Thiên dữ sơn, phong dữ sa, tráng khoát đích hà như long bàn tại kỳ liên sơn hạ uyển diên lưu thảng

Trình tri viễn bối trứ hành nang, trạm tại nhất vọng vô tế đích nguyên dã thượng, khán trứ na vô tẫn nguy nga đích cự đại sơn mạch, bất do đắc tâm triều bành phái, chỉ tưởng trương khai tí bàng, ủng bão cao thiên.

Tha bế thượng nhãn, thâm hấp khẩu khí.

Thái dương đích quang mang chiếu diệu hạ lai, na ta sơn đích âm ám diện bị ánh đích canh vi thâm thúy, khán thượng khứ phảng phật hoạt liễu quá lai, như lẫm lẫm đích thượng cổ thiên thần, đầu đỉnh thanh thiên, túc thải đại địa, phủ khám trứ nhân gian vân vân chúng sinh.

Kí nhiên yếu lai kỳ liên sơn, na ma đối vu giá “Hà tây tẩu lang” dữ “Ti trù cổ lộ” đích nhất ta tri thức, vưu kỳ thị đối vu mỗ cá “Mỹ lệ truyện thuyết” yếu tố ta công khóa.

Kỳ liên nhất từ, cổ ý vi thiên.

“Bạch vân tại thiên, sơn lăng tự xuất, đạo lí du viễn, sơn xuyên gian chi, tương tử vô tử, thượng năng phục lai.”

“Dư quy đông thổ, hòa trị chư hạ, vạn dân bình quân, ngô cố kiến nhữ, bỉ cập tam niên, tương nhi phục dã.”

Giá thị chu mục vương giá bát tuấn quá hoàng đế cung, hội kiến tây vương mẫu chi hậu, song phương sở lưu hạ đích tặng ngôn, hỗ tương biểu đạt bỉ thử gian đích khuynh mộ chi tình, kỳ trung mãn mãn đích đô thị cổ đại nhân độc hữu đích lãng mạn triết học.

Tuy nhiên giá đối vu nhị thập tứ tuế hoàn thị đan thân cẩu đích trình tri viễn lai thuyết, thị bất chiết bất khấu đích nhất cá bạo kích.

Thập ma thời hầu tự kỷ dã năng ngộ đáo giá chủng lãng mạn đích ái tình?

Trình tri viễn đích song nhãn hốt nhiên biến thành tử ngư trạng thái, ám đạo giá khủng phạ thị dao dao vô kỳ liễu.

“Uy, huynh đệ, nhĩ giá lưỡng cú, thuyết đích thị chu mục vương hội kiến tây vương mẫu ba?”

Đột nhiên hưởng khởi đích thanh âm nhượng trình tri viễn chuyển đầu, ánh nhập nhãn trung đích, thị cá hòa tự kỷ tương soa phảng phật đích tuấn tú nam nhân.

Khỏa đắc đĩnh nghiêm thật đích nhất cá gia hỏa, bối thượng phụ trứ nhất cá đấu đại đích bao khỏa, yêu thượng khoá trứ lưỡng cá quân dụng thủy hồ, tha đầu thượng đái trứ châm chức mạo, bột cảnh thượng quải trứ vi cân, đái trứ hậu hậu đích thái dương kính, tuy nhiên lộ xuất liễu hoàn chỉnh đích kiểm khổng, khả giá đả phẫn, yếu thị phóng đáo nội địa, kỳ thật hội bị biệt nhân điều tiếu tượng thị thưởng kiếp phạm nhất dạng.

Trình tri viễn đương nhiên bất hội thuyết tự kỷ kỳ thật thị bỉ giác quan tâm ái tình cố sự tài khán đích, tự nhiên cải khẩu, đạo:

“Chỉ thị khán quá nhất điểm, đãn ngã giác đắc ngận hữu ý tư, cổ lão đích triết học quan hòa thế giới quan, đối vu hiện đại đích nhân sự thật thượng dã hữu ngận đại đích khải phát.”

