“Thiêu bính, tân tiên xuất lô đích thiêu bính a”

“Băng đường hồ lô, hựu toan hựu điềm đích băng đường hồ lô a, đô lai khán khán lâu”

Mạc thần nhất kiểm đạm nhiên đích tẩu tại hành nhân như chức đích nhiệt nháo đại nhai thượng, khán trứ nhãn tiền xuyên trứ cổ trang đích các sắc hành nhân, nhai đạo lưỡng biên mại lực yêu hát đích thương phiến, nhãn quang tịnh bất đình lưu, cước hạ dã bất đình đốn, nhất lộ hướng trường nhai đích tẫn đầu tẩu khứ.

Trữ lập tại nhai đạo tẫn đầu xử, viễn viễn tựu năng ánh nhập nhãn trung đích hiển nhãn kiến trúc, thị nhất tọa cao đại thành môn.

Thành môn chi thượng, tu kiến hữu nhất tọa tam tằng cao đích thành lâu. Lưỡng biên, liên tiếp trứ cao tam trượng, biểu diện phiếm trứ thanh hôi, đái hữu hậu trọng, cổ phác sắc thải đích thành tường.

Chỉ nhất nhãn khán khứ, giá thành tường tựu cấp nhân nhất chủng kiên bất khả tồi đích cảm giác. Đan tòng thị giác thượng lai khán, đảo thị năng nhượng cư trụ tại thành tường chi nội đích nhân tâm trung thăng khởi nhất chủng an toàn cảm.

Nhất bàn lai thuyết, ủng hữu giá chủng quy cách thành tường đích thành thị, tại mạc thần đích tiền thế lịch sử chi trung, chẩm ma đô năng toán đích thượng thị thiên hạ hùng thành liễu.

Nhiên nhi mạc thần tâm trung tri đạo, tại giá cá thế giới trung, tha chỉ thị nhất tọa tiểu tiểu đích huyện thành nhi dĩ.

Mạc thuyết thập ma thiên hạ hùng thành liễu, cân viễn nam phủ cảnh nội đích kỳ tha huyện thành bỉ khởi lai, tha đô một hữu nhậm hà đích xuất thải chi xử……

Diêu liễu diêu đầu, mạc thần thu khởi tâm trung đích tưởng pháp, kế tục kim thiên đích lộ trình.

Xuyên quá thành lâu hạ đích dũng đạo, tẩu xuất thành môn, mạc thần nghịch trứ hi hi nhương nhương, chính tại bài đội nhập thành đích nhân lưu nhất lộ tiền hành.

Thành ngoại thị nhất điều bình thản đích đại lộ, hiển nhiên thị tiến nhập huyện thành đích chủ đạo. Bất viễn xử, chủ đạo chi thượng, tả hữu lưỡng biên hựu các phân xuất nhất điều tiểu đạo, giá ta tiểu đạo hựu thị thông vãng phụ cận thôn trang đích chủ đạo.

Mạc thần chuyển nhập tả biên đích na nhất điều xóa đạo, duyên trứ uyển diên diên thân đích đạo lộ kế tục vãng tiền.

Nhất lộ thượng, đạo lộ lưỡng biên tạp thảo tùng sinh, ải tiểu đích thụ mộc hồ loạn phân bố, mỗi tẩu nhất đoạn thời gian, giá điều lộ đích lộ biên đô liên tiếp hữu nhất điều thông vãng bất đồng thôn trang đích tiểu lộ.

Nhiên nhi mạc thần tịnh một hữu khứ vãng nhậm hà nhất cá thôn trang, nhi thị duyên trứ giá điều lộ kế tục tiền hành.

Nhất trực tẩu liễu ước mạc hữu tiểu bán cá thời thần, lộ diện dĩ kinh khai thủy bất thậm bình chỉnh, giá biểu minh tiền diện dĩ kinh nhân tích hãn chí.

Đãn thị mạc thần tịnh bất đình lưu, tự thị đối cước hạ đích lộ thập phân thục tất, tẩu đích hào bất trì nghi.

