĩnh hứa cửu đích nhân quần tứ ý đích tuyên tiết, hoặc giả tụ chúng giảng thuật tự kỷ đích sở kiến sở văn sở tư, hoặc giả tranh tương khứ khán khô thụ, hoặc giả kính úy cảm kích đích cân tại tộc trường lí chính thân hậu ủng thốc trứ đạo sĩ, thí đồ triêm nhiễm nhất ta tiên phúc khí.

Một hữu nhân chú ý đáo điền địa tẫn đầu tiểu lộ thượng đích lưỡng nhân.

“Tiểu tỷ, ngã quá khứ khán khán phát sinh thập ma sự.” Đái trứ đấu lạp đích nam nhân sĩ khởi đầu, đấu lạp hạ lộ xuất niên khinh cương nghị đích diện dung, tha đích thị tuyến tòng nhân quần giá biên thu hồi, lạc tại xanh trứ hắc tán đích nhân thân thượng.

Hắc tán một hữu sĩ khởi, phản nhi canh áp đê liễu kỉ phân, lục nguyệt viêm hạ hắc tán già đáng diện dung hắc phi phong yểm cái liễu thân hình: “Bất dụng khứ.”

Thanh âm thị nữ tử.

Tòng viễn xử khán nhị nhân thị đồng thời đình liễu hạ lai, đãn sự thật thượng thị giá nữ tử tiên đình hạ cước, cân tùy đích nam nhân tài đình hạ lai.

Tha đình hạ thân hình chuyển hướng điền địa giá biên, giá biên như thử huyên hoa nhiệt nháo, thị nhất lộ tẩu lai vị kiến quá đích, sở dĩ hảo kỳ liễu ba.

Đãn tha hựu cự tuyệt liễu khứ tham khán, tịnh bất tưởng yếu tri đạo giá biên phát sinh liễu thập ma sự.

Nam nhân ứng thanh thị, xanh tán đích nữ tử sĩ cước mại bộ hướng tiền nhi khứ, giá biên đích huyên nháo hoảng nhược vị văn.

.....

.....

Lưỡng chỉ mã nghĩ bàn đích thân ảnh duyên lộ mạn mạn nhi khứ, trạm tại sơn lộ thượng đích phú gia ông thu hồi thị tuyến.

“Tha môn thích tài thị bất thị tại khán nhĩ?” Tha hưng phấn thuyết đạo, “Cánh nhiên năng sát giác, khả kiến hữu ta bổn sự.”

Mộc hòa thượng thủ trung đích mộc trượng thùy hạ, thị tuyến khán trứ lộ thượng đích lưỡng nhân.

“Cảm hiện thế tự nhiên thị hữu ta bổn sự.” Tha đạo.

Phú gia ông thần tình cảm thán: “Năng thính đáo nhĩ khoa tán khả bất dung dịch.” Hựu hình dung túc trọng, “Kí nhiên thị nhu yếu tại ý đích si mị võng lượng, hà bất xuất thủ trừ điệu? Canh hà huống thích tài tha môn phát hiện nhĩ liễu.”

Kí nhiên phát hiện nguy hiểm, na đối phương thuyết bất định yếu tiên động thủ hoặc giả đào.

Mộc trượng đốn địa khinh hưởng, hòa thượng thu hồi thị tuyến chuyển thân y tụ khinh suý, mại bộ duyên sơn lộ hướng thượng: “Vô tu ngã xuất thủ, tự hữu thiên thu.”

Thụ tinh yêu quái thị khả dĩ tồn tại đích, tha khước yếu nhân thu trừ, giá cá bất khả tồn tại đích phản nhi bất dụng lý hội? Phú gia ông tòng sơn thạch thượng khiêu hạ lai: “Na bất khả tồn tại đáo để thị thập ma ý tư?”

Mộc hòa thượng tái thứ hồi đầu, thử thời tha tẩu xuất liễu thụ ấm diện dung trình hiện tại nhật quang hạ, kiểm thượng đích trần ai thốn khứ lộ xuất càn tịnh đích mi nhãn, tha thân thủ chỉ liễu chỉ thượng không: “Tựu thị bất khả kiến thiên nhật.”

Phú gia ông sĩ đầu khán thiên, thất tiếu: “Giá thiên nhật tựu tại giá lí, chẩm ma năng bất kiến?”

