Vi liễu hoãn giải học tập áp lực, lý hiểu thiên tái nhất thứ tương tha tòng tiểu tựu tối hỉ hoan khán đích thần kỳ bảo bối vô ấn trảo liễu xuất lai.

Tùy trứ điện não lí hưởng khởi ngã đắc đáo thần kỳ bảo bối liễu đích thanh âm, lý hiểu thiên bị mạc danh xúc động.

Mỗi thứ khán đáo tiểu trí đả tự kỷ thiên tân vạn khổ thu phục đích ưu tú thần kỳ bảo bối tống nhân, hoặc giả ngộ đáo ưu tú đích thần kỳ bảo bối, hi hữu đích thần kỳ bảo bối khước bất thu phục đích thời hầu, lý hiểu thiên tựu nhẫn bất trụ thổ tào.

“Ngã khứ, nhĩ tri đạo vi thập ma nhĩ đắc bất đáo quan quân mạ? Tiểu trí, nhĩ chân thị bất quý nhĩ đích danh tự, chân đích thị nhất cá sỏa đông tây.”

“Giá ma hảo đích thần kỳ bảo bối nhĩ tự kỷ bất thu phục, nhĩ dụng thập ma thần kỳ bảo bối khứ hòa nhân gia tranh đoạt quan quân! Nhĩ bất thu phục, khả dĩ cấp ngã ma.”

Lý hiểu thiên nhẫn bất trụ bão oán đạo.

Lý hiểu thiên dĩ kinh độ quá liễu tha nhân sinh trung tối trọng yếu đích cao khảo.

Do vu bình thời bất nhận chân học tập, lý hiểu thiên dã tri đạo tự kỷ đích thành tích thủy bình, cổ kế thị khảo bất đáo thập ma hảo học giáo liễu.

Tưởng đáo minh thiên tựu xuất thành tích liễu, tha quyết định tại tự kỷ thụy giác chi tiền, tái hảo hảo đích khán nhất hạ thần kỳ bảo bối đích động mạn, kết quả khán trứ khán trứ tựu thụy trứ liễu.

Đương lý hiểu thiên tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, tha duy nhất đích cảm giác tựu thị thống, toàn thân thượng hạ một hữu nhất xử địa phương bất thống.

Lý hiểu thiên sĩ thủ nhất khán, thượng diện bao trứ sa bố, khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, hảo tượng thị tại y viện đích bệnh phòng lí diện.

Lý hiểu thiên tâm tưởng, ngã bất thị tại gia lí khán thần kỳ bảo bối mạ?

Hảo tượng khán thụy trứ liễu, đãn thị vi thập ma, ngã hội tại y viện lí diện tỉnh quá lai, tượng thị bị nhân đả liễu nhất dạng, toàn thân cảm giác đô thống.

Lý hiểu thiên nhất biên quan sát phòng gian, nhất biên kiểm tra tự kỷ đích thân thể. Mê hồ đích cảm giác quá khứ liễu, thân thể trừ liễu thống dĩ ngoại, hảo tượng hoàn biến tiểu liễu.

Khán trứ minh hiển bỉ tự kỷ dĩ tiền, tiểu liễu nhất hào đích thủ, tái mạc liễu mạc kiểm. Mạc khởi lai đích xúc cảm, hòa dĩ tiền minh hiển bất nhất dạng. Lý hiểu thiên đốn thời giác đắc, tự kỷ ứng cai thị tại biệt nhân đích thân thể lí.

Lý hiểu thiên giác đắc tự kỷ ứng cai thị tượng tiểu thuyết lí tả đích nhất dạng, xuyên việt đáo dị giới liễu.

Bất quá hiện tại, hoàn thị khiếu nhất hạ y sinh hòa hộ sĩ, xác nhận nhất hạ tự kỷ thị bất thị chân đích xuyên việt dị giới liễu, dĩ cập tự kỷ xuyên việt đáo liễu na lí.

“Hữu nhân tại mạ? Y sinh? Hộ sĩ? Thùy năng cáo tố ngã giá thị na gia y viện?” Lý hiểu thiên đối trứ phòng gian ngoại hảm đạo.

Thính đáo lý hiểu thiên đích khiếu hảm, hộ sĩ tiểu tỷ tiến liễu bệnh phòng, đối lý hiểu thiên thuyết đạo:

“Thái nhất tiểu bằng hữu, nhĩ tỉnh liễu a, cảm giác chẩm ma dạng? Thân thể hữu một hữu thập ma bất đối kính đích địa phương?”

