“Cổ gia huyền tự bối đệ tử cổ diệp, dĩ mãn thập lục, vị mãn ngưng nguyên, hiện trục xuất cổ tính bổn gia, phát phối thanh mộc trang viên, trừ khứ đặc chiêu, chung thân bất đắc đạp nhập cổ gia bán bộ.”

Cổ gia chính đường nội, băng lãnh đích thanh âm truyện biến đường nội đích đại tiểu giác lạc, sung mãn liễu bất khả ngỗ nghịch đích uy nghiêm.

Hạ phương, quỵ tại đường trung đích cổ diệp thần sắc thương bạch như chỉ, thính trứ na sung mãn uy nghiêm đích tuyên phán, cổ diệp đích quyền đầu khẩn khẩn đích ác trụ. Chung thân bất đắc đạp nhập cổ gia bán bộ giá kỉ cá tự, hồi đãng tại tha đích não hải chi trung.

Thần tàng đoạn liệt, chung thân vô pháp đạp nhập ngưng nguyên.

Cổ diệp bất tri đạo cai tiếu hoàn thị cai khóc.

Tha tự tiểu tiện thần tàng đoạn liệt, tại ngưng tụ nguyên lực giá nhất điểm thượng, tha căn bổn vô pháp hoàn thành, dã tựu thuyết, tha vô pháp đạt đáo ngưng nguyên cảnh, chí vu ngưng nguyên cảnh dĩ thượng, canh thị vô pháp xa cầu.

Thần tàng thị nhất cá nhân đích tu luyện chi bổn. Thiên võ đại lục thượng đích mỗi cá nhân tự xuất sinh tiện ủng hữu thần tàng, thần tàng phân nhất chí cửu phẩm, nhất phẩm vi để, cửu phẩm vi tối. Một hữu thần tàng, tha tựu thị nhất cá triệt triệt để để đích phế vật, chỉ năng nhận mệnh đích tiếp thụ gia tộc đích xử lý, chí vu thập ma phản bác chi loại đích, căn bổn tựu bất yếu xa vọng. Phế vật thị vô pháp xa cầu tôn nghiêm đích. Tại giá cá cường giả vi tôn đích thế giới, tại na ta cường giả đích thế giới lí, nhất cá bất năng tu luyện đích phế vật hòa lâu nghĩ vô nhị.

“Dĩ kinh tuyên phán, hoàn bất tẩu, đẳng ngã môn tương nhĩ cản xuất khứ mạ?” Kiến trứ cổ diệp quỵ tại na lí nhất động bất động, nhất danh thân trứ hoa y đích trung niên nam tử mạ đạo, tự hồ thị ngận bất nại phiền.

“Phế vật tựu thị phế vật, hoàn tưởng đẳng đãi kỳ tích mạ?”

“Gia tộc dưỡng liễu nhĩ thập lục niên, dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn, hoàn tưởng chẩm ma dạng, cổn ba!”

Đại đường trung đích thân ảnh cách ngoại thứ nhĩ, thử thời lạc tại cổ diệp nhĩ trung, uyển như nhất căn căn châm trát tại tha thân thượng tự đích.

Khán trứ chu vi na nhất phó phó thục tất đãn yếm ác đích chủy kiểm, cổ diệp cáp cáp nhất tiếu, nộ thị trứ chúng nhân, thanh âm sa ách đích thuyết đạo: “Kim nhật nhĩ môn đối ngã bách bàn tu nhục, tha nhật, ngã nhượng nhĩ môn cao phàn bất khởi.”

Thoại âm cương lạc, nhất đạo trào tiếu thanh tiện truyện liễu quá lai, “Cáp cáp, giản trực si nhân tố mộng, cao phàn bất khởi? Phi, ngã chỉ năng thuyết nhĩ bất phối.”

Cổ diệp tượng thị một hữu thính đáo tự đích, hướng trứ môn khẩu tẩu khứ, tại tức tương khóa xuất đại đường đích tiền nhất khắc, tha hướng hậu thiếu vọng liễu nhất nhãn, tùy hậu nghị nhiên quyết nhiên đích tẩu xuất đại đường.

