Lãnh

Nữ hài đan bạc đích thân thể thượng chỉ khỏa trứ nhất tằng phá cựu phát xú đích ma bố, triêm mãn hôi nê đích bần tích thân thể súc tại giác lạc lí sắt sắt phát đẩu.

Hào vô quang thải đích song nhãn ma mộc đích khán trứ nhân lai nhân vãng đích hành nhân, thủ lí nã trứ nhất chỉ phá oản hướng nhai thượng đích nhân khất thảo.

Chỉ thị, bần dân quật lí năng hữu thùy thi xá tha nhất cá đồng tệ?

Ngốc tọa liễu nhất thiên một hữu bán phân thu hoạch đích liên cường hành xanh khởi tự kỷ đích thân thể mạn mạn đích triều tự kỷ đích phá ngõa phòng tẩu khứ.

“Hi vọng, mã na khả dĩ lộng hội điểm cật đích.”

Mã na, tự kỷ tiểu thời hầu đích thị nữ, tại tại vương cung bị công phá đích na nhất thiên bị phụ vương hạ đạt liễu tử mệnh lệnh, bảo hộ liên để đạt á nhĩ lan đế quốc tầm cầu tí hộ, bất tích nhất thiết đại giới bảo hộ tha.

Hoàn chân thị bất tích nhất thiết đại giới.

Liên bi ai đích khán trứ na sở tứ diện lậu phong đích phá lạn mao thảo phòng, na lí dĩ kinh bị kỵ sĩ đoàn sở khống chế, lí diện nhất cụ xích lỏa đích thi thể ẩn ước khả kiến.

Tằng kinh tại tự kỷ lãnh đích nan dĩ nhẫn thụ đích thời hầu, thị mã na tương tự kỷ đích y phục cái tại tự kỷ thân thượng tự kỷ súc tại giác lạc độc tự chiến đẩu.

Tằng kinh tại tự kỷ ngạ đích khóc hào đích thời hầu, thị mã na tẩu thượng nhai đầu, dụng thân thể hoán lai na vi bạc đích đồng tệ cung tự kỷ bão phúc.

Hiện tại, tha tử liễu. Nhi tự kỷ, vô y vô kháo.

Liên, bát tuế, tháp chi quốc tiểu công chủ, hiện tại chỉ thị an đạt nhĩ đế quốc đích nhất cá khất cái.

Liên mang nhiên đích khán trứ tứ chu, tùy hậu súc tại nhất điều xú thủy câu bàng, tưởng yếu độ quá giá cá hàn lãnh đích dạ vãn.

Thần a, vi thập ma?

Tinh dạ, mạn bộ tại an đạt nhĩ đế quốc quốc đô đích nhất cá bần dân quật trung, tha hữu dự cảm, tự kỷ yếu trảo đích nhân tựu tại…

Tinh dạ na tất hắc sắc đích nhãn mâu khẩn khẩn trành trứ xú thủy câu biên thượng nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh.

Tựu thị tha liễu.

Liên cảm giác đáo hữu nhân tẩu cận, vãng bàng biên na liễu nhất hạ.

Hi vọng bất thị nhân phiến tử.

Liên hi vọng na cá nhân cản khẩn tẩu khai tha nhượng tự kỷ cảm đáo hại phạ, nhi thả tự kỷ khả năng yếu ngao bất quá khứ giá cá hàn lãnh đích dạ vãn liễu.

Tinh dạ: “Nhĩ hữu thập ma nguyện vọng mạ?”

Liên tranh khai nhãn, khán đáo nhất danh thân trứ hoa lệ y phục đích nữ nhân tồn tại tự kỷ thân tiền, lập khắc nhận định tha tựu thị nhất cá nhân phiến tử.

Liên một hữu lý hội, tương thân thể súc đích canh khẩn liễu, nhãn tình tứ xử loạn phiêu, hi vọng năng hữu nhất cá lộ quá đích kỵ sĩ đáp cứu tự kỷ.

