Hoàng phù mặc đấu kim do tại, bất kiến đương niên lâm đạo nhân!

Giá bất thị xuyên việt dân quốc trảo cửu thúc thiên thiên nhất luật đích điện ảnh lão sáo lộ, nhi thị nhất cá anh thúc tinh thần diên tục đáo hiện đại đích đại não động cố sự, chính như sở hữu nhân đô tri đạo tha thị nhất cá diễn viên, trung niên thời nhân bệnh khứ thế, khước một hữu nhân tri đạo, tha lánh nhất cá thân phân bối hậu đích bí tân……

Chính văn:

Dạ, ngận thâm, na phạ thiên thượng huyền quải trứ nhất loan lãnh nguyệt thả hữu phồn tinh điểm điểm, dã ti hào vô pháp ảnh hưởng đáo thử địa đích vô tẫn hắc ám.

Nhất tọa hải bạt cao đạt lưỡng thiên đa mễ đích cao sơn thượng, hữu nhất cổ ám hắc đích sát khí tại sơn thể biểu tằng oanh nhiễu lưu động, tịnh thả thời bất thời như đồng ba đào hãi lãng bàn động đãng trứ, tựu tượng lâm cận bạo phát đích tạc đạn khí lưu, tức tiện viễn viễn khán khứ, dã y cựu lệnh nhân mạc danh tâm quý.

Sơn đỉnh chi xử, đại địa chi hạ, hữu nhất cá ngận đại đích địa động. Địa động trung tâm chi xử, trạm lập trứ nhất đạo ám đạm đích hư vô thân ảnh.

Địa động tứ xử đích tường bích thượng, hữu vô sổ thần bí đích phù văn nhược ẩn nhược hiện, tán phát xuất hãi nhân đích uy áp.

Đông nam tây bắc tứ cá phương hướng, các hữu nhất căn bố mãn phù văn đích thiết liên tự hư không nhi lai, phân biệt tương giá đạo thân hình đích tứ chi tỏa trụ.

‘ bang lang bang lang ’

Thiết liên kịch liệt hoảng động trứ, phát xuất khả chấn động nhân tâm đích thanh hưởng, ẩn ước chi trung, hoàn hữu đạo đạo bạn tùy trứ phù văn đích lực lượng tòng thiết liên thượng truyện lai, sử đắc ám hắc sắc đích thiết liên thời bất thời thiểm thước trứ đạm đạm đích kim sắc quang mang, trực chí na đạo thân hình đích chu thân các xử.

Nhiên chi, hựu hữu đạo đạo lực lượng tòng kỳ thể trọng bị trừu ly nhi xuất, bất tri khứ vãng hà xử, cấp tha đái lai liễu nan dĩ tưởng tượng đích thống khổ. Trí sử tha mi đầu khẩn trứu, thân khu bất đoạn chiến đẩu, khước thủy chung giảo trứ nha một hữu phát xuất ti hào thanh âm.

Quá liễu ước mạc thập phân chung đích dạng tử, thiết liên bằng không tiêu thất, giá đạo thân ảnh dã vô lực đảo địa, hồn thân hắc khí chấn đãng trứ, bổn tựu ám đạm đích thân hình dã do thử hựu hư bạc liễu nhất ti.

Tự thủy chí chung, tha đích song mâu khẩn bế, bất tằng nhân vi thống khổ nhi phát xuất ti hào thanh âm, thần tình thủy chung một hữu thái đại đích biến hóa, na phạ thiết liên uẩn hàm đích uy lực năng thâm nhập linh hồn thâm xử, dã y cựu vô pháp tồi hủy tha đích kiên nghị.

Đột nhiên gian, chỉnh cá địa đạo vô thanh chấn động trứ, giá nhất biến cố đích xuất hiện, tài lệnh tha nguyên bổn đạm nhiên đích kiểm sắc biến liễu, song nhãn dã tùy chi tranh liễu khai lai, sung mãn liễu nùng nùng đích bì quyện.