“Ngã giác đắc thân thượng ngận thống, na lí đô thống. Ngã thị bị thùy đả liễu mạ?” Lý hiểu thiên hướng hộ sĩ tuân vấn.

Tâm lí khước tưởng trứ, hộ sĩ khiếu ngã thái nhất, khán lai, giá cụ thân thể đích danh tự thị thái nhất liễu.

“Đương nhiên hội thống liễu, căn cư tống nhĩ lai đích nhân thuyết, nhĩ ba đáo thụ thượng đích bỉ bỉ điểu đích sào lí diện, khứ quan sát tiểu ba ba,

Bị bỉ bỉ điểu công kích, tòng thụ thượng suất hạ lai, suất thành trọng thương, nhĩ thuyết nhĩ hội bất hội thống?” Hộ sĩ tiểu tỷ giải thích đạo.

“Giá cá…… Thị ngã đích thác, nhĩ khán đại mộc bác sĩ tha quan sát thần kỳ bảo bối đích thời hầu, bất thị nhất dạng hội bị công kích mạ, giá khiếu vi khoa học hiến thân.”

Lý hiểu thiên tự nhận vi cơ trí đích hồi đáp đạo.

Tâm lí diện khước thị thập phân đích kích động, bỉ bỉ điểu, ba ba, khán lai thị thần kỳ bảo bối đích thế giới.

“Thị mạ? Hi vọng nhĩ mẫu thân mỹ hòa tử nữ sĩ thính đáo nhĩ đích thoại đích thời hầu dã thị nhất dạng nhận đồng.” Hộ sĩ tiểu tỷ thuyết đạo.

“Nhĩ khán ngã hiện tại thụ liễu giá ma trọng đích thương, ngã tưởng, ngã mẫu thân ứng cai…… Bất hội giáo huấn ngã liễu ba.” Lý hiểu thiên thuyết đạo.

Tâm lí diện khước ám tự kỳ đảo, hi vọng thái nhất đích mẫu thân bất thị thập ma bạo tì khí, bất nhiên tựu toán tự kỷ dưỡng hảo liễu thương, hồi đáo gia hậu, dã một hữu hảo quả tử cật.

“Hảo liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã khứ bả ưu đằng tiên sinh hòa mỹ hòa tử nữ sĩ đái quá lai, tha môn ứng cai đáo y viện liễu.” Hộ sĩ tiểu tỷ thuyết đạo.

“Hảo, tạ tạ hộ sĩ tiểu tỷ.” Lý hiểu thiên thuyết đạo.

Tại hộ sĩ tiểu tỷ xuất khứ khiếu thái nhất phụ mẫu đích thời hầu. Lý hiểu thiên tại tâm lí thôi trắc tự kỷ hiện tại chiêm cư đích thân thể đích tính danh, ứng cai thị ưu đằng thái nhất.

Tựu thị tâm lí diện hữu cá nghi vấn, tha cư nhiên thính đích đổng hộ sĩ tiểu tỷ đích thoại, tự kỷ thị xuyên việt quá lai đích, như quả một hữu ký ức, ứng cai thị thính bất đổng giá cá thế giới đích thoại tài đối.

Kí nhiên tự kỷ thính đắc đổng hộ sĩ tiểu tỷ đích thoại, na tự kỷ ứng cai thị hữu thái nhất đích ký ức đích. Dĩ tiền khán tiểu thuyết đích thời hầu,

Tượng tự kỷ giá chủng hồn xuyên, đô ứng cai khả dĩ đắc đáo nguyên chủ đích ký ức đích, vi thập ma đáo liễu tự kỷ giá lí tựu một hữu liễu, giá hòa thuyết hảo đích bất nhất dạng a.

Tựu tại giá cá thời hầu, thái nhất đích phụ mẫu tiến nhập liễu bệnh phòng.

“Thái nhất, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Thân thể hoàn thống bất thống?” Thái nhất đích mẫu thân mỹ hòa tử vấn đạo.

“Một thập ma vấn đề, tựu thị hoàn hữu điểm thống.”

Lý hiểu thiên hồi đáp đạo, tâm lí diện khuyết tưởng đích thị, thái nhất bình thời thị khiếu mụ, hoàn thị khiếu mẫu thân, giá cá ngã chẩm ma tiếp.

