Bắc bạc, tức cảnh bạc, hựu xưng mông ấp, tha vị vu tống quốc quốc đô thương khâu bắc trắc ước ngũ thập lí xử, tương truyện kỳ cảnh nội cảnh sơn nãi thương thang hội minh chư hầu, lịch sổ hạ kiệt tội hành chi xử.

Nhi mông thị tắc xuất tự tử tính, kỳ tổ tiên nãi thương trụ vương đích huynh trường vi tử khải.

Chu võ vương thủ đắc thiên hạ hậu, phong vi tử khải chí thương khâu nhất đái, thả đặc biệt chuẩn duẫn hứa tống quốc dụng thiên tử lễ nhạc phụng thương triều tế tự, dữ chu vi khách, sử xưng “Tam khác” chi nhất.

Nhân vi tử khải nãi tử tính tống thị, thị cố tha kiến lập đích quốc gia bị xưng vi tống quốc, thành vi đương thời chu triều phân phong đích chư hầu trung, duy nhất nhất cá kế thừa liễu ân thương văn hóa đích quốc gia.

Tại tùy hậu sổ bách niên, tử tính khai chi tán diệp, lục tục xuất hiện hoa thị, đái thị, võ thị, tuyên thị, mục thị, tiêu thị, nhạc thị, hướng thị, mặc thị, sóc thị, tư mã thị đẳng bách dư cá phân chi, nhi mông thị, tiện thị kỳ trung chi nhất.

Tại tống quốc, mông thị nhất tộc lịch đại đích tộc trường, hoặc giả xưng tông chủ, kỉ hồ giai tại tống quốc đam nhậm trung đại phu chi chức, ủng hữu mông ấp nhất đái quảng khoát đích điền địa tác vi gia tộc đích ấp địa.

Cư thuyết tại tống đái công thời kỳ, tống quốc quốc lực pha vi cường thịnh, nhi mông thị nhất tộc đương thời hữu tộc nhân đa đạt ngũ bách dư hộ, chỉ khả tích hiện như kim, mông thị nhất tộc nhật tiệm suy lạc, chỉ thặng hạ bất đáo lưỡng bách hộ tộc nhân.

Đương đại mông thị nhất tộc đích tộc trường khiếu tố mông đan, cương quá ngũ tuần chi linh, bình nhật lí hòa mục tộc nhân, tại mông thị nhất tộc trung hưởng hữu pha cao đích uy vọng, thị nhất vị khả kính đích trường giả.

Đãn thị kim nhật, giá vị mông thị tông chủ khước tại hương ấp đích tổ ốc nội đại phát lôi đình, nhi tha sở châm đối đích đối tượng, thử khắc quỵ phục tại tha thân tiền, nhất kiểm thảm bại đích thiếu niên.

“Ngu tử! Nghịch tử!”

Giá danh thiếu niên khiếu tố mông đạt, kim niên thập nhị tuế, tha nãi thị mông đan đích đích trường tôn, thị hậu giả dĩ vong cố đích trường tử mông 鷔 đích duy nhất tử tự.

Mông đan tất hạ hữu lưỡng cá nhi tử, trường tử danh 鷔, tại cận thập niên tiền tống quốc dữ ngụy quốc đích chiến tranh trung hi sinh; thứ tử danh vụ, tức thử khắc thùy thủ cung kính tại mông đan thân biên đích na danh trung niên nhân.

Giá mông vụ, mục trắc tam thập tuế vãng thượng, diện bàng cương nghị, hổ bối hùng yêu, nhất khán tựu tri thị dũng mãnh chi sĩ.

Cư tộc nhân sở ngôn, mông vụ đích dũng võ bỉ khởi kỳ huynh mông 鷔 hữu quá chi nhi vô bất cập, nãi thị hiện như kim mông thị nhất tộc cực cụ dũng danh đích kiện nhi, nhược bất xuất ý ngoại, tha tương hội thị mông thị nhất tộc đích hạ nhậm tộc trường dữ tông chủ.

Nhi trừ liễu mông đan, mông vụ, mông đạt tổ tôn tam nhân ngoại, ốc nội hoàn hữu nhất vị lão giả.

Giá vị lão giả niên kỷ dữ mông đan tương phảng, dung mạo diệc pha vi tương tự, tha trụ trứ quải trượng trạm tại nhất bàng, mi đầu vi trứu, nhất ngôn bất phát, hữu thủ loát trứ nhiêm tu, tiều trứ mông đan huấn xích kỳ đích tôn nhi diện lộ nhược hữu sở tư đích biểu tình.