“Thập đa niên liễu, nhĩ yếu tái bất xuất hiện, ngã khả tựu trấn áp bất trụ liễu a!”

……

“Kỉ kỉ, tra tra”

“Kỉ kỉ, tra tra”

Bạn tùy trứ tiểu điểu tiền hô hậu ứng đích hoan khoái khiếu thanh, thịnh hạ thanh thần đích dương quang phô mãn đại địa. Nhất cá tiểu thôn trang, thử khắc, sở hữu thôn dân dĩ kinh khai thủy liễu nhất thiên đích mang lục công tác.

Thôn giác, nhất tọa chiêm địa chỉ hữu thập kỉ bình phương đích nhất tằng tiểu bình phòng, hữu nhất cá bất đáo nhị thập tuế đích cao đại nam hài, chính thung lại đích kháo tại đại môn thượng, nhất kiểm đích hoài nghi nhân sinh.

Nhất đầu đích đoản toái phát, cổ đồng sắc đích bì phu, gia thượng kiên nghị đích ngũ quan luân khuếch, sử đại nam hài chỉnh cá nhân tẫn hiển dương quang tuấn lãng.

Chỉ thị, dữ tha nhất thân khí chất bất phù đích thị tha thân thượng na sáo dĩ kinh tẩy đắc phát bạch đích thiển lam sắc vận động phục, khiếu nhân khán thượng khứ ngận thị hàn toan bất thảo hỉ.

Dương quang hạ, na song đái trứ hắc nhãn quyển đích đại nhãn tình, thử khắc canh thị vưu hiển ưu úc.

Chỉ kiến tha đả liễu cá cáp khiếm, nhu liễu nhu phát hồng đích song nhãn, nhất phúc một thụy hảo đích dạng tử.

Đột nhiên gian, tha đích nhất song nhãn bì cuồng khiêu bất chỉ, tựu tượng tự đái tiết tấu bàn.

Nhất cổ bất an đích dự cảm dã tại tâm để khống chế bất trụ đích du nhiên nhi sinh, sử đắc tha mi đầu khẩn trứu, thần sắc pha vi vô nại.

“Hựu lai liễu, nhất trực tố đồng nhất cá ngạc mộng dã tựu bãi liễu, nhãn bì hoàn khiêu cá bất đình. Tả nhãn khiêu tài hữu nhãn khiêu tai, giá lưỡng biên nhất khởi khiêu, hựu thị chẩm ma cá thuyết pháp?”

Đại nam hài danh khiếu lâm thập nhất, nhất liên kỉ cá dạ lí, chỉ yếu tha bế thượng nhãn, tựu hội tố trứ nhất cá đồng dạng đích ngạc mộng. Sử tha chỉnh cá dạ vãn đô xử vu bán mộng bán tỉnh chi gian, hồn hồn ngạc ngạc.

Giá thị nhất cá bị ác quỷ triền nhiễu đích ngạc mộng, lâm thập nhất mê mê hồ hồ đích dĩ nhiên ký bất thanh quá trình, chỉ ký đắc mỗi nhất thứ tại tha hảo bất dung dịch thụy trứ thời, kinh tủng tựu hội lai tập, trực đáo bị hách tỉnh.

Dữ thử đồng thời, tòng đệ nhất cá tố ngạc mộng đích vãn thượng khai thủy, đáo liễu bạch thiên, tha đích nhất song nhãn bì tựu hội khiêu cá bất đình, tâm lí dã tổng sung xích trứ nhất cổ bất an chi cảm.

Uấn nhưỡng chí kim, dĩ thị dũ lai dũ thuần.

“Cực dương chi tâm, giá thị thập ma đông tây?”

Hồi tưởng khởi mộng trung đích phiến đoạn kinh lịch, lâm thập nhất tương thủ phóng tại hung thang xử, thần sắc nghi hoặc, cân biệt nhân dã một thập ma bất đồng a?