Đại đường ngoại, nùng trọng đích đại vụ di mạn tại thiên địa chi gian, hảo tượng tòng thiên thượng hàng hạ liễu nhất cá cực hậu nhi hựu cực kỳ khoan đại đích song liêm, nùng úc đích thiên địa linh khí biến bố giá lí, cao tủng nhập vân đích tham thiên đại thụ, chẩm ma khán giá lí đô tượng thị tiên cảnh nhất bàn.

Giá lí tiện thị cổ gia, tử vân quốc cảnh nội đệ nhị đại gia tộc, vị vu đại lục nam phương đích nhất cá tu nguyên gia tộc.

Cổ diệp cương xuất lai, tựu hữu tộc nội tử đệ nhận xuất liễu tha.

“U! Giá bất thị cổ công tử mạ? Nha! Ngã vong liễu, tòng hiện tại khai thủy nhĩ tựu bất thị cổ gia nhân liễu. Cáp cáp.” Nhất vị thân xuyên bạch sắc y thường đích nam tử trào phúng đạo, tụ thượng hữu ta kim sắc ti tuyến tú đích tam đạo vân văn, giá tiện thị tượng chinh thân phân đích tam cấp đệ tử.

“Ai! Cổ công tử yếu tẩu, dã bất thuyết nhất thanh, hạnh hảo tại giá lí bính đáo, lộ thượng nhất định một hữu bàn triền ba! Lai, tiếp trứ.” Nhất cá tụ thượng hữu lưỡng đạo kim sắc vân văn đích đệ tử quan hệ đích vấn đạo, đãn chỉ yếu tế tế trác ma, tựu khả dĩ thính xuất thoại trung đích trào phúng chi ý.

Cổ diệp tiếp quá đại tử, khán dã một khán kỳ trung đáo để trang trứ thập ma, tựu toán lí diện thập ma dã một trang, tha dã yếu nhẫn trụ, hiện tại đích tha một hữu tư cách khứ nhạ nộ tha môn, nhạ nộ tha môn chỉ năng bình bạch thụ thương.

“U! Hoàn chân đích tiếp quá khứ liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ cổ đại thiếu hội hiềm khí thiếu ni!” Na thiếu niên hiển nhiên giác đắc vô vị, tại thuyết hoàn chi hậu tiện ly khai liễu.

Cổ diệp tẩu đáo cổ gia môn ngoại, hồi đầu vong liễu nhất nhãn tự kỷ giá sinh hoạt liễu thập lục tái chi cửu đích địa phương. Tha đích phụ mẫu tại tha tam tuế na niên ngoại xuất hậu tựu một hữu tái hồi lai, tha diệc một hữu huyết mạch huynh đệ, tại giá chi hậu, tha chỉ năng kháo tha tự kỷ.

“Thiếu gia, thượng xa ba! Cai khải trình liễu.”

Môn ngoại, tảo dĩ kinh đẳng tại na lí đích vân bá khán trứ xuất lai đích cổ diệp, thượng tiền nhất bộ, thuyết đạo.

“Vân bá, nhĩ thuyết ngã thị bất thị ngận một dụng, hiện tại liên tự kỷ đích mệnh vận đô quyết định bất liễu.” Cổ diệp thượng liễu xa, kiểm sắc đê trầm đích vấn đạo.

“Bất, thiếu gia, nâm bất tất vọng tự phỉ bạc, nhĩ đích mệnh vận...... Chỉ năng chưởng ác tại nhĩ tự kỷ đích thủ thượng.” Vân bá đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu nhãn thần thanh minh đích đáp đạo.

“Hảo ba!” Cổ diệp dã thị điểm điểm đầu, một dụng tái khứ tuân vấn thập ma, tha tri đạo, vân bá chỉ thị tại an úy tha, tự kỷ thần tàng đoạn liệt, chung thân vô pháp tái hữu thập ma thành tựu, chỉ năng ngốc tại thanh mộc trang viên mạn mạn lão tử, bách niên hậu, hóa vi thế gian đích nhất lạp phàm trần bãi liễu.

