Bạch trùng tranh khai nhãn tình đích thời hầu, nhãn tiền thị bạch sắc đích tường, bất quá tường thượng hoàn hữu cá viên hình đích đăng, tán phát trứ minh lượng thứ mục đích quang mang.

“Ngã vi thập ma tri đạo giá đông tây khiếu tố đăng?” Bạch trùng hữu ta kỳ quái địa tưởng đáo.

Ký ức hảo tượng tòng tha não hải tự động phù hiện nhất dạng.

Tha tọa khởi thân lai, hoàn cố.

Giá thị nhất cá tha tòng một hữu kiến quá đích hoàn cảnh, khả thị tha khước tri đạo giá ta thị thập ma, thậm chí tri đạo giá thị bệnh phòng, an trí thụ thương đích nhân đích địa phương.

Tha hoảng liễu hoảng não đại, khai thủy hồi ức đáo để phát sinh liễu thập ma.

Tha nhất chỉ lai tự côn tinh đích bạch trùng, linh hồn tại vô ngân đích vũ trụ trung phiêu phiêu đãng đãng liễu bất tri đạo đa thiếu tuế nguyệt, não hải thủy chung nhất phiến hỗn độn.

Mẫu thần tự bạo chi tiền, tha thị côn tinh cận tồn đích bạch trùng liễu.

Tha bất tri đạo vi thập ma mẫu thần yếu tuyển trạch nhượng tự kỷ tồn hoạt hạ lai, tha chỉ thị nhất chỉ phổ phổ thông thông đích hỗn huyết bạch trùng, chỉ tưởng trứ dĩ hậu năng thú đáo nhất cá ủng hữu trứ mỹ lệ đích thập lục túc hòa lục chỉ minh lượng đại nhãn tình đích mẫu trùng nhi dĩ.

Bạch trùng nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hội tựu giá dạng nhất trực phiêu hạ khứ, nhân vi tha mục tiền đích trạng thái tựu thị cá một hữu vật chất đích ý thức tập hợp thể.

Bạch trùng tằng xuyên quá côi lệ đích tinh vân, tằng kiến thức quá hằng tinh bạo tạc, cảm thụ đáo quá thôn phệ nhất thiết đích hắc động, khả giá nhất thiết, đối tha đô một hữu ảnh hưởng, tha phảng phật bất tồn tại vu vật chất vũ trụ.

Trực đáo tha khán kiến liễu na khỏa úy lam sắc đích tinh cầu.

Tha hỗn độn nhất phiến đích ý thức hốt nhiên mạo xuất liễu nhất ti vi quang, giá tinh cầu thượng nùng úc đích sinh mệnh khí tức nhượng tha dĩ kinh tử tịch đích linh hồn tượng thị phá thổ nhi xuất đích lục nha nhất bàn, hữu liễu nhất ti sinh cơ.

Khẩn tiếp trứ, tha cảm thụ đáo nhất cổ cự đại đích khiên dẫn lực, nhiên hậu tha tựu bất thụ khống chế địa lạc nhập giá khỏa tinh cầu.

Tối hậu nhất khắc, bạch trùng khán đáo liễu nhất chỉ cự đại đích kim chúc quái vật triều tự kỷ trùng lai!

Tha tâm tạng mãnh địa nhất trừu, tài phát hiện tự kỷ tịnh một hữu tử vong.

Giá lí bất thị côn tinh, giá lí thị địa cầu, tự kỷ trọng sinh tại địa cầu nhân thân thượng liễu!

Giá thuấn gian, ký ức tượng bành phái đích triều thủy nhất dạng phong cuồng dũng lai, tại tha đích não hải trung tứ ngược.

Khả thị, trừ liễu thân vi côn tinh duy nhất nhất chỉ hỗn huyết bạch trùng đích ký ức, hoàn hữu nhất cá khiếu tố “Trần huyền” đích sinh vật đích ký ức dã tại tha não hải phong cuồng dũng hiện.

Lưỡng chủng ký ức như đồng lưỡng chỉ mãnh thú, tại tha đích não hải trung tê hống, bào hao, tương hỗ công kích đối phương, thùy dã bất nguyện ý nhượng thùy.

“A!!!”

Bạch trùng thống khổ địa tê hống, tha quyết bất duẫn hứa tự kỷ đích quá khứ bị xâm chiêm.

Ngã thị côn tinh bạch trùng!

Ngã thị mẫu thần đích hài tử, côn tinh đích “Trị lý giả” chi nhất!

Ngã thị đệ nhất chỉ hắc trùng hòa bạch trùng đích hỗn huyết hậu đại!