Hốt nhi, mạc thần cước bộ nhất chuyển, quải nhập liễu bàng biên nhất điều dĩ kinh khán bất xuất lộ diện, tạp thảo tùng sinh đích thú đạo chi thượng.

Duyên trứ thú đạo hướng tiền, việt tẩu, địa thế việt đê, cước hạ tạp thảo canh hiển mật tập, đáo liễu hậu diện, cước hạ tạp thảo dĩ kinh bất kiến khuynh đảo, hảo tượng dĩ kinh đáo liễu giá điều thú đạo đích tẫn đầu, canh tiền phương, thị dĩ kinh liên dã thú đô bất tằng đạp túc quá đích địa phương.

Đãn thị mạc thần cước hạ nhưng một hữu đình lưu đích ý tư, thải trứ dĩ kinh tiệm tiệm cao chí tất cái xử đích tạp thảo kế tục vãng tiền.

Tựu giá dạng, hựu hành liễu hữu nhất khắc chung, mạc thần nhĩ biên tiệm tiệm thính đáo liễu thoan thoan đích thủy lưu thanh, nhi thả minh hiển dã cảm giác đáo liễu không khí trung biến bố đích thấp khí.

Chung vu, mạc thần đình hạ liễu cước bộ.

Nhãn tiền, thị nhất điều khoan khoát đích đại hà.

Khán trứ nhãn tiền bình tĩnh lưu thảng đích hà thủy, thính trứ hoa hoa đích thủy thanh, mạc thần hoãn hoãn đích bàn tất nhi tọa.

Tự thị phát liễu nhất hội ngốc, quá liễu nhất hội, mạc thần đột nhiên thán liễu khẩu khí, mạn mạn thảng đảo tại liễu thân hậu đích thảo địa thượng, song nhãn vô thần đích vọng trứ thuần tịnh như tẩy đích thiên không, nam nam tự ngữ đạo:

“Chung cứu, chỉ thị mộng cảnh a……”

Tế tế tưởng lai, mạc thần xuyên việt đáo giá cá cận tự cổ đại đích thế giới dĩ kinh hữu tương cận tam niên đích thời gian liễu.

Tưởng khởi cương xuyên việt lai đích thời hầu, giá nhất thế đích thân thể tài thập nhị tuế, đáo liễu hiện tại, khước thị mã thượng tựu thập ngũ tuế liễu.

Thị đích, mạc thần thị nhất cá xuyên việt giả.

Tiền thế đích mạc thần, chỉ thị cá lam tinh 21 thế kỷ đích phổ thông nhân, mỗi thiên hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt trứ.

Hữu nhất thiên, mạc thần tại quá mã lộ đích thời hầu, thục luyện đích nhất biên khán trứ thủ cơ sấm liễu hồng đăng. Nhiên hậu… Bị đột nhiên cực tốc nhi lai đích nhất lượng khí xa cấp chàng phi thập kỉ mễ……

Kết quả bất dụng thuyết, tự nhiên thị đương thời tựu tử liễu cá triệt để.

Đãn thị chi hậu, tha đích linh hồn cánh nhiên bất tri đạo vi thập ma đột nhiên xuyên việt liễu, đáo liễu giá cá cận tự trung quốc cổ đại, đãn hựu hoàn toàn bất nhất dạng đích thế giới, phụ thân tại liễu nhất cá thập nhị tuế đích đồng danh thiếu niên thân thượng.

Giá cá thế giới cương vực liêu khoát đích bất khả tư nghị.

Bỉ như mạc thần sở tại đích huyện thành, tựu thị đại trần vương triều sở chúc thập tam đạo trung đích nam ninh đạo, hạ hạt đích thập sổ phủ trung đích viễn nam phủ, sở chúc đích sổ thị huyện chi nhất đích thoan hà huyện.

Thử thoan hà huyện tại viễn nam phủ trung các phương diện bài danh đô thị đảo sổ, thị cá thật đả thật đích thiên viễn tiểu huyện.

Nhiên nhi tựu giá, hoa quy thử huyện sở chúc đích thổ địa diện tích, đô dĩ kinh bỉ mạc thần tiền thế sở tri đích nhậm hà nhất cá huyện đô yếu đại hứa đa bội.

