Hạ quý thị tối nhiệt đích, nhiệt hỏa triều thiên đích thái dương quang tát mãn đại địa, lưu khanh y hòa tam cá đồng học nhất khởi khứ thôn đông đích hà lí tẩy táo, hà thủy tịnh bất thâm, tha môn tứ cá nữ hài tử nhất khởi hi tiếu đả thủy trượng, ngoạn trứ ngoạn trứ, đại gia giác đắc vô liêu liễu tựu bỉ tái du vịnh.

Khanh y khán trứ đại gia, “Bão khiểm, nhĩ môn ngoạn ba, ngã bất hội du vịnh”. Đại gia đô tri đạo khanh y thị chân đích bất hội du vịnh, tựu bất miễn cường tha nhất khởi ngoạn liễu.

Khán trứ đại gia du đắc na ma khoái na ma hảo, khanh y bất cam tâm, “Bất hội du vịnh chẩm ma liễu, yếu thị năng hữu cá hội du vịnh đích nhân bảo hộ ngã, na cai đa hảo”. Giá thời, khanh y cước để nhất hoạt, phốc thông nhất thanh đảo tiến liễu hà thủy trung. “Hảo nan thụ, thủy chẩm ma dũng nhập ngã đích nhĩ đóa hòa tị tử lí liễu? Ngã thị bất thị khoái tử liễu?” Khanh y tưởng trứ tưởng trứ vựng liễu quá khứ.

“Vương phi, vương phi, nhĩ thiên vạn biệt hữu sự a, đô quái xuân phương một hữu cân trứ nhĩ, đô thị xuân phương đích thác”. Nhất cá xuyên trứ ma y toái quần đích cô nương đối trứ sàng thượng hôn mê bất tỉnh đích quý phụ thuyết trứ tự trách đích thoại. “Đông, hảo đông, ngã đích não đại thị bất thị chàng thương liễu?” Khanh y tưởng trứ khẳng định thị đảo tiến hà thủy lí bị thạch đầu chàng thương đích.

Xuân phương khán đáo vương phi mị trứ nhãn tình thủ nhu trứ não đại, cấp mang thượng tiền: “Vương phi, nhĩ na lí bất thư phục?”

Thính đáo hữu nhân tại cân tự kỷ thuyết ( '▿' ) khanh y trắc đầu khán quá khứ, nhãn tiền thập tam tuế mô dạng đích nữ hài, thân thượng đích y phục tượng điện thị kịch lí nha hoàn đích đả phẫn, “Ngã đích đầu hảo thống, nhĩ hữu dược mạ?”

Xuân phương khán trứ tỉnh lai hậu đích vương phi, tổng cảm giác na lí bất đối kính nhi, thính trứ vương phi chủy lí thuyết đích hữu thập ma, dã bất thái đổng, “Vương phi, yếu bất yếu xuân phương khứ thỉnh đại phu lai khán khán?”

Khanh y thính đáo giá nữ hài khiếu tự kỷ vương phi, kinh nhạ đắc vong liễu đầu đông, nhãn thần triều trứ tứ chu tảo liễu tảo, định cách tại giá cá khiếu xuân phương đích nữ hài thân thượng.

Ngã cai bất hội thị…… Ngã… Ngã ngã chẩm ma hồi khứ ni?

Việt tưởng việt ủy khuất………

Bất quá tựu thị bất hội du vịnh ma, chân cấp ngã xuyên việt liễu ngã cai trách bạn nột?

Xuân phương kiến vương phi bất thuyết thoại, trành trứ tự kỷ phát ngốc, đam ưu địa đối bàng biên đích lưỡng cá nha hoàn đả phẫn đích cô nương thuyết: “Nhĩ môn khoái khứ thỉnh đại phu lai, ngã tẩu bất khai, vương phi đích dạng tử hoàn nhu yếu nhân chiếu cố”.