Tha bính mệnh hồi ức tự kỷ thân vi bạch trùng thời hầu đích kinh lịch.

Tha thị côn tinh thượng đệ nhất chỉ hắc trùng hòa bạch trùng đích hậu đại, kế thừa liễu bạch trùng đại bộ phân đích năng lực hòa ngoại hình, khước một bạn pháp tượng bạch trùng nhất dạng bộ dục vạn vật.

Bất quá, tha đảo thị hòa bạch trùng nhất dạng hòa tự nhiên thiên sinh thân cận, khả dĩ cảm tri các chủng sinh vật đích tưởng pháp, hòa tha môn giao lưu. Năng tri đạo như hà trị liệu thương thế, năng cảm tri các chủng thực vật đích tính chất, khinh dịch bồi thực xuất liệu thương dược vật, sở dĩ tha tự nhận vi tự kỷ thị bạch trùng.

Tha hướng vãng trứ năng hòa kỳ tha bạch trùng nhất dạng, trường thành nhất chỉ ưu tú đích, ủng hữu thập bát túc đích hùng tính bạch trùng.

Tha hướng vãng trứ giải cấu nhất chỉ thân thượng đích niêm dịch tán phát trứ mê nhân hương vị đích mẫu bạch trùng.

Đương nhiên, năng hữu hạnh hòa mẫu bạch trùng tiến hành giao chức vận động thị tối hoàn mỹ đích liễu, một hữu tiến hành quá giao chức vận động đích bạch trùng thị chỉ thất bại đích bạch trùng!

Khả thị giá nhất thiết đô hủy liễu, dị sinh vật nhập xâm côn tinh, mẫu thần thân vi chưởng khống côn tinh đích vĩ đại ý thức, tối hậu tuyển trạch liễu tự bạo, tịnh tương tha tống xuất lai liễu.

Nhi lánh nhất cá địa cầu nhân loại “Trần huyền” đích ký ức dã phù hiện xuất lai.

Giá lí khiếu tố địa cầu, tự kỷ sở tại đích địa phương thị địa cầu thượng thổ địa diện tích đệ tam đại đích quốc gia, danh vi “Hạ”, nhi trần huyền thị hạ quốc trung kháo hải đích nhất tọa thành thị ——— đỉnh thành đích nhất danh bình phàm thập bát tuế cao trung sinh.

Tha phổ thông địa thành trường, phổ thông địa học tập, trực đáo ngộ đáo liễu nhất thứ bất phổ thông đích xa họa, tựu thử tử vong liễu.

Bạch trùng đích ký ức chung cứu hoàn thị chiêm cư liễu thượng phong, trần huyền đích ký ức bị áp chế, nhi thả chính tại mạn mạn hòa bạch trùng đích ký ức dung hợp, bất quá, bạch trùng y cựu thị ký ức chủ thể.

Tha hoa liễu hảo nhất hội đích thời gian, tài nhượng đại não khôi phục chính thường, khôi phục thân vi bạch trùng đích ý thức.

Dã tựu thị thuyết, trần huyền đích thân thể bị bạch trùng chiêm cư liễu, dĩ hậu, bạch trùng tựu thị trần huyền.

Trần huyền đích ký ức hiện tại chỉ dung hợp liễu nhất tiểu bộ phân, tha đối địa cầu đích liễu giải cực độ quỹ phạp.

Bất quá, cận cận thị giá nhất tiểu bộ phân, tựu nhượng tha nhãn tình phát lượng, khán đáo liễu hi vọng.

Hoặc hứa, tự kỷ khả dĩ tá trợ giá cụ thân thể, trạm thượng địa cầu đích quyền thế điên phong, tưởng bạn pháp cấp mẫu thần báo cừu.

Tại giá nhất thiết chi tiền, tất tu yếu cản khoái dung hợp trần huyền đích ký ức, liễu giải địa cầu, liễu giải nhân loại.

Tha sĩ đầu khán liễu khán chu vi, tối hấp dẫn tha chú ý đích vô nghi tựu thị sàng đầu quỹ bàng biên đích thủ cơ liễu.

Tha hiện tại khán đáo thập ma, ký ức tựu tự động phù hiện, sở dĩ, tha tri đạo giá thị thủ cơ, dã tri đạo, giá thị nhân loại xã hội mục tiền tối trọng yếu đích thông tấn công cụ hòa tín tức thừa tái khí.

Tha nã khởi thủ cơ, căn cư ký ức trung đích phương pháp tiến hành liễu chỉ văn giải tỏa.

Thủ tiên khán đáo đích tựu thị nhật kỳ hòa thời gian.