Tinh dạ cảm đáo nhất ta bất hoài hảo ý đích nhãn thần khán hướng tự kỷ, na thị bần dân quật lí bán dạ bất thụy giác đích khất cái hoàn hữu hỗn hỗn tiểu thâu thập ma đích.

Một đẳng tha môn hữu thập ma động tác, đột nhiên cảm giác tự kỷ hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích nan thụ cảm giác, tiếp trứ tựu “Phốc phốc phốc” đích tạc thành nhất đoàn đoàn huyết vụ.

Liên tương giá nhất thiết khán tại nhãn lí, tha kinh khủng đích khán trứ diện tiền giá cá nữ nhân, tha bất minh bạch vi thập ma hội trảo thượng tự kỷ.

Liên súc đích canh khẩn liễu, hàn lãnh gia thượng khủng cụ dĩ kinh nhượng tha tâm thân bì bại, khủng phạ tự kỷ hoạt bất quá kim vãn liễu.

Tinh dạ thân xuất thủ phủ mạc trứ liên đích hung khẩu tự cố tự đích thuyết trứ thoại ngữ: “Nhĩ a, hữu ngã đích nhất dạng đông tây, tuy nhiên đối nhĩ một thập ma dụng xử, đãn đối vu ngã lai thuyết, na thị phi thường trân quý đích, đãn nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu, na tựu thị nhĩ hòa ngã đích duyên phân, sở dĩ ngã hội phó xuất đại giới lai nã hồi chúc vu ngã đích đông tây, sở dĩ a, liên, nhĩ…… Hữu thập ma nguyện vọng mạ?”

Liên bất giải đích khán trứ tha, bất cận cận tri đạo tha đích danh tự, tự kỷ hoàn nã liễu tha đích đông tây, khả thị, tự kỷ trừ liễu dụng lai già thể đích phá bố nhất vô sở hữu.

Liên kế trầm mặc trứ, tha bất tri đạo cai như hà hồi đáp.

Tinh dạ: “Nhĩ khả dĩ thuyết ngã tưởng quá thượng y thực vô ưu hạnh phúc đích sinh hoạt, hoặc giả nhượng nhĩ đích quốc gia cường đại khởi lai, tái hoặc giả đắc đáo lực lượng thập ma đích. Nguyện vọng thị vô chỉ tẫn đích, chỉ yếu nhĩ tưởng đích đáo, một hữu ngã tố bất đáo, giá thị tinh dạ đối nhĩ đích thừa nặc.”

Liên khán liễu bán hưởng tinh dạ, thí tham tính đích thuyết liễu nhất cú: “Thập ma đô khả dĩ?”

Tinh dạ khẳng định đích đối liên thuyết đạo: “Thập ma đô khả dĩ.”

Liên: “Ngã tưởng…… Biến cường, na thị bất thị yếu nhận nhĩ tố sư phó?”

Tinh dạ hữu ta nghi hoặc: “Vi thập ma yếu nhận ngã tố sư phó? Ngã khả dĩ nhượng nhĩ nhất hạ tử biến cường đại khởi lai.”

Liên thính đáo giá cú thoại tức khắc nhận định giá cá nữ nhân tựu thị cá nhân phiến tử, hoàn kiêm chức phiến tử.

Giá nhất hạ, liên trực tiếp tương tự kỷ súc liễu khởi lai, cảm thụ giá một lai nguyên đích ôn noãn.

Tinh dạ khán đáo liên đích giá chủng thái độ, lập khắc tưởng minh liễu nguyên nhân, vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Tinh dạ: “Án chiếu nhĩ đích tưởng pháp đích xác một thác, đãn thị nhĩ khả thị thác liễu u tiểu khả ái, lai khán nhất khán.”

Liên tham xuất đầu khán liễu nhất nhãn, thuấn gian bị vũ trụ đích cảnh tượng chấn hám đích vô dĩ phục gia.

Tinh dạ: “Giá tựu thị ngã đích năng lực phi thường tiểu đích nhất bộ phân.”