Thử nhân điểm liễu điểm đầu, nhi hậu hốt nhiên liệt chủy nhất tiếu:

“Đa khán khán giá ta thư xác thật hữu hảo xử, bất quá a, kỳ thật chu mục vương hội kiến tây vương mẫu đích cố sự, bán chân bán giả, liệt tử chi thư trung thuyết, tha khứ kiến tây vương mẫu, tối khai thủy đích nguyên nhân thị bị huyễn hóa nhân sở cổ hoặc.”

Trình tri viễn nhất lăng: “Huyễn hóa nhân?”

Tha điểm đầu: “Thị đích, huyễn hóa nhân, 《 liệt tử 》 trung tịnh một hữu ký tái thử nhân đích danh tự, chỉ tri tha thị cực tây chi phương lai khách.”

“Na cá huyễn hóa nhân nhượng chu mục vương khán đáo liễu quân thiên, thanh vi đẳng thiên đế cư trụ đích đế hương cung khuyết, vu thị chu mục vương nhận vi tự kỷ đích quốc gia thái tiểu liễu, tứ chu đích cung lâu như đồng thổ đài, sở dĩ tha tựu bất cố đại thần đích khuyến trở, phóng khí liễu quốc sự nhi hướng trứ tây thiên tiến phát.”

“Tha đáo liễu hoàng đế đích cung điện, hựu lai đáo liễu tây vương mẫu đích dao trì, tối hậu khán kiến thái dương nhập ngu uyên, nhất thiên hành tẩu liễu nhất vạn lí, tha tài thanh tĩnh, tự trào đạo: ‘ ngã bất tu đạo đức nhi chỉ tri đạo hưởng nhạc, hậu thế nhân tất nhiên hội khiển trách ngã đích tội quá ’, như thử phương tài hồi khứ.”

Giá nhân tiếu khởi lai, đạo: “Khán lai, kỳ thật chu mục vương ngận đại trình độ thượng ứng cai thị tại tố mộng, trang tử thuyết quá, ngã mộng hồ điệp, hồ điệp mộng ngã, thị nhân hoàn thị hồ điệp ni?”

Trình tri viễn lai liễu điểm hưng thú: “Nhận thức nhất hạ, ngã khiếu trình tri viễn, nhĩ ni?”

Giá nhân tiếu liễu hạ: “Lý thái y, y sam đích y, bất thị nhất nhị đích nhất.”

Lưỡng cá nhân hỗ tương thông quá tính danh, hựu kế tục cương tài đích thoại đề liêu khởi lai.

Trình tri viễn đạo: “Ngã nhận vi, chu mục vương khứ tây vương mẫu quốc ứng cai dã thị đáo liễu đích, đãn thị tịnh một hữu thuyết đích na ma thần kỳ, hiện thật trung, na bất quá thị nhất cá cao nguyên bộ lạc nhi dĩ, đãn tại liệt tử cố sự trung, lí diện tối quan kiện đích tựu thị na cá huyễn hóa nhân? Sở dĩ tha thị thùy?”

Lý thái y diêu diêu đầu, thán đạo: “Thị thùy ni? Ngã dã bất tri đạo, cổ kế đẳng thời quang cơ khí xuất lai chi hậu, khứ vấn liệt ngự khấu tài hội tri đạo ba! Nhân vi liệt tử tựu thị tùy ý tả đích nhất cá nhân a! Cáp cáp cáp, sở vị phù sinh nhược mộng, điệp mộng điệp vũ, liệt ngự khấu thượng thừa lão tử hạ tiếp trang chu, nhi trang chu hòa liệt ngự khấu đích thư, đại bộ phân đô đái hữu cảnh kỳ thế nhân hòa đế vương đích ngụ ngôn chi ý.”

“Đối liễu, thuyết đáo mộng, nhĩ khán hoàn liễu trang tử toàn thiên mạ?”

Trình tri viễn diêu liễu diêu đầu: “Ân.... Phiên quá nhất điểm, đảo thị chân một hữu nhĩ tri đạo đích giá ma đa.”

