Lâm vân tòng hôn mê trung tỉnh lai, chỉ giác nhất trận nan nhẫn đích đông thống tòng toàn thân các xử truyện lai, nhượng tha bất cấm phát xuất nhất thanh thống khổ thân ngâm. Sĩ nhãn đả lượng tứ chu, phát hiện tự kỷ chính thân xử nhất tọa cổ phong áng nhiên đích đại điện chi trung.

Ngã thị thùy? Ngã tòng na lí lai? Ngã tại giá tố thập ma?

Lâm vân bất cấm khai thủy tư khảo giá nhân sinh tam đại vấn. Tha minh minh ký đắc tự kỷ chính tại liên bang tối hỏa nhiệt đích hư nghĩ du hí 《 tam giới 》 trung độ kiếp phi thăng, bị cửu trọng lôi kiếp phách đích thất huân bát tố nhãn khán tựu yếu độ kiếp thất bại, chẩm ma đột nhiên đáo liễu giá lí?

Đại điện trung trừ liễu lâm vân hoàn hữu bất thiếu thương viên, hữu khuyết ca bạc thiếu thối đích, hữu đỗ tử thượng bị thống khai tràng tử lưu nhất địa đích, thậm chí hoàn hữu nhất cá não đại đô bị tước điệu liễu nhất tiểu bán, thảng tại địa thượng nhất động bất động, dã bất tri thị tử liễu hoàn thị tử liễu.

Lâm vân cản khẩn tra khán tự kỷ đích thương thế, hoàn hảo, ngũ chi đô hoàn kiện tại, dã một thập ma trí mệnh thương, đô thị nhất ta ngoại thương dĩ kinh bị bao trát thượng. Lâm vân bất cấm tùng liễu khẩu khí, hạnh hảo cai tại đích khí quan đô hoàn tại, một tẩu đâu kỉ cá.

Đại điện thượng trừ liễu mãn địa thương giả, hoàn hữu kỉ danh thân xuyên thiển lam sắc trường bào đích nhân bất đình tại điện nội tẩu động, chiếu cố thương giả. Lâm vân khán thanh sở giá ta nhân thân thượng đích trường bào đột nhiên nhất lăng, giá bất thị kiếm tông đệ tử đích phục sức mạ? Tự kỷ tại du hí trung bái nhập đích minh minh thị thần tiêu môn, vi hà hội hòa nhất quần kiếm tông đệ tử đãi tại nhất khởi?

Tái khán tự kỷ thân thượng, đồng dạng xuyên trứ kiếm tông đệ tử đích thiển lam sắc trường bào, lâm vân tâm trung đột nhiên thăng khởi nhất chủng bất hảo đích dự cảm.

“Lâm sư huynh, nhĩ chung vu tỉnh liễu.” Nhất cá thanh âm tại lâm vân nhĩ biên hưởng khởi, nhất cá thập thất bát tuế đích thiếu niên lai đáo lâm vân thân biên, mãn diện kinh hỉ.

Vọng trứ thiếu niên đích kiểm bàng, nhất cổ mạch sinh đích ký ức đột nhiên xuất hiện tại lâm vân não hải trung, hòa tha bổn lai đích ký ức dung hợp tại nhất khởi, lâm vân dã chung vu minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh.

Tha khiếu lâm vân, kiếm tông tinh anh đệ tử, trúc cơ kỳ bát trọng tu vi. Như kim chính ma lưỡng đạo chính tại giao chiến, tha trú thủ đích thiên phong thành bị ma đạo tam đại tông môn chi nhất đích vạn ma tông vi thành, như kim dĩ kinh thị ngập ngập khả nguy, tùy thời khả năng phá thành.

