Ngã khiếu đinh ninh, thị nhất cá tiểu mô đặc, danh khí bất đại, đãn tại bằng hữu quyển trung hữu cá danh hào “Bính mệnh đinh ninh”, nhân vi ngã đối đãi mỗi nhất thứ quảng cáo hòa phách chiếu, quân dĩ thập nhị phân đích nhận chân.

Kim nhật, ngã khởi đắc ngận tảo, nhân vi yếu phách nhất cá quảng cáo, dĩ nhật xuất vi bối cảnh. Ngã cấp tự kỷ hóa liễu nhất cá thích nghi đích trang, hựu khứ trù phòng bảo liễu chúc, dĩ tiện a nguyên khởi lai tựu năng cật đáo ngã chuẩn bị đích ái tâm tảo xan.

Ngã hữu nhất cá nam bằng hữu, danh khiếu nguyễn nguyên. Giá cá danh tự, hòa thanh triều danh thần nguyễn nguyên tương đồng. Chí vu vi hà thủ giá cá danh tự, cư thuyết thị tha phụ thân thập phân kính bội nguyễn nguyên, cương hảo tha hựu tính nguyễn, tựu tín thủ niêm lai, cấp nhi tử thủ liễu giá cá danh tự.

A nguyên thị nhất cá võng lạc tác gia, tả liễu giá ma đa niên, mạn mạn tích luy liễu ta danh khí, võng thượng dã hữu tha đích bất thiếu phấn ti. Đương sơ, ngã tựu thị phấn ti chi nhất. Nhi ngã lưỡng đích cảm tình, dã thị tòng võng lạc khai thủy đích.

Ngã môn dĩ kinh tại nhất khởi lưỡng niên, cận nhật phó liễu thủ phó, chuẩn bị kết hôn. Ngã sung cảnh trứ vị lai đích nhật tử, khẳng định việt quá việt hảo. Yếu thị tái hữu nhất cá bảo bảo, dã tựu viên mãn liễu. Nhân thử, hữu liễu bôn đầu, công tác khởi lai, dã việt phát mại lực liễu.

Ngã chuẩn bị xuất môn thời, a nguyên hoàn tứ ngưỡng bát xoa địa hô hô thụy trứ. Tha đích sinh vật chung dữ nhất bàn nhân bất đồng, thường thường thị bạch thiên thụy giác, vãn thượng công tác. Tha thuyết, vãn thượng một nhân đả nhiễu, tư duy canh hoạt dược.

“A nguyên, ngã thượng ban khứ liễu.” Ngã bát đáo sàng đầu, tại tha soái khí đích kiểm thượng ba tức liễu nhất khẩu. Bất đắc bất thuyết, ngã môn tối khai thủy, khán trung bỉ thử đích, trừ liễu linh hồn, hoàn hữu giá cụ bì nang. Phủ tắc, dã hội hòa ngận đa võng hữu nhất dạng, kiến quang tử.

“Ngã ái nhĩ, a ninh.” A nguyên tranh khai tinh chung đích thụy nhãn, mân trứ chủy, dã thân liễu ngã nhất khẩu. Hòa dĩ tiền vô sổ cá thanh tảo nhất dạng, tha dụng hành động biểu đạt đối ngã đích ái.

Thân hoàn, tha kế tục mai đầu đại thụy. Ngã tâm lí kỳ thật thị bất sảng đích, giác đắc tha thái một thành ý. Thân vẫn, thị đa ma thần thánh đích hành vi, tại tha giá lí, khước tượng lệ hành công sự.

“Toán liễu, nguyên lượng nhĩ liễu. Khán tại đồng cư nhất niên, nhĩ thủy chung kiên trì, nhất thiên bất lạc đích phân thượng.” Ngã tâm lí đối tha thuyết. Bất đắc bất thuyết, tha đối ngã chân đích đĩnh hảo đích. Tha mỗi thiên trừ liễu tả cảo, hoàn hội tố gia vụ, bình thời cân ngã thuyết thoại khinh thanh tế ngữ đích, sủng nịch đắc bất hành, tổng chi, hữu ngã tại đích địa phương, tha đích nhãn tình tựu bất hội tại biệt nhân thân thượng đình lưu.