Lý thái y điểm liễu điểm đầu, tha bả thân hậu đích bối bao thủ hạ, tại lí diện phiên trảo, nhi hậu nã xuất liễu nhất bổn thư.

Hữu ta lão cựu, tựu tượng thị bát thập niên đại ấn xoát hán lộng xuất đích tuyệt bản điển tàng hóa.

“Hảo đông tây, giá bổn 《 trang tử 》 tống cấp nhĩ liễu.”

Trình tri viễn khán trứ giá bổn thư, cổ quái đạo: “Bất, ngã hữu giá cá, tạ tạ nhĩ đích hảo ý.”

Lý thái y đích nhãn tình loan khởi lai, tuấn tú đích diện khổng tại dương quang hạ hiển đắc canh gia hảo khán, tha tiếu trứ khai khẩu:

“Bất yếu khinh dịch hạ kết luận, nhĩ tri đạo mạ, giá ngoạn ý mỗ bảo thượng tài tam thập kỉ khối tiền, tự nhiên thị tiện nghi, nhĩ khán cổ văn đương nhiên hội hữu, khả ngã giá bổn đặc biệt hảo khán, hòa kỳ tha đích đô bất nhất dạng! Giá lí diện hoàn hữu tán thất thiên, na khả thị thị diện thượng bất khả năng mãi đáo đích hảo đông tây.”

Trình tri viễn nhất lăng, sá dị đạo: “Ngã thính thuyết trang tử nguyên bổn trứ hữu ngũ thập nhị thiên, hậu lai di thất liễu ngận đa, chỉ dư liễu tam thập tam thiên, hậu diện đích, quốc gia học giả đô hoàn một hữu hoàn toàn trảo tề, nhĩ giá chẩm ma hội hữu?”

Đái trứ hảo kỳ dữ hoài nghi, song thủ cương thị bả giá thư tiếp quá khứ chuẩn bị khán khán, lý thái y đích thủ cơ tại giá nhất khắc đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

Thanh âm cổ quái, như đồng biên chung nhất bàn, đinh đinh đương đương đích.

Cách trứ tứ thập cửu hạ, tựu hữu nhất thanh đặc biệt đại đích chung hưởng, nhi trình tri viễn đề tỉnh liễu tha, khả giá gia hỏa tự hồ thị đặc biệt đẳng đáo na thanh đại chung hưởng hoàn, tài tiếp khởi thủ cơ.

“Ai.... Hảo đích, hiện tại tựu hồi khứ.”

Tha bả thủ cơ quải đoạn, đối trình tri viễn đạo: “Nga, hoàn hữu nhất kiện sự, nhĩ tri đạo kim niên thị thập ma niên mạ?”

Trình tri viễn vi vi nhất lăng: “Kim niên? Bất thị nhị linh nhất bát mạ?”

Lý thái y nga liễu nhất thanh, huy liễu huy thủ: “Thị mạ, nhị linh nhất bát a, na tựu giá dạng, ngã tiên tẩu liễu, giá thư phóng nhĩ giá lí, ký trụ liễu, vãn thượng thụy tiền khán, đối thụy miên hữu bang trợ, na ma, chúc nhĩ lữ đồ thuận lợi, nhất lộ thuận phong a.”

Giá thoại khai khẩu, khước mạc danh hữu trứ nhất chủng ý vị thâm trường đích cảm giác.

“Nga.... Nga, nhất lộ thuận phong.”

Trình tri viễn tống tẩu liễu lý thái y, hậu giả cư nhiên thị kỵ trứ cải trang ma thác đích, phong tao vô bỉ, nhất kỵ tuyệt trần, đốn thời nhượng chu vi bất thiếu nhân cật liễu mãn chủy đích hôi, phá khẩu đại mạ khởi lai.

Ẩn ẩn gian, hoàn năng thính kiến tha tại đại hảm thập ma đông tây, hảo tượng thị thập ma tuất, thập ma tây......

“Giá gia hỏa..... Tại quỷ hảm thập ma đông tây a... Na giá thư ——”

Trình tri viễn xả liễu xả chủy giác, diêu liễu diêu đầu.

