斗罗之逍遥山庄
斗罗之逍遥山庄

Đấu la chi tiêu dao sơn trang

Tĩnh kỳ cư sĩ

Nhị thứ nguyên / diễn sinh đồng nhân

Canh tân thời gian:2019-07-19 10:28:22

Lý dục, nhất cá cương cương khai thủy sang nghiệp đích tiểu thanh niên, khả năng thị nhân vi thái soái liễu, sở dĩ ngã môn lý đồng chí tại cuống nhai đích thời hầu tao lôi phách liễu, xuyên việt đáo đấu la đại lục đệ nhất bộ lí diện, thành liễu đường hạo hòa a ngân đích kết bái đại ca, nhân vi ủng hữu chí cao vô thượng đích đoán tạo năng lực, khán lý dục thị như hà tại đấu la đại lục sấm xuất nhất phiến thiên địa, kiến lập đấu la đại lục tối cường đại đích thế lực, nhượng gia tộc biến thành tối đỉnh cấp đích gia tộc, võ hồn điện, biệt nhạ ngã, nhạ ngã chiếu dạng diệt nhĩ Nhiệt môn thôi tiến, tân thư 《 quy lai chi quốc sĩ vô song 》 《 đấu la chi trọng chấn lam bá 》
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhất bách tứ thập nhị chương chúng nhân đích thành trường, đường tam đích chấn kinh

Đệ nhất chương xuyên việt học nghệ

2016 niên 10 nguyệt 2 hào, thử thời cương hảo thị quốc khánh tiết hòa trung thu tiết, lý dục mạn vô mục đích đích tại nhai thượng cuống lai cuống khứ. Tác vi nhất cá 90 hậu, 92 niên đích lý dục hiện tại chính thức tẩu đáo liễu nhân sinh đích chuyển chiết điểm. Tha cương cương sang nghiệp, bất dụng mỗi thiên nã trứ na ta tử công tư hoàn thượng hạ ban đích tễ công giao. Thạch gia trang giá tọa thành thị thị nhất cá tổng hợp tính đích thành thị, tác vi HEB tỉnh đích tỉnh hội, tuy nhiên bỉ bất thượng bắc thượng quảng thâm, đãn cai hữu đích toàn đô hữu. Chu vi nhân môn thời bất thời đả lượng nhất hạ lý dục, nhân vi kim thiên đích lý dục kinh quá hảo hảo đích đả phẫn tài xuất lai đích. Quốc khánh tiết hòa trung thu tiết thị toàn quốc phổ thiên đồng khánh đích tiết nhật, tác vi nhất cá trung quốc nhân, lý dục chẩm ma trứ dã đắc đối đắc khởi tự kỷ giá thân bì a.

Giá thời thủ cơ đột nhiên hưởng liễu: “Uy, tiểu dục, chẩm ma hoàn một đáo a, ca môn đẳng đích nhĩ hoa đô tạ liễu, nhĩ bất hội thị hoàn một xuất môn ba?”

Ngã thuyết: “Ngã xuất lai liễu, chính vãng nhĩ na tẩu ni, nhĩ đẳng đẳng ba, ngã mã thượng đáo.”

Tiểu khang thị ngã đích tử đảng, ngã môn thị nhất khởi ngoạn đáo đại đích, bất quá tại giá chi tiền tha tòng lai một hữu lai quá thạch gia trang, hiện tại tha yếu tại thạch gia trang công tác, tác vi hảo ca môn nhi, nhất định yếu khứ trảo tha khánh chúc nhất hạ đích.

Giá thị thiên khí hốt nhiên biến liễu, bạn tùy trứ lôi thanh, “Ngã thảo, bất thị ba, cương tài hoàn tình không vạn lí, hiện tại chẩm ma ô vân mật bố đích a.” Đột nhiên nhất cá lạc địa luy phách tại liễu lý dục đích bất viễn xử, thứ nhĩ đích lôi thanh chấn nhĩ dục lung a. Lý dục cản khẩn bào lộ, nhất biên bào hoàn nhất biên đích cô: “Hạnh hảo thị phách tại liễu biệt đích địa phương yếu thị trùng trứ ngã lai, na ngã giá thân bì khả năng đô bất năng yếu liễu.” Tựu tại giá thời, đột nhiên hựu nhất cá lạc địa lôi, giá cá lạc địa lôi khả năng thị thính đáo liễu lý dục đích đích cô hảo tử bất tử đích chính vãng tha na lí phách quá khứ.

Ca sát ~ ca sát ~

“Tặc lão thiên, yếu bất yếu giá ma chuẩn a.” Giá thị lý dục tối hậu đích thoại, tòng thử giá thế giới thượng tựu một hữu liễu nhất cá khiếu lý dục đích nhân

Tại nhất cá hôi mông mông đích không gian lí, nhất nhãn vọng bất đáo đầu, lý dục đích linh hồn thể tựu giá dạng mạn vô mục đích đích phiêu trứ.