“Hảo liễu, y sinh đô thuyết liễu, thái nhất một thập ma đại vấn đề, hảo hảo hưu tức nhất hạ, tựu hội hảo khởi lai đích.” Thái nhất đích phụ thân thuyết đạo.

“Nhĩ hoàn thuyết, đô thị nhĩ, yếu bất thị nhĩ thiên thiên tại gia lí diện cấp thái nhất thuyết nhĩ đích na ta nghiên cứu, thái nhất chẩm ma hội bào khứ quan sát ba ba, kết quả thụ liễu giá ma trọng đích thương.”

Thái nhất đích mẫu thân bão oán đạo.

“Hảo hảo hảo, đô thị ngã đích thác, ngã chẩm ma tri đạo na thiên ngã cấp thái nhất giảng liễu dã sinh ba ba dữ huấn luyện gia tự dưỡng đích ba ba do vu sinh tồn hoàn cảnh đích bất đồng,

Đối vu thân thể đích lợi dụng trình độ bất đồng hòa huấn luyện phương hướng bất đồng, đạo trí tiến hóa hậu lưỡng chủng bỉ bỉ điểu đích chiến đấu lực tồn tại nhất định đích soa dị.”

Thái nhất đích phụ thân thuyết đạo.

“Kết quả thái nhất tựu triền trứ ngã cấp tha khán liễu nghiên cứu sở lí diện tự dưỡng đích ba ba, đãn thị lánh ngoại nhất chủng tình huống nhu yếu đích thị dã sinh đích ba ba,

Sở dĩ tựu một hữu tự dưỡng tại nghiên cứu sở lí diện, kết quả tha tự kỷ tựu bào khứ trảo, hoàn trảo đáo liễu.”

“Nhĩ hoàn thuyết, ngã bất quản, đô thị nhĩ đích thác. Hoàn hữu thái nhất, nhĩ chẩm ma khả dĩ nhất cá nhân bào khứ sâm lâm lí diện khứ trảo ba ba.”

Mỹ hòa tử thuyết đạo.

“Kỳ thật thái nhất tha một đáo sâm lâm lí diện khứ, tất cánh ngã môn yếu tố nghiên cứu, bỉ bỉ điểu tuy nhiên thị dã sinh đích,

Đãn thị bỉ bỉ điểu đích sào thị ngã môn đặc địa an bài tại sâm lâm ngoại diện, nhất khỏa đặc định đích đại thụ thượng diện đích.

Sở dĩ, ngã nhất thính thuyết thái nhất khứ trảo ba ba liễu, ngã tựu tri đạo thái nhất ứng cai thị khứ liễu na lí, cản khẩn nhượng bì đặc kỵ trứ bỉ điêu khứ trảo tha liễu.”

Thái nhất đích phụ thân thuyết đạo.

“Kí nhiên thị nhĩ môn an bài tại na lí đích, na vi thập ma thái nhất thụ liễu thương?” Mỹ hòa tử thuyết đạo.

“Giá cá, bỉ bỉ điểu tất cánh thị dã sinh đích thần kỳ bảo bối, vi liễu bảo hộ tha đích ấu tể, công kích nhân loại thị ngận chính thường đích.”

Thái nhất đích phụ thân phổ cập đạo.

“Na kí nhiên thị dã sinh đích thần kỳ bảo bối, thái nhất, vi thập ma nhất cá nhân bào khứ quan sát?” Mỹ hòa tử tiếp trứ đối lý hiểu thiên chất vấn đạo.

“Giá cá ma…… Tê…… Thượng thứ khứ nghiên cứu sở quan sát nghiên cứu sở đích ba ba đích thời hầu, na lí đích ba ba tì khí ngận ôn hòa.

Ngã chẩm ma tri đạo dã sinh đích bỉ bỉ điểu tì khí giá ma phôi.”

Lý hiểu thiên hồi đáp đạo, đồng thời tại tâm lí diện vi tự kỷ đích cơ trí điểm liễu nhất cá tán.

Đương thái nhất đích phụ thân thính đáo lý hiểu thiên đích hồi đáp đích thời hầu tựu cảm giác tự kỷ yếu xuất sự.

“Ưu đằng đại tác, nhĩ nan đạo một hữu hòa thái nhất thuyết thanh sở dã sinh thần kỳ bảo bối đích nguy hiểm mạ?” Mỹ hòa tử giảo trứ nha nhẫn trứ nộ khí thuyết đạo.