Tha bất hấp yên, bất hú tửu, bất phiêu bất đổ, dã vô bất lương thị hảo, nghiễm nhiên nhất cá ngũ hảo nam nhân. Giá dạng nhất cá hoàn mỹ đích nam nhân, ngã chẩm ma xá đắc phóng thủ, nhượng biệt đích nữ nhân hữu cơ khả thừa ni!

Hạnh hảo tha đích xã giao dã bất quảng phiếm, sinh hoạt trung, trừ liễu đồng tại nhất cá thành thị đích tích nhật đồng học, thượng hữu liên hệ, tựu thị tằng kinh tại nhất gia võng lạc công tư nhậm chức thời nhận thức đích kỉ cá đồng sự, ngẫu nhĩ hội hữu tụ xan.

Nhi tự tòng ngã thông quá võng lạc, tương tha biến vi ngã đích nam nhân hậu, tiện cấm chỉ tha tái dữ phấn ti hạt liêu, vưu kỳ thị nữ phấn ti. Tha tự hồ dã ngận tự giác, nhất trực một hữu bị ngã trảo bao quá.

Chí vu ngã tự kỷ, trừ liễu công tác thời, hội dữ nam đáp đương thân mật ngoại, bình thời ngận chú ý cử chỉ. Quyết bất hát túy, na phạ hội nhân thử đắc tội mỗ ta bất hoài hảo ý đích nhân. Dã bất vãn thượng khứ nam nhân gia lí, bất quản thập ma lý do. Công tác mang hoàn, lập khắc hồi gia, hưởng thụ nam hữu đích thiếp thân tý hầu.

Đãn dã hữu lệ ngoại. Tha hữu thời dã hội khứ hiện tràng trành sao, yếu thị ngã hữu ủng bão hoặc thiếp kiểm chi loại đích cử động, tha hội phi thường bất sảng. Thử thời, ngã bất đắc bất sử xuất hồn thân giải sổ, giảo tẫn não trấp thảo hảo tha, na phạ đắc xuất mại tự kỷ đích nhục thể, dã bất lận tích.

Hậu lai, ngã dữ tha lai liễu nhất tràng thản thành đích đối thoại.

“Nhĩ bất thị tiểu thuyết lí dã hữu lộ cốt đích miêu tả mạ? Hoàn bất tri đạo, nhĩ hữu một hữu biên tả biên ý dâm ni!” Ngã suất tiên phát nan, bả vấn đề chuyển di, hảo tự sinh khí đích nhân, bổn cai thị ngã, nhi tố thác sự đích nhân, thị tha.

“Na năng nhất dạng mạ? Ngã thị tại tả tác.” A nguyên đại hống, tịnh vi ngã đích bất chân thành sám hối nhi sinh khí.

“Na ngã dã thị tại công tác.” Ngã hào bất kỳ nhược. Ngã tri đạo, ngã bất năng tái quán trứ tha, phủ tắc đặng tị tử thượng kiểm, ngã dĩ hậu một pháp chính thường công tác liễu.

Tựu giá dạng, lưỡng cá nhân quân khí hô hô, bất phát nhất ngôn, đại nhãn trừng tiểu nhãn ( tự nhiên tha đích thị tiểu nhãn, đái thượng nhãn kính hậu, nguyên bổn đại nhãn dã súc thành liễu tiểu nhãn ), chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn.

“Dĩ hậu bất chuẩn khứ ngã công tác đích địa phương.” Ngã tối hậu cảnh cáo. Hữu cú thoại, khiếu nhãn bất kiến vi tịnh. Tha bất xuất hiện, tự nhiên khán bất đáo họa diện, dã tựu bất hội sinh khí, nhi ngã dã năng hảo hảo công tác.

“Bằng thập ma? Thối trường tại ngã thân thượng.” Tha dã hào bất khách khí địa dư dĩ phản bác. Tưởng yếu bác đoạt tha tham ban đích quyền lợi, tha tự nhiên bất càn liễu. Thùy nhượng tha mỗi thiên nhàn đắc trừ liễu tả cảo, tựu một sự khả càn ni!

“Nhĩ thị phạ ngã xuất quỹ hoàn thị chẩm dạng?! Ngã môn chi gian, giá điểm tín nhậm đô một hữu mạ?” Hống hoàn, ngã đột nhiên một liễu sảo giá đích hưng trí, nhi thị thương cảm địa thuyết, “Như quả tổng thị giá dạng, hoàn bất như tảo điểm phân thủ!”