Giá vị lão giả, chính thị mông đan đích đường đệ, tại tộc nội đam nhậm tế tự đích trường lão mông tiến.

“Nhĩ phụ tảo vong, lão phu tòng tiểu đối nhĩ tế tâm giáo đạo, vọng nhĩ hữu triều nhất nhật năng học hữu sở thành, thừa đam tộc nội trọng nhậm, bất tằng tưởng nhĩ cánh như thử đoản trí……” Mông đan việt thuyết việt khí, cánh nhiên hạ ý thức tựu yếu cử khởi quải trượng trừu đả cân tiền đích tôn nhi.

Kiến thử, trường lão mông tiến liên mang khuyến trở đạo: “Tông chủ, thiếu tử niên ấu vô tri, bất tri thử sự kỳ trung lợi hại, nhiên sự dĩ chí thử, tông chủ tựu toán trọng trừng vu tha diệc vu sự vô bổ, bất như tẫn khoái tương kỳ tống hồi, di bổ……”

Thoại âm vị lạc, tựu thính mông đạt dụng nhất chủng ủy khuất đích thanh âm khiếu nhượng đạo: “Ngã bất tưởng hồi khứ!”

Trường lão mông tiến bị đả đoạn liễu thoại, hoàn vị lộ xuất bất duyệt chi sắc, nhiên nhi tông chủ mông đan khước bột nhiên đại nộ, đương tức cao cử quải trượng, nhãn khán trứ tức tương trọng trọng lạc tại, trừu đả tại kỳ tôn đích bối tích thượng.

Kiến thử, mông tiến tái thứ khuyến trở, đồng thời nhất cá kính địa cấp cung thân trạm tại nhất bàng đích mông vụ sử nhãn sắc.

Mông vụ hội ý, tiểu tâm dực dực địa khai khẩu đạo: “Phụ thân tức nộ, đạt nhi thiếu bất canh sự, tuy hữu bất túc chi xử, đãn chung quy…… Chung quy thị huynh trường duy nhất đích tử tự, vọng phụ thân khoan thứ tha ba……”

Thính văn thử ngôn, mông đan kiểm thượng nộ sắc nhất trệ, cao cử trứ quải trượng, diện sắc biến nhan biến sắc.

Tha hiển nhiên thị tưởng khởi liễu bất hạnh chiến tử sa tràng đích trường tử mông 鷔.

Lương cửu, mông đan ảm nhiên trường thán nhất thanh, từ từ phóng hạ thủ trung đích quải trượng, thần sắc phục tạp chú thị trứ diện tiền sắt sắt phát đẩu đích đích tôn mông đạt.

Cứu cánh thị phát sinh liễu thập ma sự lệnh mông đan giá vị mông thị đích tông chủ như thử chấn nộ ni?

Kỳ thật giá kiện sự thuyết tiểu bất tiểu, thuyết đại dã bất đại, chỉ thị sự quan nhất vị nhân xưng trang tử đích tống quốc đại hiền.

Nguyên lai, mông đan hi vọng đích tôn mông đạt năng thành vi na vị đại hiền đích đệ tử, đãn khảo lự trang tử tòng bất khinh dịch thu đồ, nhân thử tại lưỡng niên tiền, mông đan tiện thân tự tương mông đạt tống đáo trang tử ẩn cư đích trang viên, khiếu thử tử dĩ phó tòng đích thân phân khứ thị phụng trang tử, hi vọng hữu triều nhất nhật năng bị trang tử khán trung, thu vi đệ tử.

Bất đắc bất thuyết, vô luận đối mông thị hoàn thị đối mông đạt tự thân, giá thị nhất kiện cực vi hữu lợi đích sự.

Đãn một tưởng đáo đích thị, mông đạt giá cá bất hiếu đích tôn nhi, cánh nhiên tại tạc nhật thâu thâu đào hồi liễu mông thị đích hương ấp.

Đắc tri thử sự hậu, mông đan đại kinh thất sắc, liên mang thừa tọa mã xa tòng mông bạc thành nội lai đáo thành ngoại đích hương ấp, tại giá tọa tổ ốc nội mệnh thứ tử mông vụ tương bất hiếu đích tôn nhi mông đạt hoán xuất, lệ thanh chất vấn duyên do.