Chân thật vô bỉ đích ký ức cáo tố tha, giá tịnh bất thị thập ma du hí trung, giá thị chân thật đích thế giới! Tha xuyên việt liễu, xuyên việt đáo nhất cá hòa 《 tam giới 》 nhất mô nhất dạng đích thế giới! Chính ma chi chiến thị 《 tam giới 》1.0 bản bổn đích chủ tuyến kịch tình, tha tố vi ngoạn gia dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ, hiện tại khước yếu trọng tân kinh lịch nhất thứ!

Dĩ nhất cá hoạt sinh sinh đích kiếm tông đệ tử đích thân phân!

Tại du hí trung tử liễu khả dĩ phục hoạt, đãn thị tại giá lí, tử liễu tựu chân đích thân tử đạo tiêu, vĩnh viễn tiêu thất tại giá cá thế giới liễu.

Tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, lâm vân tâm trung nan miễn nhất trận hoảng loạn, tha hiện tại đích xử cảnh khả thị đại đại đích bất diệu. Căn cư tha đích ký ức, chính ma chi chiến tiền kỳ ma đạo chiêm tẫn ưu thế, chính đạo tam tông tiết tiết bại thối, đâu thành thất địa. Giá thiên phong thành, tiện thị ma đạo thế lực tiền kỳ công hãm đích thành trì chi nhất.

Tự kỷ hiện tại chỉ thị trúc cơ kỳ tu vi, bất năng ngự không nhi hành, thiên phong thành luân hãm chi hậu bách phân bách yếu lạc nhập vạn ma tông thủ trung. Na thời hầu, tự kỷ tựu chân đích thị thập tử vô sinh liễu.

“Lâm sư huynh, nhĩ một sự ba?” Thiếu niên kiến lâm vân hứa cửu một hữu hồi ứng, diện đái đam ưu vấn đạo. Cư thuyết lâm vân sư huynh thị bị ngưng đan kỳ cường giả chiến đấu dư ba hiên khởi đích cự thạch tạp trung liễu não đại, giá tài trọng thương hôn mê. Hiện tại tỉnh lai nhất phó hồn hồn ngạc ngạc đích dạng tử, bất hội thị bị nhất thạch đầu tạp sỏa liễu ba?

“Ngã một sự, nhượng từ sư đệ đam tâm liễu.”

Thiếu niên danh khiếu từ phong, thị lâm vân tối yếu hảo đích sư huynh đệ, kham xưng tử đảng na chủng.

Lâm vân khán trứ từ phong lược hiển trĩ nộn đích diện bàng, tâm trung hữu chủng bất chân thật đích cảm giác, 4.0 bản bổn đại phóng dị thải đích chủ tuyến NPC, ma kiếm tiên từ phong, cánh nhiên thị ngã đích sư đệ?

“Sư huynh một sự tựu hảo, nhĩ bị thạch đầu tạp trung hôn mê quá khứ, khả cấp phôi ngã liễu.” Từ phong kiến lâm vân một sự, khai tâm thuyết đạo.

Lâm vân hiện tại mãn não tử đô thị như quả độ quá thành phá chi hậu đích kiếp nan, tự nhiên một tâm tư hòa từ phong nhàn liêu, vấn đạo: “Từ sư đệ, ngoại diện chiến huống như hà?”

Từ phong thần tình nhất ảm, thuyết đạo: “Giá thiên phong thành phạ thị thủ bất trụ liễu.” Từ phong tâm lí minh bạch, như quả thiên phong thành bị công phá, thành nội đích kiếm tông đệ tử khủng phạ nan đào nhất tử.

Lâm vân khước tại hồi ức trứ tự kỷ tại luận đàn thượng khán đáo đích quan vu từ phong đích thiếp tử. Ma kiếm tiên từ phong tại 4.0 bản bổn nhân khí cực cao, hỉ hoan tha đích ngoạn gia tương tha sinh bình sự tích phát quật xuất lai phát đáo liễu luận đàn thượng.

