Tàn dương dữ huyết giao tương huy ánh, lai đáo trại đầu đích tần phàm khán trứ địa thượng đích thi thể hòa tàn chi đoạn tí vị bộ hựu thị nhẫn bất trụ nhất trận phiên dũng, tẫn quản dĩ kinh thổ liễu tam thiên, vị lí dã một hữu thập ma thực vật khả thổ đích..

“Ô lỗ cô lỗ ~ oa tức cô lỗ ~ cô lỗ lỗ ~!”

Trại tử tiền phương, nhất đầu thân cao túc hữu ngũ mễ, yêu gian triền trứ thú bì, thủ lí đề trứ cự đại bất tri danh thú cốt võ khí đích trư đầu cự nhân chỉ trứ trại tử mạ liễu kỉ cú, tùy tức đả trứ cáp khiếm nhất huy thủ, đái trứ kỉ thập chỉ bỉ tha thể tích tiểu nhất hào đích trư đầu nhân dương trường nhi khứ.

“Hô lạp ~”

“Hô lạp ~!”

Trại tử lí hựu truyện lai liễu kích động đích hảm khiếu thanh, tuy nhiên tần phàm bất tri đạo hữu xá trị đắc hưng phấn đích..., bất xuất ý ngoại trại tử bị trư đầu nhân công hãm chỉ bất quá thị thời gian vấn đề nhi dĩ.

Thậm chí như quả trư đầu nhân bất thị na ma lại nọa mỗi thiên trung ngọ tài khởi sàng tiến công bàng vãn tựu hồi khứ thụy giác đích thoại, trại tử tảo tựu bị công phá liễu, trại tử lí giá ta chính tại hoan hô đả thối trư đầu nhân đích trại dân bộ chúng dã dĩ thành vi liễu trư đầu nhân đích khẩu lương...

Thị đích, giá lí đích trư bất cật thảo, cật nhân.

Giá thị nhất cá phong cuồng đích thế giới!!

Tần phàm chẩm ma dã một tưởng đáo tự kỷ hội xuyên việt đáo giá dạng nhất cá mạch sinh đích thế giới lí lai, tha chỉ bất quá thị đồ bộ lữ hành thời tại lôi vũ thiên đóa tại nhất khẩu thanh đồng cổ đỉnh hạ tị vũ nhi dĩ...

Cương xuyên việt quá lai đích đệ nhất thiên, tần phàm đích phụ thân, dã tựu thị giá tọa trại tử đích tù trường kiêm đệ nhất dũng sĩ chiến tử liễu, trại tử lí đích dũng sĩ bính tử thưởng hồi liễu tù trường đích não đại, chí vu tù trường thân thể đích kỳ dư bộ phân tắc bị trư đầu nhân giang tẩu tác khẩu lương liễu...

Đệ nhị thiên, cương cương tiếp nhậm tù trường đại vị hòa tân tấn đích đệ nhất dũng sĩ, tần phàm đích huynh trường tái thứ chiến tử liễu, giá nhất hồi dũng sĩ môn liên tân tù trường đích não đại đô một hữu thưởng hồi..

Đệ tam thiên tần phàm tác vi tù trường duy nhất hoạt trứ đích nhi tử, tẫn quản tha đích thể hình viễn bất như “Chính thường thiếu niên” na ma cường tráng ( dĩ kinh thập tam tuế liễu hoàn bất như bát cửu tuế đích trại dân tiểu hài na ma cao đại ), tẫn quản tần phàm biểu kỳ ngận nhạc ý bả tù trường đích bảo vị nhượng cấp trại tử lí nhậm hà nhất vị cường tráng đích ‘ dũng sĩ ’, đãn thị trung thành chất phác đích bộ chúng hoàn thị kiên quyết thôi cử tần phàm tác vi trại tử đích tối tân tù trường!

Tại tần phàm cường liệt đích kháng nghị thanh dĩ cập bộ chúng môn hoan hô tân tấn tù trường đích nột hảm trung, tha đương thượng liễu giá cá bất tri danh thế giới, bất tri danh trại tử, bất tri danh chủng quần đích tù trường! Cảm giác tựu tượng tố mộng...