Nhất vãn thượng hạ lai, ngạc mộng đoạn đoạn tục tục đích, lâm thập nhất chỉ ẩn ước ký đắc kinh tủng lai lâm tiền hảo tượng đô hội thuyết đích kỉ cá tự, mô mô hồ hồ, nhất đầu vụ thủy, thật tại vô pháp đương nhất hồi sự.

Hảo tại, đối vu thần quỷ giá sự nhi, lâm thập nhất tuy nhiên tịnh bất hội thái quá bài xích, đãn dã xưng bất thượng như hà mê tín, tha đích tập quán thị trạm tại trung gian đối đãi vị tri sự vật, cố nhi dã một thái đương hồi sự.

“Ngã nhất định thị nhàn đích, giá dạng hạ khứ đắc phế a, thị thời hầu xuất khứ trọng tân trảo nhất phân công tác liễu.”

Hựu đả liễu cá cáp khiếm, tảo phạn dã một cật, lâm thập nhất phóng khí liễu hoài nghi nhân sinh, hồi phòng thụy hồi lung giác khứ liễu.

Thôn tử danh khiếu trúc viên thôn, thị nhất cá bị trúc lâm bao vi đích thôn trang, chiêm địa bất toán đại, ước hữu tam thập lai hộ nhân gia, độc tự sinh hoạt đích lâm thập nhất, trụ tại thôn tử đích tối giác lạc xử, tả hữu đô vô kỳ tha nhân gia.

Lâm thập nhất đả tiểu học tập thành tích bất thác, đãn tại đương thời giáo dục chính sách tịnh bất hoàn thiện đích bối cảnh hạ, chỉ năng miễn cường hoàn thành liễu quốc gia cửu niên nghĩa vụ giáo dục, tùy hậu tiện nhân vi bần cùng tuyển trạch bộ nhập xã hội khứ trảo sinh tồn, nhi tha công tác đích địa phương, tiện tại ly thử bất viễn đích huyện thành lí.

Một hữu hảo đích học lịch, hựu một hữu nhất kỹ chi trường, bộ nhập xã hội hậu, lâm thập nhất chỉ năng kháo tiến hán đả đả tán công, tố tố công địa trám điểm tân khổ tiền, hảo tại bổn tính cần lao năng cật khổ, đảo dã bất phạ ngạ trứ đỗ tử.

Chỉ thị, thiên sinh đích trực tính tử gia thượng tòng tiểu phụ mẫu lương hảo đích quán thâu, sử tha tổng thị tại bất kinh ý gian bổn trứ hảo tâm đắc tội nhân.

Bỉ như, tại khoái xan điếm công tác, khán đáo lão bản sử dụng địa câu du, hòa nhất ta phôi liễu đích nhục thái, tha tiện đa sự đích cấp lão bản thượng khởi liễu vệ sinh thực phẩm khóa.

Hoàn sát hữu kỳ sự đích kiến nghị đạo: “Lão bản, yếu bất nhĩ tự kỷ dã cật cật khán hữu một hữu vấn đề?”

Tha bất thị sỏa, chỉ thị khán bất hạ khứ, tương tâm bỉ tâm!

Tại công địa càn hoạt, khán đáo bao công đầu thâu công giảm liêu, dã nhẫn bất trụ cấp bao công đầu thuyết khởi liễu lâu phòng địa chấn thời đích thụ lực học.

Tác vi nhất cá bao công đầu, tức tiện tái một văn hóa, nan bất thành giá điểm thường thức đô một hữu?

Sở dĩ lâm thập nhất chấn chấn hữu từ: “Lão bản, yếu bất nhĩ tự kỷ mãi nhất sáo trụ trụ khán?”

Giá cá bao công đầu đảo hảo, hoàn thuyết tha giá bàn tựu thị tưởng vi liễu đa trám điểm mãi phòng đích tiền, bất quá, khẳng định bất thị mãi giá lí đích.

Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân!

Bổn ý, tha thị vi liễu đại gia hảo, hi vọng tha môn năng cú tòng thiện như lưu, huyền nhai lặc mã, hồi đầu thị ngạn!