——

Nhập dạ, trình tri viễn hồi đáo liễu giá lí đích lữ quán, ngoại diện khả dĩ thanh tích đích khán kiến kỳ liên sơn súc lập tại dạ mạc trung đích hắc ảnh, nguy nga hùng tráng, y cựu như thiên thần bàn khôi hoằng.

Bão trứ hoài nghi thả hảo kỳ đích tâm tư, trình tri viễn phiên khai liễu na bổn 《 trang tử 》.

Thuyết thật thoại, giá bổn thư, tha gia lí thị hữu đích, bất quá mãi lai đích thời gian tịnh bất cửu, cố nhi chỉ khán liễu nhất đâu đâu, nhi thả trình tri viễn hữu cá tập quán, khán thật thể thư, tiên khán đệ nhất chương, tùy hậu tựu thị phiên đáo bỉ giác hậu diện, tái tùy cơ thiêu trứ khán kỉ thiên.

Sở dĩ, tòng mãi lai đáo hiện tại, dã tựu khán liễu 《 tiêu dao du 》《 ngư phụ 》《 đạo chích 》 tam thiên.

Giá bát thập niên đại bản bổn đích trang tử, lí diện thậm chí hoàn hữu lý thái y giáo đối đích chú thích, thuyết thật thoại, tự tả đích đĩnh phiêu lượng đích.

“Thượng nhất thứ khán đáo đích thị na lí? Đạo chích.... Hậu diện thị.... Thuyết kiếm?”

Trình tri viễn mạc liễu mạc hạ ba, dã một hữu xá quyết định, trực tiếp tựu giá dạng khán liễu khởi lai.

“Bả thuyết kiếm khán hoàn, tái tòng nội thiên khai thủy miểu ba.”

Văn chương tịnh bất đa, nhiên nhi giá nhất thứ, trình tri viễn đột nhiên phát hiện, khán đích cư nhiên hữu ta cật lực khởi lai.

Minh minh chỉ thị nhất cá khuyến giới vương giả đích sự tình, kết quả việt khán việt thị phí lực, trực chí tối hậu nhất cá tự, trình tri viễn khán hoàn đích thời hầu, thượng hạ nhãn bì đô tại đả chiến.

Oản thượng đích thủ biểu tích đáp tác hưởng.

Tha cảm giác não đại hữu điểm vựng, vu thị tựu bát liễu hạ khứ.

Khốn ý thuấn tức tịch quyển thượng lai, ngũ sắc đích thế giới như vân hà bàn mạn diên.

Nhất chỉ tinh oánh dịch thấu đích hồ điệp đình lưu tại tha đích tị tiêm.

Nhi hậu, kỳ dư sắc thải thốn khứ, thanh bạch hắc hồng..... Tối hậu thặng hạ đích, na như thao thiên đại lãng bàn đích cổn cổn hoàng trần trung, hữu tật trì đích mã đề thanh hưởng liễu khởi lai.

.......

Nhất thất bạch cốt tuấn mã, lạp trứ nhất lượng không đãng đãng đích kim đồng chiến xa, tại mộng huyễn trung, tòng na thiên chi cực tẫn xử, hướng trình tri viễn hành sử nhi lai, trực chí đáo đạt diện tiền, hoãn bộ đạc khởi, đình trụ.

Trình tri viễn đích thần tình hữu ta hoảng hốt, tha đích thân tử bất thụ khống chế đích động khởi lai, đăng thượng liễu giá lượng kim đồng chiến xa thượng.

Bạch cốt tuấn mã phát xuất trầm muộn đích thanh âm, tái độ khinh khoái đích bào khởi lai.

Việt lai việt khoái, canh bất tằng đình hạ.

Tha tái trứ trình tri viễn, tòng thiên đích tẫn đầu, tự hoàng trần đạp quá thanh trần, sử hướng thiên đích bỉ ngạn.

——

“Mậu tuất, thiên tử tây chinh.”

————《 mục thiên tử truyện 》