Luận đàn thượng đích ngoạn gia đổng đích hựu đa, thuyết thoại hựu hảo thính, cá cá đô thị nhân tài. Lâm vân nhàn hạ chi dư tối hỉ hoan tại luận đàn nhàn cuống, chính hảo khán đáo quá giới thiệu từ phong bối cảnh đích thiếp tử. Từ phong ngọa để vạn ma tông tam niên, tại chính ma chi chiến đích quan kiện thời khắc vi chính đạo tam tông đề cung liễu bảo quý tình báo, bang trợ chính đạo kích bại ma đạo lập hạ đại công.

Chính đạo tam tông vi biểu kỳ công, tưởng lệ liễu tha hải lượng tu luyện tư nguyên. Từ phong tá trợ giá ta tư nguyên hòa nhất ta kỳ tha cơ duyên, chung vu tại 4.0 bản bổn quật khởi, thành vi kiếm tông đích tiêu chí nhân vật chi nhất.

Dã tựu thị thuyết, từ phong tại thiên phong thành bị công phá chi hậu thụ mệnh đầu hàng vạn ma tông thành vi ngọa để, giá tài bảo trụ liễu tính mệnh. Kí nhiên giá điều lộ tẩu đắc thông, thành phá chi hậu tự kỷ đại khả dĩ hòa từ phong nhất khởi đầu hàng, bảo trụ tính mệnh.

Tưởng đáo giá lí, lâm vân hoảng loạn đích tâm sảo sảo an định hạ lai.

Lưỡng nhân chính thuyết trứ, nhất danh kiếm tông đệ tử khoái bộ lai đáo lưỡng nhân thân biên, thuyết đạo: “Lâm sư huynh, từ sư huynh, tôn trường lão khẩn cấp triệu kiến, nhượng nhĩ môn mã thượng quá khứ.”

Lâm vân tâm trung nhất động, vấn đạo: “Tôn trường lão triệu kiến ngã môn?”

Tại kiếm tông chỉ hữu kim đan kỳ tu sĩ tài năng xưng vi trường lão, ngoại phóng đáo thành trì trung tiện thị nhất tọa đại thành chi chủ. Giá vị tôn trường lão tiện thị như kim thiên phong thành đích thành chủ, tôn hà đạo, dã thị thiên phong thành duy nhất đích kim đan tu sĩ.

Tại bình nhật lí, tôn trường lão thị bất thái lý hội tự kỷ giá ta trúc cơ kỳ đệ tử đích. Hiện tại tại chiến huống nguy cơ đích quan đầu tôn trường lão khước triệu kiến tự kỷ hòa từ phong, nan đạo thị?

“Xác thật thị tôn trường lão triệu kiến, lưỡng vị sư huynh khoái quá khứ ba.” Lai báo tín đích đệ tử thôi xúc đạo.

“Ngã môn giá tựu khứ.”

Tôn hà đạo triệu kiến đích địa phương thị đại điện hậu diện đích nhất gian mật thất, trừ liễu lâm vân hòa từ phong, tha hoàn triệu kiến liễu lánh ngoại tam danh đệ tử, đô thị trúc cơ kỳ tu vi.

“Đệ tử bái kiến trường lão!”

Lâm vân ngũ nhân cung kính hướng tôn hà đạo hành lễ đạo.

“Thử đẳng quan đầu, bất tất đa lễ.” Tôn hà đạo bãi thủ thuyết đạo. Tha y bào thượng triêm trứ tiên huyết, hiển nhiên thị thụ liễu ta thương.

“Tình huống khẩn cấp, ngã tiện trường thoại đoản thuyết liễu. Giá thiên phong thành thị thủ bất trụ liễu, ngã quyết định đái lĩnh thành nội đích ngưng đan kỳ đệ tử đột vi ly khai.”