Quá liễu phiến khắc hậu, mông đan trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, trầm trứ kiểm chất vấn tôn tử mông đạt đạo: “Ngu tử, nhĩ vi hà bất nguyện phản hồi trang tử thân biên? Kim nhật nhĩ định yếu thuyết xuất cá đạo lý lai!…… Nhĩ khả tri na thị hà hứa nhân vật?”

Mông đan nguyên dĩ vi mông đạt thị bất hiểu đắc lệ hại, khả một tưởng đáo mông đạt tuy nhiên úy úy súc súc, đãn khai khẩu cấp xuất đích giải thích, khước nhượng mông đan vi chi nhất lăng: “Tổ phụ tại thượng, tôn nhi tri hiểu trang tử nãi ngã tống quốc đại hiền, tôn nhi dã tri hiểu, nhược năng thành vi trang tử đích đệ tử, vô luận đối vu ngã mông thị diệc hoặc đối vu tôn nhi tự thân, giá đô thị nhất kiện cực vi hữu lợi đích sự. Đãn thị tổ phụ nâm khả tri hiểu, tại tôn nhi thị phụng trang tử đích giá lưỡng niên nội, trang tử tòng vị quan chú quá tôn nhi, na phạ tôn nhi chủ động khứ thỉnh giáo học vấn, tha diệc thị nhược vô đổ.…… Tổ phụ nâm khả hựu tri hiểu, tự lưỡng niên tiền tôn nhi đáo na trang viện thị phụng trang tử chí kim, trang tử tòng vị cân tôn nhi thuyết quá nhất cú thoại.”

“……”

Thính liễu tôn tử đích bão oán, mông đan kiểm thượng nộ khí tiệm tiêu, dữ trường lão mông tiến đối thị liễu nhất nhãn.

Thử thời, mông đạt sảo sảo sĩ đầu miểu liễu nhất nhãn tổ phụ đích biểu tình, kiến kỳ kiểm thượng nộ khí tiệm tiêu, tâm trung sảo vi an định liễu ta, ngữ khí diệc hiển đắc trấn định liễu ta: “Bất chỉ thị tôn nhi, thử thời cư trụ tại trang tử na tọa trạch viện nội đích kỳ tha gia tộc tử đệ, giai nhận vi bái nhập trang tử môn hạ thật chúc vô vọng……”

Thính văn thử ngôn, mông đan loát trứ hoa bạch đích hồ tu, nhất ngôn bất phát.

Nhi tại bàng, trường lão mông tiến đảo thị điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn thuyết đạo: “Cư truyện văn, tự huệ tử quá thế chi hậu, trang tử tiện tòng thử bất dữ nhân ngôn đàm, tính tử dã biến đắc cực bất hảo tương dữ…… Giá nhất điểm, đạt nhi đảo tịnh phi tín khẩu hồ sưu.”

Mông đan loát trứ hồ tu trầm tư trứ, tại châm chước liễu phiến khắc hậu, cáo giới mông đạt đạo: “Lão phu dĩ vi, hoặc hứa na thị trang tử đối nhĩ đích khảo nghiệm……”

Nhiên nhi giá thoại, khước thị liên tha tự kỷ dã bất tín.

Yếu tri đạo hất kim vi chỉ, tự hoa thị, cát thị, nhạc thị đẳng cư trụ tại thương khâu, mông bạc nhất đái đích gia tộc, giai lục lục tục tục tằng phái tộc trung tử chất khứ thị phụng trang tử, kỳ vọng trứ giá ta tộc tử trung năng hữu nhân bị trang tử khán trung, thu vi đệ tử.

Đãn di hám đích thị, hất kim vi chỉ trang tử một hữu thu nhất cá đệ tử, tựu tượng mông đạt sở thuyết đích, trang tử đối tha môn tòng lai đô thị thị nhược vô đổ đích.

Lương cửu, mông đan trầm thanh vấn tôn nhi đạo: “Ngu tử, nhĩ đương chân bất nguyện tái hồi trang tử xử ma?”

Thính văn thử ngôn, mông đạt phủ thân nhi bái, đê thanh thuyết đạo: “Tôn nhi tại trang tử đích cư sở trụ liễu lưỡng niên, kỳ ốc khố nội đích các loại giản độc, tôn nhi đô dĩ kinh duyệt biến, tuy nhiên kỳ trung hữu chư đa bất giải đích khốn hoặc, đãn trang tử hựu bất khẳng thân tự ngôn truyện thân giáo, nhân thử tôn nhi dĩ vi, tái ngốc hạ khứ dã một hữu thập ma bì ích, bất như tảo quy gia tộc.”

