Mạt nhật lai lâm, nguy hiểm xuất hiện, nhĩ tối khát vọng đắc đáo thập ma.

Tối khoái đích công phu.

Cường đại đích kim thủ chỉ.

Thao khống ngũ hành đích dị năng.

Năng tiến thủy nhập hỏa đích khải giáp.

Hoàn thị hi vọng mạt nhật chỉ thị nhất tràng mộng, tỉnh lai hoàn thị na cá nhĩ thục tất đích hoàn cảnh.

Mỗi cá nhân đích tuyển trạch đô thị bất nhất dạng.

Bị huyết nhiễm hồng đích nhai diện, khoan khoát đích đại nhai, bôn bào đích nhân môn.

Tiêm khiếu thanh, hô cứu thanh, kinh hách thanh, hống khiếu thanh tại giá điều nhai thượng hưởng khởi, nhân môn tại nỗ lực bôn bào thí đồ suý điệu thân hậu đích tang thi, tiên huyết tại nhai diện thượng lưu thảng, bả nhai diện nhiễm đắc canh hồng liễu.

Thử khắc kinh khủng đích an minh cường liệt đích hi vọng giá chỉ thị nhất tràng mộng, nhất tràng bỉ giác “Chân thật”. Bỉ giác nhượng nhân hại phạ đích “Mộng”.

Tha trạm tại thiên đài biên khán trứ đối diện đích hỗn loạn đích nhai diện, nhất kiểm đích kinh khủng, giảo trứ chủy thần, khống chế tự kỷ bất yếu phát xuất thanh âm.

Tại tâm trung nhất liên vấn liễu 3 cá vi thập ma.

“Vi thập ma nhân hòa nhân hội tê giảo tại nhất khởi, vi thập ma nhân hội biến đích như thử khủng phố, khẳng thực đồng loại, vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình, tự kỷ khẳng định tại tố mộng, đãn thị chẩm ma tố xuất giá dạng khủng phố đích mộng.”

“Cản khẩn tỉnh tỉnh, giá cá mộng thái khả phạ liễu.”

Tha phản vấn hoàn, bế thượng liễu nhãn tình, quá liễu nhất hội, tranh khai liễu nhãn tình, kinh khủng đích khán trứ tiền phương.

Tha dĩ vi bế thượng nhãn tình tựu hội mộng tỉnh, tranh khai nhãn tình hậu hội khán kiến túc xá thục tất đích thiên hoa bản.

Khả thị một hữu tưởng đáo hoàn thị khán kiến giá điều đại nhai.

“Chẩm ma hoàn thị khán kiến giá cá, nan đạo giá bất thị mộng?”

Tha tự ngôn tự ngữ, ý thức đáo dĩ vãng mộng kiến khủng phố mộng cảnh, đô thị tại kinh hách trung tỉnh lai, nhất cá hoảng hốt chi gian tựu hồi quy hiện thật, khán kiến thục tất đích thiên hoa bản, nhi bất thị tượng hiện tại tâm kinh đảm khiêu, hoàn tại tranh nhãn bế nhãn.

“Kí nhiên bất thị mộng, na tựu cản khẩn tiếp thụ hiện thật, bất yếu hại phạ, bất yếu phạ.

Tiên lộng thanh sở phát sinh liễu thập ma.”

Tha tại tâm trung an úy tự kỷ, hứa thị an úy khởi liễu hiệu quả, kinh khủng đích kiểm sắc khai thủy bình tĩnh liễu hạ lai, khả thị vi vi chiến đẩu đích tiểu thối, khước xuất mại liễu tha.

Tha đệ nhất thứ kiến đáo như thử huyết tinh đích nhất mạc, “Nhân” tượng biến thành liễu quái vật, trảo khởi biệt nhân đích ca bạc tựu thị nhất giảo, nhiên hậu tê hạ nhất khối tiên huyết lâm li, bất khả miêu thuật đích đông tây.