Trừ lâm vân ngoại, lánh ngoại tứ nhân văn ngôn tâm trung đô thị nhất lương. Ngưng đan kỳ tu sĩ khả dĩ ngự không nhi hành, tại tôn hà đạo giá vị kim đan kỳ tu sĩ đích đái lĩnh hạ tự nhiên hữu hi vọng đột vi ly khai. Hoán cú thoại thuyết, tha môn giá ta trúc cơ kỳ hòa luyện thể kỳ đích đệ tử, tiện bị phóng khí liễu.

Lâm vân khước tri đạo tôn trường lão khẳng định hoàn hữu hậu thoại, nhi thả ngận khả năng tựu thị yếu phát bố ngọa để nhậm vụ.

Quả nhiên, tôn hà đạo kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn ngũ cá thị thành nội chư đa trúc cơ kỳ đệ tử trung, tư chất tối hảo dã thị tối trị đắc tín nhậm đích. Ngã hiện tại hữu cá nhậm vụ giao cấp nhĩ môn, đẳng vạn ma tông công phá thiên phong thành chi hậu, nhĩ môn tiện hướng vạn ma tông đầu hàng, gia nhập vạn ma tông!”

“A!”

Từ phong tứ nhân văn ngôn đô thị nhất kinh, hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu. Chỉ hữu lâm vân tâm trung ám đạo, quả nhiên như thử.

“Dĩ nhĩ môn đích tư chất, dĩ hậu đô hữu cơ hội thành vi ngưng đan kỳ tu sĩ. Như quả nhĩ môn năng tại trúc cơ kỳ tựu tiềm phục tiến vạn ma tông, dĩ hậu thành vi ngưng đan kỳ thậm chí kim đan kỳ tu sĩ chi hậu, tiện hữu cơ hội tiến nhập vạn ma tông cao tằng, vi ngã môn chính đạo đề cung bảo quý tình báo.”

Tôn hà đạo thuyết xuất liễu tự kỷ tâm trung đả toán.

“Giá tràng chính ma chi chiến thị nhất tràng trì cửu chiến, nhĩ môn nhược năng thành công tiềm phục, thuyết bất định tựu năng thành vi ngã môn chính đạo kích bại ma đạo đích khế cơ.”

Tôn hà đạo thoại âm cương lạc, nhất cá lâm vân ngoạn du hí thời thục tất vô bỉ đích đông tây phù hiện tại lâm vân não hải trung.

Nhậm vụ diện bản!

“Nhậm vụ: Ngã thị ngọa để

Nhậm vụ yếu cầu: Thành phá chi hậu hướng vạn ma tông đầu hàng, thành vi nhất danh quang vinh nhi vĩ đại đích ngọa để.

Nhậm vụ tưởng lệ: Tu vi bách phân chi nhị thập, bích thủy kiếm ( trung phẩm pháp khí )”

Lâm vân khán trứ não hải trung đích nhậm vụ diện bản, tâm trung cuồng hỉ. Tự kỷ xuyên việt đáo giá cá thế giới, cánh nhiên đái trứ du hí trung đích nhậm vụ diện bản! Kí nhiên hữu nhậm vụ diện bản, na chúc tính diện bản, bối bao đẳng thị bất thị dã tồn tại?

Lâm vân thường thí trứ hô xuất chúc tính diện bản, quả nhiên, du hí trung đích chúc tính diện bản xuất hiện tại tha não hải trung.

Tính danh: Lâm vân

Chủng tộc: Nhân tộc

Môn phái: Kiếm tông

Chức vị: Tinh anh đệ tử

Tu vi: Trúc cơ bát trọng ( bách phân chi nhị thập thất )

Công pháp: Kinh chập quyết ( huyền giai trung phẩm )

Thuật pháp: Ngự kiếm thuật ( huyền giai trung phẩm ), phi phong kiếm pháp ( hoàng giai thượng phẩm ), hỏa phù thuật ( hoàng giai hạ phẩm ).