Giá cá thế giới tần phàm một hữu tại nhân loại lịch sử thư thượng khán đáo quá, tất cánh trư đầu nhân na thị ma huyễn thế giới tài hữu đích vật chủng.., nhi thả trại dân môn đích thân khu cá cá khôi ngô hùng tráng đắc cân NBA vận động viên nhất dạng! Chỉ hữu tần phàm thị na ma “Sấu nhược..”, Hòa giá ta nhân ngận minh hiển bất thị đồng nhất chủng quần!

Thiên tri đạo vi thập ma giá ta trại dân y cựu hội thôi cử tự kỷ tố tù trường...

Tần phàm nguyên bổn dĩ vi đương thượng tù trường đích đệ nhất thiên tựu hội tượng “Tù trường đại ca” na dạng thành vi sinh mệnh đích tối hậu nhất thiên, nhiên hậu thi thể thành vi trư đích khẩu lương..., tối hậu hóa tác trư đích phẩn tiện tại thương dăng đích hoan hô thanh trung phì ốc nhất phương thủy thổ.., tần phàm quang thị tưởng tưởng tựu lệ lưu mãn diện.

Hảo tại trại dân bộ chúng môn tự hồ lương tâm phát hiện liễu tân nhậm tù trường thân tài quá vu đan bạc, vu thị tại trư đầu nhân công lai đích thời hầu tịnh một hữu nhượng tù trường đại nhân đái đầu trùng phong!

Khai ngoạn tiếu, như quả thị đái đầu khai lưu tần phàm tuyệt đối đương nhân bất nhượng!

Khả thị giá cá thế giới đối tần phàm nhi ngôn thái mạch sinh liễu, tha bất cảm lưu, sinh phạ bị thập ma quái vật đãi trụ cật liễu hóa tác phẩn tiện phì ốc nhất phương thủy thổ, sở dĩ chỉ năng cường nhẫn bất thích đãi tại giá cá chí thiếu đối tha thân thể một hữu thực dục đích trại tử lí tố tù trường.

Tần phàm dã phi thường thức thú đích bả tượng chinh tù trường quyền lợi đích, nhất căn tương trứ hồng bảo thạch đích cốt đầu đại bổng giao cấp liễu vị hôn thê tháp lị á thế tự kỷ chinh chiến.

“Trượng phu! Yêm một hữu cô phụ nhĩ đích tín nhậm, yêm thế trại tử đáng trụ liễu đê tiện đích trư đầu nhân!” Tháp lị á tẩu liễu quá lai, bả tượng chinh trứ tù trường quyền lợi đích bảo thạch cốt đầu đại bổng giao hoàn cấp tần phàm.

Tần phàm khán trứ tháp lị á, tâm tạng nhất trận trừu súc, tử khứ đích tù trường phụ thân đam tâm tần phàm đích thân thể thái đan bạc dĩ hậu một pháp dưỡng hoạt tự kỷ, tại tần phàm ngũ tuế thời tựu vi tha khổ tâm cầu thú liễu nhất vị “Cường tráng” đích “Danh môn quý nữ” liên nhân!

Tháp lị á lai tự vu nhất cá bỉ tần phàm sở tại trại tử cường đại đắc đa đích bộ lạc, giá thị tần phàm tòng giá cụ thân thể tiền chủ nhân đích ký ức trung sưu tầm xuất lai đích tín tức, nhi na vị tần phàm... Tại đắc tri tù trường phụ thân phái nhân khứ thỉnh tháp lị á lai trại tử chi viện đích na vãn tiện phục độc tự sát liễu..

Tần phàm vọng trứ bả thân thể nguyên chủ nhân hách đắc tự tẫn đích tháp lị á, tễ xuất nhất mạt cường tiếu đạo: “Đa tạ nữ dũng sĩ!”