Liên hữu điểm kết ba đích thuyết đạo: “Nâm đích huyễn thuật thái cường đại liễu.”

Tinh dạ mộng liễu, cư nhiên bị nhận vi thị huyễn thuật, lập khắc giải thích: “Giá thị không gian chuyển di, bất thị huyễn thuật.”

Tinh dạ bình phục liễu nhất hạ tâm tình, đả liễu cá hưởng chỉ, cảnh vật lập khắc biến hoán đáo nguyên lai đích na điều xú thủy câu bàng.

Tinh dạ trạm khởi lai tiếu trứ đối liên thuyết đạo: “Hiện tại thỉnh thuyết xuất nhĩ đích nguyện vọng ba.”

Liên khổ tư minh tưởng, tha tại tiểu thời hầu phụ thân mẫu thân tựu đối tha thuyết quá, giá cá thế giới thượng hữu ta hứa đa ngã môn bất liễu giải đích, thiên sử, ác ma, thiên ngoại đích sinh vật, lâm lâm chủng chủng.

Liên: “Nâm…… Thị thiên sử tộc mạ?”

Tinh dạ diêu đầu.

“Na ác ma tộc ni?”

Tinh dạ diêu đầu mạc liễu mạc liên đích não đại, “Ngã bất thị tha môn nhất tộc đích thành viên, đãn ngã nhận thức tha môn.”

Nhận thức thiên sử ác ma? Na ma dã tựu thị đại nhân vật liễu!

Nhi tựu tại giá thời, liên thuyết xuất liễu tha đích nguyện vọng.

“Ngã yếu thành vi tượng nâm nhất dạng đích cường giả.”

Tinh dạ thính đáo giá cá nguyện vọng trứu liễu trứu mi đầu.

Liên khán đáo tinh dạ giá chủng biểu tình tâm lí hữu điểm thảm thắc bất an, “Ngã thái tham tâm liễu mạ?”

Tinh dạ: “Nhĩ xác định thị giá cá nguyện vọng mạ? Nhân vi nhĩ cự tuyệt lực lượng đích truyện đạo, giá điều lộ hội phi thường khốn nan.”

Liên: “Chân đích khả dĩ mạ? Biến đắc hòa nâm nhất dạng cường đại?”

“Hội phi thường khốn nan.”

Liên xác nhận tinh dạ bất thị tại khai ngoạn tiếu, nhi thị dụng nhất trương phi thường nghiêm túc thả nhận chân đích kiểm đối tự kỷ thuyết: “Tại giá đoạn thời gian lí ngã hội thân tự giáo đạo nhĩ đối lực lượng đích vận dụng.”

Thân tự giáo đạo!

Liên tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: “Sư phó?”

Tinh dạ: “Bất dụng khiếu ngã sư phó.”

Liên: “Khả thị phụ thân cáo tố ngã yếu khiếu sư phó đích.”

Tinh dạ dã bất tri đạo yếu chẩm ma hốt du thuyết tha phụ thân căn bổn tựu thị hồ thuyết bát đạo, tinh dạ sảo sảo khuy thị liễu nhất hạ vị lai, phát hiện tha môn lưỡng cá xác thật đĩnh hữu duyên phân đích.

Tinh dạ: “Hảo ba hảo ba, nhĩ phụ thân thuyết đích một thác, xác thật yếu khiếu sư phó đích, na ngã kim thiên tựu thu nhĩ vi đồ, ngã khiếu tinh dạ, nhĩ ni tiểu khả ái?”

Tuy nhiên tinh dạ tảo dĩ kinh khuy thị đáo liễu chân danh, đãn hoàn thị đắc vấn nhất hạ.

“Ngã khiếu liên. Bối nhĩ la tư. Sân tháp…… Ngã khiếu liên.”

Tha dĩ kinh một hữu tư cách thuyết xuất tha đích tính thị, tha hiện tại tựu khiếu liên.

“Khả liên đích hài tử.”