Tha di khai liễu thị tuyến, khán hướng nhất chỉ tại du đãng đích “Quái vật”, bất chính thường bạch sắc đích kiểm phù hiện trứ thanh cân, nhãn đồng thị thâm bạch sắc, chủy ba tượng thị hàm trứ đông tây khán khởi lai cổ cổ đích.

Tha khán trứ khán trứ cảm giác đáo kỳ quái, việt khán việt giác đắc tại na lí kiến quá, hữu điểm nhãn thục.

Mi đầu trứu khởi, nỗ lực hồi tưởng.

“Hảo tượng kim thiên điểm khai quần liêu thiên, kiến quá giá đồ hoàn bị hách liễu nhất khiêu.”

Tha nam nam tự ngữ, tòng khố đại lí đào xuất thủ cơ, thục luyện đích án hạ chủ kiện, thâu nhập mật mã, nhất khán tựu thị ngoạn cơ cao thủ.

Bình mạc lượng khởi, thủ chỉ tấn tốc đích tại bình mạc thượng điểm lai điểm khứ.

Nhất cá liêu thiên giới diện hiển kỳ xuất lai, danh tự khiếu “Nhận chân thượng ban”, giá thị tha môn kinh lý khai đích quần.

Tha điểm trứ bình mạc giới diện vãng thượng lạp, tự nhãn tại bất đoạn đích biến hóa, trực đáo xuất hiện nhất trương đồ phiến.

“Tái khán kiến hoàn thị cảm giác tâm hoảng hoảng, chẩm ma hữu nhân tại công tác quần lí phát giá cá, bất phạ bị kinh lý phát hiện, đả trứ thượng ban thâu lại đích danh nghĩa khấu 50 nguyên mạ?

Yếu tri đạo ngã cương gia quần thời, kích động đích phát liễu cá biểu tình bao bị phạt liễu 50 nguyên.”

Tha khẩn trành trứ bình mạc khẩu trung niệm niệm hữu từ, phát hiện đồ phiến thị kinh lý phát đích, đồ phiến hạ phương hoàn đái trứ tự nhãn “Đại gia thượng ban tỉnh tỉnh thần”, biệt phát hạp thụy, nhận chân công tác.

Tuy nhiên đồ phiến lí đích quái vật hòa tha khán kiến đích quái vật ngũ quan bất nhất dạng, đãn thị nhất dạng bạch sắc đích kiểm, bạch sắc đích nhãn đồng, cổ khởi đích chủy tai, nhượng tha cảm giác đáo giá thị đồng nhất chủng quái vật.

Tại kinh lý phát đích tín tức hạ diện hữu bất thiếu hữu quan công tác đích tín tức, giá ta thảo luận đích nhân tượng thị một hữu khán kiến giá đồ nhất dạng.

Đãn thị hữu nhất điều tín tức dẫn khởi liễu tha đích chú ý, “Đại gia tri đạo vẫn thạch khai phát hiện tràng xuất hiện tang thi mạ? Tựu thị khấu kinh lý đồ phiến lí đích na đông tây.”

Giá nhân hiển nhiên chú ý đáo khấu kinh lý đích đồ phiến.

An minh khẩn trứu đích mi đầu phóng tùng liễu, hữu nhân thảo luận tựu năng tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Vẫn thạch khai phát hiện tràng tha thị tri đạo đích, nhất cá nguyệt tiền, nhất khỏa thiên ngoại lai thạch, dã tựu thị vẫn thạch điệu lạc tại đại hải dương lí, hòa vãng thường điệu lạc tại bình hành địa cầu đích vẫn thạch bất nhất dạng, giá khối vẫn thạch diện tích đại, nhi thả hoàn chỉnh, tựu tượng nhất khối hoàn chỉnh đích cự thạch kinh lịch liễu thái không mạn du hàng lạc tại giá lí.

Vẫn thạch đích hàng lạc dẫn khởi liễu các cá tối cao tằng đích chú ý, tối cao tằng tập thể khai liễu nhất cá hội nghị, quyết định liên hợp đả lao giá khối thạch đầu.

Nhi đả lao nhật tựu thị kim thiên tinh kỳ nhật.