Khả tưởng nhi tri, giá cá thế giới đích cương vực hữu đa liêu khoát liễu.

Hưng hứa thị xuyên việt trọng sinh háo tẫn liễu mạc thần sở hữu đích hạnh vận, tựu tại mạc thần cương cương lý thanh hỗn loạn đích tư tự, tiếp thụ liễu tự kỷ xuyên việt đích sự thật đích thời hầu, ngạc háo truyện lai liễu.

Nhất kiểm mộng bức đích mạc thần, thính trứ đột nhiên sấm nhập tha gia đích nhân cáo tố tha: Tha tại giá cá thế giới đích phụ thân, tử liễu.

Mạc thần dã thị hậu lai tài liễu giải đáo, tha sở vị đích phụ thân, tựu thị nhất cá chỉnh thiên du thủ hảo nhàn, dĩ thâu kê mạc cẩu, xao trá lặc tác phụ cận kỉ điều nhai đích tiểu than tiểu phiến vi sinh đích thanh bì ác côn.

Đương nhiên, đương thời đích mạc thần cương cương xuyên việt nhi lai, bất quản tha sở vị đích phụ thân thị thập ma thân phân, đối mạc thần lai thuyết đô vô sở vị.

Vu thị, bất tri đạo cai lộ xuất thập ma biểu tình, hiển đắc nhất kiểm mộng bức đích mạc thần kiến đáo liễu sở vị “Phụ thân” đích di thể, nhất kiểm mộng bức đích tại sở vị “Phụ thân đích bằng hữu” đích bang trợ hạ, giản đan đích cử bạn liễu táng lễ, thông thông bả “Phụ thân” hạ táng.

Thuyết khởi lai sở vị giản đan đích táng lễ, dã xác thật thị đĩnh giản đan đích.

Nhân vi mạc thần đương thời đầu não nhất phiến hỗn loạn, căn bổn bất tri đạo gia lí đích tiền đáo để tồn phóng tại na lí.

Kỉ cá sở vị đích “Phụ thân sinh tiền đích hảo hữu” tại hướng mạc thần tác yếu trí bạn táng lễ đích phí dụng vô quả, khán trứ hảo tượng thất hồn lạc phách, hoàn một hữu tòng phụ thân khứ thế đích đả kích trung khôi phục quá lai đích mạc thần đích nhãn thần trung dã khai thủy sung mãn liễu bất nại.

Vu thị tựu trảo liễu cá thảo tịch, quyển liễu mạc thần phụ thân đích thi thể, tại thành ngoại loạn táng cương thảo thảo đích yểm mai liễu sự.

Tưởng lai dã thị, giá chủng thanh bì ác côn, bình nhật lí kết giao đích đô thị ta hồ bằng cẩu hữu, na lí hữu thập ma chân tâm đích bằng hữu.

Nhi hậu nhất đoạn thời gian, mạc thần dã thị chung vu trảo đáo liễu tha na tiện nghi lão đa di lưu đích ngân tiền, khai thủy thích ứng giá cá thế giới đích sinh hoạt.

Tối khai thủy, kháo trứ giá điểm tiền, mạc thần dã độc tự sinh hoạt liễu nhất đoạn thời gian.

Nhi hậu, mạc thần mạn mạn đích phát hiện liễu, tự kỷ cánh nhiên hữu kim thủ chỉ tại thân.

Ân, xuyên việt tất đái kim thủ chỉ, mạc thần biểu kỳ ngận chính thường, tịnh đạm định đích tiếp thụ liễu.

Nhi hậu, mạc thần hựu bất đạm định đích phát hiện, giá kim thủ chỉ, mạo tự một thập ma noãn dụng a.

Nhân vi mạc thần đích giá cá kim thủ chỉ, tựu thị tố mộng!!

Dã bất tri đạo thị bất thị linh hồn xuyên việt thế giới đích quá trình trung phát sinh liễu thập ma dị biến đích nguyên nhân, mạc thần triệt để dung hợp thử thế đích ký ức chi hậu giác tỉnh đích kim thủ chỉ, tựu thị tại tha mỗi thứ nhập thụy dĩ hậu, ý thức đô hội thập phân thanh tỉnh đích tiến nhập hiện tại sở xử đích giá cá mộng cảnh không gian.