Hảo ba, kết quả ni?

Đoản đoản kỉ niên hạ lai, tha dĩ kinh thành công đích khoái tương huyện thành đích công tác hoán liễu cá biến.

Ân, hảo tại, bất thiếu tha tằng kinh công tác quá đích địa phương dã đô báo ứng bất sảng, đảo bế liễu nhất đại đôi.

Kỉ niên đích xã hội kinh lịch nhượng tha trục tiệm thiếu niên lão thành, dã canh thanh sở đích tri đạo, giá cá thế giới, tịnh phi tượng tha tưởng tượng đích na ma giản đan mỹ hảo.

Phụ mẫu giáo đích, thư thượng học đích, tảo dĩ bất thích dụng vu giá cá lợi ích đương tiên đích thời đại.

Vưu kỳ thị cùng nhân gia, tựu liên tưởng yếu tố hảo nhân hảo sự, dã thị khả ngộ bất khả cầu. Kí nhiên như thử, độc thiện kỳ thân, tài thị nhân sinh đích chân đế!

Bất quá, tuy nhiên tha trở chỉ bất liễu biệt nhân, khước chí thiếu năng tố đáo bất hội hòa tha môn vi ngũ, canh bất hội đồng lưu hợp ô!

Tựu toán một hữu năng lực tố nhất cá đối xã hội hữu cống hiến đích nhân, chí thiếu dã bất năng hại nhân, na phạ nhĩ thị nhất cá bất khởi nhãn đích phổ thông nhân, giá thị tha phụ mẫu tòng tiểu tựu giáo đạo tha đích!

Lâm thập nhất, dã nhất trực đô thị giá ma tố đích!

Đại nam nhi, na phạ thế sự bất như nhân ý, dã yếu vô quý vu tâm!

Cận thử nhi dĩ!

……

Phòng gian lí, lâm thập nhất song mâu khẩn bế, hãn thanh khinh hưởng, thụy đắc ngận trầm.

Giá kỉ thiên, tha đô thị bạch thiên bổ miên, chỉ hữu bạch thiên, tài một hữu ngạc mộng hàng lâm. Dã chỉ hữu bạch thiên thụy túc điểm, tài năng ứng phó mạn mạn trường dạ.

Đẳng đáo lâm thập nhất thụy tỉnh, thiên hựu hắc liễu, tha đích đỗ tử dã ngạ đắc khiếu cá bất đình.

Chỉ hữu kỉ bình mễ đích giản lậu tiểu trù lí, lâm thập nhất đào mễ tác phạn, khai thủy mang lục liễu khởi lai.

“Thập nhất, khoái xuất lai, xuất sự liễu.”

Nhất đạo tiêu cấp đích đại tảng môn đột nhiên tòng bất viễn xử truyện liễu quá lai.

“Lai liễu.”

Thính đáo thanh âm chi hậu đích lâm thập nhất cao thanh hồi ứng, nhất kiểm đích kinh hoảng.

‘ phanh phanh phanh phanh phanh ’

Hảo tượng trọng hình võ khí bàn, hậu thật đích cước bộ thanh bạn tùy trứ khinh vi đích chấn động do viễn cập cận, tốc độ dã thắc khoái.

Tùy hậu, bán yểm đích phá cựu mộc môn bị lưỡng chỉ bàn hồ hồ đích thủ nhất thôi, phanh đích nhất thanh, đảo tại liễu địa thượng, trực tiếp tán giá liễu.

“Giá môn đô khoái báo phế liễu, ngã giá thị miễn phí bang mang sách liễu, tỉnh tiền hựu tỉnh sự, thập nhất ứng cai năng thể hội đáo ngã đích hảo tâm.”

Lai nhân chủy lí đích cô liễu nhất thanh, trảo đáo liễu nhất cá bất dụng bồi thường thả tâm an lý đắc đích lý do.