Khán đáo mỹ hòa tử đích biểu tình, tiến nhập bệnh phòng dĩ lai nhất trực ngận trấn định đích ưu đằng đại tác dã bất cấm hoảng liễu khởi lai,

Tất cánh tự kỷ lão bà yếu thị bất cao hưng liễu, tự kỷ dã thị một hữu hảo nhật tử khả dĩ quá đích.

“Giá cá…… Ngã đương thời nhượng thái nhất bất yếu trứ cấp, hạ thứ ngã hội đái tha khứ khán dã sinh đích ba ba, ngã tưởng khứ đích thời hầu tái cấp tha thuyết. Một tưởng đáo, thái nhất cư nhiên tự kỷ nhất cá nhân khứ liễu.”

Ưu đằng đại tác hoảng mang giải thích đạo.

“Sở dĩ thuyết, nhĩ tựu một cấp thái nhất thuyết.” Mỹ hòa tử sinh khí đích thuyết đạo.

“Lão bà, nhĩ yếu tương tín ngã, ngã bổn lai chuẩn bị minh thiên tựu đái tha khứ. Tạc thiên đái tha khứ nghiên cứu sở đích thời hầu, ngã tựu kế hoa hảo liễu,

Tất cánh ngã môn nghiên cứu sở bổn lai tựu chuẩn bị, minh thiên khứ đối dã sinh ba ba tiến hành quan sát.” Ưu đằng đại tác thuyết đạo.

“Sở dĩ, thái nhất, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã vi thập ma, nhĩ kim thiên nhất cá nhân, bào khứ quan sát dã sinh ba ba mạ?” Mỹ hòa tử vi tiếu trứ thuyết đạo.

Lý hiểu thiên nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào đạo:

“Ngã chẩm ma tri đạo thái nhất tha thị chẩm ma tưởng đích, minh thiên tựu khả dĩ khứ liễu, vi thập ma thiên thiên yếu kim thiên tựu khứ, hoàn đâu điệu liễu tự kỷ đích tiểu mệnh.

Tất cánh án chiếu tiểu thuyết lí diện đích thuyết pháp, ngã giá chủng hồn xuyên nguyên chủ nhất bàn đô tử điệu liễu.”

Đãn thị khán trứ mỹ hòa tử giá cá biểu tình, tự kỷ yếu thị thuyết bất xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai, tự kỷ tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian thị một hữu hảo quả tử cật đích.

“Giá cá, ngã đương thời tưởng ngã tiên khứ khán khán, tất cánh hựu bất dụng tiến nhập sâm lâm, ứng cai thị một hữu thập ma nguy hiểm đích, một tưởng đáo bị bỉ bỉ điểu công kích liễu.”

“Thái nhất, ký trụ, dĩ hậu bất chuẩn tái nhất cá nhân xuất khứ mạo hiểm liễu. Nhĩ hiện tại hoàn tiểu, nhi thả một hữu tự kỷ đích thần kỳ bảo bối, nhất cá nhân xuất khứ ngận nguy hiểm, tri đạo liễu mạ?”

Ưu đằng đại tác thuyết đạo.

“Nga, tri đạo liễu. Ngã dĩ hậu bất hội nhất cá nhân xuất khứ mạo hiểm liễu.” Lý hiểu thiên hồi đáp đạo.

“Hảo liễu, thái nhất nhĩ tiên hảo hảo thụy nhất giác, quá lưỡng thiên ứng cai nhĩ tựu hảo khởi lai đích.” Mỹ hòa tử thuyết đạo.

“Ngã tại giá lí bồi trứ thái nhất, nhĩ tiên hồi khứ nghiên cứu sở ba. Tất cánh hiện tại thị nhĩ đích quan kiện thời kỳ, thăng nhậm bác sĩ tựu khán giá đoạn thời gian, nhĩ đích nghiên cứu năng bất năng đạt đáo bác sĩ đích tiêu chuẩn liễu.”

“Hảo ba, thái nhất tựu giao cấp nhĩ chiếu cố liễu. Thái nhất, nhĩ hảo hảo hưu tức.”

Ưu đằng đại tác đối lưỡng nhân thuyết đạo, thuyết hoàn ly khai bệnh phòng, khứ nghiên cứu sở liễu.

Nhi lý hiểu thiên, tại mỹ hòa tử đích chiếu cố hạ dã tiệm tiệm thụy trứ liễu.