Đẳng lưỡng cá nha hoàn khứ thỉnh đại phu liễu, xuân phương tiểu tâm dực dực địa khai khẩu: “Vương phi, nhĩ ký đắc xuân phương mạ?” Khanh y lão thật thản bạch: “Bất ký đắc liễu”. ( ngã na lí ký đắc nhĩ môn, ngã thùy đô bất nhận thức, bất yếu tái vấn ngã liễu hảo bất hảo )

Xuân phương khóc liễu, “Vương phi, đô thị xuân phương đích thác, nhĩ yếu quái tựu quái ngã ba, thị xuân phương nhượng vương phi thụ tội liễu”. Xuân phương nha hoàn thuyết hoàn tựu khóc liễu khởi lai. “Biệt khóc liễu, đa đại đích nhân liễu, hoàn khóc đa nan khán a” khanh y cương tỉnh lai, tựu thính giá khóc thanh, bất thị tha tiểu khí, thật tại thị đầu đông thụ bất liễu giá khóc thanh nhi.

Lưỡng cá nha hoàn thỉnh lai liễu đại phu, trạm tại bàng biên bất cảm loạn động. Xuân phương mã thượng đình chỉ liễu khóc khấp, đối trứ đại phu thuyết: “Lý đại phu, nhĩ khoái cấp ngã môn vương phi khán khán, trừ liễu đầu đông hoàn hữu na nhi bất thư phục”.

Đại phu ứng liễu nhất thanh, “Thị”. Tại phòng gian lí đích kỉ cá nhân đẳng liễu lão bán thiên liễu, dã bất kiến đại phu thuyết thoại, khanh y tâm thuyết, “Ngã đáo để chẩm ma liễu, ngã dã một giác đắc hữu kỳ tha đích bất thích a”.

Khanh y trứu mi đích khán trứ đại phu, xuân phương tiêu cấp địa tẩu lai tẩu khứ, đại phu khán chủ phó nhị nhân giá dạng, chỉ hảo phát thoại: “Vương phi giá thị hữu hỉ liễu, đô yếu hảo hảo tý hầu, mạch tượng bất ổn định, giá thai tùy thời dung dịch một liễu”.

Xuân phương tống tẩu liễu đại phu, phân phù lưỡng cá nha hoàn đả tẩy cước thủy hòa phân phù trù phòng chuẩn bị hợp thích đích tảo thiện, hồi lai trạm tại khanh y sàng tiền hầu trứ.

Khanh y thảng tại sàng thượng phiên lai phiên khứ, tâm lí đích tiểu cửu cửu đả tòng đại phu tẩu hậu, tựu bất đình địa tưởng trứ, “Hảo loạn nha, giá đô thập ma cân thập ma nha, giá hữu liễu hài tử ngã thượng na nhi khứ đô bất phương tiện liễu, giá lí đích thập ma tình huống, ngã đô một lai đắc cập lộng thanh sở ni”.

Xuân phương đam ưu địa thuyết: “Vương phi, nhĩ na lí bất thư phục mạ? Đầu hoàn đông mạ?” Khanh y kiến xuân phương nhất kiểm đích đam tâm, khán trứ bất tác giả, thị chân đích đam tâm tự kỷ, “Ngã… Ngã một hữu bất thư phục, đầu dã tảo tựu bất thống liễu, chỉ thị……………”

Xuân phương khán tự gia vương phi bất thuyết thoại, “Vương phi, chỉ thị thập ma? Nan đạo vương phi đam tâm hài tử bất bảo?” Khanh y bán ỷ kháo trứ thân tử, thảng sàng thượng kế tục thuyết: “Chỉ thị ngã hiện tại đô bất ký đắc phát sinh liễu thập ma sự?”

Xuân phương tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu, “Vương phi, cụ thể phát sinh liễu thập ma, nô tì dã bất tri đạo, tựu ký đắc na thiên bồi trứ vương phi tại viện tử lí cuống, hậu lai, vương phi nhĩ soa nô tì khứ nã kiện phi phong, nô tì tẩu liễu chi hậu, tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, nã hoàn phi phong nô tì tựu đái trứ tiểu mĩ hòa tiểu ngọc hồi lai liễu.”

Xuân phương nghi hoặc địa vọng trứ vương phi, “Hồi lai tựu khán đáo vương phi dĩ kinh bất tại liễu, nô tì tam nhân tứ hạ tầm trảo, trảo đáo liễu vương phi đích đầu thoa điệu tại liễu trì biên, nô tì tựu đoạn định vương phi khả năng điệu tiến trì tử lí liễu, nhiên hậu nhượng tiểu mĩ hòa tiểu ngọc khứ hảm nhân lai hạ trì tử lí cứu vương phi.”