Đãn thị tha bất tri đạo vi thập ma đả lao hiện tràng hội xuất hiện giá chủng “Nhân biến quái vật”, dã tựu thị tha đồng sự thuyết đích tang thi.

Tha vãng hạ phiên tưởng khán quan vu giá cá thoại đề đích thảo luận, đãn thị chỉ hữu nhất điều khán khởi lai một hữu thập ma quan hệ đích tín tức: “Thập ma tang thi ngã bất tri đạo, đãn thị a do nhĩ thượng ban khai tiểu soa khấu 50 nguyên, trực tiếp vi tín phát lai, xử phạt thông tri nhĩ tự kỷ tả, ký đắc thiếp tại công tư bạch bản thượng.”

A do: “Thị, khấu kinh lý.”

Khấu kinh lý đích tao động tác hoàn hữu hòa vãng thường nhất dạng đích thục luyện a.

Tha khán đáo giá lí nhẫn bất trụ khổ tiếu, thiên thiên khai tiểu soa tối ngưu, khước thiên thiên khấu biệt nhân tiền.

Tha điểm điệu liễu quần liêu, phiên xuất lánh ngoại nhất cá liêu thiên quần, tín tức 99+.

Điểm khai quần tín tức, nhất nhãn tựu khán kiến các thức các dạng thảo luận tang thi đích tín tức, giá thị đồng sự vương tỷ khai đích quần, khiếu phóng khai tâm phế đích liêu.

Vương tỷ: “A do. Nhĩ tựu bất khả dĩ thượng điểm tâm? Ký trụ khấu kinh lý ba bất đắc nhân khai tiểu soa khấu tiền, trướng tha yêu bao. Ngã trung ngọ thính kiến tha hòa biệt đích bộ môn kinh lý thuyết liễu tá đàm công tác khai quần trảo tiểu soa đích bạn pháp, thuyết đích ngận khai tâm.”

A do: “Ngã tri đạo liễu, vương tỷ, ngã tựu thị khán sự tình hữu điểm nghiêm trọng, na tri đạo....

ヾ(;ﾟ;Д;ﾟ;)ﾉﾞ đê cổ liễu khấu 50 đích tao thao tác”.

Vương tỷ: “Ngã dã khán liễu na cá tân văn, căn cư hiện tràng đích báo đạo thị vẫn thạch đái hữu phúc xạ.”

Tổ hoa: “Phúc xạ phạm vi đại mạ? Hội bất hội đáo ngã môn giá lí.”

Tổ thảo: “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã môn giá lí cự ly đại hải dương na ta viễn, tựu toán tọa phi cơ dã đắc 1 thiên, nan bất thành phúc xạ hoàn hội đáp phi cơ?”

Vương tỷ: “Ngã tra liễu hạ hữu hiện tràng trực bá đích võng trạm, hảo tượng bất thị phúc xạ, thuyết thị vẫn thạch đái hữu đích đặc thù khí thể, nhất thoát ly thủy tựu tán phát xuất lai liễu, hiện tại chính tại bả thạch đầu phóng hồi khứ.”

“Ngã dã khán liễu võng, na thạch đầu tượng tọa tiểu giả sơn hữu na ma dung dịch phóng hồi khứ mạ? Thính thuyết vẫn thạch hàng lạc thời, đại hải dương chu vi đô khởi liễu hải khiếu liễu, tựu nhân vi giá vẫn thạch.”

...

An minh bả 99+ đích tín tức toàn khán hoàn liễu, minh bạch phát sinh liễu thập ma.

Vẫn thạch bị đả lao khởi thời, trục tiệm thoát ly thủy diện, tán phát xuất khứ đặc thù đích khí thể, đương thời tại hiện tràng hữu nghi khí trắc lượng đáo khí thể đích tồn tại, đãn thị một hữu nhân quan tâm.

Vẫn thạch thái hoàn chỉnh liễu, hữu lăng hữu giác, nhi thả hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến giá dạng đích vẫn thạch, sở hữu nhân đô bả chú ý lực phóng tại vẫn thạch thượng.