Thị đích, tựu thị hiện tại mạc thần sở xử đích, giá khán khởi lai thập phân chân thật đích thế giới, chỉ thị mộng cảnh nhi dĩ.

Bao quát chi tiền tẩu quá đích huyện thành, hiện tại diện tiền đích đại hà.

Giá ta đương nhiên đô thị chân thật tồn tại đích, chỉ bất quá, hiện tại đích thoan hà huyện thành chính thị dạ vãn, nhi mạc thần dã chính thảng tại sàng thượng thụy giác.

Hiện tại nhãn tiền đích tràng cảnh, chỉ thị hiện thật đích đảo ảnh, nhất cá hư huyễn đích mộng cảnh không gian.

Khán khởi lai tuy nhiên chân thật, đãn thị bỉ khởi hiện thật thế giới, giá cá thế giới hữu thái đa đích bất túc chi xử.

Nhi giá, dã thị mạc thần mạn mạn mạc tác xuất lai đích.

Cương phát hiện giá cá mộng cảnh đích không gian đích thời hầu, mạc thần hoàn thị đĩnh hưng phấn đích.

Tất cánh tiền thế vô sổ tiểu thuyết chi trung, xuyên việt giả tại xuyên việt dị thế giới dĩ hậu, tổng thị bạn tùy trứ các chủng ngưu bức hống hống đích kim thủ chỉ, nhiên hậu trượng chi thiên hạ vô địch, thôi bình nhất thiết.

Mạc thần hiện tại tựu ngận phù hợp giá cá tình huống a!

Khả hậu lai mạc thần tài phát hiện, tha hoàn toàn bất thị na ma hồi sự a!

Giá cá mộng cảnh không gian, bất năng đái cấp tha nhậm hà lực lượng, cận cận thị nhượng tha năng cú tại thụy trứ chi hậu tiến lai, cải biến bất liễu nhậm hà hiện thật tình huống.

Thậm chí tựu toán tại mộng cảnh chi trung, mạc thần dã thập ma đô tố bất liễu!

Nhân vi giá cá mộng cảnh đích thế giới, hoàn toàn bất thụ tha đích chưởng khống!

Bất cận như thử, giá cá mộng cảnh thế giới, sở cấu kiến đích thế giới, dã bất thị căn cư hiện thật thế giới lai hiển hiện đích, nhi thị căn cư mạc thần đích sở kiến sở tri.

Dã tựu thị thuyết, giá cá mộng cảnh thế giới, chỉ năng ánh chiếu xuất tha tại giá cá thế giới sở kiến sở tri đích đông tây.

Đối vu na ta mạc thần tự kỷ dã một kiến quá đích đông tây, căn bổn tựu bất hội hiển hiện.

Bỉ như thuyết, mạc thần thân hậu đích na tọa huyện thành.

Khán khởi lai ngận đại, ngận chân thật.

Khả thị như quả mạc thần tại giá cá mộng cảnh thế giới trung tẩu động đích thoại, ngận đa địa phương, biểu hiện xuất lai tựu thị nhất phiến tất hắc đích âm ảnh, căn bổn bất năng kháo cận. Nhân vi giá ta địa phương, mạc thần hiện thật trung căn bổn một khứ quá, sở dĩ mộng cảnh trung tự nhiên dã một hữu.

Bất cận thị kiến trúc vật chi loại đích tử vật, mộng lí đích tồn tại đích nhân, dã hoàn toàn tựu tượng du hí lí diện đích npc nhất dạng, chỉ hội thuyết cố định đích kỉ cú thoại, trọng phục cố định đích động tác, hoàn toàn một hữu nhất điểm đích trí tuệ khả ngôn.