Mông đan văn ngôn trầm tư liễu phiến khắc, giá tài trường thán đạo: “Bãi liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba.”

Khán trứ tôn tử ly khứ đích bối ảnh, tha tái thứ thán liễu khẩu khí, nhất kiểm thán tức địa diêu đầu thuyết đạo: “Thử tử diệc phúc bạc a.”

Trường lão mông tiến văn ngôn vi tiếu trứ thuyết đạo: “Giá ta niên lai, chư gia tộc giai lục tục phái tử chất thị phụng trang tử, khước vô nhân hữu phúc bái nhập na vị đại hiền môn hạ, quả chân thị chư tử giai phúc bạc ma?” Tha diêu liễu diêu đầu, tiếp trứ thuyết đạo: “Khủng phạ tại vu trang tử.”

“Thoại tuy như thử……”

Mông đan trứu liễu trứu mi, kỳ thật tha dã tịnh phi bất hiểu đắc trang tử bất hảo tương dữ, đãn vấn đề thị, trang tử tại tha tống quốc nãi chí thiên hạ đích danh khí thật tại thái đại liễu, tự tòng nhân xưng tống vinh tử đích hiền giả tống bính quá thế chi hậu, trang tử tiện thành vi tống quốc cận tồn đích đạo gia hiền giả, chư quốc đích quốc quân vô bất đối trang tử kiều thủ dĩ đãi, hi vọng trang tử phụ tá tha môn trị lý quốc gia.

Bỉ như tống quốc hiện nhậm quân chủ đái yển, dĩ cập sở quốc thượng nhậm quân chủ sở ngụy vương hùng thương, giai tằng dĩ quốc tương chi vị tương yêu, nhiên nhi trang tử khước giai thị như phẩn thổ, lũ thứ cự tuyệt xuất sĩ.

Thảng nhược mông thị tử đệ trung hữu nhân năng thành vi trang tử đích đệ tử, tương tín tống vương yển tất định hội canh gia khí trọng tha mông thị nhất tộc —— giá dã chính thị mông thị, hoa thị, cát thị, nhạc thị đẳng đại thị tộc, minh tri trang tử bất hảo tương dữ khước nhưng lục tục phái khiển tộc trung tử chất tiền khứ đích nguyên nhân.

Tuy nhiên hi vọng thị bất đại, đãn vạn nhất ni?

Tựu tại mông đan trầm tư chi tế, hốt thính mông tiến tại bàng thuyết đạo: “Tuy thuyết thành vi trang tử đệ tử nhất sự cực nan, đãn mông đạt bất cáo nhi biệt, thiện tự quy tộc, ngã mông thị dã lý đương cấp trang tử nhất cá giao đại, dĩ miễn gia tộc danh dự thụ tổn.” Thuyết đáo giá lí, tha đốn liễu đốn, vi tiếu trứ kế tục thuyết đạo: “Bất nhược tái khiển kỉ danh tộc tử thị phụng trang tử, dĩ di bổ kim nhật chi quá.”

Mông đan văn ngôn vi vi điểm liễu điểm đầu, tha dã giác đắc hoàn thị ứng cai tái thiêu tuyển nhất danh hoặc sổ danh tộc nội đích tử chất, đại thế đích tôn mông đạt tiền vãng thị phụng trang tử.

Chí vu thiêu tuyển đích đối tượng, đương nhiên thị thiêu thông minh linh lị đích.

“Tộc nội lánh hữu hợp thích đích nhân tuyển ma?” Mông đan tuân vấn mông tiến đạo.

Thính văn thử ngôn, mông tiến na song nhãn tình vi vi thiểm lượng, củng củng thủ áp đê thanh âm thuyết đạo: “Tông chủ, ngã tâm trung xác hữu nhất cá nhân tuyển. Thảng nhược thử tử thượng vô pháp bị trang tử sở khán trung, na ma, khủng tái vô tộc nhân năng thành.”

“Nga? Hà nhân?”

Kiến mông tiến cánh nhiên cấp dư như thử cao đích bình giới, mông đan kiểm thượng bất cấm lộ xuất kinh nhạ chi sắc.

Tại bàng, mông vụ kiểm thượng diệc lộ xuất liễu hảo kỳ đích biểu tình.

Chỉ kiến mông tiến loát liễu loát nhiêm tu, kiểm thượng lộ xuất kỉ hứa mạc danh đích tự đắc chi sắc.

“Tiện thị tộc nhân mông thư đích trọng tôn, mông cù đích thứ tử, mông trọng!”