2025 niên 5 nguyệt 11 nhật, chu nhật, mẫu thân tiết.

Giá thị địa cầu thượng hiện tại đích thời gian, nhi trần huyền thị 2007 niên sinh đích, kim niên thập bát chu tuế, nhân sinh hoàn một quá hoàn tứ phân chi nhất.

Bỉ khởi bạch trùng, nhân loại đích thọ mệnh thái đoản liễu, côn tinh đích nhất thiên hòa địa cầu ứng cai soa bất đa, bất quá bạch trùng đích thọ mệnh nhất bàn đô siêu quá tam bách tuế.

Hoàn hữu hi vọng, hoàn hữu chí thiếu ngũ thập niên đích thời gian, tự kỷ nhất định yếu tại giá cụ thân thể tử vong tiền, tưởng bạn pháp trảo đáo hủy diệt mẫu thần đích na quần dị sinh vật, vi mẫu thần báo cừu!

Kí nhiên tự kỷ dĩ kinh chiêm cư liễu trần huyền đích thân thể, na tòng thử dĩ hậu, tự kỷ tựu thị trần huyền liễu, đẳng ký ức triệt để dung hợp, trần huyền khước thị dã toán thị lánh loại phục sinh liễu.

Bạch trùng yếu dĩ trần huyền đích thân phân hảo hảo hoạt hạ khứ, tịnh thả thành trường! Tuy nhiên nhân loại chỉ thị lưỡng cước thú, bỉ khởi tha sinh tiền đích thập nhị chỉ cước soa viễn liễu.

Yếu tri đạo, hùng bạch trùng thành niên tối đa khả dĩ trường đáo thập bát chỉ cước ni, na tài soái khí. Mẫu bạch trùng thành niên dã năng hữu thập lục chỉ cước.

Hiện tại phụ thân nhân loại, tựu chỉ năng tương tựu nhất hạ liễu.

Tha hạ định quyết tâm hậu, tiện khai thủy nghiên cứu khởi phụ cận đích đông tây lai.

Tuy nhiên trần huyền đích ký ức hội phù hiện, đãn thị thân vi bạch trùng, tha hoàn thị ngận hảo kỳ.

Bạch trùng, bất! Ứng cai thuyết thị trần huyền liễu, tha khai thủy tại bệnh phòng lí tứ xử quan sát, mạc tác.

Nhân loại đích tạo vật thật tại thị thái quá thần kỳ liễu, giá lí đích mỗi nhất dạng đông tây tại côn tinh đô khả dĩ xưng đắc thượng thị thần tác, thị bất khả tư nghị chi vật.

Trác thượng hữu ta thủy quả, tha nã khởi kỳ trung nhất cá khiếu tố bình quả đích thủy quả cật liễu nhất khẩu.

Hoàn khả dĩ, bất quá côn tinh thượng đích thủy quả canh gia hảo cật, khán lai nhân loại đích thực vật dã bất chẩm ma dạng ma.

Tiếp trứ, tha hựu tẩu đáo bệnh phòng vệ sinh gian lí, phát hiện liễu thủy long đầu giá chủng thần kỳ đích đạo cụ, liên quán liễu kỉ khẩu thủy, tha hoàn chân thị hữu điểm khát liễu.

“Giá lí dã hữu điểm thủy, chân đích thị tiện lợi.”

Tha khán đáo tồn thức mã dũng đích ao tào lí hoàn hữu điểm thủy, tại tha đích ký ức trung, giá hòa thủy long đầu lí xuất lai đích thủy thị nhất dạng đích, đô ngận càn tịnh.

Bất quá, giá khước thị nhân loại bài tiết đích địa phương.

Trần huyền tồn hạ, tưởng yếu thí nhất hạ giá thủy đích vị đạo thị bất thị dã nhất dạng đích.

Hốt nhiên, tha thính đáo nhất điểm động tĩnh, liên mang khởi thân hồi đáo bệnh sàng bàng.

“Chẩm ma hữu thanh âm? Ca, nhĩ tỉnh liễu mạ!”

Nhất cá nhân loại nữ hài đả khai bệnh phòng môn, khán đáo trần huyền trạm tại bệnh sàng bàng, biểu tình khẩn trương địa khán trứ tha, đốn thời lăng tại liễu nguyên địa, nhãn tình lập mã hồng liễu khởi lai.

Nhi trần huyền tắc giới bị địa khán trứ tha, hạ ý thức tưởng yếu bãi xuất phòng ngự động tác, khả hoàn một thích ứng lưỡng cước thú đích thân thể, nhất thời chi gian thủ mang cước loạn, bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.