Đẳng hữu nhân chú ý đáo nghi khí phát xuất hưởng thanh, đại biểu dị thường thời, dị biến dĩ kinh khai thủy liễu, hoạt nhân vựng đảo tô tỉnh thời biến thành lánh ngoại đích sinh vật “Tang thi”, toàn thân thương bạch, cực cụ hữu công kích lực, một hữu đại não ý thức, chỉ hữu dã thú bổn năng — tiến thực.

Hiện tràng đại loạn tang thi công kích hoạt nhân, thí đồ bả vẫn thạch phóng hồi hải lí đích nhân dã bị công kích, vẫn thạch tựu giá dạng nhất bán tại thủy lí, nhất bán bạo lộ tại không khí trung bất đình đích tán bá khí thể.

Khí thể dĩ kinh tùy trứ phong triều bất đồng đích phương hướng phiêu khứ, đa cá thành thị thụ đáo khí thể nhập xâm, đại lượng đích nhân phát sinh liễu biến dị.

Thiếu lượng tồn hoạt đích nhân tại võng thượng phát xuất liễu cầu cứu tín tức hòa tang thi đích tín tức.

Tang thi thính giác linh mẫn, công kích lực cường, bất phạ đông thống, ngộ đáo thời thỉnh bào.

An minh tựu liễu giải đáo giá ma đa, quần tín tức tựu thuyết liễu giá ta, quần lí đích đồng sự ý thức đáo sự tình đích khủng phố tính đô hồi gia, một hữu nhân tại quần lí diện kế tục liêu, tín tức đích tối hậu thị vương tỷ phát đích nhất điều quần ngải đặc @ toàn thể thành viên đại gia cản khẩn khán tân văn 【 đả lao hiện tràng phát sinh cự biến 】, khoái hồi gia. Ngoại diện nguy hiểm.

Tín tức thời gian thị 4 điểm, dã tựu thị 5 tiểu thời tiền.

Dã tựu thị thuyết chỉ thị 5 tiểu thời khí thể dĩ kinh phiêu đáo liễu giá lí.

Tha khán trứ thời gian cảm giác thác quá liễu tối giai đào tị thời gian.

Hạ ngọ yếu thị khán kiến vương tỷ đích ngải đặc, hoặc hứa tự kỷ tựu bất hội khán kiến giá ma khủng phố đích tràng diện.

Tại khán kiến khấu kinh lý đích đồ phiến tự kỷ hữu ý thức đích bất tưởng bính thủ cơ, trực đáo hiện tại thượng thiên đài kiêu hoa tài phát hiện liễu cự biến.

Dạ vãn xuất khứ cật phạn cảm giác đáo đại nhai thượng đích nhân thiếu, hoàn dĩ vi ngận đa tại gia lí khán vẫn thạch đả lao hiện tràng.

Hiện tại tưởng lai ứng cai thị hữu đích nhân đắc tiêu tức đóa gia lí, hữu đích nhân bất tín giá cá sự y nhiên xuất hiện tại đại nhai, thậm chí hữu đích nhân hòa tự kỷ nhất dạng căn bổn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Bất quá hiện tại tri đạo phát sinh thập ma, cản khẩn hạ lâu bả song môn đô quan hảo, phòng chỉ tang thi.

Tha tư tự liễu nhất hội, bả thủ cơ phóng hồi khố đại, chuyển thân triều tiền diện khai trứ đích thiên đài môn tẩu khứ.

Đột nhiên nhất đạo thanh âm hưởng khởi: “Luyện kim thương điếm hệ thống khai cơ hoàn tất, kiểm trắc đáo hợp thích túc chủ, thỉnh túc chủ khai thủy nhậm vụ.”

Tha thính kiến thanh âm, ý thức đáo thị hoa giá thượng nhất bồn tiên nhân chưởng truyện xuất, trực tiếp nã khởi kháo tường giác đích tảo bả, đại lực đích huy động tảo bả triều tiên nhân chưởng tạp khứ: “Thập ma yêu quái.”