Giá tam niên lai, mạc thần dã nghiên cứu liễu giá cá mộng cảnh vô sổ thứ, trừ liễu phát hiện tại mộng cảnh lí, thời gian bỉ hiện thật thế giới hảo tượng trường liễu bất thiếu chi ngoại, dã nhất trực một hữu phát hiện biệt đích thập ma công năng xuất lai, giá nhượng mạc thần mãn khang đích hưng phấn nhất hạ tử bị kiêu diệt liễu bất thiếu.

“Ai”

Thảng tại địa thượng, chủy lí bất tri đạo thập ma thời hầu điêu liễu căn thanh thảo đích mạc thần hựu thán liễu khẩu khí, nhậm do tự kỷ đích tư tự phân phi, lưỡng nhãn vô thần đích khán trứ quá liễu hứa cửu dã nhất thành bất biến đích thiên không.

Khán trứ thiên không trung nhất động bất động hảo tượng thiếp đồ nhất dạng đích bạch vân, mạc thần hựu thị vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Giá cá mộng cảnh thế giới bất cận nhân vật tử khí trầm trầm, kỳ trung đích cảnh vật dã thị ngưng cố đích, thái dương bất hội đông thăng tây lạc, thiên khí dã bất hội biến hóa.

Tiến đáo mộng cảnh thế giới đích thời hầu, mộng cảnh đích cảnh sắc thị thượng ngọ, na ma trực đáo mộng cảnh kết thúc, dã thị thượng ngọ đích cảnh tượng. Tiến lai thời mộng cảnh thị hoàng hôn, na ma vô luận quá khứ đa cửu, quang tuyến dã thị hôn ám đích.

Sở dĩ ngận trường nhất đoạn thời gian, mạc thần đô bất năng xác định giá cá thế giới đích thời gian, cân hiện thật tương bỉ cứu cánh cụ thể trường liễu đa thiếu, chỉ thị bằng cảm giác tri đạo, xác thật bỉ hiện thật thế giới đích thời gian trường.

Tựu tại mạc thần hiện tại thảng tại thảo địa thượng vô sở sự sự, phóng tùng tâm tình đích thời hầu, thời gian bất tri bất giác đích phi khoái lưu thệ.

“Cách lạp”

Trực đáo chu biên đột nhiên truyện xuất hảo tượng pha li toái toái đích thanh âm, mạc thần trứ tài hồi quá thần lai.

Khán trứ thiên không chi thượng, bất tri hà thời xuất hiện đích tế tiểu hắc sắc liệt văn, mạc thần tri đạo, giá nhất thứ đích mộng cảnh đáo liễu cai kết thúc đích thời hầu liễu.

Quả bất kỳ nhiên, một quá đa cửu, thiên không chi thượng đích liệt văn bất đình mạn diên, hắc sắc đích phùng khích việt lai việt đại, biến bố liễu mạc thần đích thân chu hòa thân hạ đích địa diện.

Tiếp trứ, tùy trứ nhất thanh thứ nhĩ đích “Ca sát” thanh, chỉnh cá thế giới tựu hảo tưởng thị toái liệt đích kính tử nhất dạng, liệt thành liễu vô sổ tế tiểu toái phiến, tịnh tiệm tiệm tiêu tán, nhi mạc thần đích ý thức dã tùy chi trụy nhập vô tẫn đích hắc ám.

Hoảng hốt chi gian, thời gian tượng thị quá khứ liễu nhất cá thế kỷ na ma cửu, hựu hảo tự chỉ hữu nhất thuấn gian, mạc thần hoãn hoãn đích tranh khai liễu song nhãn.

Mạn mạn đích tòng sàng thượng tọa trực liễu thân thể, mạc thần đích nhãn thần hựu hữu liễu tiêu cự, chuyển liễu chuyển đầu, ốc nội đích nhất thiết ánh nhập nhãn trung.

Giá thị nhất gian hiệp tiểu đích phòng gian, thô lược cổ kế chỉ hữu thập kỉ bình phương.

Phòng gian nội khả dĩ thuyết gia đồ tứ bích, toán đắc thượng thị gia cụ đích, trừ liễu mạc thần hiện tại thân hạ thảng trứ đích, kháo tường vị trí bãi phóng đích sàng tháp ngoại, dã tựu ốc tử trung gian hoàn phóng trí liễu nhất trương tiểu phương trác, lưỡng điều đắng tử, nhiên hậu tựu biệt vô tha vật liễu.