“Kháo! Tặc lão thiên, nhĩ phách thùy bất hảo càn ma phách ngã a, ngã gia lí khả tựu ngã nhất cá độc sinh tử a. Ô ô ~ lão ba lão mụ, đối bất khởi, nhi tử giá bối tử bất năng tẫn hiếu liễu.” Tựu giá dạng, lý dục giá ma phiêu trứ ~ phiêu trứ ~

“Như lai phật tổ a, ngọc hoàng đại đế a, tam thanh tổ sư a, quan âm bồ tát a, nữ oa nương nương a, tổng chi sở hữu đích đại thần a, cứu cứu ngã a, ngã giá thị yếu phiêu đáo thập ma thời hầu a.” Giá thị lý dục mỗi thiên đích thao thao, một bạn pháp, bất thao thao đích thoại tha khả năng tựu biệt tử liễu.

Đột nhiên, tiền diện hữu nhất cá phi thường phiêu lượng đích cung điện, kim bích huy hoàng. Lý dục khán đáo hậu bính mệnh đích vãng na cá cung điện phiêu khứ, biệt quản lý dục thị chẩm ma phiêu đích, tiểu biên dã bất tri đạo.

Đương lý dục phiêu cận liễu nhất khán, giá tọa cung điện bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu đại, thượng diện đích bài biển thượng tả trứ thái dương cung tam cá đại tự. Tựu tại giá thời thái dương cung đích đại môn đột nhiên mạn mạn đả khai, lý dục tha đột nhiên khống chế bất trụ tự kỷ đích vãng cung điện lí diện phiêu khứ.

“Tiểu tử, hoàn bất cản khẩn quá lai.” Đột nhiên nhất cá thanh âm phiêu lai, giá cá thanh âm ngận uy nghiêm, khả thị lý dục thính trứ hựu hữu na ma nhất điểm từ tường.

Đương lý dục quá khứ chi hậu phát hiện cung điện đích trung ương hữu nhất cá ngận cao ngận cao đích tọa y, thượng diện điêu khắc trứ ngận đa cổ quái đích sinh vật, hữu trường trứ sí bàng đích nhân, hữu nhân thủ xà thân đích quái vật, chính trung gian đích thị nhất cá trường trứ tam điều thối đích điểu, hữu điểm tượng ô nha. Đột nhiên tọa y thượng tiệm tiệm đích xuất hiện nhất cá nhân, thị cá trung niên nhân. Tha hữu ta bát tự hồ, đái trứ miện quan, xuyên trứ kim sắc đích cổ đại đích đại sưởng, hung khẩu thượng tú trứ nhất cá cân tọa y thượng nhất dạng đích tam điều thối đích điểu.

“Nhĩ thị thùy” lý dục vấn đạo, trung niên nhân thuyết đạo: “Ngã thị yêu hoàng đế tuấn, hài tử”

Yêu hoàng đế tuấn! Lý dục chân thị kinh ngốc liễu, giá cá nhân khả thị nhất cá đại năng a, đãn thị tha bất thị hư cấu xuất lai đích mạ? Giá chân thật đích nhân thị chẩm ma hồi sự? Lý dục tâm lí hữu ngận đa nghi vấn tha thuyết: “Ngã chẩm ma hội lai giá?” Yêu hoàng đế tuấn thuyết: “Hài tử, nhĩ thị ngã nhi tử,”

“Chẩm ma khả năng!” Lý dục hựu kinh liễu

“Hài tử, nhĩ thị ngã na thập cá nhi tử trung tử khứ đích na cửu cá hài tử đích linh hồn hợp thể, nhĩ bất tri đạo thị nhân vi đương niên hậu nghệ bả nhĩ môn đô xạ tử liễu, bất chỉ thị nhục thân bị hủy, hoàn hữu linh hồn, bất nhiên na phạ đoạt xá trọng sinh ngã dã năng nhượng nhĩ môn phục hoạt, khả thị nhĩ môn chỉ thặng hạ liễu tàn phá đích linh hồn, hậu lai nữ oa nương nương bả nhĩ môn đích linh hồn thu tập khởi lai khả thị một tưởng đáo thặng dư đích tàn phá bất kham đích linh hồn cư nhiên tự kỷ dung hợp tại nhất khởi tịnh sản sinh liễu nhất cá tân đích linh hồn thể, na tựu thị nhĩ. Nhĩ bất chúc vu tha môn cửu cá đích đích nhậm hà nhất cá, nhĩ thị nhất cá độc lập đích linh hồn, hậu lai ngã nhượng nhĩ chuyển thế đầu thai, hiện tại tài kiến diện.” Thính đáo yêu hoàng đế tuấn giá ma thuyết lý dục tài tri đạo liễu sự tình đích lai long khứ mạch, khả thị đột nhiên tự kỷ hữu nhất cá đa, giá phóng đáo thùy thân thượng tâm lí đô nhất thời bán hội nhi bất năng tiếp thụ.