Tha tái khán hướng lộ thượng viễn khứ đích lưỡng nhân thân ảnh, vạn vật giai tại thương khung chi hạ, chẩm năng vĩnh bất kiến thiên nhật?

“Kiến liễu thiên nhật hội như hà?” Tha vấn đạo.

“Hội tử.”

Hòa thượng đích thanh âm truyện lai.

Kiến liễu thiên nhật tựu hội tử, na hoàn chân bất dụng nhân xuất thủ liễu, thiên mệnh bất khả kháng, phú gia ông thu hồi thị tuyến, kiến hòa thượng dĩ kinh hướng sơn thượng tẩu khứ, mang hoảng động phì bàn đích thân khu truy khứ.

“Hòa thượng, nhĩ chân tại đạo sĩ giá lí trụ hạ? Tiểu tâm phật tổ quái nhĩ.”

“Phật tổ tại ngã tâm trung, hựu chẩm ma hội nhân vi ngã khứ na lí nhi quái ngã?”

“Luận biện nan ngã biện bất quá nhĩ.”

“Luận tránh tiền trị gia dã một hữu kiến nhĩ đa hảo.”

“Hòa thượng, như thử khắc bạc khả bất hảo.”

Bạn trứ ngôn ngữ lai vãng, lưỡng nhân tại sơn lộ thượng tẩu khứ, một nhập lâm trung chỉ văn thanh bất kiến nhân, tiệm tiệm đích nhân thanh dã lâm thâm yểm khứ, sơn gian thanh tịnh.

.....

.....

Thân hậu đích huyên hiêu phao khước viễn khứ, liệt nhật viêm viêm hạ tiểu lộ bất kiến nhân ảnh, chỉ hữu lưỡng nhân đích cước bộ thanh khinh hưởng.

“Tiểu tỷ tiền phương thị na lí?” Nam nhân hiên khởi đấu lạp khán khứ, nhãn trung thiểm quá nhất ti mang nhiên, tuy nhiên thị tự kỷ nhất bộ bộ tẩu lai, đãn tự hồ tịnh bất tri đạo thân tại hà xử.

“Hạ truân huyện.” Tán hạ truyện lai thanh âm.

Nam nhân đích thần tình hữu ta kinh nhạ: “Hạ truân huyện liễu a, cánh nhiên chuyển lai chuyển khứ đáo liễu giá lí, na cự ly giang lăng phủ bất viễn, ngã môn ngận khoái tựu năng đáo gia...”

Tha đích thoại một thuyết hoàn, tán hạ truyện lai hát đoạn thanh: “Phương nhị!”

Bị hoán tác phương nhị đích nam nhân lập khắc bế thượng chủy, kiểm thượng phù hiện tàm sắc nhãn trung hoàn thiểm quá nhất ti kinh cụ, hạ ý thức đích sĩ đầu khán thiên, liệt nhật tình không, đãn bất tri thị bất thị huyễn giác, tự hồ hữu lôi thanh ẩn ẩn cổn lai.

Nữ tử thủ lí đích hắc du tán tái áp đê kỉ phân: “Tẩu ba.”

Phương nhị sĩ thủ tương đấu lạp áp liễu áp, cân tại nữ tử thân hậu hướng tiền nhi khứ.

Nhị nhân một hữu tái thuyết thoại, hoãn mạn bất đình bất hiết đích tẩu trứ, tẩu tiểu lộ xuyên hoang dã nhiễu thôn trang quá thành trấn, tòng liệt nhật viêm viêm tẩu đáo liễu lạc nhật hôn hôn, mộ sắc lí lộ thượng hữu lão nhân khiên trứ ngưu hoãn bộ nhi hành, kỳ thượng tọa trứ tiểu đồng thủ trung nhất bả thảo diệp phiên vũ.

Khán đáo giá nghênh diện tẩu lai đích lưỡng nhân, lão giả hòa tiểu đồng đô lộ xuất kinh nhạ đích thần tình, tất cánh thiên bất hạ vũ dã một hữu liệt nhật dĩ cận hoàng hôn hoàn đả trứ tán ngận thị quái dị, nhi thả khán tha môn yếu khứ đích phương hướng.....

Giá lưỡng nhân yếu sát kiên nhi quá, lão giả nhẫn bất trụ đạo: “Hương thân, nhĩ môn yếu khứ na lí? Tiền biên thị sơn, thiên hắc tẩu bất đắc liễu.”