Lâm thập nhất giá tài tẩu xuất đại thính, khán liễu nhất nhãn địa thượng dĩ kinh tán liễu giá đích mộc môn, hựu mạn liễu nhất bộ, hoàn thị một đào quá hựu yếu hoán môn đích mệnh vận a, đệ kỉ thứ liễu?

Tưởng đáo thử xử, lâm thập nhất nộ trừng hướng đại môn xử đích nhất cá cân tha niên kỷ tương phảng lược hiển hỉ cảm đích bàn tử, chủy lí nhẫn vô khả nhẫn đích phá khẩu đại mạ: “Thỉ bàn tử, nhĩ đặc ma đô khiếu ngã xuất lai liễu, na nhĩ hoàn tiến lai càn xá a? Giá dĩ kinh thị đệ kỉ thứ liễu? Ngã cân nhĩ thuyết, kim thiên nhĩ yếu bất bả môn bồi cấp ngã, tựu hưu tưởng tẩu xuất ngã gia môn bán bộ.”

Bàn tử vô thị liễu lâm thập nhất đích bào hao, tiêu cấp đạo: “Giá cá dung hậu tái thuyết, khoái cân ngã tẩu nhất tranh.”

Na thứ bất thị dung hậu tái bị các trí?

Lâm thập nhất hỏa đại liễu: “Hoàn cân nhĩ tẩu? Môn đô một hữu.”

“Na bất hoàn hữu song mạ?”

Bất liêu bàn tử bất do phân thuyết đích trực tiếp lạp thượng liễu tha, khoái bộ triều môn ngoại bào khứ, chủy lí hoàn nhiêu hữu văn hóa đích bàn xuất liễu cá đoạn tử ứng liễu nhất cú.

Văn ngôn đích lâm thập nhất hạ ý thức đích tảo liễu nhất nhãn phòng đạo võng đoạn liễu hảo kỉ căn pha li dã thiếu liễu nhất bán đích song hộ, tài tưởng khởi giá dã thị bàn tử kỉ cá nguyệt tiền đích kiệt tác, tân cừu cựu oán đôi tích, đốn thời tâm lí đích khí canh gia bất đả nhất xử lai.

“Ai nha, nhĩ bất thuyết ngã hoàn vong liễu, môn song dã nhất khởi bồi liễu, bất nhiên……”

Giản trực thị khi nhân thái thậm, thúc khả nhẫn thẩm dã bất khả nhẫn!

“Ngã nhị thúc xuất sự liễu, thôn tử lí hiện tại chính tổ chức đại gia hỏa xuất khứ trảo nhân.”

Cước hạ bất đình đích bàn tử khí suyễn hu hu đích thuyết đạo, lệnh lâm thập nhất đích nộ hỏa đương tức bị kiêu diệt.

Lâm thập nhất nhất bả tránh thoát bị bàn tử trảo trứ đích đích thủ, đình liễu hạ lai, truy vấn đạo: “Bàn tử, nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở, cha nhị thúc chẩm ma liễu?”

Kiến thử, bàn tử dã đình liễu hạ lai, dụng lực suyễn tức liễu kỉ khẩu đại khí, đạo: “Nhị thúc bất thị hỉ hoan đả liệp mạ? Thính nhị thẩm thuyết, kim thiên nhất đại tảo, tha tiện nã liễu gia hỏa sự, khứ na tọa sơn thượng khứ liễu.”

Thuyết trứ, bàn tử đích thủ triều trứ đông nam phương hướng chỉ liễu chỉ.

Lâm thập nhất thuận nhãn khán khứ, tá trứ sơ thăng đích nguyệt quang, y hi khả khán đáo kỉ công lí ngoại nhất tọa cao tủng nhập vân đích đại sơn, bất do sỏa nhãn liễu, đạo: “Ngã khứ, thôn lí bất thị cấm chỉ đại gia khứ na lí mạ? Nhị thúc cật liễu hùng tâm báo tử đảm liễu?”

“Thùy tri đạo ni?” Bàn tử đam ưu đích diêu diêu đầu, hựu đạo: “Tẩu ba, cân ngã ba tha môn tập hợp khứ.”