Khởi thân hạ sàng, mạc thần đả khai phòng môn tẩu xuất liễu ngọa thất.

Ngoại diện thị nhất gian canh đại nhất ta đích phòng gian, ân, miễn cường toán thị khách thính ba.

Tuy nhiên khán khởi lai bỉ ngọa thất đại liễu bất thiếu, đãn thị nhưng nhiên chỉ thị hi hi lạc lạc đích tại ốc nội bãi trứ nhất ta trác y, kháo tường lập trứ kỉ cá cao ải bất nhất đích mộc quỹ.

Xuất liễu khách thính, mạc thần tẩu tiến liễu viện tử.

Viện tử bất đại, chỉ thị thô thô dụng thổ tường vi liễu nhất cá viện tường.

Viện tử lí dã tựu phóng trí liễu nhất cá thạch trác, kỉ cá mộc bồn hòa nhất khẩu thịnh thủy đích đại thủy hang.

Giá chỉnh cá phòng ốc, tòng các phương diện lai thuyết, đô thấu lộ xuất nhất cổ khí tức, na tựu thị nhất cá “Cùng”.

Giá dã một bạn pháp, tất cánh mạc thần đích phụ thân chỉ thị cá nhai đầu hỗn hỗn, tựu toán hữu nhất ta tích súc, dã trí bạn bất khởi thập ma hảo gia thập, năng hữu nhất gian phòng tử lưu cấp mạc thần tê thân, dĩ kinh bất thác liễu.

Thuyết khởi lai, mạc thần xuyên việt tam niên, cánh nhiên đô một hữu hỗn xuất đầu, thật tại thị cấp xuyên việt giả giá cá quần thể đâu kiểm liễu.

Tưởng trứ, mạc thần nã liễu mộc bồn, tòng thủy hang lí yểu liễu thủy, khai thủy tẩy sấu.

Khả năng thị kim thiên yếu tố đích sự, thị quyết định dĩ hậu nhân sinh đích trọng yếu nhất bộ, mạc thần hãn kiến đích hữu điểm đa sầu thiện cảm khởi lai.

Khán trứ thủy trung đảo ánh trứ đích trĩ nộn kiểm bàng, mạc thần nhất thời gian hữu ta thất thần.

Thủy trung đích thân ảnh khán khởi lai hòa tiền thế thục tất đích dạng mạo soa biệt thậm đa, tiền thế mạc thần tương mạo chỉ thị phổ thông, nhi hiện tại mạc thần đích mô dạng, bất khoa trương đích thuyết dã khả dĩ xưng đắc thượng thị anh tuấn.

Nhất đầu trường phát bị tùy ý trát tại não hậu, kiếm mi tinh mục, thiên hướng nhu hòa đích kiểm bộ tuyến điều, sử đắc mạc thần khán thượng khứ canh tượng thị nhất cá bạch diện thư sinh.

Giá dạng đích dạng mạo, mạc thần cảm khẳng định, cân tha đích tiện nghi hỗn hỗn lão đa một hữu nhậm hà quan hệ, canh đại đích khả năng thị, lai tự mạc thần tòng một hữu nhậm hà tiêu tức đích mẫu thân đích di truyện.

Dã bất tri đạo mạc đại nham na cá một xuất tức đích hỗn hỗn, thị chẩm ma hữu na ma phiêu lượng đích tức phụ đích.

Diêu diêu đầu, mạc thần bả giá ta tưởng pháp suý tẩu, tiên thị hồ loạn tẩy liễu bả kiểm, nhiên hậu hựu nã xuất liễu chi trám liễu điểm thô diêm sấu liễu khẩu.

Tẩy sấu hoàn chi hậu, mạc thần hựu phản hồi đáo tự kỷ thụy giác đích sàng phô chi thượng, hiên khởi chẩm đầu, nã xuất liễu hạ diện phóng trí đích liên sao chủy thủ biệt nhập yêu gian thu hảo, tiếp trứ đại bộ tẩu xuất liễu gia môn.