Tiết tử:

Giá thị nhất xử liêu vô nhân yên đích tuyệt bích, đẩu tiễu lâm li, mạn thiên đích băng tuyết phúc cái trứ giá phiến hoang sơn dã lĩnh;

“Giá tựu thị truyện thuyết trung bị nhân ma thần sở di khí đích địa phương?” Nhất cá sàn nhược đích thanh âm tuân vấn đạo;

Một hữu hoa thảo, một hữu thụ mộc, tàn viên đoạn bích đô bất túc dĩ hình dung giá lí đích hoang lương;

“Một thác” lánh nhất cá băng lãnh đích thanh âm thuyết đạo;

Trừ liễu vô biên vô tế đích băng tuyết chi ngoại, giá lí tái trảo bất đáo nhậm hà đích sinh linh;

“Kỵ nguyệt, giá tiện thị cấp ngã tối hậu đích quy chúc, đối ma?” Tha hồn thân vô lực, tứ chi khinh chiến;

Giản đan đích nhất cú thoại, tựu hảo tượng háo tẫn liễu tha nhất sinh đích tâm lực;

Chỉ bất trụ đích khái thấu liễu khởi lai, tiên huyết dã thuận trứ tha thương bạch đích chủy thần bất đoạn đích vãng hạ lưu thảng;

Tha đích nguyên thần tại thần giới đích thời hầu tựu dĩ kinh bị đả tán liễu, hiện tại chi xanh trứ tha đích thị tha bất đoạn lưu thệ đích chân khí;

Kim nhật, tựu thị tha đích tử kỳ;

Tha đích y sam huyết tích ban ban, tha đích nhãn thần dã khai thủy mô hồ hoán tán;

“Bất thị” kỵ nguyệt nhất trực trạm tại tha đích thân hậu, nhất thân hồng y, lãnh mạc đích khán trứ tha đích bối ảnh, nhãn lí mãn thị cừu oán;

“Giá thị ngã cấp tự kỷ hạ đích lao lung”

Kỵ nguyệt đích thanh âm, liên đồng thanh tuyến đô hòa băng tuyết nhất bàn, lãnh, băng lãnh;

Giá phiến băng tuyết tựu tượng thị khắc ý vi kỵ nguyệt đả tạo đích nhất bàn, dữ tha tuyệt mỹ đích dung nhan tương khế hợp;

Kỵ nguyệt đích mỹ bất khả phương vật, tự nhiên dữ thiên địa đồng sắc;

Tha thị thần giới chưởng quản giới luật đích nữ tế tư, dã thị thần giới đệ nhất mỹ nữ;

Tại thần giới lí, tha trực chúc vu thiên đế, trừ liễu thiên đế chi ngoại, một nhân năng khống chế trụ kỵ nguyệt;

Giá cá địa phương khiếu tố huyền băng nhai, thần giới đích trọng phạm đô hội bị áp giải chí thử;

Đãn phàm bị áp giải chí thử đích thần, một hữu nhất cá năng hoạt trứ hồi đáo thần giới;

Tha môn đô hội tại giá lí bị băng tuyết mạn mạn đích thôn phệ, trực đáo nguyên thần tiêu thất vu tam giới chi trung;

Thiên hạ gian dã cận hữu nhất nhân năng hoạt trứ tòng giá lí ly khai, thử nhân tựu thị kỵ nguyệt;

Tha thị tòng na lí lai, thần giới lí một nhân tri đạo, chúng thần chỉ tri đạo tha đột nhiên tựu xuất hiện tại liễu thần giới đích đại điện chi thượng;

Thần giới chí cao vô thượng đích chân thần thiên đế, tương tha nhậm mệnh vi nữ tế tư;

Quan vu tha đích nhất thiết, đô thị na ma đích thần bí, giá cá bí mật chỉ hữu thiên đế tâm lí thanh sở;

Chúng thần đối vu thiên đế thị vô thượng đích tôn kính, một nhân hội khứ truy tố nhân do;

“Nguyệt nhi” na cá mãn thân thị huyết đích nữ tử chung vu chỉ trụ liễu khái thấu thanh;

“Biệt tố nhượng tự kỷ hậu hối đích sự” tha tượng thị tại giao đại di ngôn nhất dạng;

“Vĩnh viễn bất yếu.........”