Nhị nhân một tái đình lưu, duyên trứ thôn đạo nhi tẩu.

Bàn tử danh khiếu sử mạc địch, thị lâm thập nhất tại thôn lí ngoạn đắc tối hảo đích tử đảng, lâm thập nhất tập quán liễu khiếu tha thỉ bàn tử.

Tự gia lí tao đáo biến cố chi hậu, thôn tử lí đích nhân đa đa thiếu thiếu đô bang trợ quá lâm thập nhất, bàn tử nhất gia nhân, canh thị đối lâm thập nhất pha hữu chiếu cố.

Nhi tha sở chỉ đích na tọa sơn, khiếu tang hồn sơn.

Tang hồn sơn, cư thôn tử lí đích lão nhân sở truyện, sơn thượng diện hữu khủng phố đích tạng đông tây tồn tại.

Kỉ thập niên lai, một hữu nhân cảm đan độc đạp túc, cô thân tiền khứ đích nhân, bất thị hồi bất lai, tiện thị hồi lai liễu dã thị thất hồn lạc phách, khinh đích biến thành liễu si sỏa, nghiêm trọng đích, canh thị đâu liễu tính mệnh.

Giá, dã thị tang hồn sơn danh tự đích do lai.

Cận ta niên, tự lâm thập nhất đổng sự dĩ lai, thôn tử lí đảo thị bất tằng tái hữu nhân cảm tiền vãng tang hồn sơn, cố nhi bất tằng tái phát sinh thử loại sự kiện.

Bất tưởng kim thiên, bàn tử đích nhị thúc khước cô thân tiền khứ liễu, kết quả tựu thị chí kim vị quy, thậm chí sinh tử bất minh.

Lâm thập nhất tâm lí mạc danh phát hoảng, tối cận nhất trực tố trứ tương đồng đích ngạc mộng, bất tưởng kim thiên thôn lí tựu hữu nhân xuất sự liễu.

Bổn lai giá dã bất tương càn, đãn thôn lí nhân khứ đích địa phương, thị nhất cá hung danh viễn truyện đích khủng bố chi địa.

Tịnh thả, đãi hội tha dã tị miễn bất liễu đích nhất định yếu hòa thôn lí nhân nhất khởi thượng sơn trảo nhân.

Chẩm ma hội giá ma xảo?

Nan đạo giá cá mộng, thị nhất cá dự kỳ?

Nhất niệm cập thử, lâm thập nhất tâm lí na cổ bất an đích táo động dũ phát minh hiển, dĩ kinh thị đáo liễu bạo phát đích biên duyên.

Ám ám diêu đầu, ứng cai chỉ thị bính xảo nhi dĩ, nhất cá mộng, thuyết minh bất liễu thập ma.

Phao khai na cổ nhượng tha bất thư phục đích niệm đầu, lâm thập nhất tâm lí như thị an úy tự kỷ.

Bất nhất hội, lâm thập nhất hòa bàn tử tựu lai đáo liễu tha nhị thúc gia môn khẩu, thử thời giá lí dĩ kinh tụ tập liễu kỉ thập sổ nhân, nam nữ lão thiếu giai hữu.

Nhất cá trung niên phụ nhân, tại nhân quần trung gian phóng thanh đại khóc, gia thượng thôn lí nhân đích phân phân nghị luận, hiển đắc phân ngoại tào tạp.

PS: Thôi tiến ngã lánh ngoại nhất bổn tác phẩm 《 ngã biến thành liễu chủ giác phụ mẫu 》 điểm khai tác giả đầu tượng tựu trảo đắc đáo.

Giản giới: Ngã thành vi liễu tiểu thuyết lí đích chủ giác phụ mẫu, tựu thị na chủng kinh thường hoạt bất quá 300 tự đích giác sắc.

Tao cao, kịch tình dĩ kinh tiến hành đáo 299 tự liễu.

Chẩm ma bạn, tại tuyến đẳng, đĩnh cấp đích.