Khanh y ngận nhận chân đích thính liễu bán thiên, dã một thính đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích, “Na, na hiện tại thị thập ma hành tình?” Khán đáo xuân phương thính bất đổng tự kỷ thoại đích dạng tử, khanh y liên mang cải khẩu: “Ngã thị bất ký đắc ngận đa sự liễu, hoặc hứa tại nhĩ thuyết đích na cá trì tử lí phao cửu liễu, não tử nhất thời chuyển bất quá loan nhi lai liễu, nhĩ tựu cấp ngã thuyết thuyết, đối, cấp ngã thuyết thuyết hiện tại thị na cá triều đại, đô hữu na ta hoàng tử hoàng tôn đích, hoàn hữu biên cảnh đích tình huống, hoàn hữu giá chỉnh cá vương phủ đích tình huống”.

Tại xuân phương đích tố thuyết trung, khanh y đắc tri giá cá triều đại thị lịch sử thượng một hữu đích triều đại, ngận hữu khả năng tựu thị tự kỷ vô pháp thích ứng đích nhất cá triều đại, hoàn hữu tha cảo bất thanh sở tự kỷ chẩm ma hội lai đáo giá cá triều đại.

Thính xuân phương thuyết giá cá triều đại dã khiếu hán triều, đương kim hoàng đế thị cương đăng cơ bất cửu đích nhất cá ngận niên khinh đích đế vương, tiên hoàng hữu thập cá nhi tử hòa lục cá nữ nhi, nhi giá cá vương phủ đích vương gia bài hành lão nhị, lão đại thành vương dĩ hữu chính vương phi, khanh y tựu thị nhị vương phi, kỳ tha kỉ vị huyết thân thủ túc đô hoàn một hôn giá. Biên cảnh tứ phương đô hữu nhất cá quốc gia, phân biệt thị liêu quốc, tịnh quốc, xích quốc, chiến quốc. Như kim dã toán ngũ quốc hòa bình, các bất phạm tha quốc đích an ninh.

“Xuân phương, nhĩ gia vương gia khứ na nhi liễu?” Khanh y đột nhiên ngận tưởng tri đạo giá cá vị tằng mưu diện đích phu quân thân xử hà địa, tự kỷ hòa tha đáo để tình cảm như hà, hoàn hữu tự kỷ hội bất hội bị tha phát hiện hữu sở dị thường. “Vương phi, vương gia tha……………”

Xuân phương bất tri đạo cai bất cai thuyết, vương gia đô khứ phong hoa lâu thập đa thiên liễu, yếu thị bị vương phi tri đạo vương gia tại tha thụ thương đích thời hầu, hoàn thiên thiên dạ túc phong hoa lâu dữ nhân hoan thanh tiếu ngữ, xuân phương chân bất tri đạo thuyết hoàn thị bất thuyết. “Ân? Nhĩ gia vương gia tha chẩm ma liễu? Trường đắc ngận sửu? Thối chiết liễu? Hoàn thị xuất khứ quỷ hỗn liễu?”

Khanh y sai trắc liễu giá ma kỉ cá khả năng tính, hoàn một đẳng tha sai thấu, xuân phương nhãn lệ bá bá địa điệu, “Vương phi, xuân phương yếu thị thuyết liễu, nhĩ khả biệt kích động, dã biệt tái thương tâm liễu hảo mạ?” Khanh y tưởng liễu tưởng, điểm điểm đầu: “Phóng tâm thuyết ba, bất quản thị thập ma nguyên nhân, ngã đô bất hội tái thương tâm, nhượng tự kỷ thân thể việt lai việt soa.”

Thính liễu vương phi đích thoại, xuân phương phóng tâm đích thuyết: “Vương phi, thị giá dạng đích, nhân vi vương phi đích phụ thân thị man tộc thủ lĩnh vượng nhĩ tra, vương phi hòa vương gia hựu thị liên nhân tài tại nhất khởi đích, vương gia hôn hậu nhất trực khứ phong hoa lâu tiêu khiển, vương gia đối vương phi…………”

Xuân phương thuyết trứ thuyết trứ, bất cảm tái thuyết hạ khứ, khán đáo khanh y thương bạch đích tiểu kiểm việt lai việt vô lực đích dạng tử, chân thị tâm đông tha gia vương phi, na ma nhất cá tiếu nhân nhi, tựu quá trứ giá ma bất hạnh đích hôn nhân.