“Bất luận hà thời hà địa, nhĩ yếu ký đắc nhĩ ái tha, đổng mạ?”

Tha đích nhãn giác triêm mãn liễu lệ hoa, cân chủy thần lưu xuất đích huyết hỗn hợp tại liễu nhất khởi, tiêu tán tại liễu hàn phong chi trung;

Tha đích thần tình trung thấu lộ xuất vô hạn đích bi lương;

“Lạc dao...” Kỵ nguyệt tòng nha phùng trung tễ xuất giá lưỡng cá tự;

“Ngã đích hảo tỷ tỷ, ngã hội ký trụ đích”

Thuyết hoàn giá nhất cú, kỵ nguyệt đích thân tử tựu khai thủy ám đạm, viễn xử khán khứ tha đích thân ảnh khoái tốc đích biến thành liễu nhất đoàn hồng quang;

Thuấn gian tha đích thủ tựu tòng bối hậu kết trụ liễu lạc dao đích bột tử;

Lạc dao đích hô hấp hốt nhất trất, tha đích thân tử hướng hậu đảo khứ, cước để hư phù đích ma sát trứ địa diện đích băng tuyết;

Trát nhãn đích công phu, lưỡng nhân tựu dĩ song song trụy nhập huyền nhai;

Huyền nhai đích chính trung gian, tựu thị nhân ma thần sở úy cụ đích lao lung;

Đoạn nhai đích trung bộ tài thị huyền băng nhai đích tù lung sở tại;

Kỵ nguyệt súc lập vu bán không chi thượng, tương lạc dao đích thân khu kính trực đả nhập nhất phiến băng tuyết chi trung;

Khán trứ lạc dao mạn mạn đích quyền súc thành nhất đoàn, đẳng đãi băng tuyết mạn mạn đích tương tha bao khỏa thôn phệ hoàn tất;

Kỵ nguyệt đích kiểm thượng tài phù hiện xuất liễu nhất ti quỷ dị đích tiếu dung;

Trương khai song tí, phi thân nhi hạ, tha cao ngạo đích tương cước lạc vu băng diện chi thượng;

Đối trứ băng tuyết trung dĩ vô bán điểm sinh khí đích lạc dao đạo;

“Nhĩ nhất tử, tựu một nhân năng bả tha tòng ngã thân biên thưởng tẩu liễu”

“Nhĩ đáo để minh bất minh bạch?”

Lạc dao bị tù cấm liễu, tha tái dã bất hội hồi lai cân tha thưởng liễu, trực đáo thiên địa tẫn hủy;

Kỵ nguyệt bổn ứng cai ngận cao hưng tài đối;,

Khả tha vi thập ma cao hưng bất khởi lai, thậm chí liên nhất điểm cao hưng đích cảm giác đô một hữu;

Tuy nhiên bất năng sát liễu tha, đãn thị hiện tại đích lạc dao cân tử liễu hựu hữu hà phân biệt;

Kỵ nguyệt chủy thượng tiếu liễu, tiếu đắc ngận mỹ, ngận điềm, tha đích tiếu nhượng thế gian vạn vật đô thất liễu nhan sắc

“Mãn ý liễu? Khai tâm mạ?” Kỵ nguyệt tài cương đạp nhập thần giới tựu thính đáo giá dạng bất hàm bất đạm đích nhất cú thoại;

Bất dụng tưởng, dã tri đạo thân hậu đích nhân thị thùy;

“Ngã khai bất khai tâm quan nhĩ hà sự” kỵ nguyệt thiêu hấn đích phản vấn;