“Cáp cáp ~, hữu yêm tại! Trư đầu nhân hưu tưởng cật yêm trượng phu đích nhục!” Thân tài khôi ngô hùng tráng đích tháp lị á thập phân hào phóng đích phách liễu phách hung khẩu, giản dịch bì giáp trung gian bạo lộ đích nùng mật hắc sắc hung mao đốn thời mãnh địa đẩu động khởi lai.

Tần phàm nhẫn trứ vị bộ đích phiên dũng, bả cốt đầu đại bổng thượng triêm trứ đích huyết nhục chấn lạc, mục quang vọng trứ tịch dương vô hạn trù trướng đích nam nam đạo: “Ngã giá thị tạo liễu thập ma nghiệt a ~! Nan đạo dã yếu phục độc?”

“Trượng phu thuyết xá?” Tháp lị á một hữu thính thanh tần phàm đích tự ngôn tự ngữ, bả nhất trương đại kiểm thấu đáo tần phàm nhãn tiền vấn đạo.

Nhất cổ nùng hậu đích thể vị lập khắc phác diện nhi lai, khán trứ tháp lị á kiểm thượng na đạo bất tri đạo bị thập ma dã thú tòng nhãn giác trảo đáo chủy giác đích thương ngân, tần phàm vãng hậu nhất cá lương thương soa điểm suất đảo, mang đạo: “Trư đầu nhân thập ma thời hầu hội ly khai a?!”

Tháp lị á trảo liễu trảo đầu: “Yêm dã bất tri đạo.., yêm đa thuyết thú nhân đại bộ đội tại công thành! Hữu ta du binh đáo xử bào, yêm đa thuyết nhĩ môn trại tử tiểu, đam tâm nhĩ môn trại tử bị du binh kích phá, tiếp đáo lão tù trường đích cầu cứu hậu yêm đa nhượng yêm đái nhân quá lai bang mang! Yêm đa hoàn thuyết, chỉ yếu nhĩ thú liễu yêm, nhĩ tựu khả dĩ đái trứ bộ chúng tịnh nhập yêm môn bộ lạc, yêm môn bộ lạc khả bỉ nhĩ môn bộ lạc đại, dũng sĩ canh đa canh cường tráng, hoàn hữu thập kỉ vị hòa ngã nhất dạng cường đại đích chiến sĩ! Thú nhân du binh khả bất cảm trảo yêm môn bộ lạc ma phiền!”

Thú nhân công thành?! Tần phàm bất cấm nhất lăng, nan đạo thuyết giá cá man hoang nhất dạng đích thế giới hoàn hữu nhân loại thành thị?

Thành thị tượng chinh trứ văn minh phát triển đáo nhất định trình độ liễu, phủ tắc bất khả năng xuất hiện thành thị, tần phàm hoàn dĩ vi giá cá thế giới đáo xử đô thị như giá cá trại tử nhất dạng đích nguyên thủy nhân..

Đối liễu!

Tần phàm nhãn tiền nhất lượng, tưởng khởi tù trường phụ thân đích phòng gian lí hảo tượng hữu mẫu thân lưu hạ đích thư! Thuyết bất định thư lí tựu hữu ngận đa quan vu giá cá thế giới đích tri thức, như quả hữu địa đồ đích thoại tựu canh hảo liễu, na dạng tựu khả dĩ tưởng bạn pháp đào mệnh nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng thúc thủ vô sách, chỉ năng đóa tại trại tử kỳ đảo trư đầu nhân vãn điểm sát tiến lai cật nhân...

“Cáp cáp, đa tạ liễu.” Tần phàm lập khắc bão trứ tù trường quyền trượng bào tiến liễu gia, trại tử lí nhất gian tối đại đích dụng thạch khối đôi thế đích ốc tử, lưu hạ nhất kiểm mê hồ đích tháp lị á?

Trượng phu tạ yêm thập ma? Yêm cương tài thuyết liễu thập ma?

Ốc tử chính trung ương thị nhất trương thạch trác, trác thượng bãi trứ nhất khỏa não đại, nhất chỉ thuần hắc sắc như hoa miêu đại tiểu hoàn một khai nhãn đích ấu thú thân xuất phấn nộn thiệt đầu thiểm trứ trác thượng đích não đại, hiển nhiên thị bả giá khỏa đầu lô đương thành thập ma mỹ vị liễu....