Thần thông: Vô

Thiên phú: Vô

……

Lâm vân thường thí nhất phiên, phát hiện năng kích hoạt đích du hí công năng, chỉ hữu chúc tính diện bản hòa nhậm vụ diện bản lưỡng cá. Tu vi dĩ bách phân bỉ kế toán, bỉ như tha hiện tại đích tu vi thị trúc cơ bát trọng bách phân chi nhị thập thất, hoàn thành nhậm vụ hậu tưởng lệ bách phân chi nhị thập đích tu vi, tựu thị bách phân chi tứ thập thất. Đẳng tu vi siêu quá bách phân bách chi hậu, tiện khả tấn cấp trúc cơ cửu trọng.

Tẫn quản chỉ hữu chúc tính diện bản hòa nhậm vụ diện bản lưỡng cá công năng, lâm vân khước cảm giác mãn ý vô bỉ. Giá cá thế giới đích tu sĩ tu luyện, vô luận thị đại cảnh giới hoàn thị tiểu cảnh giới, lưỡng cá cảnh giới chi gian đô hữu bình cảnh đích tồn tại. Bỉ như trúc cơ bát trọng hòa trúc cơ cửu trọng chi gian, tiện tồn tại nhất cá bình cảnh. Vô pháp đột phá bình cảnh, tại nhất cá cảnh giới khốn thượng kỉ niên thậm chí kỉ thập niên đô thị thường hữu đích sự tình. Vưu kỳ thị đại cảnh giới chi gian đích bình cảnh, thường thường năng khốn trụ nhất danh tu sĩ đích nhất sinh!

Nhi chúc tính diện bản hòa nhậm vụ diện bản đích tồn tại, khước nhượng lâm vân miễn khứ liễu bình cảnh đích khốn nhiễu. Chỉ yếu hoàn thành nhậm vụ hoạch đắc tưởng lệ, nhượng tu vi siêu quá bách phân bách, tiện khả dĩ khinh tùng tấn cấp. Sở dĩ tẫn quản chỉ hữu giá lưỡng cá công năng, khước thị lâm vân tại giá cá thế giới an thân lập mệnh thậm chí cường thế quật khởi đích bổn tiền.

“Nhược vạn ma tông bất tiếp thụ ngã môn đầu hàng chẩm ma bạn?” Tựu tại lâm vân tra khán chúc tính diện bản đích thời hầu, nhất danh đệ tử đam tâm vấn đạo.

“Dĩ vạn ma tông đích hành sự phong cách, thành phá chi hậu tất hội chiêu hàng thành nội bị phu lỗ đệ tử, thu vi kỷ dụng. Chỉ thị vạn ma tông âm hiểm giảo trá, nhĩ môn thiên vạn bất yếu bị tha môn thức phá, canh bất yếu tại tha môn đích chủng chủng thủ đoạn hạ thất liễu bổn tâm.” Tôn hà đạo thuyết đạo.

“Trường lão, thứ đệ tử bất năng tòng mệnh!”

Lâm vân thân biên, nhất danh thân tài tu trường đích kiếm tông đệ tử thượng tiền nhất bộ, cung thân thuyết đạo.

Trạm xuất lai đích giá danh đệ tử danh khiếu ôn thiên minh, tu vi dĩ kinh thị trúc cơ cửu trọng, toán thị thiên phong thành chư đa trúc cơ kỳ đệ tử trung đích đại sư huynh. Ôn thiên minh vi nhân chính trực đãi nhân hòa thiện, thành trung đệ tử đô đối tha cực vi tín phục.

Tôn hà đạo khán trứ ôn thiên minh tâm trung ám thán, ôn thiên minh tư chất hòa phẩm hành câu giai, thị tha tối vi khán hảo đích đệ tử chi nhất. Khả tích giá thứ đột vi tha tự thân nan bảo, bất khả năng hộ trứ ôn thiên minh nhất khởi ly khai.

“Thiên minh, giá thị vi hà?” Tôn hà đạo đê thanh vấn đạo.