Tựu liên sinh khí thời hầu đích ngữ khí động tác, kỵ nguyệt biểu hiện đắc đô thị na ma đích ưu nhã mê nhân;

“Chức trách sở tại, nhĩ khả biệt vong liễu, yếu tha tử đích nhân, thị thiên đế, bất thị ngã”

Kỵ nguyệt thị chân đích sinh khí liễu;

Hoán tố thị kỳ tha nhân, tảo tựu hữu đa viễn đóa đa viễn liễu;

Tại thần giới, kỵ nguyệt tuy mỹ, đãn tì khí tối soa;

Năng lực cân thật lực dã đô tại chúng thần chi thượng, hoàn thị chưởng quản giới luật đích nữ tế tư, sở dĩ, thần giới đích nhân một sự tối bất hội đích tựu thị khứ chiêu nhạ tha;

Tri tâm đích nhân hữu na ma kỉ cá dã tựu cú liễu, đối vu giá ta kỵ nguyệt hướng lai đô bất tại ý;

Na ta tiểu thần bất phối, dã một hữu tư cách cân tha tương giao;

Bất quá hiện tại tha đích bằng hữu dã chỉ thặng hạ nhãn tiền đích giá nhất cá liễu;

Lạc dao dĩ kinh bị tù huyền băng nhai, hoàn hữu nhất cá..... Dĩ kinh đột nhiên tiêu thất tại liễu tam giới chi gian;

Tại tha nhãn tiền đích giá cá nam tử khiếu: Tuyết;

Thị tha tại thần giới duy nhất đích thân nhân, tha nhất trực thị tha vi đại ca, tha sủng nịch liễu tha thiên vạn niên;

Khả thị tha khước nhân vi lạc dao đích sự tình lai chất vấn vu tha;

Giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, mỗi thứ, thị mỗi thứ, chỉ yếu cân lạc dao hữu quan đích sự tình, tha đô khẩn trương đắc cân thập ma tự đích;

Dã chỉ hữu tại giá cá thời hầu, kỵ nguyệt tối vô trợ;

Tha chí ái đích thân nhân, vi thập ma tổng thị yếu bang trứ lạc dao;

Tha môn đô thiên đản lạc dao, lạc dao bả nguyên bổn chúc vu tha đích đông tây đô thưởng tẩu liễu;

Tha bất quá thị chấp hành mệnh lệnh bãi liễu, yếu lạc dao mệnh đích thị thiên đế;

Bất thị tha kỵ nguyệt, tuyết vi thập ma yếu tương trách nhậm quy cữu vu tha thân thượng;

Tha một tố thác; dã tuyệt bất hội tại giá kiện sự tình thượng đê đầu;

Tuyết một hữu tái thuyết thoại, tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ kỵ nguyệt;

Giá trương tha tằng kinh na ma thục tất đích diện bàng, tại tha đích diện tiền mạn mạn đích biến đắc mạch sinh;

Dĩ chí vu hiện tại, tha cảm giác nhãn tiền đích giá cá nhân, tha tòng lai đô vị tằng nhận thức quá;

“Nguyệt nhi” tuyết thán tức đích đạo “Đáp ứng ca, biệt tái thương hại tự kỷ, dã biệt tại bức bách tự kỷ”

Đốn liễu đốn tuyết hựu đạo “Hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ca yếu tẩu liễu”

Kỵ nguyệt hoảng liễu, hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ, tha hại phạ liễu;

Tha cấp thiết đích trảo trụ tuyết đích thủ tí, tựu phạ nhất tùng thủ tha tựu tiêu thất liễu nhất bàn;

“Yếu khứ na, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ”

Tha tri đạo tha liên tuyết dã yếu thất khứ liễu, thần giới lí tha tái một nhậm hà đích y kháo liễu;

Tựu thặng hạ tha tự kỷ, nhất cá nhân, mạn mạn đích độ quá giá du du tuế nguyệt;