Tòng thử, lý dục tựu tại thái dương cung lí trụ liễu hạ lai, yêu hoàng đế tuấn mỗi thiên đô giáo thụ lý dục quan vu tu luyện đích tri thức, lý dục dã ngận dụng công, khả năng thị nhân vi bị lôi phách đích nguyên nhân, lý dục học thập ma đông tây đô ngận khoái, nhi tha tối cảm hưng thú đích tựu thị luyện khí, tha phi thường hỉ hoan cổ đại đích lãnh binh khí, ngận si mê.

Chung vu thời gian tại bất tri bất giác đích lưu thệ, dã bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, giá thiên yêu hoàng đế tuấn bả lý dục khiếu đáo cân tiền.

“Hài tử, hiện tại vi phụ năng giáo nhĩ đích dã đô soa bất đa liễu, ngã giá sở hữu đích tri thức toàn tại giá thái dương cung lí, nhĩ khả dĩ hảo hảo học tập, giá thái dương cung dĩ hậu tựu giao cấp nhĩ liễu.”

“Lão đầu, giá thị càn xá, vi thập ma yếu giao cấp ngã a” lý dục bất giải đích vấn đạo giá ma trường đích thời gian lai lý dục tòng lai đô một hữu khiếu quá yêu hoàng đế tuấn phụ thân, đột như kỳ lai đích phụ thân nhượng lý dục ngận bất thích ứng.

“Ngã đích thời nhật bất đa liễu, ngã bổn thân tựu thị linh hồn thể, đương niên vu yêu đại chiến ngã đích nhục thân dĩ hủy. Ngã tương dụng ngã tối hậu đích pháp lực lai tống nhĩ ly khai giá lí nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ?” Yêu hoàng đế tuấn thuyết đạo

Thính đáo giá lí lý dục ngận kích động, nguyên lai tự kỷ hoàn năng hồi khứ. Lý dục mã thượng thuyết: “Ngã chuẩn bị hảo liễu”

Yêu hoàng đế tuấn thuyết: “Hảo, na ngã tống nhĩ ly khai giá lí, a ~ cáp ~” thuyết trứ yêu hoàng đế tuấn vận dụng tự kỷ bất đa đích pháp lực bả lý dục cấp bao khỏa khởi lai, thái dương cung tại giá cá thời hầu đột nhiên tiêu thất liễu, lý dục phát hiện thái dương cung xuất hiện tại liễu tự kỷ đích đan điền lí diện, tưởng nã xuất lai đích thoại chỉ thị nhất cá niệm đầu đích sự. Yêu hoàng đế tuấn hòa lý dục tựu tại hư không lí diện phiêu trứ.

Nhất hội nhi, tiền phương xuất hiện liễu nhất cá hắc động, hắc động chính dụng lực đích tương lý dục hấp tiến khứ. Đương lý dục hồi đầu khán yêu hoàng đế tuấn đích thời hầu phát hiện tha chính tại tiêu tán, lý dục đại kinh, yêu hoàng đế tuấn khán xuất lý dục đích kinh nhạ, tiếu nhất tiếu thuyết đạo: “Hài tử, bất dụng đam tâm, ngã bổn lai tựu thị nhất cá linh hồn liễu, ngã bả nhĩ tống hồi khứ liễu hậu tựu hội tiêu tán tại giá phiến thiên địa, nhi ngã tối tưởng đích tựu thị năng kiến nhĩ nhất diện, hiện tại kiến đáo liễu nhĩ ngã dã vô hám liễu.” Lý dục thính đáo giá lí nhãn lệ bất do tự chủ đích lưu liễu hạ lai, đãn thị nhãn lệ mã thượng hựu tiêu tán vu hư không chi trung.

Chính đương lý dục mã thượng tựu yếu bị hắc động hấp tẩu đích thời hầu tha đột nhiên hảm liễu nhất cú: “Phụ hoàng!!!” Tiếp trứ tiêu thất tại liễu hắc động chi trung

Đương yêu hoàng đế tuấn thính đáo phụ hoàng giá lưỡng cá tự đích thời hầu tha đột nhiên kinh nhạ liễu, lưỡng nhân tại nhất khởi giá ma trường thời gian tòng lai một hữu khiếu quá tha a. Tha ngận hân úy đích lộ xuất liễu vi tiếu, tiếp trứ cáp cáp đại tiếu đích tiêu tán tại liễu hư vô trung.

Tác gia đích kỳ tha tác phẩm

Bản quyền tín tức