Thuyết chân đích, sảo giá ngận bì bại, huống thả công tác ngận luy, kinh thường thụy miên bất túc. Giá dạng một hữu quy luật đích sinh hoạt, trường thử dĩ vãng, hoàn bất tri tự kỷ đích thân thể thị phủ cật đắc tiêu.

Tha bán thiên một hữu hồi ứng, tự hồ tại tư khảo giá cá vấn đề. Tha thị hại phạ mạ? Hại phạ ngã hội ly khai tha? Tha bất ứng cai giá điểm tự tín đô một hữu a, ngã khả thị hận bất đắc bả tha tỏa tại ốc lí, bất nhượng nhân khán kiến, chỉ năng ngã nhất nhân hân thưởng.

Đắc bất đáo hồi ứng, ngã khởi thân chuẩn bị ly khai. Tha yếu thị tổng giá dạng, ngã hội giác đắc ngận luy. Tất cánh lưỡng cá nhân tại nhất khởi, thị khoái nhạc nhi khinh tùng đích, nhi bất thị sai kỵ hòa phòng bị.

Tha tại tối hậu nhất miểu, trảo trụ liễu ngã đích thủ, hựu bả đầu mai tiến ngã đích yêu phúc gian, hậu hối địa thuyết, “Đối bất khởi, ngã cương cương bất cai đối nhĩ phát tì khí”. Tha sĩ khởi đầu, thâm tình địa vọng trứ ngã, “Ngã dĩ hậu tẫn lượng thiếu khứ nhĩ công tác đích địa phương, đãn nhĩ dã bất chuẩn hòa tha môn tẩu đắc thái cận, hảo bất hảo?”

Bất tri vi hà, thính tha giá ma thuyết, ngã hựu hữu kỉ phân tâm đông, giác đắc cương cương bất cai hòa tha nháo biệt nữu. Tất cánh, ngã tri đạo, tha thị ái ngã đích.

Nhân vi thái ái, tài hội tại hồ, tài hội tật đố, tài hội hại phạ thất khứ. Như quả thị nhất cá mạch sinh nhân, tuyệt đối thị dĩ khán hí đích tâm thái, thậm chí hận bất đắc họa diện canh hương diễm điểm vi hảo.

Ngã điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân trọng quy vu hảo.

Tượng giá dạng đích sảo giá, sinh hoạt trung kinh thường phát sinh, chỉ bất quá mỗi thứ đô bất hội quá dạ, thuyết khai liễu, dã tựu phóng quá liễu. Ngận đa thời hầu, đô thị ngã sinh khí, tha lai hống.

Sinh khí, ứng cai thị nữ nhân đích chuyên lợi ba. Yếu thị ngận cửu một hữu nháo quá biệt nữu liễu, ngã tự hồ hồn thân phát dương, tổng yếu tầm tha cá thác xử, niệm thao nhất phiên. Hữu thời tha bất dư lý thải, tùy ngã nháo đằng, hữu thời hầu bả ngã nhưng sàng thượng, lí ngoại chiết đằng, ngã lập khắc tựu phục phục thiếp thiếp, như quai xảo đích tiểu miêu mễ.

Quy căn cứu để, ngã dã thị ái tha đích. Bất quản phát sinh thập ma sự, ngã đô bất hội ly khai tha. Na phạ tử liễu, ngã dã hội hồi lai, bồi tại tha thân biên.

Phi, thuyết thập ma bất cát lợi đích thoại ni? Ngã yếu hảo hảo hoạt trứ, dữ tha kết hôn sinh tử. Giá bối tử, tha chỉ năng đối ngã nhất cá nhân hảo, tha hồn thân thượng hạ, đô chỉ chúc vu ngã nhất cá nhân.

Xuất môn liễu, đông biên tài lộ xuất ngư đỗ bạch, thái dương dã hòa giá cá thành thị lí đích nhân nhất dạng, hoàn tại thụy mộng trung. Ngã khai xa hành sử tại lộ thượng, tịnh bất thị chỉ hữu ngã nhất lượng xa, nhất cá nhân. Ngã tưởng khởi na cú thi, mạc đạo quân hành tảo, canh hữu tảo hành nhân. Nguyên lai, bỉ ngã canh tảo, canh bính mệnh đích đại hữu nhân tại.