Tần phàm đối trứ na khỏa não đại bái liễu tam hạ hậu bả ấu thú tòng trác thượng bão liễu hạ lai, vô luận như hà, giá khỏa não đại dã thị giá cụ thân thể đích phụ thân, man hoang tập tục chiến tử đích dũng sĩ đầu lô yếu tại gia bãi phóng thất thiên.

Tuy thuyết tần phàm hòa tù trường một hữu quá giao lưu đàm bất thượng hữu nhậm hà tình cảm, đãn kí nhiên chiêm cư liễu nhân gia nhi tử đích thân thể tựu tẫn nhất ta nhân gia nhi tử đích hiếu đạo dã thị ứng hữu chi nghĩa, xuyên việt tiền tác vi tòng cô nhi viện tẩu xuất lai đích đại linh đan thân thanh niên tần phàm tưởng yếu trảo cá thân nhân khái đầu đô trảo bất đáo.

Thạch trác hạ hữu nhất cá điêu hoa đích tinh trí mộc tương tử, bái hoàn tù trường đích não đại tần phàm lập khắc loan yêu bả trác hạ đích điêu hoa mộc tương tha liễu xuất lai, giá cá mộc tương thị tần phàm mẫu thân lưu hạ lai đích, ngận hiển nhiên tần phàm đích mẫu thân bất thị nhất bàn nhân, giá dạng tinh trí đích điêu hoa mộc tương tịnh bất phù hợp giá chủng thô cuồng dã man đích nguyên thủy trại tử khí chất.

Chỉnh cá trại tử lí đích nhân liên danh tự đô bất tằng ủng hữu ( tù trường dã một hữu danh tự ), liên đại cẩu.. Thiết trụ. Tráng thật giá dạng đích tiểu danh đô một hữu, văn minh cực độ đích lạc hậu dã man..

Trại dân môn thậm chí liên nhất cú hoàn chỉnh đích thoại đô thuyết bất minh bạch, hoàn thị tháp lị á giá chủng đại bộ lạc tù trường đích nữ nhi “Danh môn quý nữ” tài năng hòa tần phàm lưu lợi đích đối thoại, tuy nhiên tháp lị á tại tần phàm khán lai dã ngận sỏa, đãn tổng bỉ trại dân môn kháo hô hảm hòa chi thể ngữ ngôn biểu đạt tưởng pháp lai đắc hảo.

Tần phàm hữu danh tự, tha đích danh tự thị tần phàm mẫu thân thủ đích, tại thân thể nguyên chủ nhân đích ký ức trung, tần phàm đích mẫu thân thị tù trường ngẫu nhiên thưởng lai tố áp trại phu nhân đích.., sinh hạ tần phàm đích đệ tam niên đâu hạ tần phàm nhất cá nhân tòng trại tử lí bào liễu...

“Nguyên lai na cá tần phàm quả nhiên thị cá đảo môi hài tử! Mẫu thân bị dã man nhân tù trường thưởng lai tố lão bà sinh hạ tần phàm, kết quả lão mụ thụ bất liễu dã man văn minh bào liễu, tù trường phụ thân nhất phiến hảo tâm vi tha tương lai mưu hoa, khả hảo tâm bạn liễu phôi sự chỉ định đích hôn sự thật tại.. Thái khủng phố. Nhân sinh bỉ ngã giá cá cô nhi đô yếu khổ bức, hoán tác thị ngã, ngã dã phục độc tự tẫn!” Tần phàm mạc trứ điêu hoa mộc tương mặc mặc thán liễu khẩu khí, tha ký đắc tại mộc tương lí hữu ngận đa mẫu thân lưu hạ đích đông tây, kỳ trung tựu hảo tượng bao quát kỉ bổn thư tịch.

Tần phàm một khán quá.., một bạn pháp nguyên lai đích tần phàm tưởng khán dã khán bất đổng nhân vi một nhân giáo tha thức tự.