Tuyết hoãn mạn đích trừu xuất bị kỵ nguyệt trảo đắc sinh đông đích thủ tí;

Tha chuyển quá thân bối đối trứ kỵ nguyệt đạo “Ngã lĩnh thiên đế chi mệnh, phóng trục tam giới chi trung”

“Nhĩ hồ thuyết” kỵ nguyệt tại đối tuyết hống đạo “Thiên đế tòng vị hạ quá giá chủng mệnh lệnh, ngã chẩm ma hội bất tri đạo”

Phóng trục tam giới, giá thị nhất chủng hình pháp, trừng phạt na ta tư phạm thần giới quy điều chi nhân;

Một nhân bỉ tha canh thanh sở thần giới quy điều, tựu toán thị yếu phạt, thiên đế dã bất hội thân tự hạ chỉ;

Giá ta sự tình đô thị kỵ nguyệt thân thủ thao bạn đích, một nhân năng việt quá tha;

“Nhân vi lạc dao” tuyết bình tĩnh đích thuyết;

Kỵ nguyệt đích thân hình lương thương liễu nhất hạ, tha bất khả tư nghị đích vọng hướng tuyết;

“Vi liễu tha, vi liễu tha, vi liễu tha” tha nhất trực tiếu trứ trọng phục trứ giá tam cá tự, thậm chí tiếu xuất liễu nhãn lệ;

“Ngận hảo, ngận hảo, chân đích ngận hảo” kỵ nguyệt khai thủy hữu điểm ngữ vô luân thứ;

“Tẩu” thuyết đáo tối hậu tha thân thủ nhất huy, thanh tê lực kiệt đích hống đạo “Nhĩ môn đô tẩu, toàn bộ đô tẩu, một liễu nhĩ môn, ngã chiếu dạng thị thần giới nữ tế tư, hữu thập ma đại bất liễu đích”

Chí thủy chí chung, tuyết đô một hữu tái hồi đầu khán quá kỵ nguyệt nhất nhãn, kỵ nguyệt dã chỉ thị chính đối trứ tuyết đích bối ảnh bào hao;

Tuyết một hữu hồi đáp kỵ nguyệt giá cá vấn đề;

Chỉ thị hoãn hoãn đích đạo “Lạc dao nãi thiên đế chi nữ, thọ dữ thiên địa; huyền băng nhai tuyệt bất hội thành vi tha đích táng thân chi sở”

“Nhĩ xác định?” Kỵ nguyệt thiêu mi;

Một nhân năng bỉ tha canh thanh sở, tựu toán lạc dao thị thiên đế chi nữ hựu như hà, yếu tha tử tha tựu đắc tử;

“Biệt tái khứ tao nhiễu lạc dao” tuyết đê trầm trứ thuyết “Tựu đương ngã cầu nhĩ”

“Nhĩ..........” Kỵ nguyệt chính tưởng phát tác;

Đãn nhãn tiền đích nhất mạc kinh đắc tha thuyết bất xuất thoại lai;

Tha nhãn tranh tranh đích khán trứ tuyết đích thân hình tại tha diện tiền tiêu tán, nhất điểm ngân tích đô một hữu lưu hạ;

Giá lí phảng phật nhất trực đô chỉ hữu tha nhất cá nhân;

“Ca, ngã đẳng nhĩ hồi lai” kỵ nguyệt đối trứ không khí ni nam;

Phóng trục tam giới đích nhân, nguyên vu thiên địa chi gian, quy vu cơ duyên chi trung;

Tựu liên kỵ nguyệt đô bất năng dự trắc tuyết hà thời hồi quy, hoặc hứa thị vĩnh viễn;

Tha bất thị thụ phạt chi nhân, tha đích tâm bất tưởng đình lưu, tựu tương vĩnh viễn bị phóng trục;

Kỵ nguyệt hựu khai thủy tiếu liễu, tiếu thanh thấu quá vân tằng hàn tâm thứ cốt;