Nữ tử cước bộ vị đình, thủ trung đích tán vi vi sĩ khởi, tiền phương mộ sắc lí ẩn ẩn hữu nhất tọa sơn bàn cứ.

“Ngã môn tùy tiện tẩu tẩu.” Tha đạo, tán tái thứ áp đê.

Tùy tiện tẩu tẩu?

Lão giả chinh liễu chinh khán trứ giá lưỡng nhân tẩu quá khứ, thiên đô yếu hắc liễu, tùy tiện tẩu thập ma? Hoàn thị cá nữ tử.....

“Gia gia, gia gia.” Ngưu bối thượng đích tiểu đồng phát xuất hữu ta kinh hoảng đích hảm thanh.

Tiểu đồng thủ lí đích thảo dĩ kinh điệt lạc, kiểm thượng mãn thị kinh khủng.

“Gia gia, na cá nhân, na cá nhân đích kiểm.” Tha kết kết ba ba, thân thủ chỉ trứ lộ thượng tiệm tiệm tẩu viễn đích lưỡng nhân.

Na cá nhân đích kiểm chẩm ma liễu? Đấu lạp hạ nam nhân đích kiểm phổ thông, nhất điểm dã bất hách nhân, lão giả bất giải.

“Na cá đả tán đích, đầu hòa kiểm, đô khỏa trứ hắc bố.” Tiểu đồng tại tự kỷ kiểm thượng bỉ hoa nhất hạ, trừng viên nhãn, “Chỉ nhãn tình tị tử chủy ba lộ xuất phùng khích.”

Thích tài na nữ tử bả tán sĩ khởi liễu nhất ta, lão giả tại hậu phương thị tuyến khán bất đáo, tiểu đồng tọa tại ngưu bối thượng hựu chính tại kỳ thân bàng sở dĩ khán đáo liễu hình dung.

Đại hạ phong khí khai hóa, nữ tử dã như đồng nam tử bàn tự tại hành tẩu, na ta phú quý nữ tử môn xuất hành hội dụng già diện già đáng trần sa hòa nhật quang, bảo hộ tha môn kiều mỹ đích dung nhan.

Giá chủng một hữu nhật quang dã một hữu trần sa đích thời hầu đầu kiểm bao khỏa, ứng cai dã thị vi liễu bảo hộ dung nhan, thị bất năng kiến nhân đích dung nhan.

Hoặc giả nhân vi thương bệnh, hoặc giả nhân vi thiên sinh sửu lậu.

Lão giả đích kiểm thượng phù hiện kỉ phân đồng tình, thị tuyến lạc tại na tẩu viễn đích xanh trứ tán nữ tử thân thượng, bất tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma, thính thanh âm hoàn ngận niên khinh, tiện yếu khỏa tại bố bào lí già cái hạ, chỉ năng tại đại vãn thượng khứ một nhân đích địa phương tùy tiện tẩu tẩu, khả liên.

Na nữ tử tịnh một hữu sát giác tha đích liên mẫn, cước bộ bất đình đích tẩu hướng tiệm tiệm bị dạ sắc lung tráo đích đại sơn.

Kỉ thứ nhật thăng nhật lạc, đương tái nhất thứ thiên quang phóng lượng đích thời hầu, y bào thượng triêm mãn nê thổ, thủ trung đích hắc tán hòa đầu thượng đích đấu lạp đô mông thượng phong trần đích lưỡng nhân chung vu đình hạ cước bộ, khán hướng tiền phương đích nhất tọa thành trì, thanh thần đích nhật quang hạ kỳ thượng giang lăng phủ tam tự thanh tích khả kiến.

“Tiểu tỷ, ngã môn đáo......” Phương nhị trích hạ đấu lạp, kiệt lực đích khắc chế, kích động y cựu nan dĩ yểm sức, thoại đáo chủy biên hựu vi vi thôn yết, tối chung chỉ tái thổ xuất nhất cá tự, “.... Liễu.”

Giá nhất thứ nữ tử một hữu hát đoạn tha, hắc tán tuy nhiên áp đê một hữu sĩ khởi, đãn vi vi đích điểm liễu điểm.

“Đáo gia liễu.” Tha đạo.

( tảo thượng hảo )