Khanh y tư tiền tưởng hậu, ‘ khả liên đích vương phi, ai, nhĩ giá nhật tử hoàn chân quá đắc bất tự tại, tầm tử mịch hoạt hoàn tựu tát thủ tẩu liễu, đại gia đích nhật tử chiếu quá, thùy dã một hữu thiếu bất liễu thùy, ngã nhất cá nhị thập nhất thế kỷ đích cô hồn dã quỷ chiêm cư liễu nhĩ đích thân thể, thật tại thị tội quá tội quá, ngã bất thị hữu tâm đích, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, ngã hiện tại hảo tưởng hồi khứ, hồi đáo ngã đích thế giới lí, na lí tuy nhiên một hữu đại phú đại quý đích sinh hoạt đẳng trứ ngã, khước thị hữu ngận tự do đích sinh hoạt đẳng trứ ngã ’.

“Vương phi, nhượng nô tì phục thị nhĩ tiên tẩy sấu ba”. Thuyết thoại đích thị tiểu mĩ, tiểu ngọc đoan lai tẩy kiểm thủy, khanh y triêm thấp bố điều mạt kiểm sát thức, tẩy hảo liễu tiểu ngọc tiếp quá bố điều, hòa tiểu mĩ sam phù trứ tha lai đáo sơ trang kính tử tiền tọa hạ, xuân phương nghênh thượng lai, nã khởi cảnh trác thượng đích sơ tử, “Vương phi, nô tì cấp nhĩ sơ đầu liễu.”

Đãi khanh y hồi ứng liễu, xuân phương tài động khởi thủ lai. Khanh y khán trứ cổ đồng kính diện đích kính tử lí, trình hiện xuất nhất cá thập ngũ tuế mô dạng đích thiếu nữ, ngạch đầu viên nhuận mi nhãn thanh thuần, chủy thần tiểu tiểu đích vi vi đột khởi, bạch nộn đích nhất song nhĩ đóa ngận minh hiển, chỉnh cá đầu hình khán thượng khứ tựu thị đào hình đích mỹ thiếu nữ a.

Việt khán việt hữu điểm nhi thục tất đích cảm giác, giá trương kiểm tại nhị thập nhất thế kỷ tự kỷ mỗi thiên kiến quá, năng bất thục tất mạ, giá cá vương phi trường đắc tựu thị tự kỷ đích mô dạng, chỉ bất quá dưỡng tại giá cổ đại, xuất lạc đắc canh thủy linh, bỉ chi khanh y nguyên lai đích dung mạo, dụng hiện đại đích thoại lai giảng, tựu thị thiên nhiên đích giao nguyên đản bạch sấn thác đích cao nhất trù.

Xuân phương thục luyện đích sơ hảo liễu phát hình, tiểu mĩ hòa tiểu ngọc tương thị nhất tiếu, “Vương phi tuy nhiên bệnh liễu, khước hoàn thị na ma mỹ.” Xuân phương tiếu thuyết: “Tiểu mĩ thuyết đắc thị, ngã môn gia vương phi đích mỹ, thị chỉnh cá man tộc bộ lạc đô tri hiểu đích, tự nhiên bất thị xuy hư xuất lai đích.”

Tiểu ngọc mặc mặc tại nhất bàng khán trứ. “Ngã ngạ liễu, thập ma thời hầu cật phạn?” Khanh y mạc mạc đỗ tử. Xuân phương đáp thoại: “Chỉ yếu thị vương phi ngạ liễu, tùy thời đô khả dĩ khai tịch.” Tiểu ngọc thính liễu hạ khứ an bài liễu.

Bất nhất hội nhi tựu hữu cung nữ thái giam lục tục địa đoan trứ thái hào tẩu tiến liễu thúy phương các, bả thái đô phóng tại liễu đại thính trung gian đích trác thượng, khanh y trực tiếp tiểu bào vi liễu thượng khứ, tọa hạ tựu giáp liễu lưỡng khẩu thái, “Ngạch ~ ân, hảo hảo cật, chân bất thác, ngạ liễu hảo cửu liễu.” Xuân phương nhượng tiểu mĩ tiểu ngọc bang trứ tý hầu trứ.