Ba tháp, ba tháp

Mã đề thanh bất đoạn đích thải đạp tại thổ địa thượng, sở quá chi xử trần thổ phi dương, cổ diệp tọa tại xa thượng, tòng hoài trung đào xuất nhất mai tinh trí đích tử sắc ngọc bội, giá thị phụ mẫu lưu cấp tha đích di vật, dã thị duy nhất đích di vật, tuy nhiên bất tri đạo hữu thập ma tác dụng, đãn hảo ngạt thị nhất cá di vật.

“Vân bá, hoàn hữu đa cửu năng đáo thanh mộc trang viên.” Cổ diệp thu hồi tử sắc ngọc bội, tham xuất đầu khứ.

“Thiếu gia, hoàn hữu tam cá thời thần tiện đáo liễu.” Vân bá hồi đáp đạo.

Đột nhiên, nhất đạo phá không chi thanh hưởng khởi, nhất chỉ trường ước bán mễ đích lợi kiếm phá không nhi lai, sáp nhập xa sương.

“Thiếu gia, ngã môn hảo tượng ngộ đáo sơn phỉ liễu.” Vân bá đan thủ giá trứ mã xa, lánh nhất biên cảnh thích trứ chu vi đích hoàn cảnh, mã đề bất đoạn đích thải đạp trứ thổ địa, kế tục hướng tiền bôn tẩu.

Cổ diệp trảo khẩn xa sương, khán trứ xạ nhập kỳ trung đích lợi kiếm, hậu bối bất do đích sấm xuất lãnh hãn. Giá kiếm, phân minh tựu thị trùng trứ tha lai đích, giá thị yếu sát tử tha đích tiết tấu a!

“Sát liễu cổ diệp, huynh đệ môn, cha môn tựu phát liễu.” Nhất đạo thô cuồng đích thanh âm hưởng triệt sơn cốc, uyển như kinh lôi nhất bàn, truyện nhập cổ diệp đích nhĩ đóa.

Tha môn tri đạo ngã đích danh tự, minh hiển thị đái trứ mục đích lai đích, tha môn căn bổn bất thị lan lộ đả kiếp đích sơn phỉ, nhi thị hữu mục đích.

Hoặc giả thuyết, giá thị tha môn gia tộc phái lai sát tha đích, đãn tự kỷ bất quá nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu nhân vật, chẩm ma khả năng hội chiêu nhạ gia tộc cao tằng ni! Tại gia tộc dữ tha hữu quá ân oán đích chỉ hữu cổ nguyên na nhất phái đích, nan đạo tự kỷ bị bác đoạt thân phân chi hậu, tha môn dã vô pháp phóng hạ dĩ tiền đích ân oán mạ? Nan đạo tự kỷ chung cứu đào bất quá bị truy sát đích mệnh vận mạ?

“Bất, ngã bất hội tựu thử phóng khí, nhĩ môn tưởng yếu ngã tử, ngã tựu thiên thiên bất tử, chung hữu nhất thiên, ngã hội nhượng nhĩ môn thường đáo phục cừu đích nộ hỏa.” Cổ diệp khinh thán nhất khẩu khí, đả định chủ ý, tha đối sinh tồn đa liễu nhất ti khát vọng.

“Vân bá, khán lai tha môn yếu bất tử bất hưu liễu, tái giá dạng hạ khứ, chung cứu thị đào bất điệu đích.” Cổ diệp tẩu xuất xa sương, lai đáo tiền diện, nhất cổ cường phong nghênh lai, cổ diệp ba đích nhất thanh suất nhập xa sương, giá phong thập phân đích kỳ quái, kỳ trung giáp tạp trứ nguyên lực, thị nguyên lực tỉ phong.

Khán đáo giá nguyên lực tỉ phong, cổ diệp diện thượng nhất hỉ, chân đích thị thiên trợ a!

“Vân bá, triều trứ nguyên lực tỉ phong trung tâm bào.” Cổ diệp thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ổn liễu ổn tâm thái, thuyết đạo.

“Thị” vân bá khán liễu nhãn phong bạo nhãn đích vị trí, huy vũ khởi mã tiên, triều trứ mã thí cổ ngoan ngoan đích trừu liễu kỉ tiên tử. Mã nhi đốn thời đông đắc tê hống, đãn tốc độ khước thị khoái thượng liễu hứa đa.

“Nguy hiểm”